Provincia Leoncio Prado-Tingo María: Historia, Cultura y Atractivos

Provincia de Leoncio Prado-Tingo María
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UNIVERSIDAD NACIONAL “HERMILIO
VALDIZÁN”
HUÁNUCO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN
PRIMARIA
DOCENTE : ORLANDO HERRERA SOLORZANO.
CURSO : Prácticas pre profecinal II
ALUMNA

‧
PJAVIER ECHEVARRIA,Lisbeth Cintia.
CICLO: : VII
AÑO : 2015.
HUáNUCO – PERÚ
PROVINCIA DE LEONCIO PRADO

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INDICE.
 Dedicatoria………………………………………………………………………………………………3
 Introducción…………………………………………………………………………………………….4
 Provincia de Leoncio prado-tingo maría………………………………………………….5
 Historia de tingo maría……………………………………………………………………………6
 Época colonial, republicana…………………………………………………………………….7
 Creación…………………………………………………………………………………………………8
 Parque nacional……………………………………………………………………………………..9
 Costumbres……………………………………………………………………………………………10
 Fiesta de San Juan………………………………………………………………………………….11
 Fotos de Tingo María……………………………………………………………………………..12
 Gastronomía…………………………………………………………………………………………..14
 Atractivos turísticos………………………………………………………………………………..16
 danzas…………………………………………………………………………………………………….19
 Conclusión………………………………………………………………………………………………23

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DEDICATORIA.
A DIOS
Por la sabiduría y inteligencia que me da día a día
Por iluminarme durante este trabajo y por permitirme
Finalizar con éxito.
A MIS PADRES.
Por su apoyo incondicional y el esfuerzo
Diario que realizan por brindarme una buena educación.
A MIS PROFESORES
Quienes son nuestros guías en el aprendizaje
Dándonos los últimos conocimientos para
Nuestro buen desenvolvimiento en la sociedad.

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INTRODUCCIÓN.
Este presente trabajo está diseñado de forma práctica y sencilla para dar a conocer
un poco más sobre la extraordinaria provincia de Leoncio Prado- Tingo María, sobre
los temas realizados en las sub siguientes páginas:
- Danzas se dividen: danzas primitiva, danzas coloniales, danzas republicanas
- Costumbres: La fiesta de san Juan, aniversario de tingo maría, día de la
madre.
- Gastronomía: El juane, tacacho con cecina, picante de picuro, etc.
Con la finalidad de que cada uno de nosotros tenga conocimientos acerca de esta
provincia de Leoncio Prado, que tengan presente y valoran sus costumbres, danzas,
música, gastronomía.

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1. PROVINCIA DE LEONCIO PRADO:
TINGO MARIA
1.1. UBICACIÓN.
Se encuentra a 120 km al noreste de la ciudad de Huánuco (aproximadamente 2 horas
30minutos en auto). Es la capital de la provincia de Leoncio Prado a orillas del río
Huallaga, es la puerta de ingreso hacia la selva peruana.Esta ciudad está ubicada a 652
msnm.

