SALMOS SAPIENCIALES Y
  Los libros que conocemos con el nombre de “sapienciales” (=Didácticos), se llaman en la Biblia hebrea “Otros escritos”. Pero no es fácil llamar “sapienciales algunos libros como los Salmos, Cantar los Cantares y Lamentaciones. Pero tampoco podemos llamar estrictamente “poéticos” ciertos pasajes de algunos libros como Jb, Qo, Sb. Por eso es mejor adoptar, para evitar reduccionismos, el nombre de “Otros Escritos par los libros “sapienciales”. Conviene, eso sí, dividirlos en “Escritos poéticos” (Sal, Ct, Lm) y escritos sapienciales (Jb, Pr, Si, Sb, Qo).   ESCRITOS POÉTICOS
La poesía en el AT ESCRITOS POÉTICOS   No sólo Sal, Ct y Lm son escritos poéticos . La poesía comprende por lo menos una tercera parte del AT.  Los libros proféticos, en su mayoría, por ejemplo, están escritos en verso; por lo demás hay muchos himnos, oraciones, cantos.
Existe una amplia variedad de manifestaciones poéticas. Algunas son: Sir  (canto),  masal  (dicho, proverbio o parábola),  mizmor  (salmo),  ne’um Y  massa’  (oráculo),  jydah  (enigma, acertijo),  berakah  (bendición),  qelalah  (maldición)   ESCRITOS POÉTICOS
Cuando Israel se constituye como pueblo (s. XI-X a. C.) otros pueblos y civilizaciones de su entorno geográfico conocían la escritura. Los mitos, leyendas, relatos épicos e históricos, códigos legales y jurídicos, textos religiosos, cantos populares, textos sapienciales, constituyen un aporte valioso para Israel que se enriquece con ellos. ESCRITOS POÉTICOS   La poesía en el Próximo Oriente antiguo y en Israel
El hebreo ha desarrollado todo un arte poético con elementos en parte comunes a otras lenguas y culturas, y en parte diferenciados y autóctonos.  Ente los procedimientos y recursos más característicos, hay que destacar  la sonoridad del ritmo, el paralelismo, los procedimientos de repetición y antítesis, las imágenes y la composición.   ESCRITOS POÉTICOS Características generales de la poesía hebrea.
En el conjunto de la poesía hebrea encontramos representados prácticamente todos los géneros poéticos, aunque con rasgos peculiares y con variada extensión. Podemos distinguir:  cantos de trabajo  (Nm 21,17-18; Ne 4,10; Is 16,9-10; Jr 25,30; Jc 9,27),  cantos de banquete  (Is 5,11-13; 22,13; 56,12; Am 6,4-6; Ct 5,1),  cantos de amor  (Is 5,1-7; Jr 7,34; Cantar),  epitalamios  (Sal 45; Is 62),  cantos de burla  (Nm 21,27-30),  sátiras  (Is 14; 37,22-29; 28,7-13; 53,15-16),  elegías  (2S 1,19-27; 3.33-34; Lm 1-5),  epinicios  o  cantos de victoria  (Ex15; Jc 5; 1S 18,7; Jc 16,23-24; Jdt 16),  fábulas  (Jc 8,15; 2R 14,9).  ESCRITOS POÉTICOS   Principales géneros poéticos del AT
Isaías y Job, o los poemas de amor de Oseas, representan momentos culminantes de la literatura y, más concretamente, de la poesía universal.   Representan,  Sal, Ct, Lm , a tres géneros poéticos de gran arraigo y difusión en otros pueblos y culturas, como son la poesía religiosa, la poesía amorosa y la poesía elegíaca.   ESCRITOS POÉTICOS   Escritos poéticos del AT
Más allá de su carácter de disciplina, cualidad o atributo, la sabiduría representa toda actitud de hombres y pueblos   Su objetivo es encontrar soluciones y respuestas a las grandes preguntas, desafíos y misterios de la existencia.   A través de la sabiduría   bíblica, la realidad y la experiencia, junto al esfuerzo humano por desentrañarlas, se convierten en lugar privilegiado de revelación divina. ESCRITOS POÉTICOS   ESCRITOS SAPIENCIALES
Tanto las Biblias, como las introducciones y manuales del AT incluían en el "corpus" sapiencial o didáctico una serie de libros de las más variadas formas y temáticas, como Salmos, Cantar, Lamentaciones, o incluso Rut y Tobías,  ESCRITOS POÉTICOS   Delimitación y catalogación de los Escritos Sapienciales del AT.
