Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
CONF. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO O JUICIO FINAL, APOCALIPSIS 20:11-15. ...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT QUE DESCRIBE EL JUICIO FINAL O EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO PARA LOS INCONVERSOS. SE ANALIZAN VARIOS FACTORES DEL MISMO Y SE ESTIMULA A LAS PERSONAS A ACUDIR A CRISTO PARA ESTAR PREPARADO Y ESCAPAR DE ESTE JUICIO FINAL. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE EL MISMO TEMA.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
CONF. EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO O JUICIO FINAL, APOCALIPSIS 20:11-15. ...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT QUE DESCRIBE EL JUICIO FINAL O EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO PARA LOS INCONVERSOS. SE ANALIZAN VARIOS FACTORES DEL MISMO Y SE ESTIMULA A LAS PERSONAS A ACUDIR A CRISTO PARA ESTAR PREPARADO Y ESCAPAR DE ESTE JUICIO FINAL. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA SOBRE EL MISMO TEMA.
CONF. LA TORRE DE BABEL, LA CONFUSIÓN DE LENGUAS, LOS DESCENDIENTES DE SEM Y ...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE LA OCASIÓN CUANDO LOS DESCENDIENTES DE NOE CONSTRUYERON LA TORRE DE BABEL Y SE PRODUJO LA CONFUSIÓN DE LENGUAS,, Y ADEMAS SE DESCRIBE A LOS DESCENDIENTES DE SEM, TARÉ Y EL LLAMAMIENTO DE ABRAHAM. SE ASOCIA UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
Historia de una familia 1 para imprimir 1Yosef Sanchez
Descubre el misterio del mensaje profetico de la Biblia en esta presentacion con dibujos de toda la historia de las sagradas historias de manera sencilla y cronologica para entender el secreto del Mesias de Israel y la salvacion del mundo.
http://descubrelabiblia.org/intermedio/oseas
Resumen de toda la Biblia. Descubre el misterio de la salvacion de toda la humanidad a traves de la descendencia de Abraham Isaac y Jacob. Presentación hecha por Jimena Arce de Chile, miembro de http://amishav..com
Deuteronomio 14:9 Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. 10 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, 11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. 12 Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti. 13 Perfecto serás delante de Jehová tu Dios. 14 Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehová tu Dios.
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Amida para los shabbath ROEH RICARDO MOJICARicardo Mojica
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Como iniciar los estudios de Raices HebreasRicardo Mojica
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Roeh Ricardo Mojica Esquema corta de bendicion matutina con los salmosRicardo Mojica
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Rol de la Comunidad en la Educación
Temas a Compartir:
1-Comunidad
- Comunidad Religiosa
- Educación
2- ¿Existe una real comunidad en nuestro entorno?
3- ¿Cuál es nuestra Comunidad Religiosa?, y ¿Qué aportes ha realizado a la Educación?
A- Aportes del Talmud a la Educación
B- Aportes de la Torah a la Buena Educación
4- Nuestras Tribu o Comunidad Religiosa
5- Aportes o Acciones que debemos realizar como Comunidad/Kehila/Casa de Estudio a la Educación en nuestros días
Rol de la Comunidad en la Educación
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A- Aportes del Talmud a la Educación
B- Aportes de la Torah a la Buena Educación
4- Nuestras Tribu o Comunidad Religiosa
5- Aportes o Acciones que debemos realizar como Comunidad/Kehila/Casa de Estudio a la Educación en nuestros días
La economía (del latín: oeconomĭa, y este del griego: οἰκονομία1 oikonomía, de οἶκος oîkos, «casa», y νόμος nomos, «ley») es la ciencia social que estudia:
La extracción, producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios.
La forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante recursos limitados.
Forma en la que las personas y sociedades sobreviven, prosperan y funcionan.
Por consiguiente, la economía puede definirse como la ciencia que estudia «cómo se organiza una sociedad para producir sus medios de existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten que la sociedad pueda producirlos de nuevo y así sucesivamente, proveyendo con ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la reproducción de la sociedad en el tiempo».2
Más allá del enfoque en los procesos económicos (extracción, transformación, producción, distribución y consumo) el análisis económico se ha aplicado a negocios, finanzas, cuidado de salud y gobierno. También se pueden aplicar a disciplinas tan diversas como el crimen,3 educación,4 la familia, el derecho, la elección pública, la religión,5 instituciones, guerra,6 la ciencia,7 y el medio ambiente.8 En el cambio al siglo XXI, el expansivo dominio de la economía en las ciencias sociales se ha descrito como el imperialismo de la economía.