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1.2. HISTORIA DE TINGO MARIA
_ORIGEN DEL NOMBRE:
Existen varias versiones sobre el origen del nombre de la Ciudad, entre las más
rescatables tenemos:
TINGO proviene de la palabra quechua TINCCO que significa encuentro, el cual hace
referencia a la unión de los ríos Monzón y Huallaga que se unen a la altura del Puente
Corpac.
Para el nombre de MARIA se tiene referencia que existió una pobladora que vivía en el
margen de la unión de estos ríos, esta pobladora atendía a las personas que
transitaban por los afluentes del rio Huallaga, brindándoles hospedaje y alimentación.
Otras versiones afirman que se encontró en ese lugar una mujer ahogada y cuyo
nombre era MARIA.
_EPOCA INCA
Según los relatos de los cronistas del imperio Inca (Huamán Poma y Antonio
Raymondi), la región de la provincia de LEONCIO PRADO estaba habitada por tribus
indígenas llamadas LOS PANATAHUAS entre las riberas del río MONZÓN y
CHUNATAHUA y otras tribus como los TULUMAYOS en las riberas de los ríos
TULUMAYO y CHOLONES en las márgenes del río Magdalena. Siendo estos los
primeros indicios de habitantes en nuestra región.
Se conoce también a través de los cronistas que estos pueblos ante el temor de una
inevitable invasión de los ejércitos del Inca decidieron alejarse aúnmás adentro en la
selva virgen, eso ocurrió en la época del Imperio del TAHUANTINSUYO. Se conoce por
los relatos que los ejércitos del gran Inca PACHACUTEC tomaron por asalto esta parte
de la selva peruana, penetrando por la actual provincia del AMAZONAS llegando sin
ningún contratiempo a la actual HUALLAGA CENTRAL donde encontraron establecida al
Imperio RUPA RUPA (actual Leoncio Prado), donde colocaron los hitos del Imperio
Incaico.
En la actualidad como vestigio del legado Inca encontramos un camino empedrado de
5 kilómetros de longitud entre inmediaciones de LEONCIO PRADO y PACHITEA.
Estudiosos consideran que este camino sirvió de nexo entre la SELVA ALTA y gran parte
de la SIERRA peruana. También se encontró complejos arquitectónicos en el sector de
la actual SHAPAJILLA y las ruinas de ASPUZANA un poco más al Oriente de las
mundialmente reconocidas ruinas del GRAN PAJATEN.
_EPOCA COLONIAL

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La historia señala a Don MARTIN ALCANTARA como la primera autoridad encargada de
la entonces RUPA RUPA región con formada por los indios de HUÁNUCO, este encargo
le fue asignado por Don FRANCISCO PIZARRO Gobernador del PERU en 1539,
Posteriormente en 1548 el entonces Don PEDRO DE LA GAZCA presidente de los reinos
del Perú, nombro al capitán GOMEZ ARIAS DAVILA como encargado de las regiones
colindantes a RUPA RUPA y no fue hasta 1557 que el Virrey HURTADO DE MENDOZA le
concedió el título de Gobernador del Imperio de RUPA RUPA. Este en compañía de
FRAY JURADO y otros encontraron férrea resistencia por parte de los lugareños siendo
finalmente derrotados por las fuerzas Españolas.
Se considera al Padre SALAZAR de la orden de Jesús como fundador de la zona de
CHINCHAO, desde ese lugar llamado SAN CRUZ DE TUNOA se desplego la ruta de
evangelización para los lugares que hoy conocemos como TINGO MARIA, LAS PALMAS
y NARANJILLO.
Esta época se caracteriza por el interés de los gobernantes por la exploración de la
zona, muchas veces con el apoyo de otros países. Entre las visitas más importantes se
encuentra la del norteamericano ANDRES MATHEWS y el Sargento Mayor DON PEDRO
BELTRAN, quienes en sus crónicas dejaron legados importantes sobre la visita que
realizaron a esta parte del Perú.
En 1868, el Oficial del Ejército Peruano LEONCIO PRADO en compañía de otros
expedicionarios, desarrollaron trabajos de investigación Hidrográfica, bajando por el
caudal del río Huallaga se internaron en el Amazonas.
_EPOCA REPUBLICANA
Fue un 15 de Octubre de 1938, cuando toda la comunidad del poblado del que ahora
es TINGO MARIA, se había reunido a pedido del Ing. ENRIQUE PIMENTEL, quien
mostrando el acuerdo de ley y con frases emocionadas hizo conocer a los presentes
que los terrenos que comprendían Tingo María había sido expropiados a favor de los
colonos que habitaban por aquel entonces.
Queda sellada la historia de la fundación de Nuestra ciudad teniendo como patrona a
Santa Teresita del Niño Jesús por el fervor católico que mostraban los pobladores.

