Revista LAFUENTE

Influencia de la Escuela
Dominical en la Iglesia
Haga un plan
educacional
para sus hijos
| Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264Año 8 | N° 93 | Septiembre 2013
Diego
Thompson
un educador
misionero
¿Quéesel
mentoreode
pastores?
Llevando
las cargas
los unos de
los otros
Cada edad
en la iglesia
tiene sus
desafíos

2 | www.revistalafuente.com
AGENDA EVANGÉlica
Eventos del mundo
cristiano
para participar
CONVENCIÓN NACIONAL G12 2013
ALIENTO DE VIDA
12 al 14 de setiembre, Córdoba, Argentina
www.g12argentina.com.ar
VIII CUMBRE INTERNACIONAL
SALVEMOS A LA FAMILIA
10 al 14 de setiembre, La Molina, Perú
www.lacasadelpadre.com
CONGRESO JUVENIL
PODER MENDOZA 2013
19 al 21 de setiembre, Mendoza, Argentina
www.generacion3000.com.ar
CONGRESO GENERACION DE REINO
20 al 22 de septiembre, Mendoza, Argentina.
http://www.generaciondereino.com.ar
SEMANA MUNDIAL
POR LA PAZ EN ISRAEL
22 al 28 de setiembre.
http://www.worldweekforpeace.org
29° CONFERENCIA FIEL
PARA PASTORES Y LÍDERES
7 al 11 de octubre, Aguas de Lindóia-SP, Brasil
www.editorialfiel.com.br
CAMPAÑA CONTRA LA CORRUPCIÓN
GLOBAL
14 al 20 de octubre 2013. www.exposed2013.com
CONVENCIÓN INTERNACIONAL
DE LIDERAZGO JUVENIL
25 al 27 de octubre, Orlando, EEUU
www.convencionliderazgo.com
EXPOCRISTIANA
24 al 27 de octubre, Ciudad de México.
http://www.expocristiana.net
CINE CON VALOR 2013
31/10 al 3/11, Acapulco México.
http://www.cineconvalor.com
ASAMBLEA DEL
CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS
30/10 al 8/11, en Busan, la República de Corea.
http://wcc2013.info/es
2° CONGRESO INTERNACIONAL
MINISTERIO INFANTIL ARCOIRIS
14 al 17 de noviembre, Caracas, Venezuela
www.congresoministerioinfantil.com
ADORACION MUNDIAL
GLOBAL WORSHIP DAY
30/11/ 2013, en tu iglesia o ciudad.
http://adoracionmundial.org
SUPERCLÁSICO DE LA JUVENTUD
CON DANTE GEBEL
14 de diciembre, Buenos Aires, Argentina
www.facebook.com/dantegebel
CIMA 2014: SUPRALIFE
18 al 24 de enero 2014, Cordoba, Argentina.
http://www.cima2014.com
CELEBRANDO A JESUCRISTO
2 de marzo 2014, Estado de México.
http://www.celebrandoajesucristo.com.mx

SEPTIEMBRE 2013 | 3
Contenido
EDITORIAL
La Biblia es el libro que forma nuestras mentes y nuestros corazones para ser personas
útiles en el Reino de Dios. Por esto, uno de los principales objetivos del Maestro de Escuela
Dominical es hacer lograr que sus pequeños amen la Biblia, lean la Biblia y conozcan la
Biblia, porque ella es la que nos da una vida en abundancia. Pero para eso el mismo maestro
tiene que reflejar esas condiciones; él debe amar, conocer y vivir la Biblia.
Mucho maestros, luego de haberse preparado con mucha dedicación para su lección, van
a sus clases con el único temor de escuchar la frase; “yo ya conozco esa historia, ....”. ¡Qué
frustrante! El maestro sabe, si uno del grupo no escucha y molesta, el resto del grupo no
podrá concentrarse.
Querido maestro, ¡no te dejes intimidar por estos pequeños expertos! ¡Es bueno que los
niños conozcan la Biblia! El gran desafío no solo consiste en impartir conocimientos de la
Biblia, sino también adaptarlos a la vida real del niño para que tenga efecto en la vida suya
y la de su familia.
Querido pastor, no desestimemos la gran tarea del maestro de Escuela Dominical en la
iglesia, y lo que este aporta a la vida y la salud de la iglesia. Es nuestra tarea bendecirlos,
inspirarlos, motivarlos, capacitarlos y finalmente reconocer su trabajo; para que crezcan y
se perfeccionen en esta tarea.
También sugerimos la lectura del artículo en esta edición “Haga un plan educacional para
sus hijos” para garantizar la formación cristiana y profesional de sus hijos. Si no lo planifica-
mos, nuestros hijos no tendrán las oportunidades que se merecen.
Deseo que esta edición nuevamente le provea de la inspiración que necesita para seguir
adelante con la tarea para la cual fue llamado.
En Cristo,
Leonard Janz
La Fuente es una revista evangélica de publica-
ción mensual, con el propósito de inspirar, equipar
y fortalecer al cristiano en su relación con Dios y
con su Iglesia, para ser un agente de transforma-
ción en la comunidad local y global.
La misión de la revista LA FUENTE consiste en ser
una plataforma de comunicación interdenomina-
cional para iglesias, ministerios y organizaciones
evangélicas que promueven el desarrollo y el
crecimiento del reino de Dios en todo el mundo.
DIRECCIÓN
Leonard Janz (editor principal)
Denys Rahn (asesor administrativo)
ASESORES Y COLABORADORES:
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Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld
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AÑO 8 / EDICIÓN 93 / SEPTIEMBRE 2013
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4Tema Principal
La influencia de la Escuela
Perfil
Pablo Olivares
7 Finanzas Familiares
Haga un plan educacional
para sus hijos
8Serie: Liturgia en la iglesia
El bautismo bíblico
Un símbolo que representa
la salvación.
9 Hiatoria Cristiana
Diego Thompson, un educa-
dor misionero!
10Desarrollo Personal
12Cuidado Pastoral
Llevando las cargas los unos
de los otros
13 Desarrollo Eclesial
Cada edad en la iglesia
tiene su desafío
14Entrevista
16Recursos
Todo lo que necestias
para crecer
6