La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos, «conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología solo se aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.
La antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.
El Arte de la antigua Grecia marca un referente para la civilización occidental que perdurará hasta nuestros días. Los modelos griegos de la antigüedad son tenidos como clásicos, los cánones escultóricos y los estilos arquitectónicos han sido recreados una y otra vez a lo largo de la historia de Occidente.
Mesopotamia (del griego: Μεσοποταμία Meso-potamía ‘entre ríos’, árabe الرافدين bilād al-rāfidayn, traducción del persa antiguo Miyanrudan ‘la tierra entre ríos’, o del siríaco ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ beth nahrin ‘entre dos ríos’) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre ambos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.
El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se dividía en Asiria (al norte) y Babilonia (al sur). Babilonia (también conocida como Caldea), a su vez, se dividía en Acadia (parte alta) y Sumeria (parte baja).1 Sus gobernantes eran llamados patesi.
Los nombres de ciudades como Ur o Nippur, de héroes legendarios como Gilgameš, del Código Hammurabi, de los asombrosos edificios conocidos como Zigurats, provienen de la Mesopotamia Antigua. Y episodios mencionados en la Biblia o en la Torá, como los del diluvio o la leyenda de la Torre de Babel, aluden a hechos ocurridos en esta zona.
RICARDO MOJICA ELEMENTOS DE LA TEORIA MATERIALISTARicardo Mojica
La concepción materialista de la historia (también conocida como materialismo histórico) es un término acuñado por el marxista ruso Gueorgui Plejánov, que alude al marco conceptual identificado por Karl Marx y usado originalmente por él y Friedrich Engels para comprender la historia humana.1
Aunque el materialismo histórico se halla estrechamente ligado al marxismo; historiadores, sociólogos e intelectuales no ligados al marxismo han tomado elementos de aquel para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia.
...en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social política y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
Karl Marx, Prólogo a la Contribución a la crítica de la economía política (1859)
El calendario es una cuenta sistematizada del transcurso del tiempo, utilizado para la organización cronológica de actividades. Se trata de un conjunto de reglas o normas que tratan de hacer coincidir el año civil con el año trópico.
Antiguamente, muchos estaban basados en ciclos lunares, perdurando su uso en el calendario musulmán, en la fecha de varias fiestas religiosas cristianas y en el uso de la semana (correspondiente a las cuatro fases lunares, aproximadamente).
En la actualidad, la mayor parte de los calendarios tienen por referencia el ciclo que describe la Tierra alrededor del Sol y se denominan calendarios solares.
El calendario sideral se fundamenta en el movimiento terrestre respecto de otros astros diferentes al Sol.
2. Números 33:2 “Y Moshé anotó los puntos de partida según
sus jornadas, por el mandamiento de Yahweh, y estas son sus
jornadas, conforme a sus puntos de partida.” –
Moshé anotó los 42 (7×6) viajes que los hijos de
Israel hicieron en la estepa. Hay varios propósitos
por los cuales estos lugares fueron escritos
1-Fueron escritos para mostrar a la posteridad que la salida
de Egipto de millones de personas no es un cuento. Hay datos
específicos de lugares y sucesos, que muestran que realmente
estuvieron allí. La mayoría de los desiertos descritos en este
relato eran completamente inhabitables porque allí no había
ni agua ni vida vegetal. Una gran población de hombres,
mujeres y niños jamás hubieran podido sobrevivir de manera
natural. Sólo la intervención divina podía sostenerlos en
aquellos lugares inhabitables.