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1.3. ÓRIGENES.
- Sobre su nombre se dan diversas versiones. Unos dicen que proviene de las palabras
Tincocc, que quiere decir, unión de dos ríos, y María, porque en la unión de los ríos,
Monzón y Huallaga, vivía una mujer llamada María. En este lugar, en las orillas del
Monzón y el Huallaga vivieron muchas etnias, entre ellas: Los Chunatahuas, Chuscos,
Tulumayos, Huantahuanas, Mazupas, Tepquis, Quidquicanas, Cognomonas y Payansos
que más tarde fueron conocidos como los Cholones. A orillas del Monzón habitaban
los Tingaleses o Tinganeses, los Carapachos, Calliscas y Cautisanos.
1.4. CREACIÓN.
Tingo María fue fundado el 15 de octubre de 1938.
Por Ley Nº 10538 del 9 de abril de 1946 se creó el distrito de Rupa Rupa, luego por Ley
Nº 11843 del 17 de mayo de 1953 se creó la provincia de Tingo María con su capital
Tingo María. Por Ley Nº 12671 del 30 de noviembre de 1956 se sustituyó el nombre de
la provincia de Tingo María por Leoncio Prado, con su capital Tingo María.
Distritos.- Rupa Rupa (Tingo María), Daniel Alomía Robles. (Pumahuasi), José Crespo y
Castillo (Aucayacu), Mariano Dámaso Beraún (Las Palmas), Hermilio Valdizán, Fray
Felipe Luyando (Naranjillo).
Escudo de tingo maría

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Himno de Tingo María
(CORO)
LEVANTEMOS LA MENTE Y EL PUÑO
DEL ORIENTE DE ESTA GRAN NACION
TINGALESES POR NUESTRO TERRUÑO
CON CORAJE Y MOYOR DECISION….
 (ESTROFAS)
I
 EL HUALLAGA DON MUY PRECIADO
UNE PUEBLOS CON AMOR FRATERNAL
Y NATURA TAMBIEN TE A PREMIADO
CON TU BELLA DURMIENTE INMORTAL
II
DE LOS HUANCAS TOMASTE CORAJE
QUE AL HISPANO CAUSO ADMIRACION
Y AHORA EN TU FERTIL PAISAJE
SURGE ACTIVA TU GRAN POBLACION
 AUTOR DE LA LETRA: GALVARINO GALVEZ CORONADO
 AUTOR DE LA MUSICA: ARTURO CALDAS CABALLERO
1.5. EL PARQUE NACIONAL, fue creado por Ley 15574 del 14 de mayo de 1965 para
conservar y proteger la flora y la fauna de esta zona.
 FAUNA
Sachavaca, el sajino, la huangana o chancho salvaje, el venado rojo, el otorongo o tigre
americano, el tigrillo; el ronsoco o capibara, el añuje o aguatí el armadillo, el picuro, el
oso hormiguero, la ardilla, el perezoso, conejos silvestres, variedad de monos.

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 En los ríos viven: El manatí o vaca marina, la nutria o lobo grande de río, el
ronsoco, el roedor más grande del mundo, paiche, boquichico y pirañas.
 Aves: el gallito de las rocas, papagayos o guacamayos, loros, pericos, paujiles,
perdices, pavas, ayaymamas, lechuzas, guácharos que habitan en las cuevas
de Tingo María.
 Reptiles: Lagartos, y serpientes de diferentes especies, tales como las boas,
anacondas, mantonas, shushupes.
 FLORA
En la ceja de selva: la moena, el nogal, la caoba o aguano, el tornillo, el cedro, la
capaiba, el ishpingo y otras especies.
 Plantas medicinales.
Chuchuhuasi, Quillobordón, Abuta, Sangre de grado, Uña de gato, Choquetacarpo,
Quina.
 Producción
El principal cultivo es la coca. También producen frutas como la papaya, plátano,
naranja, palta, el cacao como una planta agroindustrial. Se cultiva la yuca, el maíz

