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Se viola el espíritu de la ley
INTRODUCCION
• ¿Crees que el egoísmo constituye el
meollo de nuestros problemas humanos
cuando se trata de las finanzas y las
relaciones interpersonales? Explica tu
respuesta
INTRODUCCION
Tema: La violación del espíritu de la
ley
INTRODUCCION
• ¿Qué significa “violar”?
• ¿Qué significa “jurar”?
• ¿Qué significa “juramento”?
INTRODUCCION
• Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia,
la violación del espíritu de la ley
• Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca de la
violación del espíritu de la ley?
I. EL PROBLEMA DE ISRAEL
• Según Neh.5:6-8 ¿Por qué el cobro de intereses es violación
del espíritu de la Ley?
• “Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y estas
palabras. Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los
oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros
hermanos? Y convoqué contra ellos una gran asamblea, y les
dije: Nosotros según nuestras posibilidades rescatamos a
nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las
naciones; ¿y vosotros vendéis aun a vuestros hermanos, y
serán vendidos a nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qué
responder” Neh.5:6-8
• Los líderes y ricos habían utilizado a los pobres para su propio
beneficio, debido a una hambruna algunas familias habían hipotecado
sus propiedades, otros habían pedido dinero prestado para el impuesto
persa y ahora sus hijos eran esclavos, otros no tenían nada para
alimentar a sus hijos (Neh.5:1-5). Aunque la Ley permitía los préstamos,
no se permitía el cobro de intereses (Éxo. 22:25–27; Lev. 25:36, 37;
Deut. 23:19, 20). La ley exigía que los ricos prestasen a los pobres
(Deu.15:7-11) sin exigir interés (Exo.22:25). Prestar era una virtud,
exigir interés era un vicio en el que habían incurrido los ricos al
aprovecharse de los pobres (Neh.5:11). El problema no era el préstamo,
era el espíritu de la Ley lo que se transgredió en esta situación. En una
época de dificultades económicas, el deber del pueblo era ayudarse
mutuamente. De esclavos persas a esclavos de Israel.
I. EL PROBLEMA DE ISRAEL
II. EL EJEMPLO PERSONAL
• Según Nehemías Neh.5:14-18 ¿Qué razones presenta Nehemías para
pedir justicia?
• “También desde el día que me mandó el rey que fuese gobernador
de ellos en la tierra de Judá… ni yo ni mis hermanos comimos el pan
del gobernador. Pero los primeros gobernadores que fueron antes de
mí abrumaron al pueblo, y tomaron de ellos por el pan y por el vino
más de cuarenta siclos de plata… También en la obra de este muro
restauré mi parte, y no compramos heredad… Además, ciento
cincuenta judíos y oficiales, y los que venían de las naciones que
había alrededor de nosotros, estaban a mi mesa… nunca requerí el
pan del gobernador, porque la servidumbre de este pueblo era
grave” Neh.5:14-18
• Aunque los gobernadores tenían derecho a recibir ingresos de sus
súbditos, Nehemías nunca reclamó este derecho, sino que se costeaba
su sustento. Pagaba sus gastos, proveía para su familia y toda la corte.
Cuando Nehemías dice: “los primeros gobernadores”, lo más probable
es que se refiera a los gobernadores entre Zorobabel y él mismo. Como
resultado, al concluir con su mandato, es probable que haya perdido
dinero. En lugar de adquirir riquezas de un puesto de prestigio,
probablemente perdió riquezas y posesiones. Nehemías era rico, por lo
que podía proporcionar el alimento diario a muchas personas, y era
generoso al proveer en abundancia a los demás (Neh. 5:17, 18). Puso al
Señor y a su obra por encima de su propio beneficio y ventaja personal.
Es una buena lección para todos nosotros, independientemente de
nuestra situación particular.
II. EL EJEMPLO PERSONAL
III. COMPROMISO PERSONAL
• Según Neh.5:9-13 ¿Cuál fue la respuesta de Israel al llamado?
• “Y dije: No es bueno lo que hacéis… También yo y mis hermanos
y mis criados les hemos prestado dinero y grano... Os ruego que
les devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares y sus casas, y
la centésima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite,
que demandáis de ellos como interés. Y dijeron: Lo
devolveremos, y nada les demandaremos; haremos, así como tú
dices. Entonces convoqué a los sacerdotes, y les hice jurar que
harían conforme a esto. Además, sacudí mi vestido, y dije: Así
sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no
cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la
congregación: ¡Amén! y alabaron a Jehová. Y el pueblo hizo
conforme a esto” Neh 5:9-13
• Es probable que la “centésima” cobrada como interés fuera un pago
mensual. Uno por ciento mensual no era un interés elevado. Sin
embargo, ese 12 por ciento anual, les era difícil pagar. Nehemías pidió
a los que retenían como prenda las propiedades de sus hermanos más
pobres que las devolvieran a sus dueños. Los nobles concordaron en
devolver el interés ya cobrado, en no exigir más interés y prestar a los
más pobres, devolver las casas y propiedades perdidas por ellos.