3. 2- Fueron escritos para dar a conocer la bondad del Eterno en
medio de una sentencia de tener que dar vueltas durante 40
años en la estepa. En 40 años sólo hubo 42 viajes. Así que no
estuvieron vagando de un lado para otro todo el tiempo, sino
que en varios lugares se quedaron acampados durante mucho
tiempo. Rashí menciona que sólo hubo 20 viajes en 38 años,
porque se hicieron 14 viajes durante el primer año, y ocho
viajes después de la muerte de Aharón en el cuadragésimo
año. Además estuvieron en Kadesh durante 19 años. Durante
el resto del tiempo estuvieron en 19 campamentos durante
19 años, que corresponde a un promedio de un viaje por año.
4. 3-Fueron escritos para que los hijos de Israel
supieran que sus peregrinajes fueron dictados por
un plan espiritual definido
4-Fueron escritos para que nos acordemos del viaje en el
desierto. Cuando estamos viviendo en la prosperidad hay que
recordar los momentos difíciles que nos han llevado hasta allí.
Así nos mantendremos humildes y agradecidos. Si no hubiera
sido por el sostenimiento mediante la gracia del Eterno,
nunca hubiéramos podido llegar a donde estamos en estos
momentos.
5-Fueron escritos para revelar que en el destino
final del viaje número 33 hay un secreto mesiánico
5. NUMERO 33:3 “El mes primero partieron de
Ramsés el día quince del mes primero; el día
después de Pesaj, los hijos de Israel marcharon con
mano poderosa a la vista de todos los egipcios.” – El
15 de Aviv/Nisán empezaron su viaje. Está escrito que fue el
día después de Pesaj. Esto nos enseña que la salida de Egipto
fue en la madrugada del día 15 del primer mes, cf.
Deuteronomio 16:1.
La palabra Pesaj hace referencia al sacrificio del cordero que
fue hecho durante la tarde anterior, es decir, el 14 de Aviv
alrededor de las 15 horas (3 PM).
Hoy en día, en Israel, el 15 de Nisán es llamado el primer día
de Pesaj, pero la Torá ubica Pesaj en el día 14 de Nisán, en
relación con el sacrificio del cordero.
6. NUMEROS 33:6 “Partieron de Sukot y acamparon
en Etam, que está en el extremo del desierto.” –
Sukot es la primera parada después de la salida de
Ramsés. Esto nos enseña que va a haber una
celebración de Sukot justamente después de la
segunda venida del Mesías cuando todos los hijos de
Israel que son de Yeshúa van a ser sacados de las
naciones y trasladados en el aire a la Tierra de Israel.
Sukot será la celebración de las bodas del Cordero
inmediatamente después del segundo éxodo, que es la
redención final.
7. NUMERO 33:52 “expulsaréis a todos los habitantes
de la tierra delante de vosotros, y destruiréis todas
sus piedras grabadas, y destruiréis todas sus
imágenes fundidas, y demoleréis todos sus lugares
altos” – Según Rashí, la palabra hebrea que ha sido
traducida como “piedras grabadas”, “mashkiotam”,
alude a los templos paganos, que normalmente tenían
el suelo cubierto con piedras de mármol, donde
adoraban extendiendo las manos y los pies. El Targum
traduce esta palabra como “sus templos”.
8. NUMEROS 33:55 “Pero si no expulsáis de delante
de vosotros a los habitantes de la tierra, entonces
sucederá que los que de ellos dejéis serán como
aguijones en vuestros ojos y como espinas en
vuestros costados, y os hostigarán en la tierra en
que habitéis.” – Los habitantes de la tierra de las siete
naciones que no fueran expulsados se convertirían en aguijones
en los ojos y espinas en los costados de los hijos de Israel, como
también está escrito en Josué 23:12-13:
9. Josué 23:12-13:
“Porque si os volvéis, y os unís al resto de estos pueblos que
permanecen entre vosotros, y contraéis matrimonio con
ellos, y os juntáis con ellos, y ellos con vosotros,
ciertamente sabed que Yahweh vuestro Elohim no continuará
expulsando a estas naciones de delante de vosotros, sino que
serán como lazo y trampa para vosotros, como azote en
vuestros costados y como espinas en vuestros ojos, hasta
que perezcáis de sobre esta buena tierra que Yahweh vuestro
Elohim os ha dado.”
