Leonel Balza
C.I. 18.105.186
Junio, 2013
Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Fermín Toro
Escuela de Relaciones Industriales
 En general, todas las definiciones del trabajo que ponen acento sobre la
transformación de la naturaleza por el hombre implican una finalidad
esencial. La transformación de la naturaleza se orienta hacia un fin: su
dominio por el hombre, su amo y poseedor, la asimilación de su materia a
las necedades humanas. Según Marx, el proceso desemboca y se extingue
en el producto. Su producto es un valor de uso, una materia dispuesta
por la naturaleza y adaptada a las necesidades humanas mediante un
cambio de forma.
Desde el punto de vista de la subjetividad característica del acto del
trabajo, el elemento resentido de cierta imposición es específico y
diferencia a las actividades de trabajo de la que le son externas. En este
sentido del trabajo, en la medida en que implica una obligación, se
distingue en muchos casos de la acción, que es libertad. El trabajo puede
ser acción cuando se nutre de una disciplina libremente consentida, como
lo es a veces el artista, sin ser presionado por la necesidad. El trabajo no es
acción si no cuando expresa las tendencias profundas de una
personalidad y la ayuda a realizarse. Un enfoque relativista del
trabajo, sociológico y antropológico, es condicionado además por la
ambivalencia de este, o, por su polivalencia.
 La subjetividad vivida en las actividades de trabajo va desde los estados
de insatisfacción hasta casos de alegría. Esta gama de estados afectivos
correspondientes a las actividades del trabajo ofrecen matices numerosos
que se manifiestan según los contextos sociales y culturales.
Hay que considerar la otra cara del trabajo, que puede implicar todas las
formas de explotación y de enajenación humanas. Todo trabajo mal
escogido, inadaptado al individuo, entraña para este, efectos nocivos
 Para la Sociología del Trabajo el estudio del trabajo va más allá de las
"relaciones sociales de empleo" para concentrarse en el mucho más
amplio y complejo concepto de "mundo del trabajo", abarcador de todas
las formas de trabajo y actividad, prestando atención tanto a la actividad
como a la intención para la cual la actividad es llevada a cabo, y llegando
hasta el concepto mismo de "empresa", como esfuerzo colectivo del
trabajo. Cuando se llega a ello estamos en el plano "micro" de la
sociología del trabajo, o sea las condiciones y medio ambiente de trabajo
originadas por el plano "macro" que llevan el nombre de CyMAT
(Condiciones y Medio Ambiente del Trabajo) que es una especialidad en
la Sociología Laboral
 La Sociología presta atención y estudia las implicancias sociales de la
relación del trabajo con la herramienta (técnica y tecnología). Las
profundas transformaciones que derivan del paso del trabajo con simples
herramientas individuales (artesanado), al trabajo industrial con grandes
máquinas (maquinismo), al trabajo con computadoras (sociedad de la
información),y el impacto micro que generan, constituyen un permanente
tema de estudio sociológico .
 Se encarga del estudio de las organizaciones industriales
como las empresas. En áreas como Desarrollo
organizacional, cultura organizacional, desarrollo e
innovación, estudios de mercado, definición de estrategias
industriales. En general con lo que se conoce como "gestión
del conocimiento" de una organización.
 La empresa es dominada por el pensamiento técnico; el
pensamiento salvaje permanece oculto a menudo. En
efecto, en tiempo normal, cuando todo va bien, el
pensamiento técnico precede. Pero en las fases de
cambio, cuando la cohesión social está en juego, el
pensamiento salvaje emerge. Es especialmente cierta
entonces que durante las fusiones y adquisiciones de
empresas, periodos de fuerte crecimiento y
transformaciones se presenta por las oficinas de trabajo.
 Pese a todo, todos estamos perfectamente preparados para el
cambio. Es precisamente la cultura la que permite al hombre
adaptarse a las nuevas posibilidades. Pero respetando su tiempo
lógico propio – en comparación con el tiempo absoluto – que le
permite tomar conciencia, madurar inconscientemente y tomar
nota conscientemente del cambio. Como es el pensamiento salvaje
el que dicta el ritmo de este tiempo lógico, es esto lo que lo
promueve, lo que hay que utilizar para hablar de cambios en las
empresas.
 Lo curioso es que cuando estamos ante cambios, parece que se nos
olvida que somos seres racionales y rápidamente aparece en el
puesto de trabajo una u otra forma de totalitarismo. Y es en ese
momento cuando una empresa que basa todo su potencial en el
pensamiento técnico tiene problemas para gestionar el cambio. El
cambio debe venir tras dejar fluir al pensamiento salvaje, y esa es
la única manera de preservar la cohesión social en el grupo (que
generalmente se mostrará muy reacio al cambio).
 Trabajo. Documento en línea {consultado: 17/06/2013}
Disponible en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_(sociolog%C3%
ADa)
 La antropología puede ayudar a cambiar la empresa
Documento en línea {consultado: 17/06/2013}
Disponible en:
http://www.buscarempleo.es/general/la-
antropologia-puede-ayudar-a-cambiar-la-empresa.html

Leonel balza

  • 1.