Luego Nehemías llamó a los sacerdotes y exigió que los acreedores
juraran respetar su acuerdo. Nehemías consiguió la presencia de los
sacerdotes para dar solemnidad al juramento, como si lo hubieran
prestado delante del Señor, y en parte para dar validez legal a la
declaración, por si había necesidad de tomar una acción judicial. Las
maldiciones protegían los tratados para que no se los violara.
III. COMPROMISO PERSONAL
COMPLETA
A. Quejas del pueblo
1. Los líderes y los ricos estaban utilizando a los pobres para su beneficio
2. Algunas familias decían que no tenían nada para alimentar a sus hijos
3. Parece que el principal culpable de la esclavitud era la hambruna
4. Todas las anteriores
B. Contra el espíritu de la ley
1. La ley permitía los préstamos, pero no el cobro de intereses
2. El interés que los prestamistas cobraban era el uno por ciento cada mes
3. El interés del 12% anual era bajo comparado con la práctica
mesopotámica
4. Todas las anteriores
EVALUACIÓN
C. Nehemías actúa
1. Nehemías habría comprado la libertad de judíos a extranjeros
2. Nehemías había prestado dinero a la gente
3. Nehemías había prestado grano a la gente
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. Las maldiciones no inculcan importancia de una determinada ley ( )
2. Los que van en contra de un juramento lo pierden todo ( )
3. Nehemías se costeaba su sustento ( )
4. Nehemías era pobre, pero proveía en abundancia a los demás ( )
EVALUACIÓN
APLICACIÓN
• ¿Qué dice la Biblia acerca de la violación del
espíritu de la ley?
• Existe el peligro de pecar contra nuestro
prójimo dentro de “la letra de la ley”, al
permitir que las normas y los reglamentos se
conviertan en un fin en sí mismos en vez de un
medio para reflejar el carácter de Jesús.
Nuestras acciones deben coincidir con nuestras
palabras. Seamos ejemplo.
• Para qué nos servirá lo aprendido?
CREATIVIDAD
• ¿Le has hecho mal a alguien? La mayoría, si
somos honestos, tendríamos que responder
“Sí”. En esta semana ora a Dios y has
restitución con aquella persona
Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
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  • 1. Se viola el espíritu de la ley
  • 2. INTRODUCCION • ¿Crees que el egoísmo constituye el meollo de nuestros problemas humanos cuando se trata de las finanzas y las relaciones interpersonales? Explica tu respuesta
  • 3. INTRODUCCION Tema: La violación del espíritu de la ley
  • 4. INTRODUCCION • ¿Qué significa “violar”? • ¿Qué significa “jurar”? • ¿Qué significa “juramento”?
  • 5. INTRODUCCION • Aprendizaje esperado: Describe según la Biblia, la violación del espíritu de la ley • Para analizar: ¿Qué dice la Biblia acerca de la violación del espíritu de la ley?
  • 6. I. EL PROBLEMA DE ISRAEL • Según Neh.5:6-8 ¿Por qué el cobro de intereses es violación del espíritu de la Ley? • “Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y estas palabras. Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una gran asamblea, y les dije: Nosotros según nuestras posibilidades rescatamos a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones; ¿y vosotros vendéis aun a vuestros hermanos, y serán vendidos a nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qué responder” Neh.5:6-8
  • 7. • Los líderes y ricos habían utilizado a los pobres para su propio beneficio, debido a una hambruna algunas familias habían hipotecado sus propiedades, otros habían pedido dinero prestado para el impuesto persa y ahora sus hijos eran esclavos, otros no tenían nada para alimentar a sus hijos (Neh.5:1-5). Aunque la Ley permitía los préstamos, no se permitía el cobro de intereses (Éxo. 22:25–27; Lev. 25:36, 37; Deut. 23:19, 20). La ley exigía que los ricos prestasen a los pobres (Deu.15:7-11) sin exigir interés (Exo.22:25). Prestar era una virtud, exigir interés era un vicio en el que habían incurrido los ricos al aprovecharse de los pobres (Neh.5:11). El problema no era el préstamo, era el espíritu de la Ley lo que se transgredió en esta situación. En una época de dificultades económicas, el deber del pueblo era ayudarse mutuamente. De esclavos persas a esclavos de Israel. I. EL PROBLEMA DE ISRAEL
  • 8. II. EL EJEMPLO PERSONAL • Según Nehemías Neh.5:14-18 ¿Qué razones presenta Nehemías para pedir justicia? • “También desde el día que me mandó el rey que fuese gobernador de ellos en la tierra de Judá… ni yo ni mis hermanos comimos el pan del gobernador. Pero los primeros gobernadores que fueron antes de mí abrumaron al pueblo, y tomaron de ellos por el pan y por el vino más de cuarenta siclos de plata… También en la obra de este muro restauré mi parte, y no compramos heredad… Además, ciento cincuenta judíos y oficiales, y los que venían de las naciones que había alrededor de nosotros, estaban a mi mesa… nunca requerí el pan del gobernador, porque la servidumbre de este pueblo era grave” Neh.5:14-18
