Este documento resume las perspectivas geográficas subjetivas desde la topofilia de Yi-Fu Tuan hasta la posfenomenología. Aborda el contexto de la geografía humanística y fenomenológica, los orígenes y autores clave como Tuan, Relph y Buttimer. También discute el giro cultural, las nuevas geografías emergentes, y propone integrar la subjetividad con la técnica hacia una geografía multidimensional. Finalmente, recomienda revistas como Geograficidade para difundir estas perspectivas.

1. LAS GEOGRAFÍAS SUBJETIVAS: DE LA
TOPOFILIA DE YI-FU TUAN A LA
POSFENOMENOLOGÍA.
Braulio Zerecero Cisneros
1
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA.
LIC. EN GEOGRAFÍA.
“Primer Foro de Análisis de las diferentes perspectivas de la Geografía”.
Patrocinado por Pável y Ana (Subcomandantes del comité de geografía en turno).

2. El contexto.
• La perspectiva humanística.
• Pertenece a la denominada
“Geografía alternativa o radical”.
• No todas las vertientes de la
corriente son fenomenológicas.
• Búsqueda de la ligación entre
Geografía y las humanidades.
• Nació como crítica al
neopositivismo, sin bases
filosóficas del todo claras
(Johnston, Gregory, y Smith,
200:223-225).
2

3. Génesis.
• “La llamada geografía
humanista fue un movimiento
de renovación que estalló en
los Estados Unidos y Canadá en
los años 1970, poseyendo
antecedentes explícitos desde
los años sesenta” (Marandola,
2013).
• Filiación con ideas francófonas.
• Acercamiento con las obras de
Husserl, Sartre y, Heidegger.
3

4. Ubicación en el pensamiento geográfico. 4

5. La fenomenología en
geografía.
• Una buscó teorizar (devino en
geografía social), otra resaltar
la importancia de los sujetos en
su interacción simbólica con el
medio (devinieron en geografía
cultural).
• Se resaltará el papel de los
geógrafos basados los métodos
de “la hermenéutica y la
historiografía, la crítica literaria
y la historia del arte” (Johnston,
Gregory, y Smith, 276).
Edmund Husserl (Padre de la
fenomenología moderna).
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6. Otrora de la Topofilia.
• La obra de J. K. Wright “Terrae
incognitae: the places of the
imagination in geography” de
1946. Introducción de la noción
del término Geosofía.
• El hombre y la tierra del Eric
Dardel en 1952. Geograficidad
entendida con una relación
existencial entre el hombre y su
medio.
• La imagen de la ciudad (1960)
Kevin Lynch.
Libro editado por Lowenthal
y realizado in memoriam de
Wright.
6

7. La obra de Wright.
• Geosofía: “Estudio del
conocimiento geográfico a
partir de cualquier punto de
vista” (Wright, 1966).
• Exaltación de la imaginación en
geografía.
• Primer atisbo poco documentado
sobre el pensamiento de Tuan.
• Para el autor, lo que distingue a malos
y buenos y geógrafos es el interés por
conocer "todo lo que permanece
escondido más allá de las fronteras
del conocimiento geográfico".John Kirtand Wright (1891-
1969)
7

8. Yi-Fu Tuan: El lugar como cosmos, la
percepción como medio, la topofilia
como afecto intermediador de ambos
elementos.
• Problemas cruciales de la
geografía.
• El abordaje de los fenómenos es
incompleto sino se toma en cuenta
el aspecto perceptual, simbólico,
valorativo y multisensorial del
hombre.
• Autores favoritos: “Carl Sauer, (…)
David Lowenthal. Los filósofos que
más me han influenciado son
Maurice Merleau-Ponty, Leszek
Kolakowski, Simone Weil, e Iris
Murdoch.” (Navarrete, 2013).
8

9. Los aportes de Buttimer.
• Geógrafa eminentemente
filosófica.
• El espacio es formado por el
mundo vivido.
• Santos (citado en Abreu, Soares, 2011) recusa
al humanismo geográfico, pero señala:
“Ensayos más bien construidos, como los de
Buttimer, podrían dar mayor utilidad al enfoque
fenomenológico para mostrar como el
“dinamismo del mundo vivido” depende de un
proceso que va (…), de la sociedad al espacio y
viceversa”.
• La geografía humanista es un
complemento, no una alternativa al
positivismo .
• Propuesta de invitación al diálogo.
Anne Buttimer.
9

10. 10
Fuente: Tenenbaum, 2003.