Lo sapiencial, más que una   literatura específica, es toda una corriente o tradición que de alguna manera transcurre,   con mayor o menor evidencia, por todo el AT y por todos los cuerpos literarios que lo conforman. ESCRITOS POÉTICOS   La presencia de lo sapiencial en el resto del AT
  Admitido el influjo de las grandes civilizaciones y de los pueblos limítrofes, todavía se discuten el origen y el ambiente vital en que surge la sabiduría de Israel.  ESCRITOS POÉTICOS   La Sabiduría en Israel
ESCRITOS POÉTICOS La más antigua sabiduría israelita tiene su origen en la vida del pueblo, adoptando elementales formas orales.  Esta sabiduría popular surge y se cultiva en los ámbitos de la familia, del clan y de la tribu . Se fueron acuñando en forma de máximas, sentencias y refranes todo un acerbo de consejos e instrucciones de carácter práctico sobre el modo de conducirse en las más variadas situaciones de la vida diaria. La antigua sabiduría popular
Se refiere a la aparición en Israel de esa específica corriente cultural llamada también “sabiduría”, que encuentra su medio ambiente más adecuado en la corte . Existían diferentes escuelas desde las que se enseñaba este tipo de sabiduría. Las innegables relaciones e influencias de la corte egipcia sobre la israelita abogan por un “modelo egipcio” para esta sabiduría cortesana israelita, que tuvo en Salomón a su más probable impulsor, cultivador y mecenas . ESCRITOS POÉTICOS La monarquía y la sabiduría cortesana
Frente a los profetas que aparecen como portavoces de Dios y tienen en la Revelación su fuente de inspiración, los sabios se presentan como maestros de sabiduría que se apoyan en la razón, y sólo secundariamente recurren a la luz sobrenatural.  La fuente primordial de la sabiduría ha sido siempre la experiencia (lo dice el refrán: "la experiencia es madre de la ciencia").  ESCRITOS POÉTICOS   FUENTES DE LA SABIDURÍA
ESCRITOS POÉTICOS   Muchas de estas formas aparecieron ya en la fase oral; otras son propias de una actividad literaria y artística.   Hay formas y géneros que son exclusivos de la corriente sapiencial, mientras que otros se tomaron prestados de ámbitos literarios ajenos. FORMAS Y GÉNEROS DE LA LITERATURA SAPIENCIAL
ESCRITOS POÉTICOS Varios dichos, temáticamente afines y unidos por otros recursos literarios, llegan a formar verdaderas estrofas o  poemas sapienciales  más amplios y elaborados . Entre estos poemas destacan los  dichos numéricos , los  poemas   alfabéticos, las etopeyas  y los  diálogos  que permiten la confrontación de puntos de vista distintos u opuestos (como en el libro de Job).   Géneros sapienciales
ESCRITOS POÉTICOS   El credo israelita está formado primordialmente por las intervenciones salvíficas de Dios a favor de su pueblo. Éxodo, alianza del Sinaí, don de la tierra, elección de Jerusalén, dinastía davídica  refieren lo anterior.   DOCTRINA DE LOS LIBROS SAPIENCIALES
ESCRITOS POÉTICOS   Hay por lo menos una docena de textos en los que la sabiduría está personificada bajo distintas imágenes : la amada que se desea ardientemente (Si 14,22-23)   la esposa ideal con todos los atributos que la convierten en el complemento perfecto (Sb 8,2-18)   la madre que protege y alimenta a sus hijos (Si 14,26-27; 15,2-3) . Entre otras.  Personificación de la sabiduría

literatura sapiencial

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      Los librosque conocemos con el nombre de “sapienciales” (=Didácticos), se llaman en la Biblia hebrea “Otros escritos”. Pero no es fácil llamar “sapienciales algunos libros como los Salmos, Cantar los Cantares y Lamentaciones. Pero tampoco podemos llamar estrictamente “poéticos” ciertos pasajes de algunos libros como Jb, Qo, Sb. Por eso es mejor adoptar, para evitar reduccionismos, el nombre de “Otros Escritos par los libros “sapienciales”. Conviene, eso sí, dividirlos en “Escritos poéticos” (Sal, Ct, Lm) y escritos sapienciales (Jb, Pr, Si, Sb, Qo). ESCRITOS POÉTICOS
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    La poesía enel AT ESCRITOS POÉTICOS No sólo Sal, Ct y Lm son escritos poéticos . La poesía comprende por lo menos una tercera parte del AT. Los libros proféticos, en su mayoría, por ejemplo, están escritos en verso; por lo demás hay muchos himnos, oraciones, cantos.