10. En Ezequiel 28:24-26 está escrito:
“Y no habrá más zarza punzante ni espina dolorosa para la
casa de Israel de ninguno de los que la rodean y la desprecian;
y sabrán que yo soy el Adom Yahweh. Así dice el Adom
Yahweh: Cuando yo recoja a la casa de Israel de los pueblos
donde está dispersa, y manifieste en ellos mi santidad a los
ojos de las naciones, entonces habitarán en su tierra que di a
mi siervo Yaakov. Y habitarán en ella seguros; edificarán
casas, plantarán viñas, y habitarán seguros, cuando yo haga
juicios sobre todos los que a su alrededor la desprecian. Y
sabrán que yo soy el Yahweh su Elohim.”
11. Así que, cuando el shaliaj Shaúl habla de que tenía un aguijón
en la carne, que le impedía extenderse, se está refiriendo a
las persecuciones de los incrédulos, que tuvo que sufrir,
como está escrito en
2 Corintios 12:7-10:
“Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por
esta razón, para impedir que me exaltase desmedidamente,
me fue dada una espina en la carne, un mensajero de hasatán
que me abofetee, para que no me enaltezca. Acerca de esto,
tres veces he rogado al Adom para que lo quitara de mí. Y Él
me ha dicho: Te basta mi gracia, pues mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me
gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder del
Mesías more en mí. Por eso me complazco en las debilidades,
en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias
por amor al Mesías; porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte.”
12. Numeros 34:2 “Manda a los hijos de Israel y
diles: Cuando entréis en la tierra de Kenáan,
esta es la tierra que os tocará como
herencia, la tierra de Kenáan según sus
fronteras.” – La frontera de Israel fue bien
definida por una orden divina. De esta manera
nadie puede decir que Israel ha robado de las
naciones su terreno. Yahweh, que es el dueño
de cielos y tierra, tiene el derecho de dar las
tierras a quién desee
13. El shaliaj Shaúl no está hablando de una
enfermedad física, sino más bien de personas
incitadas por un demonio que siempre le
perseguían por dondequiera que iba. Además hay
un Midrash, que se asemeja a este texto, que dice
que el sumo kohen Aharón fue golpeado por un
mensajero de hasatán cada vez que iba a ministrar
en el Tabernáculo, recordándole el pecado con el
becerro de oro. Todas las persecuciones y
adversidades que el shaliaj Shaúl tenía que pasar
fueron para recordarle que había causado la muerte
de los judíos que creían en Yeshúa.
14. La entrega de la tierra de Kenáan a los hijos de Israel fue
jurídicamente justa. Yahweh no puede hurtar o cometer
injusticia, como está escrito en el
Salmo 145:17:
“Justo es Yahweh en todos sus caminos, y bondadoso en
todos sus hechos.”
Aquí no se trataba de un robo de la tierra de otros, porque
esa tierra es del Eterno y él había prometido bajo juramento
que la iba a dar a Avraham, Yitsjak, Yaakov y sus
descendientes para siempre. Cuando la medida del pecado
de los hijos de Kenáan había llegado al límite perdieron el
derecho de vivir, como está escrito en
Génesis 15:16:
“Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque
hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de
los amorreos.”
15. Si los hijos de Kenáan habían llegado al colmo de su
iniquidad, ¿cómo entonces podrían tener el derecho de
heredar la tierra de Yahweh donde sólo los justos tienen el
derecho de vivir? La destrucción de Sedom y Amorá es un
ejemplo delante del mundo entero de que los pecadores no
tienen el derecho de vivir en la tierra de Yahweh, como
también está escrito en
Mateo 5:5:
“Dichosos los humildes, pues ellos heredarán la
tierra.”
16. Según Filipenses 2:8 la humildad consiste en
hacer la voluntad del Padre, como está escrito:
“Y estando en esa condición de hombre, se humilló,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte (por
colgamiento) en un árbol.”
17. En Éxodo 23:31-33 está escrito:
“Y fijaré tus límites desde el mar de Cañas hasta el mar de los
filisteos, y desde el desierto hasta el río(Eufrates); porque en
tus manos entregaré a los habitantes de esa tierra, y tú los
echarás de delante de ti. No harás pacto con ellos ni con sus
dioses. Ellos no habitarán en tu tierra, no sea que te hagan
pecar contra mí; porque si sirves a sus dioses, ciertamente
esto será tropezadero para ti.”