TEMA PRINCIPAL
La tarea del Maestro de Escuela Dominical
El maestro debe tener en cuenta que su tarea no es sola-
mente compartir conocimientos o contar historias, sino
que mostrar el amor de Dios a cada niño o niña que el Se-
ñor pone en su camino y a través de su influencia puede ser
restaurada la vida del alumno y la de su familia. Entonces,
¿cualquiera puede ser maestro de Escuela Dominical? Por
supuesto que no. Dios ha dado diversos dones y nos ha lla-
mado a diferentes tareas. Aquellos que tienen un llamado
a la enseñanza y a trabajar con los niños y adolescentes,
son los que deben involucrarse en este ministerio. Pero no
basta solamente tener cualidades de maestro, llevarse bien
con los niños o tener ganas de ayudar, el maestro necesita
tener una sana vida espiritual y emocional, además de recibir
entrenamiento, de contar con materiales apropiados y ser su-
pervisado en su trabajo.
Un llamado a la Iglesia Latinoamericana
Teniendo en cuenta que Latinoamérica tiene mayormente una
población muy joven, las iglesias deberían dar un espacio pre-
ponderante a las nuevas generaciones, quienes serán los futu-
ros líderes, no solo en la iglesia sino en la sociedad.
El pastor Antonio Montiel, educador y supervisor nacional de
la Iglesia de Dios en Paraguay, resalta que la niñez “es la etapa
de la siembra y de la buena siembra, es la época más importan-
te para sembrar en ellos (los niños) la buena semilla”.
La iglesia también tiene su parte en formar ciudadanos que
vivan conforme al propósito de Dios, y eso solo será posible
con vidas transformadas por el poder de Dios y que conozcan
los valores que enseña su Palabra. ¿Qué mejor lugar para ha-
cer que la Escuela Dominical y qué mejor época para hacerlo
que la niñez?
Muchas iglesias están haciendo un excelente trabajo en la edu-
cación de niños, otras están luchando por la falta de infraes-
tructura, maestros y materiales. Pero lo realmente preocupan-
te son aquellas iglesias que han dejado de lado la enseñanza de
la Palabra de Dios a los niños. El pastor Montiel advierte que;
“Urgentemente, tenemos que levantar, promocionar y avivar la
Escuela Dominical en nuestro país. Si no lo hacemos, no tendre-
mos jóvenes en las iglesias mañana”.
La influencia de la
Escuela Dominical
en la Iglesia
El maestro de Escuela Dominical puede y
debe tener una gran influencia en sus alumnos,
ya que les está enseñando verdades de la Palabra
de Dios y principios bíblicos que, como dice
la misma Biblia, no volverán vacíos, darán su
fruto a su tiempo. Ellos son parte de la etapa
de formación de los niños, esa época en la que
el cerebro está en su máximo potencial de
maduración y que lo aprendido es absorbido
como una esponja. Los maestros también son
parte del “instruye al niño en su camino”,
que menciona
Proverbios 22.6.

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Comenzando por el pastor y continuando con el grupo de líde-
res de la iglesia, y los mismos padres que se congregan, el apo-
yo al ministerio de Escuela Dominical debe darse proveyendo
el espacio necesario para las clases de Escuela Dominical, ob-
teniendo materiales de enseñanza e impulsando la capacita-
ción de las personas que trabajarán en el área. En nuestro sitio
www.liderazgopastoral.com, usted puede encontrar una serie
de artículos y materiales para la formación de maestros, como
también lecciones para la tarea de la enseñanza a niños.
Cómo iniciar un ministerio de
Escuela Dominical
El pastor debería primeramente capacitar y designar a una
persona encargada de coordinar el trabajo, seleccionar maes-
tros y buscar los materiales. Además debe guiarla y acompa-
ñarla en todo el proceso.
La persona encargada de la Escuela Dominical, deberá ver
cuántos niños asisten regularmente a la iglesia, qué infraes-
tructura hay disponible (número de clases) y en base a ello
podrá hacer una división por grupos de edades y sabrá la can-
tidad de maestros que se necesitarán.
Luego deberá dedicarse a reclutar a quienes son aptos para la
enseñanza y buscar un tiempo de capacitación con ellos. La
capacitación puede brindarla alguien con experiencia en este
ministerio.
Se puede invitar a maestros de otras iglesias que tengan un
exitoso trabajo en el área, para que compartan sus experien-
cias y se puede contactar con ministerios como LIPPEN, que
se dedican a la capacitación de maestros de niños.
Otro aspecto muy importante es la búsqueda de materiales.
Existe gran variedad de ellos en el mercado cristiano, incluso
hay mucha información disponible gratuitamente en Internet,
pero deben examinarse con detenimiento para encontrar las
herramientas adecuadas a la realidad de la congregación y que
estén de acuerdo con su línea doctrinal. Será muy bueno que
los materiales cuenten con el visto bueno del pastor y los líde-
res principales.
Una vez preparados los maestros y aprobados los materiales,
las clases podrán comenzar. Será necesario evaluar periódica-
mente el trabajo de los maestros y brindarles constante capa-
citación y motivación.
Es muy bueno y recomendable que los maestros puedan reu-
nirse periódicamente para compartir experiencias, orar jun-
tos, fijar metas y estimularse mutuamente en el trabajo.
Las cualidades del maestro
de Escuela Dominical
En la obra “El Maestro de Escuela Dominical”, de
Albert F. Harper, encontramos La Promesa del
Maestro,
que enumera algunas cualidades que todo maestro
debería fijarse como meta en el desarrollo de su tarea:
• Trataré en todo tiempo de vivir una vida cristiana de oración
que sea un digno ejemplo a mis discípulos.
• Seré fiel a la iglesia, aceptando sus doctrinas, practicando sus
reglas, fielmente asistiendo a sus servicios y sosteniendo a sus
líderes.
• Trataré de ser un ganador de almas trabajando personalmente
por presentar los postulados evangélicos a los que no son salvos
e invitándoles a venir a la casa de Dios.
• Estimularé a mis discípulos convertidos a que se unan a la
iglesia.
• Asistiré a las reuniones de maestros y oficiales de la Escuela Do-
minical, compartiendo en los planes tanto como me sea posible,
y seré guiado por los reglamentos adoptados.
• Procuraré hacer planes para pasar cuando menos una hora
cada semana en la preparación de mi lección, y estar presente a
tiempo el domingo en la mañana.
• Trataré de conocer bien a cada uno de los miembros de mi
clase, visitando a los discípulos en sus casas, o poniéndome en
contacto con ellos por todos los medios posibles fuera de las
horas de clase.
• Trataré de que mi enseñanza progrese este año asistiendo a las
clases de preparación o leyendo al menos un libro que trate sobre
la parte que a mí toca en el trabajo de Escuela Dominical.
• Me pondré en contacto cada semana con los ausentes de mi clase
o haré arreglos para que estos contactos se lleven a cabo por los
miembros de mi clase.
• Procuraré aumentar la lista y asistencia de mi clase por medio de
la visitación personal y estimulando a los miembros de la clase a
traer nuevos alumnos.
No basta solamente tener cualidades de
maestro, llevarse bien con los niños o
tener ganas de ayudar, el maestro necesita
tener una sana vida espiritual y emocional,
además de recibir entrenamiento, de
contar con materiales apropiados y ser
supervisado en su trabajo.
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PERFIL
Versículos preferidos: Salmos 69:30 y 71:8
Discografía: Luz en mi vida (2004), Voy a entregar
mi corazón (2007), Si te conocieran (2009), Poe-
ma de salvación (2011, soundtrack de la película).
Sitio web: www.pabloolivares.com.ar
El cantautor argentino, Pablo Olivares, nos comparte en este
perfil algunos datos acerca de su vida.
¿Cómo y cuándo conociste a Cristo?
A pesar de que ser de cuarta generación de cristia-
nos mi decisión de entregarme a Cristo fue entre el
89 / 1990 luego de lo sucedido en México (Pablo fue
víctima de un secuestro mientras estaba de gira con
su grupo musical).
Cuéntanos cómo fue que decidiste utilizar tu
talento musical para servir a Dios
Al principio no fue fácil, no me sentía preparado para lo que
Dios me estaba pidiendo y me llevó unos 4 años de consejo
pastoral y del apoyo de mi familia. La responsabilidad es muy
grande, pero también es un honor y una pasión para mí ser-
vir a Cristo.
¿Qué repercusiones has notado de la película acerca de
tu vida, Poema de Salvación?
Las repercusiones de la película superaron toda expectativa
imaginable. Ha sido una gran bendición y lo más importante
es que es una película que tiene como propósito llevar a los
jóvenes a los pies de Jesucristo y se enfoca en el amor y el
poder de la oración de una madre que lucha por la salvación
de un hijo.
¿Cuáles son tus metas principales como artista
cristiano?
Mi única meta como músico cantautor es llevar un mensaje
claro del amor de Dios y de su plan de salvación para la hu-
manidad.
¿Cuáles han sido tus mayores desafíos sirviendo a Dios
a través de la música?
Saber escuchar la voz de Dios en los momentos de incerti-
dumbre, tener paciencia y esperar en él. Tener compasión,
paz y sabiduría es lo que pido en oración.
Coméntanos brevemente acerca de tus planes
ministeriales para los próximos meses
Los planes futuros serían un posible programa de tv que me
ofrecieron y estoy trabajando en los demos para un próximo
álbum musical. El tour por Argentina y Uruguay me tienen muy
feliz porque era una deuda pendiente y gracias a Dios ojalá se
pueda cumplir porque sé que será de mucha bendición.
Comparte algunas palabras de ánimo para aquellos
cristianos que quieren servir a Dios a través de la música
o ya lo están haciendo...
Mi consejo para los músicos y cantantes cristianos, primero,
es tener a la Biblia como luz y guía de vida. No creer que lo sa-
bemos todo, tener una actitud de sumisión, trabajar en equi-
po, desarrollar el don a través del estudio, tener paciencia y
firmeza de carácter. También seguir una consejería pastoral,
congregarse y amar a Dios antes que a la música. Para poder
entender el propósito que él tiene para nosotros. Bendiciones
para todos.