  • 4.
    Existe una ampliavariedad de manifestaciones poéticas. Algunas son: Sir (canto), masal (dicho, proverbio o parábola), mizmor (salmo), ne’um Y massa’ (oráculo), jydah (enigma, acertijo), berakah (bendición), qelalah (maldición) ESCRITOS POÉTICOS
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    Cuando Israel seconstituye como pueblo (s. XI-X a. C.) otros pueblos y civilizaciones de su entorno geográfico conocían la escritura. Los mitos, leyendas, relatos épicos e históricos, códigos legales y jurídicos, textos religiosos, cantos populares, textos sapienciales, constituyen un aporte valioso para Israel que se enriquece con ellos. ESCRITOS POÉTICOS La poesía en el Próximo Oriente antiguo y en Israel
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    El hebreo hadesarrollado todo un arte poético con elementos en parte comunes a otras lenguas y culturas, y en parte diferenciados y autóctonos. Ente los procedimientos y recursos más característicos, hay que destacar la sonoridad del ritmo, el paralelismo, los procedimientos de repetición y antítesis, las imágenes y la composición. ESCRITOS POÉTICOS Características generales de la poesía hebrea.
  • 7.
    En el conjuntode la poesía hebrea encontramos representados prácticamente todos los géneros poéticos, aunque con rasgos peculiares y con variada extensión. Podemos distinguir: cantos de trabajo (Nm 21,17-18; Ne 4,10; Is 16,9-10; Jr 25,30; Jc 9,27), cantos de banquete (Is 5,11-13; 22,13; 56,12; Am 6,4-6; Ct 5,1), cantos de amor (Is 5,1-7; Jr 7,34; Cantar), epitalamios (Sal 45; Is 62), cantos de burla (Nm 21,27-30), sátiras (Is 14; 37,22-29; 28,7-13; 53,15-16), elegías (2S 1,19-27; 3.33-34; Lm 1-5), epinicios o cantos de victoria (Ex15; Jc 5; 1S 18,7; Jc 16,23-24; Jdt 16), fábulas (Jc 8,15; 2R 14,9). ESCRITOS POÉTICOS Principales géneros poéticos del AT
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    Isaías y Job,o los poemas de amor de Oseas, representan momentos culminantes de la literatura y, más concretamente, de la poesía universal. Representan, Sal, Ct, Lm , a tres géneros poéticos de gran arraigo y difusión en otros pueblos y culturas, como son la poesía religiosa, la poesía amorosa y la poesía elegíaca.   ESCRITOS POÉTICOS Escritos poéticos del AT
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    Más allá desu carácter de disciplina, cualidad o atributo, la sabiduría representa toda actitud de hombres y pueblos Su objetivo es encontrar soluciones y respuestas a las grandes preguntas, desafíos y misterios de la existencia. A través de la sabiduría bíblica, la realidad y la experiencia, junto al esfuerzo humano por desentrañarlas, se convierten en lugar privilegiado de revelación divina. ESCRITOS POÉTICOS ESCRITOS SAPIENCIALES
  • 10.
