El documento describe los cuatro pasos de la Lectio Divina, una práctica de lectura y meditación de la Biblia. Los cuatro pasos son: 1) Leer el texto bíblico atentamente para comprender su significado; 2) Meditar el texto insertándolo en la propia vida; 3) Orar sobre el texto en diálogo con Dios; 4) Contemplar cómo la Palabra inspira la vida y una nueva forma de mirar la realidad con ojos de fe. El objetivo es descubrir la voluntad de Dios a través del encuentro con É

1. Lectio Divina

2. ¿Qué es?
Es el ejercicio sistemático de
ESCUCHA personal de la Palabra.

3. Descubrir la voluntad de Dios
en nuestras vidas, a través del
encuentro con Él en su Palabra,
pues quiere que seamos felices.
OBJETIVO

4. “Busca leyendo
y encontrarás meditando;
llama orando
y se te abrirá contemplando”
SAN JUAN DE LA CRUZ, Dichos de luz y de amor, 157

5. Los Cuatro pasos de la Lectio Divina
Contemplar
Leer
Meditar Orar1
2
3
4
El mensaje
de Dios…
interpela
la vida…
suscita la
oración…
Inspira la vida
e invita a la
conversión

6. Leer1
¿Qué dice el texto?Nos preguntamos
Comprender la PalabraPara
Descubrir lo que Jesús
quiere enseñarnos
por su Palabra
Y poder

7. Es necesario escuchar con atención y tomar
conciencia de que escuchamos a Alguien: la
persona viva que habla es Dios mismo.
Debemos leer y releer atentamente, hasta que
hayamos entendido bien todo su contenido. Se
trata de poner de relieve lo más importante: el
contexto, los personajes, el ambiente, los
sentimientos, las imágenes, los símbolos, los
verbos, el mensaje central, profundizar, sentir y
apropiarse del texto.
1 Leer

8. Meditar2
¿Qué me dice el texto?
Nos preguntamos
Actualizar la PalabraPara
Iluminar nuestra vida
con la Palabra
Y poder

9. Busca actualizar el texto e insertarlo en mi vida
concreta. Qué me dice “A mí, hoy, aquí y ahora esta
Palabra…”.
Meditar es rumiar la Palabra haciéndola entrar poco a
poco dentro de nosotros y confrontar el texto con
nuestra vida, reconociendo las actitudes y los
sentimientos que la Palabra de Dios nos transmite.
¿Con qué personaje(s) me identifico? ¿Cuáles son
las actitudes de los personajes del texto? ¿por qué es
importante para mí la idea y el valor fundamental del
texto?, ¿cómo me interpela?, ¿qué me sugiere en mi
relación con Dios y con los demás?
2 Meditar

10. 3
¿Qué le digo a Dios con el texto?
Nos preguntamos
Dialogar la Palabra
Para
Expresar lo que la Palabra
de Dios me ha provocado
Y poder
Orar

11. La oración es el fruto de lo que provoca en
nosotros la Palabra escuchada y meditada.
La Palabra, convertida en oración, se vuelve motivo
de alabanza, de agradecimiento, de súplica, de
arrepentimiento, de bendición, de celebración, pues
todo se funde en un diálogo profundo con Dios.
Orar es buscar la voluntad de Dios y realizarla con
amor, con generosidad y alegría.
3 Orar

12. Contemplar4
¿Qué inspira en mi vida
la Palabra?
Nos preguntamos
Gustar a Dios internamente.
Saborear el regalo que Él
me hace en la oración.
Para
Mirar la vida desde la Palabra
y convertirse
Y poder

13. Cuando se ora y se ama mucho, las palabras llegan casi a
sobrar. La contemplación es el fruto que se experimenta
después de haber orado la Palabra. Esa presencia del
Señor suscita conversión, otorga paz, descanso y una fe
serena. Nos regala una nueva mirada de la realidad:
comenzamos a mirar con ojos de admiración y gratitud, de
alegría y de esperanza, gozando del misterio de Dios-
Padre, de Jesús-Amigo y del Espíritu-Amor.
Esta actitud contemplativa nos sumerge en los
acontecimientos de la vida cotidiana para descubrir y
saborear en ellos la presencia bondadosa, activa y creativa
de la Palabra de Dios.
4 Contemplar

14. Ejercicio
Lectio Divina

15. Invocación al Espíritu
Santo
CON TU FUEGO
Mercedes Casas, fsps
VEN ESPÍRITU SANTO
SEÑOR Y DADOR DE LA VIDA
TÚ QUE HACES NUEVAS TODAS LAS
COSAS,
¡VEN, RENUÉVANOS!
CON TU FUEGO, CON TU FUEGO,
CON EL FUEGO DE TU AMOR (Bis).
Ven soplo de vida, toque suave
Ven, Dios en nosotros, Dulce Huésped
Aliento de Vida, ¡ven!
Ven Alma de mi alma
¡Danos un nuevo corazón!

16. TEXTO
I Cor13,1-13

17. “Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como
una campana que resuena o un platillo que retiñe. Aunque tuviera el don de la profecía y conociera
todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si
no tengo amor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas,
si no tengo amor, no me sirve para nada .El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no
hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen
en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.
El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás. Las
profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es
imperfecta y nuestras profecías, limitadas. Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es
imperfecto.
Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero
cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo,
confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré
como Dios me conoce a mí. En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor,
pero la más grande todas es el amor”. Palabra de Dios.
I Cor13,1-13