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FINANZAS FAMILIARES
L
a Biblia dice que debemos guiar a nuestros hijos en
su camino. En nuestros países latinoamericanos
creemos que debemos educar a nuestros hijos, lo
cual es muy bueno, pero no todos serán doctores o
abogados. Debemos reconocer las aptitudes que ellos tienen
y desarrollar el talento que Dios les ha dado.
Se cuenta la historia de un doctor que un día escuchó a su es-
posa gritar desde el baño: -¡Querido, llama al plomero porque
se está desbordando el agua del inodoro! Entonces el doctor
tomó el teléfono y llamó al plomero. Más tarde cuando llegó
el plomero, subió al baño y en tres minutos sacó un patito de
goma que estaba atascado en el inodoro. Bajó y le extendió
una cuenta al dueño de casa por US$ 75. El doctor reaccionó
de inmediato: -Un momentito -le dijo- soy doctor y nunca he
ganado US$ 75 en tres minutos. A lo que el plomero replicó:
-Es cierto, cuando yo era doctor, ¡tampoco!
Es cierto que en Estados Unidos la mano de obra es carísima,
contrario a los países latinos. Sin embargo, el principio es el
mismo: No es necesario que uno sea abogado o doctor para
mantener a su familia. El sabio Salomón decía: “¿Has visto
hombre solícito en su trabajo? Delante de los reyes estará”
(Pr. 22.29).
En un caso cercano de familia, a un joven se le exigió que es-
tudiara para ser ingeniero civil. El joven luchaba diariamente
con las matemáticas; tardó más de seis años para acabar la
carrera y complacer a sus padres, pero a él le encantaba la
fotografía. Después de graduarse de ingeniero buscó trabajo,
pero ninguno de los trabajos que encontraba le gustaba. Fue
hasta después que sus padres fallecieron que empezó a dedi-
carse a la fotografía. El día de hoy es un tremendo hombre de
negocios. Su negocio se encuentra en una de las ciudades más
grandes del mundo, pero su negocio no tiene nada que ver con
la ingeniería civil, sino con la fotografía.
Entonces, en vez de elegir la carrera de nuestros hijos por la
cantidad de dinero que se supone ganarán, deberíamos elegir-
la de acuerdo al diseño de Dios para su vida. Permítame darle
otro ejemplo: En los años setenta, cuando muy pocos usaban
computadoras, un joven amigo mío quería estudiar compu-
tación. En aquellos tiempos las computadoras eran sólo para
gente de altos recursos y empresas mayores, y aparentemente
no era una buena carrera para él, según los padres. Este joven
dejó de estudiar porque no le interesaba otra cosa; los padres
se frustraron con él, no encontraban la forma de estimularlo.
Un día, los padres decidieron que apoyarían a su hijo si él
quería estudiar computación, y desde entonces, este joven ha
dedicado su vida a instalar sistemas de computación para or-
ganizaciones sin fines de lucro en todo el mundo.
Planifique las metas educacionales para sus hijos, ya sea que
ellos tengan una educación universitaria o una educación vo-
cacional. La Biblia dice que debemos guiar a nuestros hijos
en su camino, y cuando fueren viejos no se apartarán de él.
Recuerde que la palabra camino está asociada con la persona-
lidad del niño. Dios nos está diciendo: Fíjense el tipo de per-
sonalidad que tiene su hijo o su hija, e instrúyanlo de acuerdo
a esa personalidad. Haga un plan educacional de acuerdo con
los talentos, habilidades y personalidad de su hijo. De esta
manera, usted estará preparando un camino de éxito para él
y estará honrando el diseño de Dios para su vida.
Haga un plan
educacional
para sus hijos
Extraído de www.culturafinanciera.org
SEPTIEMBRE 2013 | 7