    Tanto las Biblias,como las introducciones y manuales del AT incluían en el "corpus" sapiencial o didáctico una serie de libros de las más variadas formas y temáticas, como Salmos, Cantar, Lamentaciones, o incluso Rut y Tobías, ESCRITOS POÉTICOS Delimitación y catalogación de los Escritos Sapienciales del AT.
  • 11.
    Lo sapiencial, másque una literatura específica, es toda una corriente o tradición que de alguna manera transcurre, con mayor o menor evidencia, por todo el AT y por todos los cuerpos literarios que lo conforman. ESCRITOS POÉTICOS La presencia de lo sapiencial en el resto del AT
  • 12.
      Admitido elinflujo de las grandes civilizaciones y de los pueblos limítrofes, todavía se discuten el origen y el ambiente vital en que surge la sabiduría de Israel. ESCRITOS POÉTICOS La Sabiduría en Israel
  • 13.
    ESCRITOS POÉTICOS Lamás antigua sabiduría israelita tiene su origen en la vida del pueblo, adoptando elementales formas orales. Esta sabiduría popular surge y se cultiva en los ámbitos de la familia, del clan y de la tribu . Se fueron acuñando en forma de máximas, sentencias y refranes todo un acerbo de consejos e instrucciones de carácter práctico sobre el modo de conducirse en las más variadas situaciones de la vida diaria. La antigua sabiduría popular
  • 14.
    Se refiere ala aparición en Israel de esa específica corriente cultural llamada también “sabiduría”, que encuentra su medio ambiente más adecuado en la corte . Existían diferentes escuelas desde las que se enseñaba este tipo de sabiduría. Las innegables relaciones e influencias de la corte egipcia sobre la israelita abogan por un “modelo egipcio” para esta sabiduría cortesana israelita, que tuvo en Salomón a su más probable impulsor, cultivador y mecenas . ESCRITOS POÉTICOS La monarquía y la sabiduría cortesana
  • 15.
    Frente a losprofetas que aparecen como portavoces de Dios y tienen en la Revelación su fuente de inspiración, los sabios se presentan como maestros de sabiduría que se apoyan en la razón, y sólo secundariamente recurren a la luz sobrenatural. La fuente primordial de la sabiduría ha sido siempre la experiencia (lo dice el refrán: "la experiencia es madre de la ciencia"). ESCRITOS POÉTICOS FUENTES DE LA SABIDURÍA
  • 16.
    ESCRITOS POÉTICOS Muchas de estas formas aparecieron ya en la fase oral; otras son propias de una actividad literaria y artística. Hay formas y géneros que son exclusivos de la corriente sapiencial, mientras que otros se tomaron prestados de ámbitos literarios ajenos. FORMAS Y GÉNEROS DE LA LITERATURA SAPIENCIAL
  • 17.
    ESCRITOS POÉTICOS Variosdichos, temáticamente afines y unidos por otros recursos literarios, llegan a formar verdaderas estrofas o poemas sapienciales más amplios y elaborados . Entre estos poemas destacan los dichos numéricos , los poemas alfabéticos, las etopeyas y los diálogos que permiten la confrontación de puntos de vista distintos u opuestos (como en el libro de Job). Géneros sapienciales
  • 18.
    ESCRITOS POÉTICOS El credo israelita está formado primordialmente por las intervenciones salvíficas de Dios a favor de su pueblo. Éxodo, alianza del Sinaí, don de la tierra, elección de Jerusalén, dinastía davídica refieren lo anterior. DOCTRINA DE LOS LIBROS SAPIENCIALES
  • 19.
    ESCRITOS POÉTICOS Hay por lo menos una docena de textos en los que la sabiduría está personificada bajo distintas imágenes : la amada que se desea ardientemente (Si 14,22-23) la esposa ideal con todos los atributos que la convierten en el complemento perfecto (Sb 8,2-18) la madre que protege y alimenta a sus hijos (Si 14,26-27; 15,2-3) . Entre otras. Personificación de la sabiduría