  • 9. • Aunque los gobernadores tenían derecho a recibir ingresos de sus súbditos, Nehemías nunca reclamó este derecho, sino que se costeaba su sustento. Pagaba sus gastos, proveía para su familia y toda la corte. Cuando Nehemías dice: “los primeros gobernadores”, lo más probable es que se refiera a los gobernadores entre Zorobabel y él mismo. Como resultado, al concluir con su mandato, es probable que haya perdido dinero. En lugar de adquirir riquezas de un puesto de prestigio, probablemente perdió riquezas y posesiones. Nehemías era rico, por lo que podía proporcionar el alimento diario a muchas personas, y era generoso al proveer en abundancia a los demás (Neh. 5:17, 18). Puso al Señor y a su obra por encima de su propio beneficio y ventaja personal. Es una buena lección para todos nosotros, independientemente de nuestra situación particular. II. EL EJEMPLO PERSONAL
  • 10. III. COMPROMISO PERSONAL • Según Neh.5:9-13 ¿Cuál fue la respuesta de Israel al llamado? • “Y dije: No es bueno lo que hacéis… También yo y mis hermanos y mis criados les hemos prestado dinero y grano... Os ruego que les devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares y sus casas, y la centésima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite, que demandáis de ellos como interés. Y dijeron: Lo devolveremos, y nada les demandaremos; haremos, así como tú dices. Entonces convoqué a los sacerdotes, y les hice jurar que harían conforme a esto. Además, sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! y alabaron a Jehová. Y el pueblo hizo conforme a esto” Neh 5:9-13
  • 11. • Es probable que la “centésima” cobrada como interés fuera un pago mensual. Uno por ciento mensual no era un interés elevado. Sin embargo, ese 12 por ciento anual, les era difícil pagar. Nehemías pidió a los que retenían como prenda las propiedades de sus hermanos más pobres que las devolvieran a sus dueños. Los nobles concordaron en devolver el interés ya cobrado, en no exigir más interés y prestar a los más pobres, devolver las casas y propiedades perdidas por ellos. Luego Nehemías llamó a los sacerdotes y exigió que los acreedores juraran respetar su acuerdo. Nehemías consiguió la presencia de los sacerdotes para dar solemnidad al juramento, como si lo hubieran prestado delante del Señor, y en parte para dar validez legal a la declaración, por si había necesidad de tomar una acción judicial. Las maldiciones protegían los tratados para que no se los violara. III. COMPROMISO PERSONAL
  • 12. COMPLETA A. Quejas del pueblo 1. Los líderes y los ricos estaban utilizando a los pobres para su beneficio 2. Algunas familias decían que no tenían nada para alimentar a sus hijos 3. Parece que el principal culpable de la esclavitud era la hambruna 4. Todas las anteriores B. Contra el espíritu de la ley 1. La ley permitía los préstamos, pero no el cobro de intereses 2. El interés que los prestamistas cobraban era el uno por ciento cada mes 3. El interés del 12% anual era bajo comparado con la práctica mesopotámica 4. Todas las anteriores EVALUACIÓN
  • 13. C. Nehemías actúa 1. Nehemías habría comprado la libertad de judíos a extranjeros 2. Nehemías había prestado dinero a la gente 3. Nehemías había prestado grano a la gente 4. Todas las anteriores D. Marca verdadero o falso donde corresponda: 1. Las maldiciones no inculcan importancia de una determinada ley ( ) 2. Los que van en contra de un juramento lo pierden todo ( ) 3. Nehemías se costeaba su sustento ( ) 4. Nehemías era pobre, pero proveía en abundancia a los demás ( ) EVALUACIÓN
  • 14. APLICACIÓN • ¿Qué dice la Biblia acerca de la violación del espíritu de la ley? • Existe el peligro de pecar contra nuestro prójimo dentro de “la letra de la ley”, al permitir que las normas y los reglamentos se conviertan en un fin en sí mismos en vez de un medio para reflejar el carácter de Jesús. Nuestras acciones deben coincidir con nuestras palabras. Seamos ejemplo. • Para qué nos servirá lo aprendido?
  • 15. CREATIVIDAD • ¿Le has hecho mal a alguien? La mayoría, si somos honestos, tendríamos que responder “Sí”. En esta semana ora a Dios y has restitución con aquella persona
  • 16. Elaborado por: • Dr. Alfredo Padilla Chávez • Escríbenos para recibir la lección cada semana: apadilla88@hotmail.com • Visite: http://gramadal.wordpress.com LIMA – PERÚ