Serie: La Liturgia en la Iglesia 2/6
1. El bautismo es una observancia simbólica que proclama
las verdades centrales del evangelio.
No es un hecho que imparte gracia y efectúa salvación en sí mis-
mo y por sí mismo. Sí, es un acto donde el candidato confiesa
lo que Cristo ha hecho en su vida y se compromete a depender
enteramente de la gracia del Señor.
2. El bautismo es un gran acontecimiento. Normalmente
deseamos que toda nuestra familia y los amigos estén presentes
para los acontecimientos más importantes de nuestra vida. Debe-
ría invitárselos cuando alguien se bautiza. Algunas iglesias tienen
invitaciones impresas. Por ejemplo: “Para los cristianos, el bau-
tismo bíblico significa el nuevo nacimiento, un nuevo comienzo.
Así como el matrimonio simboliza la unión de dos vidas, así tam-
bién el bautismo simboliza nuestra unión con Jesús y su Iglesia.
Le invitamos a participar…”.
3. Es importante prestar atención a los detalles antes del
bautismo: Que las instalaciones bautismales estén funcionando
correctamente. Si es invierno, calentar el agua, que el agua no esté
contaminada. Tener cuidado con las filtraciones, el sonido, los
ayudantes en el bautismo, la vestimenta adecuada, etc. Es bueno
que el pastor y los candidatos a bautismo se reúnan antes del acto
para explicarles los pasos cómo se desarrollará la ceremonia.
4. Presentación de los candidatos. Normalmente la cere-
monia bautismal tendrá cantos, oraciones y una predicación. Se
debe dar lugar a cada persona que se va a bautizar a relatar de
forma breve su testimonio. Es bueno que la iglesia disponga los
primeros lugares para los familiares e invitados, para que puedan
tener una buena visual de la ceremonia.
Un símbolo que representa
la salvación.
5. El momento de sumergir al candidato. El pastor puede
preguntar a la persona, si acepta al Señor Jesucristo como su Sal-
vador y desea formar parte de su Iglesia. Y se utiliza la fórmula: “
… como Iglesia, te bautizamos en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espíritu Santo”. Aquí es bueno que los pastores conozcan la
manera correcta de sumergir a la persona. Bautice con suavidad.
Sumerja a los candidatos lentamente y levántelos del agua con
elegancia, agitando lo menos posible el agua. Puede darle al can-
didato un abrazo o un apretón de manos.
6. Después del bautismo puede haber una ceremonia de
entrega de certificados de bautismo, seguido por un cántico y
oración. Invite luego a los candidatos a ir a la entrada del templo
para que sean saludados por los participantes. También, si se ve
conveniente, se puede realizar un ágape o reunión de compartir
juntos alimentos.
7. Textos Bíblicos para usar en una ceremonia bautismal.
Para el acto bautismal se puede preparar un mensaje bíblico ex-
plicando el significado del mismo. Por ej: Mt. 28.18-20; Mr. 16.16;
Hch. 2.38, 41, 47; 8.12,38,39; 10.48; 16.30-34; 22.16; Ro. 6.3-5; Ef.
4.5; 1 P. 3.20,21; etc.
8. Todo acto bautismal debería tener como fin, llegar a las
personas que aún no han aceptado a Jesucristo (generalmente
amigos y familiares que están presentes). Debe tener un mensaje
claro de invitación a aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador.
Lectura recomendada:
“Nuevo Manual para ministros”.
Guillermo Catalán. Casa Bautista de Publicaciones.
El bautismo
bíblico
El bautismo simboliza, no solo la muerte de Cristo por nosotros, sino
también nuestra muerte con el pecado y el nuevo nacimiento en Cristo.
Confirma que pertenecemos a la Iglesia y nos separa
para una vida de servicio a Dios.