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amarillo duro, café, té. Se crían ganados en el Alto Huallaga.También producen plantas
ornamentales como las orquídeas.
2. COSTUMBRES
2.1. Día de la madre (2°domingo de mayo).
2.2. La Fiesta de San Juan es una fiesta regional con participación de toda la población
selvática. El día 24 de junio, las familias salen al campo, a orillas de los ríos a saborear
los ricos juanes preparados con arroz, gallina, aceitunas, huevos y condimentos
envueltos en hojas de plátanos, al mismo tiempo que comen, beben tragos
afrodisíacos y bailan. La fiesta se inicia el día 19 con los concursos de comidas típicas,
bailes, danzas regionales, pandillas, conciertos, concursos de belleza y bailes
populares.
2.3. 28 y 29 de julio: Fiestas Patrias del Perú.
2.4. Aniversario de Tingo María (15 de octubre).- Se inicia con la serenata donde
participan los músicos y danzantes de la provincia. En esta fecha se organizan ferias
agropecuarias, artesanales y turísticas, también hay competencias de deportes de
aventura como bicicleta de montaña y canotaje en el río Huallaga.

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La Av. Raymond
FOTOS DE TINGO MARIA
Avenida Raymondi

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El río Huallaga, al fondo, la Bella Durmiente
Hermosa escultura en el Malecón
El Malecón – Tingo María

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3. GASTRONOMIA:
Son muy variadas, entre ellas:
3.1. El juane, Con arroz al palillo con trozos de gallina, envuelto con hojas de plátanos.
3.2. Tacacho con cecina, es el plátano asado y machucado con manteca de chancho,
acompañado con carne seca.
3.4. Asado de Picuro, es el potaje con la carne del picuro, roedor selvático.

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3.5. Inchicapi. Es una sopa sabrosa y muy especial con carne de gallina, culantro y
yuca.
3.6. Caldo de carachama.- Es la carachama hervida con yerbas. Alimento con mucho
fósforo.

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3.7. Chifles, Son los plátanos fritos en tiras delgadas.
También son comidas: La patarasca, el tacacho, el sudado de picuro, el pango,
tacacho con chicharrón, cecina y chorizo, nina Juana, avispa Juana, pan del árbol, caldo
de gallina de chacra.
4. Bebidas Típicas
El masato (bebida de yuca cocida, machacada fermentada con camote dulce o azúcar),
la aguajina, (delicioso refresco de aguaje, una palmera local).
4.1. Bebidas tradicionales:
 Chicha de jora: licor de maíz macerado cuyo origen y consumo datan de épocas
Anteriores a los incas.
 Chicha de molle: licor de molle fermentado.
 Chicha de maní.
 Guarapo de caña: bebida de caña dulce fermentada.
5. Postres típicos:
5.1. Dulce de queso.
5.2. Dulce de papas.
5.3. Prestiños: rosquillas de yema fritas y bañadas en azúcar.
5.4. Picarones: aros de harina de camote y zapallo, fritos y bañados con miel de
Chancaca o melaza de caña.

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6. ATRACTIVOS TURÍSTICOS:
6.1. Museo de Zoología: Pertenece a la Universidad Agraria de la Selva. Se puede
apreciar una colección disecada de la fauna amazónica. También existen especies de
animales vivos, se encuentra en la Carretera Central y pertenece a la Universidad
Agraria de la Selva. Existen más de 2000 especies de flora tropical, forestal,
ornamentales y plantas silvestres. También viven los monos, loros y otras aves de la
zona.
6.2. Cordillera Azul: Inicialmente se conocía con el nombre de Cordillera de Huachán o
Sacsahuanca. Es tan sugestiva, ya que forma una serie de cumbres azulinas, matizadas
con las plantaciones de té.
6.3. Cueva de las Pavas: Recibe esta denominación porque según cuentan que
antiguamente abundaban las pavas blancas silvestres que vivían entre los árboles a las
riberas del cristalino río. Lo conocen también como la quebrada de “LUCUNYUPE”. Es
cautivante debido a la abundancia de árboles y el río cristalino donde viven una gran
variedad de peces. Propios y extraños acostumbran bañarse en sus aguas.
6.4. La Bella Durmiente: Se denomina así a una cadena de montañas denominada
Puma Rinri, cubierta de una frondosa vegetación, representada por la silueta de una
hermosa mujer, de espaldas, con la mirada al cielo, en eterno reposo.

