bueno

2. Todo el tema es;

3. Estudio #4 – Filipenses 1:27-2:4

4. Introducción: Ahora Pablo deja de hablar de sus circunstancias
personales para enfocar las necesidades de la congregación en Filipos.
Lea solamente 1:27 y 2:2 y conteste la pregunta,
¿cuál es el énfasis principal de este pasaje?
Pablo animó a los creyentes a estar unidos, a estar "firmes en un mismo
espíritu, combatiendo unánimes por la fe".
(1) mantener el mismo amor,
(2) unificar en espíritu y se centra en un objetivo,
(3) respecto a los demás como más importantes que uno mismo, y
(4) que vela por los intereses de los demás. Cuidado con la adoración
individualista. El cristianismo es una experiencia familiar.

5. Antes de leer el pasaje, ¿cuáles son algunos principios importantes que usted ha
aprendido para mantener buenas relaciones personales con otras personas?
Lea Filipenses 1:27-30
1. En los versículos 27 y 28, Pablo contempla a los cristianos como un grupo en
medio de una sociedad hostil.
¿Cuáles son las características de una vida digna del evangelio de Cristo?
Pablo a menudo utiliza la frase “estar firmes” en
uno de los dos sentidos:
(1) nuestra posición en Cristo.
(2) nuestra necesidad de mantener la semejanza
de Cristo. Este es un llamado a unidad de la
Iglesia.

6. Según Juan 13:34-35, ¿por qué es de suma importancia que
los cristianos demuestren su unidad delante de los que no
creen?
Amar a otros no era un mandamiento nuevo (véase Lev 19:18), pero amar a
otros de la misma manera que Cristo amó a otros era revolucionario.

7. Explique cómo el “no ser intimidados”
frente a la oposición al mensaje de Jesús puede
comprobar ante el mundo que tenemos la
salvación. v. 28
El hombre puede dormirse e irse al infierno, pero el que quiere ir al cielo, debe
cuidar de sí y ser diligente.
Los oponentes podrían ser (1) Judíos locales, aunque no había sinagoga
mencionada en Filipos,
(2) Judíos oponentes que viajaban como en Hechos 17:13, o como los
judaizantes de las iglesias de Galacia (vea Filip. 3:2-6),
(3) locales paganos (vea Hechos 16:16-21), o (4) las autoridades civiles y
locales (vea Hech. 16:21-40).

8. ¿Qué indica su oposición en cuanto a ellos?
En el versículo 29, ¿cuáles son los dos privilegios que
Dios concede al cristiano?
Una se refiere a continuar en la fe y la otra a
continuar en la madurez.
(1) desvía nuestros ojos de las comodidades
terrenales; (2) desarraiga a los creyentes
superficiales; (3) fortalece la fe de aquellos que
persisten; (4) sirve de ejemplo a aquellos que
puedan seguirnos.

9. ¿Cuál fue el sufrimiento que Pablo sufrió en Filipos y ahora
también en Roma? v. 30
Los creyentes de Filipos estuvieron sometidos a persecución.
Yo en nada soy intimidado (aterrorizado) por mis adversarios (v. 28);
tampoco debéis serlo vosotros.
Aprendemos algo de la persecución de Pablo en Filipos de Hechos 16: 22
Entonces la multitud se amotinó contra Pablo y Silas, y los magistrados
mandaron que les arrancaran la ropa y los azotaran. 23 Después de darles
muchos golpes, los echaron en la cárcel, y ordenaron al carcelero que los
custodiara con la mayor seguridad. 24 Al recibir tal orden, éste los metió
en el calabozo interior y les sujetó los pies en el cepo.
I Tes. 2: 2 Y saben también que, a pesar de las aflicciones e insultos que
antes sufrimos en Filipos, cobramos confianza en nuestro Dios y nos
atrevimos a comunicarles el evangelio en medio de una gran lucha.

10. Lea Filipenses 2:1-4
4. En estos versículos Pablo contempla al cristiano en sus
relaciones dentro de la iglesia. Según estos versículos, ¿cuál es
el problema principal que hubo en esa
congregación?
2:14 Hagan todo sin quejarse y sin discutir.
2:21 Todos se preocupan sólo por conseguir su propio bien y no
por seguir a Jesucristo.
4:2 Suplico a Evodia y a Síntique que se pongan de acuerdo
como hermanas en el Señor. Tenían problemas de relación, Su
relación rota no era un asunto sin importancia.

11. En el 2:1-2, ¿cuáles son los argumentos que Pablo emplea
para motivar a sus lectores a que sean más unidos?
Muchas personas, incluso cristianos, viven solo
para dar una buena impresión a los demás o
para satisfacerse a sí mismas. Pero la "contienda
o vanagloria" trae discordias.
Pablo, sin embargo, enfatiza la unidad espiritual,
pidiendo a los filipenses amarse unos a otros y
trabajar juntos con un corazón y un propósito.