SEPTIEMBRE 2013 | 9
Historia Cristiana
Educador y pastor bautista escocés, que recorrió Latinoa-
mérica en el siglo XIX, para promover el sistema de edu-
cación lancasteriano y repartir la Biblia. Fue uno de los
principales propulsores de la traducción de la Biblia a los
idiomas de los pueblos americanos para su alfabetización.
Su acción se resume en dos palabras: Biblia y educación.
El padre de Diego fue director de una escuela. Diego fue uno
de los primeros colportores (un difusor y vendedor Biblias y
tratados) de la Sociedad Bíblica Británica en Latinoamérica.
Llegó en 1818 a Sudamérica como misionero educador para
fundar escuelas públicas e implantar el Sistema de educación
Lancasteriano.
El sistema Lancasteriano era una nueva técnica pedagógi-
ca por la cual los alumnos más avanzados enseñaban a sus
compañeros. Un solo maestro podía enseñar de 200 hasta
10000 alumnos, con los que bajaba el costo de la educación.
Los alumnos eran divididos en pequeños grupos de 10; cada
grupo recibía la instrucción de un monitor o instructor, que
era un niño de más edad, y más capacidad, previamente
preparado por el director de la escuela. Las asignaturas que se
impartían eran: escritura, lectura, aritmética y además se les
enseñaba doctrina cristiana.
El cabildo de Buenos Aires lo nombró Director General de
Escuelas. Empezó a predicar la Palabra de Dios y repartió
ejemplares de la Biblia a la población. Esto no fue bien visto
por los sacerdotes católicos.
En 1820 fue invitado a Chile por Bernardo O’Higgins para
que fundara escuelas públicas en Chile. El Nuevo Testamento
sirvió como libro de estudio. También allí repartió ejempla-
res de la Biblia entre la población.
En 1822 el General José de San Martín lo llamó para que apli-
cara en Perú el mismo sistema de educación. Llegó a Lima y
se entrevistó con San Martín, quien lo recibió amistosamen-
te. El 6 de julio se creó la primera Escuela Normal del Perú y
Thompson fue nombrado como su director.
Conoció a Simón Bolívar que había llegado al Perú. Eso fue
muy favorable para Thompson porque Bolívar decretó que se
establecieran escuelas públicas en cada capital provincial.
En 1824 viajó a Colombia. En marzo de 1825 fundó la Socie-
dad Bíblica Colombiana.
¿Por qué celebramos en setiembre
el Mes de la Biblia?
Porque en un día 26 de Septiembre de 1569, se terminó de im-
primir totalmente la Biblia en español llamada “Biblia del oso”.
Fue traducida por Casiodoro de Reina. En esa oportunidad sa-
lieron 260 ejemplares en Basilea, Suiza. De ese acontecimiento
hace ya 444 años. La tapa de esta Biblia tiene un oso comiendo
miel desde un panal, por esa razón se le llama “Biblia del oso”.
INTERESANTE
Regresó a Gran Bretaña y allí se casó. Ayudado por 4 perua-
nos tradujo el Nuevo Testamento al Quechua, terminando
la traducción en 1826. En 1828 fue publicado el Evangelio de
Lucas y luego Salmos.
En 1827 viajó a México, con su esposa, donde miles de Biblias
y porciones fueron distribuidas en mulas, a pesar de que la
prensa y desde la Iglesia Católica se prohibía la lectura de la
Biblia.
Entre 1833 y 1837 viajó por el Mar del Caribe. Gracias a
Thompson se fundó la Sociedad Bíblica de Haití. Luego reco-
rrió las Antillas. En Cuba regaló biblias a los esclavos negros.
En 1838 comenzó a evangelizar a los indígenas Chippewas
del Canadá.
Continuó su labor misionera en España. Gracias a sus esfuer-
zos se fundó la Sociedad Española de Evangelización en 1855.
En 1849 partió a Inglaterra.
Falleció en Londres en 1854, a los 66 años, siendo uno de los
más fervientes pregoneros de la Palabra de Dios en Latinoa-
mérica en aquellos años de tanta oscuridad espiritual.
SEPTIEMBRE 2013 | 9

DESARROLLO PERSONAL
Debemos decir, sin embargo, que el mentoreo de pastores
es todavía una materia muy poco explorada por la iglesia
evangélica de hoy —sobre todo en América Latina. ¿Qué
significa el mentoreo de pastores? ¿Es necesario? Pero so-
bre todo, ¿es bíblico?
¿Qué y cómo es un mentoreo?
Un mentor es una persona que orienta, aconseja, enseña o
guía a otra. El Dr. David Kornfield, fundador y coordinador
del Ministerio de Apoyo para Pastores e Iglesias (MAPI), ofre-
ce la siguiente definición de un mentor cristiano: “Un mentor
es alguien que cree en otra persona, visualiza posibilidades
más allá de lo que la persona percibe, la apoya y nutre, la desa-
fía y la levanta para su pleno potencial dentro de los propósitos
de Dios”.
Otra buena definición del mentoreo es: “el discipulado tal
como lo practicó Jesús”. Hoy en día, el concepto de discipu-
lado se limita a las primeras etapas de la vida cristiana. Sin
embargo, el mentoreo permanece vigente durante toda la vida.
Ejemplos bíblicos del mentoreo de pastores
Jesús invirtió sus mejores esfuerzos en la formación de un
grupo relativamente pequeño de líderes, y el resultado lo ve-
mos todavía hoy, en que su Iglesia sigue creciendo. El Señor
Jesús nos dejó un modelo sobresaliente de lo que es un mentor.
Otro ejemplo claro es el de Jetro (Éx. 18.13-27). Moisés ne-
cesitaba de alguien que lo amase, que creyera en su potencial,
que lo observara, que hiciera buenas preguntas, que le con-
frontase sobre el mal que estaba haciendo y le ofreciese nuevas
opciones y un nuevo paradigma. Sin crear dependencia, Jetro
consiguió impulsar a este gran líder.
Un tercer ejemplo es el del discípulo cuyo sobrenombre era
«Hijo de consolación» (Hch. 14.36). Bernabé era un hombre
bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe (Hch. 11.24). Fue bende-
cido en su liderazgo, por lo que no dudó en apoyar a un nuevo
convertido que había sido enemigo férreo de los seguidores del
¿El mentoreo de pastores es un imperativo bíblico?
¿Qué es el mentoreo
de pastores?
Muchos pastores
creen realmente
que no necesitan ser
pastoreados. No creen
que todavía sean ovejas.
Pero en estos días de
grandes desarrollos y de
múltiples oportunidades
de ministerio, cada
“Pablo” necesita un
“Bernabé”, y cada
“Timoteo” necesita un
“Pablo”.

