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LAUDATO SI’
Dios perdona, Los hombres a veces, pero la
naturaleza nunca.
Alabado seas, mi Señor, cantaba san
Francisco de Asís. En ese hermoso cántico
nos recordaba que nuestra casa común es
también como una hermana, con la cual
compartimos la existencia, y como una
madre bella que nos acoge entre sus brazos:
Hemos crecido pensando que éramos sus
propietarios y dominadores, autorizados
a expoliarla. La violencia que hay en el
corazón humano, herido por el pecado,
también se manifiesta en los síntomas de
enfermedad que advertimos en el suelo,
en el agua, en el aire y en los seres
vivientes
Olvidamos que somos tierra
Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del
planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y
restaura
Gn 2.7
Unido por una misma
preocupación
Juan XXII
Pacem in terris 1963
Pablo VI
Catástrofe Ecológica
1971
Unido por una misma
preocupación
Juan Pablo II
Conversión Ecológica
Global
Benedicto XVI
Disfunciones de la
economía mundial
El mundo es uno solo
Francisco de Asís
Amaba y era amado por su alegría, por su entrega generosa universal .
Vivía en armonía con Dios, con los demás, con la naturaleza y consigo
mismo.
LAUDATO SI = ALABADO SEAS
No nos servirá describir los síntomas, si no reconocemos la raíz humana
de la crisis ecológica. Hay un modo de entender la vida y la acción
humana que se ha desviado y que contradice la realidad hasta dañarla.
¿Por qué no podemos detenernos a pensarlo?
RAÍZ HUMANA DE LA
CRISIS ECOLÓGICA
La humanidad ha ingresado en una nueva era en la que el poderío
tecnológico nos pone en una encrucijada. « la ciencia y la tecnología son
un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios ».
La tecnología: creatividad y
poder
Otras capacidades que hemos adquirido nos dan un tremendo poder.
Mejor dicho, dan a quienes tienen el conocimiento, y sobre todo el poder
económico para utilizarlo, un dominio impresionante sobre el conjunto
de la humanidad y del mundo entero. Nunca la humanidad tuvo tanto
poder sobre sí misma y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien, sobre
todo si se considera el modo como lo está haciendo.
La tecnología: creatividad y
poder
Globalización del paradigma
tecnocrático
Es el presupuesto falso de que « existe una cantidad ilimitada de energía y de
recursos utilizables, que su regeneración inmediata es posible y que los efectos
negativos de las manipulaciones de la naturaleza pueden ser fácilmente
absorbidos ». Se volvió contracultural elegir un estilo de vida con objetivos que
puedan ser al menos en parte independientes de la técnica, de sus costos y de su
poder globalizador y masificador.
tenemos un « superdesarrollo derrochador y consumista, que contrasta
de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria
deshumanizadora…
En la realidad concreta que nos interpela, aparecen diversos síntomas
que muestran el error, como la degradación del ambiente, la angustia, la
pérdida del sentido de la vida y de la convivencia. Así se muestra una
La tecnología: creatividad y
poder
Crisis y consecuencias del
antropocentrismo moderno
en vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios en la obra de la
creación, el hombre suplanta a Dios y con ello provoca la rebelión de la
naturaleza
Líneas de orientación y
acción
Diálogo en la política internacional. Las negociaciones
internacionales no pueden avanzar significativamente
por las posiciones de los países que privilegian sus
intereses nacionales
Oremos por nuestros
Gobernantes
Educación y espiritualidad
ecológica
Apostar por otro estilo de vida
Dado que el mercado tiende a crear un mecanismo consumista
compulsivo para colocar sus productos, las personas terminan
sumergidas en la vorágine de las compras y los gastos
innecesarios.
No pensemos sólo en la posibilidad de terribles
fenómenos climáticos o en grandes desastres naturales,
sino también en catástrofes derivadas de crisis sociales
Consumo impulsivo
Vivir de las
apariencias
Formas de egoísmo
colectivo
Mientras más vacío está el
corazón de la persona, más
necesita objetos para
comprar, poseer y consumir
Porque donde esta tu tesoro, allí también estará tu corazón.
Mateo 6.21
Alianza entre humildad y
ambiente
La familia es el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y
protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a que está
expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico
crecimiento humano.
En la familia
se cultivan los
primeros hábitos
de amor y cuidado
de la vida, como
por ejemplo el uso
correcto de las
cosas, el orden y la
limpieza, el respeto
al ecosistema local
y la protección de
todos los seres
creados
También a la Iglesia. Todas las comunidades
cristianas tienen un rol importante que cumplir
en esta educación.
