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Generalmente usamos denominaciones que no pensamos mucho, para definir en un término a los Pueblos Originarios, pero ocurre que la mayoría de ellas se encuentran teñidas de la mirada del colonizador y, generalmente, este usó palabras que son completamente peyorativas y discriminadoras, aunque sean usadas oficialmente por los gobiernos.
Los derechos son fundamentales en cualquier apuesta por la Educación en Valores, pero corremos el riesgo de vaciar de contenido el derecho, si no indicamos las responsabilidades que el mismo lleva implícito, como constante inalterable e indivisible.
La Educación es un camino, o, mejor dicho una autopista de diversas vías, que significa que podemos seguir cualquier vía, pero es imposible seguir varias vías al mismo tiempo, por una cuestión física, o, por las leyes de la física.
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Generalmente usamos denominaciones que no pensamos mucho, para definir en un término a los Pueblos Originarios, pero ocurre que la mayoría de ellas se encuentran teñidas de la mirada del colonizador y, generalmente, este usó palabras que son completamente peyorativas y discriminadoras, aunque sean usadas oficialmente por los gobiernos.
Los derechos son fundamentales en cualquier apuesta por la Educación en Valores, pero corremos el riesgo de vaciar de contenido el derecho, si no indicamos las responsabilidades que el mismo lleva implícito, como constante inalterable e indivisible.
La Educación es un camino, o, mejor dicho una autopista de diversas vías, que significa que podemos seguir cualquier vía, pero es imposible seguir varias vías al mismo tiempo, por una cuestión física, o, por las leyes de la física.
En algún momento y por diversas razones olvidamos que los continuos constantes no se separan. Derechos y responsabilidades son dos ideas gemelas, que no debemos separar por ningún motivo. Mucho menos por motivos Pedagógicos.
En Educación, por imperio de diversos factores, entre los que se puede incluir la política partidista cerrada en fanatismo, puede ocurrir que no se tengan los cuidados necesarios, teniendo en cuenta que por el hecho de ser seres humanos, todos nosotros somos seres políticos, pero ello no implica que intentemos transmitir nuestra propia idea política a nuestros educandos. Solo podemos decir lo que pensamos, pero no podemos obligar a nadie. Porque, de hacerlo, violaríamos normas propias de la profesión y leyes nacionales o provinciales.
Todos nosotros desarrollamos, sobre la base de nuestra educación familiar distintas habilidades, que se actualizan o especializan teniendo en cuenta el grupo en el que nos insertamos, o, con el que nos relacionamos.
La Educación de calidad se inicia en la familia, en la propia casa del educando, incluso desde el momento de nacer, con el simple hecho de nombrar u otorgarle un nombre al nuevo ser recientemente nacido.
La autoridad y tipos de autoridad se encuentra en discusión en distintos ámbitos y países, justamente, por la falta de ella (desde una perspectiva de formación o de deformación), o, por su aplicación no apegada a normas, o, reglas, o, leyes.
Las palabras de la lengua castellana son flexibles y muy específicas al mismo tiempo
1. LAS PALABRAS DE LA LENGUA CASTELLANA SON FLEXIBLES Y MUY ESPECÍFICAS AL MISMO
TIEMPO.
Leyendo un artículo de ABC (que incluyo a continuación) me encuentro con una vieja idea
recurrente, que indica, que todo vuelve, todo se transforma y todo se actualiza en la medida de las
necesidades de cada una de las generaciones que aplican palabras, métodos de análisis, enfoques,
puntos de vista e, incluso, ideologías. En Historia se sabe que cada generación escribe y reescribe
la Historia (no todos lo saben, pero es algo que se encuentra comprendido en lo básico de las
Ciencias Sociales, que cambian con el mundo). En pedagogía nos hemos acostumbrados a ese
“recorrido y contra recorrido” de esas mismas Ciencias Sociales, que son las Ciencias de la
Educación, por excelencia, casi excluyentemente, si incluimos la Estadística, o, las Matemáticas en
aplicación estadística.
En ese sentido la capacidad de “ganarse el pan” (ganapán) no implica excelencia, no implica
profesionalismo, solo implica lo que significa: subsistir con un ingreso, o, salario, o, sueldo. Y, en
este punto debo dejar constancia, que no me opongo a que las personas se ganen el pan, solo
indico, que no existe ningún “mecanismo social”, que, automáticamente, transfiera cualidades o
calidades desde el mero ganarse el pan, pasando mágicamente, a calidades o cualidades propias
del profesionalismo y, mucho menos, que ello determine algún tipo de excelencia.
Igual, puede decirse, del término Dandi en relación con esa misma capacidad de ganarse el pan,
como no puede aplicarse el término archiperres o achiperres a un vehículo, cuya función es el
traslado de personas, que bien pueden ser ganapanes, o, profesionales, según estándares de
excelencia. Estas “aplicaciones novedosas” de los significados de los términos no habilitan o
legitiman su uso indebido en sitios donde no debiesen utilizarse, como ocurre, con cuchipanda,
que pretende atribuirse a una necesidad laboral o de servicio. El caso del término aviador, genera
un sinnúmero de versiones antojadizas, donde se asimilan términos no asimilables, como
“paracaidista”, por proximidades de funciones atribuidas a quien desarrolla una determinada
profesión.
Ya en relación con Dulcería, recuerdo a un amigo muy querido, que se refiere a lo prohibido, como
dulzuras (la persona en cuestión sufre de diabetes), pero no confunde lechería, con supermercado
o autoservicio, o, almacén. El uso de una camiseta, sin ninguna connotación deportiva o política,
no habilita el término Niqui (que no es un diminutivo de un nombre), ni significa algo parecido al
flagelo de nuestra juventud (y adolescencia), que sufre, en su conjunto de una problemática
vinculada con el no estudiar y no trabajar, que obliga al pardiez de propios y extraños, que se
ocupe de alguna manera de los párvulos o parvulitos.
Fuente: http://www.abc.es/tecnologia/redes/20131219/abci-hermosas-palabras-castellano201312190911.html