12. “hay una consolación en Cristo” Este término puede ser traducido en varias maneras: “estímulo”, “llamado”,
“consuelo”, “ánimo o exhortación”. Esta frase es similar a la discusión de Pablo de las actitudes que traen y mantienen la
unidad dentro de los órganos locales de Cristo en Ef. 4:2-3.
“algún Consuelo del amor” El amor ha sido siempre la raíz y el fruto para la vida cristiana (vea Juan 13:34-35; 15:12,
17; I Cor. 13; Gal. 5:22; I Juan 3:11 , 27; 4:7-21). Jesús lo vivió, enseñó y se los ordenó a sus seguidores.
“Alguna comunión del Espíritu” Este es el término griego koinōnia, lo que significaba “participación conjunta” (vea II
Cor. 13:14). De nuevo, la pregunta es: “¿Se refiere a los creyentes nuevos redimidos, el espíritu humano energizado por el
Espíritu Santo”, o “El Espíritu Santo siendo dado a ellos? No hay ningún ARTÍCULO con el término “espíritu”. Esto puede
ser una ambigüedad determinada. Puede referirse teológicamente a ambos.
“algún afecto” Esto es literalmente “entrañas”, que también se usa en 1:8. Los antiguos creían que las entrañas
inferiores (abdomen) fue la sede de las emociones. Ambos términos se usan también en Col. 3:12.
“misericordia” Pablo usa este término en cuatro ocasiones: (1) para describir el carácter de Dios (vea Rom. 12:1, II
Cor. 1:3) y (2) describir cómo los cristianos deben tratar a los demás (vea 2:11; Col. 3:12). Dios desea producir su carácter
(imagen) en sus hijos. La restauración de la imagen de Dios perdida en el otoño es el propósito de la venida de Jesús.
2:2 “completad mi gozo” Este muestra cómo Pablo se sentía acerca de estos creyentes a pesar de que estaba muy
lejos en la cárcel. Las acciones y decisiones de ellos causaron a Pablo alegría o dolor.
“sintiendo lo mismo”, estos dos se refieren a la difícil cuestión pragmática de mantener la unidad dentro de la
comunidad cristiana (vea Rom. 14:01-15:13; I Cor. 8:1-13; 10:23-33). Las pautas de Pablo son cruciales, no sólo por Filipo en el
primer siglo, pero para la Iglesia de todos los tiempos.

13. En el 2:2-4, ¿cuáles son las características y la conducta
necesaria para mantener la unidad entre los cristianos?
Significaba “mirar atentamente algo” (vea II Cor. 4:18). El
término “suyo” puede referirse a (1) cosas, (2) los dones
espirituales o (3 asuntos).
La verdadera clave aquí es la palabra “sólo”. No es que los
creyentes no han de tener interés en sus propios asuntos (vea I
Tim. 5:8), pero no son para que sean una prioridad para excluir a
otras, especialmente otros creyentes.
El equilibrio se ve en Gal. 6:1-2. Los creyentes deben mantener una
estrecha vigilancia sobre sí mismos para que puedan estar atentos a
los demás.

14. En el versículo 3, ¿cómo explica Pablo el significado
de “humildad”?
1. ¿Puede una persona saber cuando ha logrando la humildad?
2. ¿Será posible ser destacado y al mismo tiempo ser humilde?
3. Para ser humilde ¿significa que nunca puedes hacer nada sobresaliente?
4. ¿Tendrá el hombre humilde que bajar su cabeza con pena o nunca recibir ningún
reconocimiento de algo bien hecho?
EXPRESIONES CONTRARIAS A LA HUMILDAD
“Rehúso hacer lo que me dices.”
“Yo soy la razón de este gran éxito.”
“No tengo que bajarme a tal y tal trabajo.”
“No necesito la ayuda de nadie.”
LECCIONES DE HUMILDAD
1. El rey Nabucodonosor aprendió humildad por un camino duro. Dios le tuvo que humillar. Daniel 4:28-37
2. Isaías se humilló cuando vio al Señor y su gloria. Isaías 6:1-8
3. Job tuvo que humillarse rechazando sus propias explicaciones de sus pruebas. Job 42:1-6
4. Pedro aprendió a aceptar con humildad el lugar que Dios había destinado para él. Juan 21:15-22
5. Pablo aprendió humildad y cómo depender de Dios a través de sus propias debilidades. 2 Corintios 12:7-10

15. La ambición puede arruinar una iglesia, pero la humildad
genuina puede edificarla.
Ser humilde significa tener una clara perspectiva de
nosotros mismo (Rom 12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que
está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense
de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno).
La humildad debe ser buscada (Sof. 2:3)
La humildad se muestra por medio del dominio propio (Luc. 6:28-29)
La humildad es producida por el Espíritu Santo (Gál. 5:22-23)
La humildad es absolutamente esencial en la enseñanza (2 Tim. 2:25; 2 Cor. 10:1)
La humildad es absolutamente esencial para aprender (1 Ped. 1:21)
La humildad no tiene precio a los ojos de Dios (Sant. 4:6; 1 Ped. 5:5)
La humildad es el camino a la promoción divina (1 Ped. 5:6)
La humildad es la base de la auto-estima (Rom. 12:3)
La humildad tiene su ejemplo perfecto en el Señor Jesucristo (Isa. 53:7; Mat. 11:29; 21:5; Fil. 2:5)

16. Con base en estos versículos, explique cómo la unidad
comienza dentro del individuo.
7. Aplicaciones:
¿Cuál es el pensamiento que más le ha impresionado de
este pasaje?
¿Por qué?
Para reflexión personal: ¿Siente usted una barrera que le
separa de otra persona?
¿Cómo podría mejorarse esta relación, si usted cambiaría
una actitud interna?

17. A la próxima:
JESUCRISTO, EL
MODELO DE
HUMILDAD
Estudio #5 – Filipenses 2:5-11