SEPTIEMBRE 2013 | 11
Señor Jesucristo. De esta manera abrió las puertas para el de-
sarrollo de Saulo, posteriormente llamado Pablo. Se separaron
debido a sus diferencias de opinión en cuanto a la participa-
ción de Juan Marcos en el equipo misionero (Hch. 15.37-41).
Entonces Bernabé llegó a ser mentor de Juan Marcos mien-
tras continuaban en sus labores misioneras y, como bien sabe-
mos, Pablo fue mentor de Timoteo.
¿Por qué el mentoreo de pastores es importante?
Antes responder directamente, hagámonos algunas pre-
guntas curiosas: De los pastores que usted conoce, ¿qué porcen-
taje de ellos recibe cuidado pastoral?. En cuanto a los cónyuges,
¿cuál sería el porcentaje?. ¿Qué es lo que el pastor pierde cuando
no se deja cuidar-pastorear?
Cuando un pastor no tiene quién le brinde cuidado pasto-
ral, él sufre, porque no cuenta con un ambiente seguro en el
cual abrirse, expresando sus dolores y dificultades. El pastor
no crece como debería porque no hay nadie que lo ayude a su-
perar sus puntos débiles. Se agota fácilmente, siempre dando
y nunca recibiendo.
Muchas veces la iglesia, y aun el propio pastor, acaban
dando por sentado que “irremediablemente, así deben ser las
cosas”, porque consideran que “sacrificarse” es una buena in-
dicación de que el pastor está dando su vida por las ovejas.
Pero aparte del pastor que sufre por falta de un apoyo pas-
toral en su propia vida, ¿quién más sufre detrás de él? Debe-
mos afirmar que:
Su cónyuge sufre. Toda persona que ejerce un ministe-
rio, si fuera honesta, admitiría que fácilmente el ministerio
se vuelve su prioridad, aun por encima de su propio cónyuge.
Muchos han salido al frente diciendo que el pastor tiene dos
esposas: la iglesia y su mujer.
Los hijos sufren. ¡Cuántas veces los hijos de los pastores
quieren ser cualquier cosa en la vida... menos pastor! Aunque
sientan un llamado para el ministerio, generalmente tienen en
mente ser otro tipo de ministro o por lo menos no ser un pas-
tor como su padre.
Los líderes de la iglesia sufren. Ellos no reciben un cuida-
do pastoral para sus vidas, porque el pastor no puede brindar
lo que nunca recibió.
La iglesia toda sufre. Cuando el pastor, su cónyuge, sus hi-
jos y los líderes de la iglesia sufren, ¡es imposible que la iglesia
no sufra!
El mundo sufre. Jesús dijo que el amor sería la marca que
convencería al mundo de que somos discípulos verdaderos
(Jn. 13.34-35). El pastor y la iglesia que tienen las característi-
cas anteriormente mencionadas, no atraerán a los incrédulos,
y si los atrae, tendrán dificultades para ofrecer salud emocio-
nal y espiritual para ellos.
Dios sufre. Nadie sufre sin que Dios sufra también. Si no-
sotros pudiéramos conectar el corazón de Dios para con sus
pastores, en muchos casos veríamos un corazón quebrantado.
Dios ama tanto a sus pastores y siente mucho por ellos cuando
no reciben amor y cuidado pastoral en sus propias vidas.
El mentoreo de pastores puede funcionar
Para cambiar estos hechos, hay una herramienta de la
que el pastor necesita echar mano: buscar apoyo pastoral, lo
que llamamos mentoreo de pastores. Un apoyo a pastores y
sus cónyuges que proporcione cobertura espiritual y asesora-
miento en el desenvolvimiento de sus vidas y ministerios.
La cobertura espiritual del mentoreo puede darse en gru-
pos pequeños que se reúnen regularmente para compartir y
orar unos por otros. El asesoramiento que se da por medio de
la mentoría, por regla general, es un encuentro uno-a-uno en
que un pastor más experimentado intencionalmente ayuda a
otro menos experimentado a madurar y crecer en su compe-
tencia ministerial.
¡Un buen mentor tiene potencial para impulsarnos a nue-
vos niveles de visión y ministerio!
En el mundo del desarrollo espiritual, el modelo de
mentor-pupilo era universal. En la Nueva Inglaterra
del siglo XVIII, el pastor Jonathan Edwards y su
esposa Sarah solían tener a uno o más discípulos
viviendo con ellos, y se disponía de mucho tiempo
para que el aprendiz observara la calidad de un
matrimonio, la dinámica espiritual personal y la
práctica vigorosa de la actividad pastoral.
“El líder que brilla” de David Kornfield.
“El mentor” de Bobb Biehl.
“Mentoreo que transforma”, artículo de Esteban Ir-
vin en DesarrolloCristiano.com.
“Cada pastor como un mentor”, por David Kornfield.
“Pastoreo de pastores”, serie de recursos de MAPI en:
http://goo.gl/WnNYvZ.
“El líder que brilla” de David Kornfield:
http://pastoreodepastores.org
Fuentes:
Recurso recomendado:

CUIDADO PASTORAL
Rasgos del consejero cristiano
Los consejeros efectivos son espirituales. Son personas
que quieren ser igual a Jesús y que son guiadas por el
Espíritu Santo.
Los consejeros cristianos deben ser mansos y apacibles.
Aunque la consejería requiere firmeza y en ocasiones
deben decirse al aconsejado, cosas que este no quiere
escuchar, el consejero debe ser sensible con quien viene a
compartirle sus problemas.
Los consejeros cristianos deben estar dispuestos a ayu-
dar a otros con sus cargas. En Gálatas 6.2, se nos insta
a sobrellevar los unos las cargas de los otros. Solo con la
ayuda de Dios, esto será posible.
Los consejeros deben ser humildes. Debemos reconocer
que es Dios quien da la sabiduría y las oportunidades a los
consejeros.
Los consejeros cristianos son pacientes. Cuando los
aconsejados no mejoran, es fácil darse por vencido, pero
Dios puede darnos la paciencia que necesitamos para
saber esperar en él y entender que Dios tiene todo en
control.
Los consejeros cristianos están interesados en hacer lo
bueno. Somos llamados a hacer el bien y a ayudar a todas
las personas.
Estos rasgos están al alcance de cualquier cristiano, sin
embargo, no significa que todos los cristianos comprometidos
serán buenos consejeros. Dios ha preparado a personas con
dones especiales en esta área y el aprender destrezas prácticas
en consejería, los hará aun más efectivos.
TIPOS DE CONSEJERÍA:
Consejería de apoyo
A través de este tipo de consejería, el consejero brindará
guía y apoyo al aconsejado, para enfrentar problemas o situa-
ciones difíciles. Le escuchará y le ayudará a expresar sus senti-
mientos, a reconocer el problema y a buscar las soluciones más
adecuadas para su situación.
Consejería usando la confrontación
Sin pre-
tender juz-
gar, criticar
o condenar,
existen oca-
siones en que
el aconsejado
debe ser con-
frontado con
su pecado o
con los pro-
Todos los cristianos somos llamados a llevar las cargas los unos de los otros,
también a animarnos y a exhortarnos en el amor del Señor. No obstante, la
consejería cristiana es una tarea que requiere de personas con un llamado
para ayudar a los demás, personas que sean capacitadas para brindar la
ayuda adecuada a cada situación y personas que sean saludables emocional
y espiritualmente. Veremos brevemente algunas características de los
consejeros y del trabajo de consejería cristiana.
¡Llevando las cargas
los unos de los otros!
¡Llevando las cargas
los unos de los otros!