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La leyenda lo identifica con la princesa Pillco Huayta (Nunash) que fue convertida en
montaña por los dioses.
6.5. El Manto de la Novia: Es una formación que resulta de la caída de las aguas sobre
una roca ancha y al distribuirse por la superficie forma la figura de un inmenso velo de
novia.
6.6. La Cueva de las Lechuzas: Su nombre verdadero debe ser la Cueva de los
Guácharos ya que en esta cueva viven, no las lechuzas, sino los guácharos. Es un
boquerón que se abre casi a la altura del abdomen de la Bella Durmiente. Tiene varios
compartimientos. En la primera sala viven los guácharos, loros, pericos, murciélagos,
golondrinas y variedad de insectos. Son impresionantes las figuras formadas por las
estalactitas y estalagmitas. En las salas posteriores, poco a poco, la luz va
disminuyendo y por tanto no hay signos de vida.

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6.7. El Velo de la Ninfa: Ubicado en Tambillo Chico, distrito de Mariano
Dámaso Beraún. Son caídas de agua como si fuesen velos blancos que cubren las
cuevas naturales en medio de una abundante vegetación.
6.8. La Cueva de Castillo Grande: Es una caverna de piedra caliza donde habitan los
guácharos y otros animales silvestres como los loros, picuros, monos y otros. No es
muy profunda, pero sí es vistosa.
7. DANZAS:
7.1. CLASES DE DANZAS DE LA PROVINCIA DE LEONCIO PRADO
Las danzas de Leoncio Prado, se distribuyen en tres etapas según la historia:
 Danzas Primitivas

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. Son danzas que carecen de vestuario. Usaban armamento nativo, como el arco con flecha, la
lanza, usaban collares de huesos o dientes de animales, se pintaban el cuerpo, y casi siempre
son de estilo guerrero. Entre estas danzas tenemos:
a) Danza "Los Tepquis"
b) Danza "Fiesta de los Tulumayos"
c) Danza de los Tinganeses.
d) Danza de los Cholones del Rupa Rupha.
e) Danza Pesca de los Tulumayos.
f) Estampa de la Muerte.
g) Danza de los Chunatahuas.
h) Danza de los Panatahuas.
 Danzas Coloniales
. Son danzas que ya usan la tela como vestuario, pero que las costumbres aun se mantienen
hasta el día de hoy, los accesorios son más trabajados, usan la lana para decorarlos, entre
estas se encuentran:
a) Danza del Paucar.
b) Danza del Suri.
c) Danza de la Tangarana
d) Danza del Otorongo.
e) Estampa "Destrucción de los Tulumayos"
f) Danza del Pijuayo.
g) Danza de la Coca.
h) Danza del Cazador.
 Danzas Republicanas
. Son danzas que nacieron con la llegada de los colonos, y cuyas costumbres fueron traídas de
otros lugares, usan la tela como vestuario, y la ornamentación es más lujosa. Entre estas
danzas tenemos:
a) Danza del Gallito de las Rocas.
b) Danza del Bombonaje.
c) Danza del Huayruro.
d) Danza del Colono.
e) Danza de los Monos.
f) Estampa Cosecha del Café.
g) Estampa del Tacacho.
h) Estampa "Trabajando en la Chacra".
i) Danza "Cacería de la Huangana (Jabalíes)".