Según la Torá, el que sirve a otros dioses no tiene el derecho
de vivir en la tierra de Israel. El que sirve a Alá no tiene el
derecho de vivir en la Tierra, ni el que practica el politeísmo
católico
18. En el Salmo 25:12-13 está escrito:
“¿Quién es el hombre que teme a Yahweh? Él le
instruirá en el camino que debe escoger. En
prosperidad habitará su alma, y su descendencia
poseerá la tierra.”
En el Salmo 37:22, 29 está escrito:
“Porque los que son bendecidos por Yahweh
poseerán la tierra, pero los maldecidos por Él serán
exterminados… Los justos poseerán la tierra, y para
siempre morarán en ella.” Los que quebrantan los
mandamientos puestos por Yahweh son maldecidos
por Él y pierden el derecho de la tierra, cf. Levítico 26
y Deuteronomio 28.
19. En el Salmo 69:35-36 está escrito:
“Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las
ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la
posean. Y la descendencia de sus siervos la
heredará, y los que aman su nombre morarán en
ella.”
20. En Deuteronomio 11:12 está escrito:
“Es una tierra que Yahweh tu Elohim cuida; los ojos de
Yahweh tu Elohim están siempre sobre ella, desde el
principio hasta el fin del año.”
En Jeremías 16:18 está escrito:
“Pero primero, pagaré al doble su iniquidad y su pecado,
porque ellos han contaminado mi tierra con los cadáveres de
sus ídolos abominables y han llenado mi heredad con sus
abominaciones.”
En Ezequiel 36:5 está escrito:
“por eso, así dice el Adom Yahweh: ‘Ciertamente en el fuego
de mi celo he hablado contra las demás naciones y contra
todo Edom, que se han apropiado para sí de mi tierra como
posesión, con alegría, de todo corazón y con desprecio de
alma, para dejarla como presa.’”
21. En Joel 2:18 está escrito:
“Entonces Yahweh se llenará de celo por su tierra, y
tendrá piedad de su pueblo.”
En Joel 3:1-2 está escrito:
“Porque he aquí que en aquellos días y en aquel
tiempo, cuando yo restaure el bienestar de Yehudá e
Yerushalayim, reuniré a todas las naciones, y las haré
bajar al valle de Yehoshafat. Y allí entraré en juicio con
ellas a favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a
quien ellas esparcieron entre las naciones, y
repartieron mi tierra.”
Este texto enseña que el juicio de Yahweh va a caer
sobre todas las naciones que han repartido Su tierra.
22. En el Salmo 69:35-36 está escrito:
“Porque Elohim salvará a Tsión y edificará las
ciudades de Yehudá, para que ellos moren allí y la
posean. Y la descendencia de sus siervos la
heredará, y los que aman su nombre morarán en
ella.”
23. La parashá de esta semana nos enseña que Yahweh
pone límites muy bien definidos para Israel y las
naciones. Dichoso el hombre que respeta esos
límites
24. TEHILLIN (Salmo 105: 8-11) No existe ningún
otro pasaje en el cual sean usadas tantas palabras
para describir su inexorable promesa hacia Israel:
Pacto, palabra, concretó, juramentó, estableció por
mando para mil generaciones, estatuto, pacto
eterno. Una persona tiene que ser demasiado
parcial para no entender que Yahweh esta
asegurando al pueblo judío un derecho perpetuo
sobre la tierra de Israel en el lenguaje más
contundente que existe. Es absolutamente
imposible para Yahweh romper su promesa. (Ver
Hebreos 6:16-18)
25. (Exodo 23:31) Acerca de esto, debemos
concluir que la tierra de Israel en su
totalidad, incluyendo Judea y Samaria, (El
llamado “Márgen Occidental” o “West
Bank”), Gaza, las Alturas del Golán y toda
Jerusalén, ha sido dada por el Yahweh de
Israel a los hijos de Israel en perpetuidad.
Nosotros y solamente nosotros hemos
recibido el título de propiedad de la Tierra
de Israel como una herencia permanente del
Adom. Ningún gobierno humano o gobiernos
tienen el derecho o autoridad de ceder
porciones de la tierra de Israel a nadie más