Leccion 01 iii_2011
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El documento analiza las diferencias entre dos tipos de adoradores descritos en Génesis: Abel y Caín. Abel ofreció a Dios los mejores animales de su rebaño con fe en Cristo, mientras que Caín sólo ofreció frutos sin expresar fe. También discute la adoración de Abraham y Jacob, quienes levantaban altares y hacían votos a Dios con reverencia y confianza en sus promesas. La conclusión es que la adoración verdadera se distingue por tener a Dios como centro y producir decisiones
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OracióN De Jabes
Jabes le pidió a Dios que lo bendijera, ampliara su territorio y lo protegiera del mal. Dios concedió las peticiones de Jabes.
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Sobre las Sagradas Escrituras
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Dios eligió a abraham un hombre bueno e dinamica
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03 abraham 03
Dios elige a Abraham para formar un pueblo y le pide que crea y obedezca sus mandatos. A pesar de que Abraham y su esposa Sara eran ancianos y no habían tenido hijos, Dios le promete a Abraham descendencia. Más tarde, Dios prueba la fe de Abraham al pedirle que sacrifique a su hijo Isaac, a quien Dios le había dado milagrosamente a él y a Sara siendo ya de edad avanzada. Abraham obedece a Dios y está dispuesto a sacrificar a Isaac, lo que demuestra su total confian
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Orando Bíblicamente
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AMOR Y JUICIO: EL DILEMA DE DIOS (OSEAS)
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Como ofrendar
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Lección 6 juan
El documento resume los capítulos 15-17 del Evangelio de Juan. Enseña que los discípulos deben permanecer unidos a Cristo como la vid para producir frutos, deben permanecer guiados por el Espíritu Santo, y deben permanecer en unidad entre sí y con Dios para que el mundo crea en Cristo.
Adoracion Al Yo Soy
Adoremos al yo soy todos los pueblos Y naciones..
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La bendición paterna ibe callao
Este documento describe la importancia de que los padres bendigan a sus hijos para guiarlos hacia el propósito que Dios tiene para sus vidas. Señala que Dios bendijo a Adán y Noé y sus familias, estableciendo un patrón para los padres. Explica que bendecir es reconocer el propósito divino de un hijo y declarar palabras de apoyo y dirección. También advierte sobre los efectos negativos de maldecir o no bendecir a los hijos. Finalmente, ofrece algunas pautas y oraciones para que los padres
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Adorar A Dios
Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados. (Isaias 57:15)
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La economía aragonesa salió de la recesión en 2010, creciendo su PIB un 0,2% tras caer un 0,7% en 2009. La industria creció un 1,6%, mientras los servicios y la construcción apenas variaron. El desempleo aumentó un 12,9%, pero a menor ritmo que en 2009. La demanda externa contribuyó positivamente, logrando un superávit comercial de 1.426 millones de euros. Aunque se redujo la volatilidad financiera, los créditos crecieron solo un 0,8% y la infl
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Sesión: Nuestro Dios perdonador
El resumen de la oración de Israel según Nehemías 9 es:
1) La oración contenía la adoración a Dios como Creador, vivificador y fiel a sus promesas, la confesión de los tres grandes pecados del pueblo, y el compromiso de Israel de ser siervos fieles a Dios.
Ofrenda aceptable
Las ofrendas de Caín y Abel muestran los requisitos para que sean aceptables ante Dios. La ofrenda de Abel, que consistió en los mejores animales de su rebaño, fue aceptada porque reflejaba su fe y amor hacia Dios, mientras que la ofrenda de Caín, que consistió simplemente en frutos de la tierra, no fue aceptada porque carecía de estas cualidades. Para que las ofrendas sean aceptables, la persona que ofrenda debe estar en una relación aceptable con Dios basada en la fe
Sermones Culto Joven - Primero Dios.pdf
Este documento contiene los sermones para el culto de jóvenes durante el año 2018. Cada mes hay un tema relacionado a los mandamientos de Dios. Los sermones incluyen explicaciones bíblicas, historias y consejos para vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. El primer sermón de enero se enfoca en el desarrollo de la adoración a través de la historia bíblica de Jacob y su compromiso con Dios a través del diezmo.
05 bienaventurado eres israel
El documento habla sobre la importancia de una adoración centrada en Dios y no en uno mismo. Discute cómo podemos ser hipócritas en la adoración si actuamos de manera diferente dentro y fuera de la iglesia. También analiza historias bíblicas como la de Nadab y Abiú para enfatizar que Dios requiere obediencia completa y no medias medidas en la adoración.
Lección Tercer Trimestre Auxiliar para maestros
En el documento, se presenta un bosquejo para una lección sobre la adoración verdadera versus la falsa adoración. Se analizan las ofrendas de Caín y Abel, destacando que los verdaderos adoradores como Abel centraban sus actividades devocionales en lo que Dios había provisto para librarlos del pecado, mientras que la adoración de Caín se centraba en sus propios logros. El propósito de la lección es desafiar a los estudiantes a poner a Dios en el centro de su adoración.
Sesión: Esperanza indestructible
1) La esperanza del creyente en el crisol se describe en tres aspectos según la Biblia: la presencia divina, la disciplina divina y el plan divino. 2) La presencia divina significa que Dios no abandona a su pueblo y se compromete a ser su Redentor y sustento. 3) La disciplina divina se refiere a cómo Dios educa y perfecciona a los creyentes mediante las pruebas. 4) El plan divino implica que Dios dirige la cautividad de su pueblo y eventualmente los restaurará trayé
Abel
Abel, el primer individuo mencionado en la gran nube de testigos, ofreció un sacrificio a Dios que fue aceptado porque su corazón era justo. Abel comprendió que Dios requería un sacrificio de sangre y que debía ofrecerlo con reverencia y humildad. Aunque Caín lo mató, la fe de Abel sigue hablando hoy y enseñándonos sobre la verdadera adoración y justicia ante Dios.