11. Los aportes de Relph.
• Único que buscó (de forma
autocrítica) crear una verdadera
teoría fenomenológica en
Geografía.
• Ello depositado en su obra
póstuma “Place and
Placelessness (Lugar y
pérdida de lugar)”.
• Crítico del paisaje urbano
moderno.
• Uso del concepto de “heterotopia”.
Edward Relph.
11

12. Crisis de paradigmas.
• Hoy día existe una multiplicidad de
enfoques en geografía, cada vez
más se atisba un
resquebrajamiento (en el sentido
heterodoxo de las disciplinas, y no
en el real ni académico) del
enfoque tradicional positivista.
• Existe un uso inadecuado del
término “paradigma” de Thomas S.
Kuhn en geografía (Stoddart,
1982).
• Los “modelos” de Haggett y los
paradigmas de él y Chorley.
Thomas S. Kuhn.
12

13. Pos (t) modernidad.
• Es una crítica abierta a la gran
teoría (desarrollo lineal,
liberalismo, racionalidad,
colectividad).
• Se sustenta, al igual que la
teoría de la complejidad de
Edgar Morin, en la duda.
13

14. 14
MODERNISMO POSMODERNISMO
Romanticismo / simbolismo Patafísica / dadaísmo
Forma (conjunta, cerrada) Antiforma (dislocada, abierta)
Propósito Juego
Diseño Azar
Jerarquía Anarquía
Maestría / logos Agotamiento / silencio
Objeto de arte / obra terminada Proceso / performance / happening
Distancia Participación
Creación / totalización /síntesis Destrucción / deconstrucción / antítesis
Presencia Ausencia
Centramiento Dispersión
Género / frontera Texto / intertexto
Semántica Retórica
Paradigma Sintagma
Metáfora Metonimia
Selección Combinación
Raíz / profundidad Rizoma / superficie
Interpretación / lectura Contra la interpretación / equívoco
Significado Significante
Legible Escribible
Relato / grande historie Anti-relato / petit histoire
Origen / causa Diferencia-diferencia / huella
Determinación Indeterminación
Trascendencia Inmanencia
Fuente: I. Hassan. “The culture of posmodernism“, en Theory, Culture and Society, 1985, 2 (3), p.
123-124, citado en: http://larotativa.nexos.com.mx/?p=912 (Consultado en Mayo 23, 2015).

15. El giro cultural o
cultural turn.
• Nueva geografía cultural, 9 basamentos:
• 1. Dimensión ecológica de la geografía humana.
• 2. Relación emocional entre paisaje y observador.
• 3. Prominencia de las dimensiones sociales y mentales de las
técnicas.
• 4. Partir del lugar y el individuo.
• 5. Concepción de que la diversidad regional no es natural.
• 6. Identidad regional como una construcción diacrónica simbólica.
• 7. El contenido y papel de las culturas dependen de los modos
dominantes de comunicación.
• 8. La construcción simbólica une a los hombres.
• 9. Delimitación en otras culturas de lo sagrado y lo profano, el bien o
el mal. (Geralda, Alencar, 2013).
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16. Las nuevas geografías o
emergentes.
• Lindón, Hiernaux (2010) Hablan de la
emergencia una multiplicidad enorme
de giros en la construcción teórico
metodológica de la disciplina.
• Giro denominado: redescubrimiento
del sujeto/actor/individuo.
Hace mucho
(aludiendo la actual
aceleración de los
tiempos) que la
nueva geografía dejó
de aludir a la
revolución
cuantitativa.
16

17. 17
Nube de palabras creada con Wordle.net a partir del texto de
Lindón (2010) “Los giros teóricos: texto y contexto”.

