El libro de Jueces narra el período de liderazgo de jueces en Israel, desde la muerte de Yehoshua hasta la llegada de los reyes, destacando una relación entre obediencia, bendición divina y el poder de los enemigos. Aborda el impacto del pecado del pueblo, subrayando que la desobediencia a la ley de Moisés resulta en pruebas y sufrimientos, mientras que el liderazgo espiritual femenino, como el de Débora, se presenta en un contexto de idolatría. Se enfatiza que la autoridad de los jueces, bajo la 'orden de Malquizedek', precede a la monarquía y que la historia refleja un ciclo de pecado y redención dependiendo del reconocimiento de la autoridad divina.

1. LIBRO DE JUECES
Por: R. Yehuda ben Israel
AUTOR: Shmuel, el juez y profeta de Israel.
MOMENTO HISTORICO: Desde la muerte de Yehoshua en el año 2,516,
hasta los 80 años previos al gobierno de Shmuel, según la historia judía esto es
en el año 2,870. Según la historia Judía esto es un lapso de tiempo de 354
años, pero según los años descritos dentro de este mismo libro este es un
lapso de tiempo de 502 años, lo que la historia Judía no marcó dentro su
historia son los tiempos del pecado del pueblo de Israel, posiblemente como
una política proteccionista a favor del pecado del pueblo.
Este libro narra el tipo de liderazgo de un hombre sobre todo el pueblo,
denominado Juez, el mismo tipo de liderazgo de Moshé y Yehoshua, que era
un liderazgo apartado del sacerdocio levita, los 12 jueces narrados en este libro
fueron de diferentes tribus y tenían autoridad inclusive por sobre los levitas,
este liderazgo espiritualmente se le llama “La Orden De Malquizedek”, en el
cual no importa el origen de consaguinidad sino la estatura de santidad
necesaria para contar con el respaldo de YHWH. Este tipo de liderazgo
denominado jueces, terminó cuando inició el liderazgo de los reyes a solicitud
del mismo pueblo, siendo el último juez Shmuel y el primer rey Shaul. Aunque
el tipo de liderazgo por la orden de Malquizedek es un tipo de liderazgo vigente.
MENSAJE PRINCIPAL: La bendición de YHWH sobre el pueblo
cuando este guarda los mandamientos de la Ley de Moisés, esa bendición que
en este libro aparece como protección contra sus enemigos, es certera cuando
hay obediencia. Por otro lado este libro marca la diferencia cuando el pueblo
peca, YHWH le da poder a los enemigos de Israel, este libro marca el principio
que la autoridad y el poder es dado YHWH a quién El quiera, Jueces 3:12.
En general el libro muestra el actuar de un pueblo cuando no tiene un líder que
lo guíe por el buen camino, o cuando este no reconoce a un líder.
Jue 17:6 En aquellos días no había rey en Israel, y cada uno hacía lo que parecía recto ante sus
ojos.

2. EVENTO IMPORTANTE: Este libro muestra un evento importante que
distingue a este dentro de los otros libros de la Tanaj, esto es el liderazgo
espiritual de una mujer, como lo fue Devora, evento que algunos estuidiosos+
han tomado para justificar y motivar al liderazgo femenino, sin darse cuenta
que cuanto esto aconteció, el estado del pueblo era la idolatría, que es la única
manera en que el liderazgo femenino puede tener espacio dentro del pueblo de
Israel, cuando no hay hombres que hagan su labor de sacerdotes, el liderazgo
espiritual femenino dentro del pueblo de Israel no está prohibido ni se
obstaculiza, pero cuando este es una realidad, es la vergüenza de los hombres.
LA HERENCIA DEL LIBRO DE YEHOSHUA: Este libro muestra la
herencia que el libro de Yehoshua, libro de la conquista de la tierra de Canaán,
dejó para las generaciones descritas en el libro de Jueces, el no haber
expulsado a los pueblos que habitaban allí, por lo tanto el pueblo de Israel fue
expuesto por su propia desobediencia a la prueba constante por parte de
YHWH, quién permitiendo que esas naciones vivieran con el pueblo, probó la
obediencia de Israel, estas mismas naciones que tributaban a Israel y eran sus
siervos, los sojuzgaron cuando el pueblo de Israel se desviaba en pos de la
idolatría de esas naciones.
ENSEÑANZA DEL LIBRO: YHWH prueba a sus hijos, pero no con
penurias sino abriendo posibilidades a la desobediencia (Bereshit 2:16-17),
para que sus hijos manifiesten si realmente lo aman o no. Cuando un hijo se
quema con fuego por no obedecer, la mejor manera de educarlo no es alejando
el fuego de él, para que nunca más se queme, sino encendiendo fuego
nuevamente cerca de él, para probarlo si ha aprendido la lección, Jueces 2:20-
3:1.
TIEMPOS DEL LIBRO DE JUECES
TIEMPO
STATUS JUEZ SITUACION
(años)
Gobernados por Risatín, rey de
Pecado 20
Mesopotamia
Justicia 40 OTONIEL
Pecado 18 Gobernados por los Moabitas
Justicia 80 AOB
Pecado 20 Gobernados por Jabín rey de Canaán
Justicia 40 DEBORA
Pecado 7 Gobernados por Madian
Justicia 40 GEDEON
Pecado 3 ABIMELEC, conflicto interno
Justicia 23 TOLA
Justicia 22 JAIR
Pecado 18 Gobernados por los Filisteos
Justicia 6 JEFTE
Justicia 7 IBZAN
Justicia 10 ELON

3. Justicia 8 ABDON
Pecado 40 Gobernados por los Filisteos
Justicia 20 SANSON
Pecado 80 Cada quién actuó como quiso.
TOTAL 502 AÑOS
NOTAS:
Los primeros 20 años de pecado del pueblo fueron luego de la muerte
de Yehoshua ben Nun (Josué).
Los últimos 80 años de pecado fueron los previos a Shmuel, cuya vida
no narra este libro de Jueces, pero juzgó a Israel aproximadamente por
10 años.