Abel
El documento resume la vida y el sacrificio de Abel, el primer hombre justo mencionado en la Biblia. Explica que Abel ofreció un sacrificio aceptable a Dios porque su corazón era recto, a diferencia de su hermano Caín. Aunque Abel murió, su fe y sacrificio continúan hablando, anticipando la redención final que vendría a través de Jesucristo. La sangre de Abel clama justicia, pero la sangre de Cristo habla mejor y ofrece salvación completa para todos los que creen.
Ciclo aprendizaje Abraham, el primer misionero
El documento describe el plan misionero de Dios para sus hijos a través de la historia de Abraham. Explica que Dios llamó a Abraham a dejar su pasado y ser una bendición para todas las naciones, estableciendo así el primer modelo de misionero. También señala que Abraham enseñó a su familia a "guardar el camino de Jehová" y vivió su fe a través de actos como su obediencia al sacrificar a su hijo Isaac, sirviendo así como un ejemplo de lo que significa ser un misionero de fe.
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La carta de 1 Tesalonicenses 5:12-18 enseña que las relaciones en la iglesia deben basarse en el respeto mutuo, el apoyo y la estima entre líderes y miembros. Los líderes deben alentar a los débiles y amonestar a los ociosos, mientras que todos deben vivir gozosos, orar sin cesar y dar gracias, preparándose para el regreso de Jesús.
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El documento discute la carta de Pablo a los Gálatas. Explica que Pablo escribió con pasión inspirada en los profetas del Antiguo Testamento para rogar al pueblo de Dios que se apartaran de su error, como hicieron Isaías, Jeremías y Oseas. También destaca que la cruz de Cristo es el centro de la carta a los Gálatas y que en la cruz se muestra la futilidad de la sabiduría, riquezas y poder humanos.
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Este documento discute cómo los cristianos deben tratar a otros creyentes que caen en pecado. Pablo aconseja restaurar a los caídos en lugar de condenarlos. También advierte a los creyentes que deben tener cuidado con la tentación y no sentirse superiores a quienes están ayudando. El propósito de la iglesia es edificar a otros a través de la gracia, no juzgarlos.
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Este documento resume cuatro puntos clave sobre la libertad en Cristo según la carta de Pablo a los Gálatas. 1) Cristo nos hizo libres de la esclavitud, la condenación y el pecado. 2) Nuestra libertad viene de lo que Cristo ya hizo por nosotros, no de nuestras propias obras. 3) El legalismo lleva a una forma de esclavitud y aleja de Cristo. 4) La libertad no debe usarse como excusa para la indulgencia propia, sino para servir a los demás con amor
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El documento contrasta el antiguo pacto de obras con el nuevo pacto de gracia establecido por Dios. El antiguo pacto se representa por Agar e Ismael, mientras que el nuevo pacto se representa por Sara e Isaac. Aunque el antiguo pacto intentó cumplir los planes de Dios a través de las obras, solo el nuevo pacto de gracia prometido a Abraham y cumplido en Cristo puede conducir a la salvación.
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Pablo usó una apelación teológica y personal para convencer a los gálatas de volver a la fe verdadera en Cristo. En su apelación teológica, Pablo enfatizó que la identidad de los creyentes está en Cristo, no en las obras de la ley. En su apelación personal, Pablo recordó su amor por los gálatas y cómo predicó el evangelio entre ellos a pesar de su enfermedad, para motivarlos a volver a la fe en el evangelio.
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El documento resume un sermón sobre Gálatas 3:26-4:20. Explica que ahora somos hijos de Dios por la fe en Cristo, no por obedecer la ley. Antes de Cristo éramos esclavos bajo la ley, pero ahora somos libres gracias a que Dios envió a su Hijo para salvarnos. Advierte contra volver a someternos a la ley en lugar de vivir por la gracia de Dios.
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El documento discute el rol de la ley en el camino de la fe. Explica que la ley actúa como guía para señalarnos a Cristo y someternos a la voluntad de Dios. Aunque la ley no puede salvar, Cristo cumplió sus demandas a través de su vida y muerte. Al permitir que Dios escriba la ley en nuestros corazones, podemos vivir relacionalmente bajo su voluntad.
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El documento habla sobre las promesas de Dios y cómo son diferentes a las promesas humanas. Explica que la promesa que Dios le hizo a Abraham no fue anulada cuando más tarde Dios dio la ley a Israel, ya que una promesa de Dios no puede ser quebrantada. También discute la relación entre la fe, la gracia y la ley, señalando que la ley revela el pecado pero no justifica, y que la fe en Cristo es lo que salva.
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Pablo defiende su autoridad como apóstol señalando que fue llamado directamente por Cristo resucitado y no por otros hombres. Predicó que la salvación es solo por la fe en Cristo y no por obras de la ley. Advirtió que cualquiera que predique un evangelio diferente al de la muerte y resurrección de Cristo caerá bajo la maldición de Dios. Pablo invita a los gálatas a vivir y defender el evangelio de Cristo.
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El documento resume los eventos clave en la vida de Pablo, desde su persecución de los cristianos como Saulo hasta su conversión en el camino a Damasco y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio a los gentiles. Describe cómo Saulo perseguía a los cristianos creyendo que estaba ayudando a Dios, su experiencia dramática de conversión al escuchar la voz de Jesús, y cómo inició su ministerio predicando a los gentiles en Antioquía a pesar de la oposición.
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