El libro de Shmuel narra la transición de Israel de un gobierno de jueces a una monarquía, comenzando con el profeta Samuel y culminando con el reinado de David, que representa la gloria máxima del pueblo. Samuel, designado por Dios, unge a Saúl como el primer rey, seguido por el conflictivo ascenso de David al trono. Este texto también destaca la importancia de la unicidad de Dios y su papel en la historia y vida cotidiana de los israelitas.

1. LIBRO DE SHMUEL (Samuel)
R. Yehuda ben Israel
Autor: Shmuel el profeta.
Shmuel escribió sus libros, jueces y Rut. El libro de Shmuel fue terminado por
Gad el visionario y Natán el profeta.
Baba Basra 14b, 15ª.
Samuel fue un Nazir.(1ero de Shmuel 1:11)
Nazir 66 a
Shmuel le dio a David un rollo que contenía los planos para la construcción del
Templo.
Yerushalami Meguilá 1:1
Saúl le dijo a Abner que fuera delante de Shmuel y a su corte a preguntar sobre
el status de los moabitas.
Rut Rabba 4:9
Fue la corte de Shmuel de Ramah: un amonita pero no una amonita, un
moabita pero no una moabita, tienen prohibido entrar en la congración de
Israel. Desde David, un descendiente de Rut al moabita, estaba permitido.
Yevamos 77 a
Quién hizo los instrumentos para los levitas? Shmuel y David.
Bamidbar Raba 15:11
Shmuel gobernó 10 años solo y un año con Shaul.
Temurá 15 a
Shmuel le dijo a Shaul: “Porqué me has molestado (1 Samuel 28:15) quieres
enojar a tu Creador contra mí, haciéndome una deidad? Además yo pensé que
era el día del juicio y estaba asustado”.
Yerushalami Jagigah 2:1
Shmuel murió entre 50 y 60 años.
Tajumá emor 2:1
Shmuel murió cuatro meses antes que Shaúl.
Seder Olam Rabba 13

2. La Inspiración Divina apareció en tres lugares: En la corte legal de Shem,
Shmuel de Ramáh y Salomón.
Makkos 23 b
…y habiendo destruido siete naciones en tierra de Canaán, dio en herencia la
tierra de ellas como por cuatrocientos cincuenta años. Después dio jueces
hasta el profeta Samuel. Y entonces pidieron rey, y Dios les dio a Saúl, hijo
de Cis, un varón de la tribu de Benjamín, durante cuarenta años;
Libro de los hechos 13:19-21
RESEÑA HISTORICA DEL LIBRO
La historia de este libro se desarrolla después del tiempo de los 502 años del
tiempo de los jueces narrado en el libro de los Jueces, pues Shmuel el profeta
fue el último de los jueces que gobernaron al pueblo de Israel, al final de esos
502 años hubieron 80 años de pecado y sufrimiento en el pueblo, para luego
llegar la luz con Shmuel como juez de Israel, quién juzgó aproximadamente 10
años.
Este libro con el nacimiento de Shmuel, para luego contarnos el tiempo en que
juzgó a Israel, pero luego este libro muestra un cambio trascendental para la
vida del pueblo, y es el hecho de que el propio pueblo pidiera tener un rey
como el resto de la naciones, así que por ordenes del Eterno Shmuel unge al
primer rey de Israel, Shaul de la tribu de Beniamín, de allí en adelante la vida
del pueblo de Israel hasta en su restauración completa, vivirá bajo un régimen
monárquico.
El libro nos narra el fracaso de Shaul como primer rey de Israel, y el ungimiento
conflictivo de David como sucesor en el Trono, hasta que finalmente toma
posesión del trono de Israel y lleva en su reinado al pueblo de Israel a la
cúspide de su gloria, lo más parecido al reinado del esperado Mesías. Este
libro nos narra también ese reinado de David sobre Israel. El final de este
reinado ejemplar es narrado por los libros de los Reyes y las Crónicas de los
Reyes.
Debido a la variedad de datos que nos da la Torá Oral, es muy difícil dar un
cálculo exacto de los años de la historia narrados en este libro. Pero si
tomamos en cuenta los 40 años que dice el libro de los hechos que gobernó
Shaul, más 40 años que gobernó David, más unos 10 años que dice la ´Torá
oral que juzgó Shmuel, calculamos unos 90 años de historia correspondientes
a este libro.

3. EVENTOS IMPORTANTE:
Cuatro eventos importantes están en este libro:
1. El cambio de gobierno de Israel por un gobierno monárquico.
2. El reinado de David como el pico más alto de la gloria del pueblo de
Israel, a tal grado de ser David ejemplo para la profecía e institución del
reinado mesiánico.
3. El Arca del pacto es puesta en el patio de la Casa de David, lo que se
conoce como el tabernáculo de David. En este caso, una nota
importante es que el arca estuvo fuera del Mishkán desde que los
filisteos la tomaron en tiempo del Sacerdote Elí, hasta que el hijo del Rey
David, Salomón, la llevara al templo que él había hecho en Jerusalen,
aproximadamente unos 100 años.
4. La toma de la ciudad de Jerusalén por parte del rey David, que hasta
ese momento había sido habitada por los jebuseos.
MESAJE PRINCIPAL DEL LIBRO
La unicidad del Eterno y su mano poderosa como causa de todo en esta
creación, hasta en los más pequeños detalles de la vida cotidiana. 1 Shmuel
2:2-9; 2 Shmuel 7:5-11.