blemas que debe resolver. El consejero
debe guiarle al arrepentimiento, confe-
sión y restauración.
Consejería educativa
En ella el consejero enseña cómo
enfrentar diversas situaciones, cómo so-
brellevar las crisis o cómo alejarse de las
conductas inadecuadas y/o respuestas
inadecuadas a los problemas. La autori-
dad final debe tenerla la Palabra de Dios
y el consejero debe saber mantenerse
humilde y admitir que no tiene todas las
respuestas.
Consejería espiritual
Como consejeros cristianos tenemos
el deber de intentar acercar a las perso-
nas a Dios. No debemos temer mencio-
nar asuntos espirituales durante la con-
sejería, más todavía considerando que
muchos de los problemas que enfrenta-
mos, tienen un trasfondo espiritual.
Consejería de grupo
Muchas veces puede ser efectiva la
consejería en grupos, ya sea de un gru-
po familiar o grupos de personas con
intereses o con dificultades similares
(madres solteras, viudas, adictos, etc.).
Si en el grupo logra darse la confianza
necesaria para compartir experiencias,
discutirlas y animarse unos a otros, esta
puede ser una opción muy útil.
Consejería informal
La consejería informal es aquella que
se da fuera del contexto de una sala de
consejería o una entrevista de conseje-
ría. Puede ser en la calle, en el hogar, en
un hospital, etc. Casi toda la consejería
que dio Jesús, fue informal.
Consejería preventiva
Trata de anticiparse a los problemas
antes de que aparezcan o de prevenir
que surjan algunos de ellos. Un ejemplo
sería la consejería prematrimonial.
Sea cual fuere el tipo de consejería
que se utilice, no debemos olvidar que
tenemos una herramienta poderosa, que
se puede utilizar en todos los casos. Esta
herramienta es la oración. Pidamos a
Dios que intervenga en los problemas,
que cambie las actitudes, que sane las
heridas, que tome el control de toda si-
tuación de crisis y, más allá de nuestros
esfuerzos humanos, el Espíritu de Dios
estará obrando en las vidas.
Peligros de la consejería cristiana
Quedarnos con una sola versión de la
historia. Esto podría darnos una visión
desproporcionada del problema,
hacernos tomar partido y reducir la
efectividad de la consejería.
Sacar conclusiones por adelantado.
En ocasiones, el querer resolver el
problema rápidamente, puede hacer
que nos quedemos con lo primero
que escuchemos, y que no oigamos
realmente lo que es el fondo de la
cuestión.
Poner demasiado énfasis en la con-
frontación. Hay ocasiones en las
que es importante confrontar, pero
también es importante enseñar, arar,
alentar, animar, preocuparse unos
por otros y ayudar amorosamente a
llevar las cargas.
Involucrarse demasiado. Necesita-
mos que Dios nos ayude a mantener
un interés profundo por el aconse-
jado, sin dejar que sus problemas
nos abrumen, nos dañen emocio-
nalmente e interfieran con nuestras
responsabilidades y nuestra vida
privada.
Intimidad con el sexo opuesto,
Fallas en la confidencialidad, Un
ministerio fuera de balance.
No debe olvidar el consejero,
que en la Biblia, encontramos la guía de
Dios para enfrentar cualquier circuns-
tancia de la vida. Por ello, es fundamen-
tal, empaparse de la Palabra de Dios y
estudiarla continuamente.
Que el Señor nos ayude a poder ser
canales de su amor y a saber guiar a los
demás hacia Él y la vida abundante que
Él nos quiere dar.
Foto: Samuel Fariña
Fuentes:
“Consejería Cristiana Efectiva”, de Gary Collins.
“Aconsejamiento Pastoral”, por Bernardo Stamateas.
“Manual de Consejería Bíblica”, de Mario Bertolini.
“El objetivo de toda consejería cristiana debe ser que la
persona aconsejada cambie y viva su vida conforme a los
propósitos de Dios”.
CIMA es un evento misionero único
en su tipo, con características de con-
greso y campamento, con una parte
teórica y otra práctica. CIMA es orga-
nizado por la organización misionera
MOVIDA Internacional.
La primera parte de CIMA se llama
DESCUBRE, que consiste en 6 días
intensos de entrenamiento en evan-
gelismo, misiones y discipulado, con
oradores nacionales e internacionales.
La segunda parte es EXPERIMENTA.
Son 15 a 20 días de práctica misionera
en alguna parte del mundo, en donde
se pone en práctica lo aprendido en la
etapa DESCUBRE.
El próximo CIMA Internacional será
en Córdoba-Argentina, del 18 al 24 de
enero, en donde se espera una parti-
cipación de 3.000 jóvenes de todo el
mundo. Para la parte EXPERIMEN-
TA hay viajes en todos los países de
América del Sur, algunos de América
Central, de Africa y Europa.
Más informes en:
www.cima2014.com

DESARROLLO ECLESIAL
L
os grupos pequeños que están integrados por personas
del mismo rango de edad ofrecen un excelente ambien-
te para la comunicación, el compañerismo y el trabajo.
Es una forma de organización muy poco frecuente en el minis-
terio de los grupos pequeños, pero que, sin embargo, funciona
—es la organización básica de nuestra Escuela Dominical.
La segmentación de grupos por edades hasta ahora permanece
como un desafío para el ministerio de los grupos pequeños de
la iglesia —incluso para el ministerio juvenil— y, por lo ge-
neral, requiere bastante tiempo y paciencia determinar cómo
pueden hacerse las segmentaciones. ¿Cómo agruparemos a la
gente? ¿Directamente por rangos de edad de 5 años?
Formando grupos de acuerdo a la edad
En realidad, la manera de formar los grupos será dictada en
gran medida por las características propias de la iglesia —qué
tipos de personas asisten, cantidad de participantes, si el con-
texto de la iglesia es rural o urbano, etc. Pero, en general, se
observa que una buena manera de segmentar a las personas
según el rango de edad es como sigue: 6-8 años, 9-11 años, 12-
Los adolescentes de doce años que ingre-
san a la secundaria y los jóvenes de vein-
ticuatro que ya piensan que casarse no es
una mala idea, tienen necesidades y gus-
tos muy diferentes.
Al organizar los grupos pequeños o células
de la iglesia, los líderes deben considerar
este hecho con especial atención, porque
en la intimidad de un grupo pequeño se
notan mucho más esas diferencias.
El desafío de la iglesia
de trabajar con grupos
pequeños por rangos de edad