18. La pos fenomenología.
- Deleuze: Consecuencias
de las nuevas tecnología
y el impacto en el sujeto.
Ya no es fenomenología
de Husserl, esta
superada.
-Se anexa el prefijo “pos”
como señal de
actualización, no de
superación.
--Piensa la fenomenología
en el contexto actual, es
decir, hacer de la
fenomenología una
filosofía del siglo XXI.
18

19. Nuevas finis terrae y
tierras incógnitas.
• “Los límites de mi ecúmene son
los límites de mi mundo” Olsson.
• No todo el mundo ha sido
objetivamente cognocido.
• Se habló específicamente del giro
hacia sujeto que busca:
profundizar la "dimensión sensible
y la experiencia espacial misma”.
• RE conocer y COM pren (HE)
nder lo IN material, como
parte de la REALIDAD
GEOGRÁFICA.
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20. Hacia la integración de la
técnica con la subjetividad.
• Emergencia de la denominada geografía
multidimensional (Martínez, 2011),
• Enfoque Transdisciplinario.
• Para Santos (un precursor de dicha
perspectiva) en su propuesta teórica por
antonomasia, La naturaleza del espacio
la técnica es un elemento transformador
del espacio (media los objetos y acción),
ésta nace de una construcción social,
una construcción social nace de la
intersubjetividad de los individuos,
mediados por un código semiológico de
comunicación.
• Geografía como un sistema de
relaciones, pero también como un
sistema de valores.
20

21. Addenda 21
Pintura del pintor realista de Estados Unidos: Albert Bierstadt

22. A revista Geograficidade. Una
oportunidad para el geógrafo
fenomenológico-humanista. 22

23. Prix Vautrin Lud. No existirá el Nobel de geografía,
pero es lo más cercano que tenemos. 23

24. Referencias y
recomendaciones.
• Bígnia, K (2009). Unas notas sobre la geografía humanista. Consultado en Octubre 1,
2015 en
http://www.raco.cat/index.php/treballsscgeografia/article/viewFile/157473/209364.
• Geralda, M., & Alencar, T. (2013). É geografía, é Paul Claval. Goiânia: FUNAPE.
• Gómez, Rojas, Juan Carlos (2001). La experiencia cultural del espacio: el espacio vivido
y el espacio abstracto. Una perspectiva ricoeureana. Investigaciones Geográficas
UNAM, 44, 119-25.
• Johnston, R. J., Gregory, D. Smith, D. (2000). Diccionario Akal de Geografía Humana.
Madrid: Ediciones Akal.
• Marandola Jr., Eduardo (2013). Fenomenologia e Pós;fenomenologia: Alternativâs e
projeções do fazer geográfico humanista na geografia contemporànea. Geograficidade.
Consultado en Agosto 14, 2015 en
http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4734360.pdf.
• Martinez Revillas, A. (2011). El debate epistemológico contemporánea sobre los objetos
de estudio de la geografía y una propuesta preliminar de geografía multidimensional.
Perspectiva Geográfica. Consultado en Septiembre 29, 2015 en
http://www.ceg.ul.pt/finisterra/numeros/2004-78/78_02.pdf.
24

25. Referencias y
recomendaciones (II).
• Navarrete, Steven (2013). Yi-Fu Tuan: “El hombre siempre ha concebido a la naturaleza
como una mercancía”. Revista Credencial. Consultado en Octubre 18, 2014 en
http://www.revistacredencial.com/credencial/noticia/actualidad/yi-fu-tuan-el-hombre-
siempre-ha-concebido-la-naturaleza-como-una-mercancia.
• Soares Pereira, C. , Abreu de Oliveira, J. C. (2011). O ESPAÇO COMO SISTEMA DE
VALORES: UMA CONTRIBUIÇÃO À EPISTEMOLOGIA DA GEOGRAFIA, 5(ParaOnde!?), 67–
83.
• Stoddart, David R., Granö, Olavi (1982). El concepto de paradigma y la historia de la
geografia. Geocrítica. Cuadernos críticos de geografía humana, VII (40), 34.
• Tuan, Y. (2011). Espaço, Tempo, Lugar: Um Arcabouço Humanista, (Geograficidade), 4–
15. Retrieved from http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4020648.
• Wright, J. K. (1966). Terrae Incognitae. Human Nature in Geography: Fourteen Papers,
1925-1965, 68. Retrieved from
http://www.uff.br/posarq/geograficidade/revista/index.php/geograficidade/article/vie
w/190/pdf.
25

26. ¡Muchas gracias!
• 3 Frases quisiera resaltar:
• “El pasado es un país extraño”. David Lowenthal.
• “La historia es la geografía en el tiempo y la geografía
es la historia en el espacio”. Eliseo Reclus.
• "La geografía no es cosa inmutable; se hace, se
rehace todos los días, a cada instante se modifica por
la acción del hombre". Ídem.
26
Teoría de la difusión espacial
o de las Olas de innovación de
T. Hägerstrand. Autor también de
La Cronogeografía.