Espero también que en nuestros seminarios y
casas religiosas de formación se eduque para 1.
una austeridad responsable. 2. la
contemplación agradecida del mundo, 3. el
cuidado de la fragilidad de los pobres y del
ambiente
El Papa Francisco ha decidido instituir en la Iglesia
Católica la Jornada Mundial de Oración por el
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LAUDATO SI': Raíz humana de la crisis ecológica

  • 1. LAUDATO SI’ Dios perdona, Los hombres a veces, pero la naturaleza nunca.
  • 2. Alabado seas, mi Señor, cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos:
  • 3. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes
  • 4. Olvidamos que somos tierra Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura Gn 2.7
  • 5. Unido por una misma preocupación Juan XXII Pacem in terris 1963 Pablo VI Catástrofe Ecológica 1971
  • 6. Unido por una misma preocupación Juan Pablo II Conversión Ecológica Global Benedicto XVI Disfunciones de la economía mundial El mundo es uno solo
  • 7. Francisco de Asís Amaba y era amado por su alegría, por su entrega generosa universal . Vivía en armonía con Dios, con los demás, con la naturaleza y consigo mismo. LAUDATO SI = ALABADO SEAS
  • 8. No nos servirá describir los síntomas, si no reconocemos la raíz humana de la crisis ecológica. Hay un modo de entender la vida y la acción humana que se ha desviado y que contradice la realidad hasta dañarla. ¿Por qué no podemos detenernos a pensarlo? RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA
  • 9. La humanidad ha ingresado en una nueva era en la que el poderío tecnológico nos pone en una encrucijada. « la ciencia y la tecnología son un maravilloso producto de la creatividad humana donada por Dios ». La tecnología: creatividad y poder
  • 10. Otras capacidades que hemos adquirido nos dan un tremendo poder. Mejor dicho, dan a quienes tienen el conocimiento, y sobre todo el poder económico para utilizarlo, un dominio impresionante sobre el conjunto de la humanidad y del mundo entero. Nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien, sobre todo si se considera el modo como lo está haciendo. La tecnología: creatividad y poder
  • 11. Globalización del paradigma tecnocrático Es el presupuesto falso de que « existe una cantidad ilimitada de energía y de recursos utilizables, que su regeneración inmediata es posible y que los efectos negativos de las manipulaciones de la naturaleza pueden ser fácilmente absorbidos ». Se volvió contracultural elegir un estilo de vida con objetivos que puedan ser al menos en parte independientes de la técnica, de sus costos y de su poder globalizador y masificador.
  • 12. tenemos un « superdesarrollo derrochador y consumista, que contrasta de modo inaceptable con situaciones persistentes de miseria deshumanizadora… En la realidad concreta que nos interpela, aparecen diversos síntomas que muestran el error, como la degradación del ambiente, la angustia, la pérdida del sentido de la vida y de la convivencia. Así se muestra una La tecnología: creatividad y poder
  • 13. Crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno en vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios en la obra de la creación, el hombre suplanta a Dios y con ello provoca la rebelión de la naturaleza
  • 14.
  • 15. Líneas de orientación y acción Diálogo en la política internacional. Las negociaciones internacionales no pueden avanzar significativamente por las posiciones de los países que privilegian sus intereses nacionales
  • 17. Educación y espiritualidad ecológica Apostar por otro estilo de vida Dado que el mercado tiende a crear un mecanismo consumista compulsivo para colocar sus productos, las personas terminan sumergidas en la vorágine de las compras y los gastos innecesarios.
  • 18. No pensemos sólo en la posibilidad de terribles fenómenos climáticos o en grandes desastres naturales, sino también en catástrofes derivadas de crisis sociales Consumo impulsivo Vivir de las apariencias
  • 20. Mientras más vacío está el corazón de la persona, más necesita objetos para comprar, poseer y consumir Porque donde esta tu tesoro, allí también estará tu corazón. Mateo 6.21
  • 21. Alianza entre humildad y ambiente La familia es el ámbito donde la vida, don de Dios, puede ser acogida y protegida de manera adecuada contra los múltiples ataques a que está expuesta, y puede desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano.
  • 22. En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, como por ejemplo el uso correcto de las cosas, el orden y la limpieza, el respeto al ecosistema local y la protección de todos los seres creados
  • 23. También a la Iglesia. Todas las comunidades cristianas tienen un rol importante que cumplir en esta educación. Espero también que en nuestros seminarios y casas religiosas de formación se eduque para 1. una austeridad responsable. 2. la contemplación agradecida del mundo, 3. el cuidado de la fragilidad de los pobres y del ambiente
  • 24. El Papa Francisco ha decidido instituir en la Iglesia Católica la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, que se celebrará el 1 de septiembre Rom. 1. 19-20