14 años, 15-17 años, 18-24 años, 25-34 años, 35-60 años y 60
años en adelante.
Vale decir que se debe ser flexible y no rígido a la hora de for-
mar lo grupos, y considerar aquellos casos para admitir a una
persona en otro rango del que nuestra segmentación contem-
pla. Por ejemplo, si solo tenemos una o dos personas de entre
18 y 24 años de edad, no pueden formar un grupo pequeño so-
las y necesitaremos analizar si sería más conveniente incluirlas
en el grupo de 15-17 años o en el de 25-34 años. También es
posible que una de ellas se sentirá mejor entre los más jóvenes
y la otra entre los más maduros.
A tener en cuenta: el desarrollo evolutivo
Los grupos pequeños cumplen una importante función peda-
gógica. No es exclusivamente una reunión de estudios bíbli-
cos, no obstante un grupo pequeño permite múltiples canales
de aprendizaje, en especial mediante la interacción y el culti-
vo de relaciones personales significativas. Por esta razón, a la
hora de organizar los grupos de edades, los que dirigen la igle-
sia deben prestar especial atención al concepto del desarrollo
evolutivo del ser humano.
Un niño de ocho, un muchacho de dieciséis y un adulto de
treinta años aprenden de manera muy diversa. Ellos perciben,
relacionan, procesan y asimilan la información en diferentes
maneras. Para que los grupos pequeños tengan éxito y sean
eficaces pedagógicamente, los líderes deben conocer las carac-
terísticas, necesidades e intereses peculiares de cada grupo por
sus edades.
Grupo de edad
Palabras descriptivas de esta edad
6-8 años: Actividad. Curiosidad. Confianza.
9-11 años: Energía en exceso. Investigación. Comienzo de
las dudas.
12-14 años: Transición. Cambios profundos. Descubri-
miento. Inseguridad.
15-17 años: Aspiración. Espíritu de competición.
18-24 años: Independencia. Pasión por los ideales. Decisio-
nes. Convicciones firmes.
25-34 años: Aplicación. La prudencia entra en acción.
35-60 años: Realización. Constancia. Es el mediodía de la
vida.
60 años en adelante: Reflexión. Aquí comienza el des-
censo de la montaña de la vida.
¿Por qué no hacemos un solo grupo de
jóvenes?
Muchos líderes juveniles temen que si se separa a los pocos jó-
venes que tienen, va a caer la asistencia, o pronto el grupo se va
a desanimar. Lucas Leys afirma, sin embargo, que la práctica
muestra que estas separaciones terminan produciendo multi-
plicación, debido a que los jóvenes se sienten más cómodos y
mejor comprendidos con los de su rango de edad y, además,
porque este formato permite nutrir a más líderes potenciales.
Debemos recordar el valor de las situaciones comunes que
comparten los jóvenes en cada rango de edad. Compartir sus
vivencias personales y apoyarse mutuamente en la calidez que
ofrece un grupo pequeño puede ser de gran bendición para
todos los integrantes. Así, por medio de alabar a Dios y estu-
diar juntos Su Palabra, podrán experimentar el que habite en
ellos “la palabra de Cristo con toda su riqueza”, de modo que
“se instruyan y se aconsejen unos a otros con toda sabiduría”;
mientras cantan “salmos, himnos y canciones espirituales a
Dios, con gratitud de corazón” (Colosenses 3.16 NVI).
Los grupos pequeños existen para multipli-
carse
Algunas iglesias y movimientos que han practicado los grupos
pequeños por varios años han aprendido que no se puede es-
perar que el mismo sistema funcione exactamente igual para
cada edad, y que es mejor que los grupos varíen de tanto en
tanto. Si el grupo no se multiplica, muy pronto podría estar
funcionando como un grupo paralizado que ha perdido de
vista su propósito.
Las estrategias no son un fin en sí mismo. La forma de orga-
nización solo está para ayudarnos a cumplir los propósitos de
los grupos pequeños, pero si en lugar de ayudar son un impe-
dimento, los líderes no debemos reparar en desechar la estra-
tegia actual —por lo menos ahora— y buscar otra que sea más
eficaz para nuestro contexto. Si las condiciones de la iglesia
ofrecen la posibilidad de llevarlo a cabo, la organización de
los grupos pequeños por rangos de edad es una estrategia que
bien vale la pena implementar.
Fuentes:
“Hombre en transición” de Gary Collins.
“Manual de Escuela Bíblica” de Antonio Gilberto.
“El cuidado pastoral desde la cuna hasta la tumba” de
James E. Hightower.
“Ministerio Juvenil y Células: ventajas, recomenda-
ciones, y mitos”, artículo de Lucas Leys en:
www.especialidadesjuveniles.com
Recurso recomendado:
“Hombre en transición” de Gary Collins:
http://goo.gl/MI7dDt

16 | www.revistalafuente.com16 | www.revistalafuente.com16 | www.revistalafuente.com
¡Todo lo que necesitas para crecer!
Cómo influenciar a las personas - John Maxwell
Si su vida se vincula de alguna manera con otras personas, usted tiene influencia. Todo lo
que hace en el hogar, la iglesia, su trabajo, o en el campo de pelota afecta las vidas de otras
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Lo que pasó, pasó - Norma Pantojas
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pasadas adecuadamente y aprendas a vivir un buen presente que te asegurará un excelente
futuro porque como dice Norma: “todas podemos escribir un nuevo libreto para nuestra
vida porque Dios nos dotó de un cerebro que puede aprender y desaprender".
Puedes ver las primeras páginas del libro, aquí: http://bit.ly/13DxCsw
Serie Hits 2013 de Canzion
«Serie Hits 2013» es un compilado en doble CD que contiene 28 de las mejores canciones de
música cristiana en español del año. La selección de temas comprende un rango de diferentes
estilos y géneros, entre los cuales están rock, pop, balada pop, gospel/latino, urbano/tropical
y electrónico, en canciones de alabanza contemporánea, reflexión y evangelismo.
«Serie Hits» es la primera colección anual de música cristiana en español que incluye la mú-
sica de diversos sellos musicales y cantantes independientes.
«Serie Hits 2013» es lanzado y distribuido internacionalmente por CanZion.
Una muestra de los temas incluidos en esta producción, se puede disfrutar en YouTube:
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Me enamoré de una chica cristiana - Reverence Gospel Media
«Me Enamoré de una Chica Cristiana» - es una poderosa historia de amor sobre el perdón y
las segundas oportunidades y la vida de una familia que no cesa de orar y creer. Inspirada en
una historia verdadera, relata como un exitoso hombre con un pasado criminal, encuentra fe
y redención cuando Dios pone a una chica cristiana en su camino.
Esta película, distribuida por Canzion Films, se estrenará en octubre de este año. El trailer
puede verse en: http://bit.ly/13DyblY
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