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Pandilla, páucar, suri, tulumayos, chunchu danza, puka curu carapachos, changanacuy,
tangarán, danza de la riqueza agrícola, shitarakuy, mañacheo.
7.2. VESTIMENTA.
La mujer usa una cenefa que le aprieta los cabellos en la cabeza. Debido a la calor su
vestimenta es muy simple. Lleva una blusa adornada con cintas delgadas y de colores
donde no falta el color negro; también usa una falda corta de color negra. Son
infaltables sus collares con recursos de la región.
7.3. EL SURI
Es una estampa selvática en la que representa el hallazgo el gusanillo llamado “suri” en
la corteza de los aguajes o bombonajes, el proceso de su preparación para luego ser
ingerido. La danza representa a los integrantes de la tribu, tanto varones como
mujeres, quienes se internan selva adentro en busca de bomboneajes y aguajes, que
generalmente crecen en los pantanos, en cuyas cortezas viven estos gusanillos
llamados suris. Los cazadores al hallar el árbol, en medio de jolgorio, lo derriban. Los
suris son acogidos y llevados hacia la aldea. Allí las mujeres los preparan, mientras el
resto danzan de alegría.

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7.4. LA PANDILLA.
Esta danza es propia de la selva. Bailan en Tingo María y otros pueblos de la amazonia
peruana en las fiestas patronales de sus pueblos o en la Fiesta de San Juan el 24 de
Junio. Danzan en parejas dando saltos rítmicos alteradamente al compás del pito y el
tambor. Los varones, aprovechando el ritmo alegre de la música, con las rodillas tocan
las nalgas de las mujeres y éstas, a su vez responden del mismo modo. La danza se
toma más alegre y graciosa cuando cantando las parejas portan en sus manos o
también en la cabeza las vajillas de chicha de maíz amarillo o masato, con los cuales
disfrutan en todo el recorrido por las calles. Al retornar a la casa del mayordomo, éste
les recibe con un cóctel de coco, vasos de ponche fortificante y el caldo de gallina;
además les invitan “rosquetes” preparados con yuca, huevo y manteca y los “ñutos” o
pastelitos de almidón de yuca.
8. Mitos y Leyendas.
- Es un mundo distinto al andino donde abundan las leyendas selváticas como los
chullachaquis, tunches,
yanapumas, yacurunas, yacumamas. Siendo las leyendas más representativas: La Bella
Durmiente, La Diosa del Amor y la leyenda de la Cueva de las lechuzas.

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Fauna.- Sachavaca, el sajino, la huangana o chancho salvaje, el venado rojo, el
otorongo o tigre americano, el tigrillo; el ronsoco o capibara, el añuje o aguatí el
armadillo, el picuro, el oso hormiguero, la ardilla, el perezoso, conejos silvestres,
variedad de monos.
En los ríos viven: El manatí o vaca marina, la nutria o lobo grande de río, el ronsoco, el
roedor más grande del mundo, paiche, boquichico y pirañas.
Aves: el gallito de las rocas, papagayos o guacamayos, loros, pericos, paujiles, perdices
, pavas, ayaymamas, lechuzas, guácharos que habitan en las cuevas de Tingo María.
Reptiles: Lagartos, y serpientes de diferentes especies, tales como las boas, anacondas,
mantonas, shushupes.

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CONCLUSIÓN.
La provincia de Leoncio prado-tingo maría tiene lugares turísticos muy
atractivos, es rico en flora, fauna y las bellezas escénicas como: La Bella
Durmiente, La cueva de las lechuzas, las aguas medicinales y las cascadas.
Posee hermosas costumbres, danzas, gastronomía.
Objetivo de este trabajo es que cada uno de nosotros valoremos y pongamos
en práctica cada uno de estos aspectos como son: La música, danza,
gastronomía.

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