    Leonel Balza C.I. 18.105.186 Junio,2013 Republica Bolivariana de Venezuela Universidad Fermín Toro Escuela de Relaciones Industriales
  • 2.
     En general,todas las definiciones del trabajo que ponen acento sobre la transformación de la naturaleza por el hombre implican una finalidad esencial. La transformación de la naturaleza se orienta hacia un fin: su dominio por el hombre, su amo y poseedor, la asimilación de su materia a las necedades humanas. Según Marx, el proceso desemboca y se extingue en el producto. Su producto es un valor de uso, una materia dispuesta por la naturaleza y adaptada a las necesidades humanas mediante un cambio de forma. Desde el punto de vista de la subjetividad característica del acto del trabajo, el elemento resentido de cierta imposición es específico y diferencia a las actividades de trabajo de la que le son externas. En este sentido del trabajo, en la medida en que implica una obligación, se distingue en muchos casos de la acción, que es libertad. El trabajo puede ser acción cuando se nutre de una disciplina libremente consentida, como lo es a veces el artista, sin ser presionado por la necesidad. El trabajo no es acción si no cuando expresa las tendencias profundas de una personalidad y la ayuda a realizarse. Un enfoque relativista del trabajo, sociológico y antropológico, es condicionado además por la ambivalencia de este, o, por su polivalencia.
  • 3.
     La subjetividadvivida en las actividades de trabajo va desde los estados de insatisfacción hasta casos de alegría. Esta gama de estados afectivos correspondientes a las actividades del trabajo ofrecen matices numerosos que se manifiestan según los contextos sociales y culturales. Hay que considerar la otra cara del trabajo, que puede implicar todas las formas de explotación y de enajenación humanas. Todo trabajo mal escogido, inadaptado al individuo, entraña para este, efectos nocivos  Para la Sociología del Trabajo el estudio del trabajo va más allá de las "relaciones sociales de empleo" para concentrarse en el mucho más amplio y complejo concepto de "mundo del trabajo", abarcador de todas las formas de trabajo y actividad, prestando atención tanto a la actividad como a la intención para la cual la actividad es llevada a cabo, y llegando hasta el concepto mismo de "empresa", como esfuerzo colectivo del trabajo. Cuando se llega a ello estamos en el plano "micro" de la sociología del trabajo, o sea las condiciones y medio ambiente de trabajo originadas por el plano "macro" que llevan el nombre de CyMAT (Condiciones y Medio Ambiente del Trabajo) que es una especialidad en la Sociología Laboral  La Sociología presta atención y estudia las implicancias sociales de la relación del trabajo con la herramienta (técnica y tecnología). Las profundas transformaciones que derivan del paso del trabajo con simples herramientas individuales (artesanado), al trabajo industrial con grandes máquinas (maquinismo), al trabajo con computadoras (sociedad de la información),y el impacto micro que generan, constituyen un permanente tema de estudio sociológico .
  • 4.
     Se encargadel estudio de las organizaciones industriales como las empresas. En áreas como Desarrollo organizacional, cultura organizacional, desarrollo e innovación, estudios de mercado, definición de estrategias industriales. En general con lo que se conoce como "gestión del conocimiento" de una organización.  La empresa es dominada por el pensamiento técnico; el pensamiento salvaje permanece oculto a menudo. En efecto, en tiempo normal, cuando todo va bien, el pensamiento técnico precede. Pero en las fases de cambio, cuando la cohesión social está en juego, el pensamiento salvaje emerge. Es especialmente cierta entonces que durante las fusiones y adquisiciones de empresas, periodos de fuerte crecimiento y transformaciones se presenta por las oficinas de trabajo.
  • 5.
     Pese atodo, todos estamos perfectamente preparados para el cambio. Es precisamente la cultura la que permite al hombre adaptarse a las nuevas posibilidades. Pero respetando su tiempo lógico propio – en comparación con el tiempo absoluto – que le permite tomar conciencia, madurar inconscientemente y tomar nota conscientemente del cambio. Como es el pensamiento salvaje el que dicta el ritmo de este tiempo lógico, es esto lo que lo promueve, lo que hay que utilizar para hablar de cambios en las empresas.  Lo curioso es que cuando estamos ante cambios, parece que se nos olvida que somos seres racionales y rápidamente aparece en el puesto de trabajo una u otra forma de totalitarismo. Y es en ese momento cuando una empresa que basa todo su potencial en el pensamiento técnico tiene problemas para gestionar el cambio. El cambio debe venir tras dejar fluir al pensamiento salvaje, y esa es la única manera de preservar la cohesión social en el grupo (que generalmente se mostrará muy reacio al cambio).
  • 6.
     Trabajo. Documentoen línea {consultado: 17/06/2013} Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_(sociolog%C3% ADa)  La antropología puede ayudar a cambiar la empresa Documento en línea {consultado: 17/06/2013} Disponible en: http://www.buscarempleo.es/general/la- antropologia-puede-ayudar-a-cambiar-la-empresa.html