SEMINARIO MAYOR “LOS SAGRADOS CORAZONES ” SALMOS Y SAPIENCIALES SALVADOR CÓRDOBA
1.  Escritos poéticos Los libros “sapienciales” la Biblia hebrea los llama: “ Otros escritos”. Poéticos (Sal, Ct, Lm ). Escritos sapienciales (Jb, Pr, Si, Sb, Qo). Un mensaje para todo el mundo
3.  El lenguaje bíblico.   Tiene una amplitud poética como: Cantos (sir) Proverbio (masal) Salmo (mizmor) Oráculo (massa) Enigma (iydah) Bendición (berakah) Maldición (qelalah)
4.  La poesía en el próximo oriente antiguo y en Israel. La poesía era una forma de conocimiento Cuando Israel se constituye como pueblo, (S XI-X a C). Otros pueblos ya conocían la escritura. Formas literarias Mitos  Leyendas  Cantos populares. La poesía nace de la meditación de lo creado
5.  En los textos poéticos encontramos Epopeyas Poemas míticos Oráculos de tipo profético Himnos Lamentaciones
6.  Características de la poesía hebrea Arte poético propio. La sonoridad El ritmo El paralelismo (tres) - Sinonímico - Antitético - Sintético o formal La antítesis que llega a estructurar palabras La expresión polar
7.  Principales géneros poéticos del A.T. Cantos de trabajo, (Nm21,17-18) Cantos de banquete, (Is 5,11-13) Cantos de amor, (Is 5,1-7) Cantos de burla, (Nm 21,27-30) Sátiras, (Is 14,37) Elegías, (Lm 1,5) Cantos de victoria, (Ex 15) Fábulas, (2Ry 14,9)
8.  Escritos poéticos del A.T. Isaías Job Oseas
El objetivo es: Encontrar soluciones Respuestas a los desafíos de la existencia del hombre Se dirigen al hombre directamente Iluminados por la revelación divina 9.  Escritos Sapienciales
Los demás libros del A.T. Tienen en cuenta al israelita Los libros sapienciales ni  siquiera nombran a Israel Plantean el problema del mundo De la vida
10.  Terminología sapiencial Del latín sapientia (sabiduría) Sapere (saber) En hebreo Tebunah (inteligencia) No es fácil poner un nombre específico a la sabiduría bíblica. Porque al simplificar palabras se tiende a simplificar el misterio de la Palabra de Dios.
11.  Delimitación de los escritos sapienciales   del A.T Tres libros de los sapienciales están incluidos en la Biblia hebrea  Conocida cono, escritos tras la ley de los profetas Job  predomina el debate Proverbios Eclesiastés
12. La presencia de los sapienciales en el resto del A.T. Los sapienciales más que una literatura son: una tradición que transcurre a lo largo del A.T. en todos los cuerpos  literarios Baruc Sabiduría Proverbios Daniel  Josué  Algunos salmos sapienciales 1, 37, 49, 73, 112, 127, 128, 139.
Lo sapiencial dentro del Pentateuco   En el drama del paraíso (Gn 2-3) Sección de las plagas (Ex 7,8-10)
El   fenómeno sapiencial en el próximo oriente antiguo La primacía de las grandes culturas de la Biblia en el ámbito de la sabiduría Se ha descubierto a través de los testimonios Que en Egipto, en  Mesopotamia existían: culturas escuelas de los Escribas donde se cultivaba la sabiduría
La sabiduría en Israel Sabiduría culta Sabiduría popular Tiene su origen  en la vida del pueblo Se cultiva en los ámbitos de la familia Fundamentada en: La vida diaria Políticas Económicas  Religiosas  Sabiduría culta
Por una parte se recurre al método sapiencial ( Gn 1-2) Se adopta una actitud de desconfianza (Is 5, 21) La crítica contra los sabios se ve en Jeremías (Jr8,6) Los sabios no pueden tener con ellos la ley (Jr,8,8-9). Etapa preexílica
Etapa postexílica. Asimilación de la sabiduría Se editan las colecciones de los proverbios Se publica Eclesiastés Job
Fuentes de la sabiduría . Dios ( Si 1,8) Él es fuente de toda sabiduría La experiencia, (“la experiencia es madre de la ciencia”). La tradición El intercambio cultural Dios es el sabio por excelencia
Formas  y géneros de la literatura sapiencial. El masal (proverbios) poético Afirmación (masal) Enseñanza (consejo) Alegorías El enigma
Doctrina de los libros sapienciales Gira en torno a la teología del A.T. Teniendo en cuenta: El Exodo La  Alianza Elección de Jerusalén.
Teología de la creación Criatura  Creador (Gn 1ss) Salvación Creación (Gn 1-2)
La sabiduría y el orden del mundo. Destreza del Creador Madurez del orden intelectual del cosmos

Salmos y Sapienciales

  • 1.
    SEMINARIO MAYOR “LOSSAGRADOS CORAZONES ” SALMOS Y SAPIENCIALES SALVADOR CÓRDOBA
  • 2.
    1. Escritospoéticos Los libros “sapienciales” la Biblia hebrea los llama: “ Otros escritos”. Poéticos (Sal, Ct, Lm ). Escritos sapienciales (Jb, Pr, Si, Sb, Qo). Un mensaje para todo el mundo
  • 3.
    3. Ellenguaje bíblico. Tiene una amplitud poética como: Cantos (sir) Proverbio (masal) Salmo (mizmor) Oráculo (massa) Enigma (iydah) Bendición (berakah) Maldición (qelalah)
  • 4.
    4. Lapoesía en el próximo oriente antiguo y en Israel. La poesía era una forma de conocimiento Cuando Israel se constituye como pueblo, (S XI-X a C). Otros pueblos ya conocían la escritura. Formas literarias Mitos Leyendas Cantos populares. La poesía nace de la meditación de lo creado
  • 5.
    5. Enlos textos poéticos encontramos Epopeyas Poemas míticos Oráculos de tipo profético Himnos Lamentaciones
  • 6.
    6. Característicasde la poesía hebrea Arte poético propio. La sonoridad El ritmo El paralelismo (tres) - Sinonímico - Antitético - Sintético o formal La antítesis que llega a estructurar palabras La expresión polar
  • 7.
    7. Principalesgéneros poéticos del A.T. Cantos de trabajo, (Nm21,17-18) Cantos de banquete, (Is 5,11-13) Cantos de amor, (Is 5,1-7) Cantos de burla, (Nm 21,27-30) Sátiras, (Is 14,37) Elegías, (Lm 1,5) Cantos de victoria, (Ex 15) Fábulas, (2Ry 14,9)
  • 8.
    8. Escritospoéticos del A.T. Isaías Job Oseas
  • 9.
    El objetivo es:Encontrar soluciones Respuestas a los desafíos de la existencia del hombre Se dirigen al hombre directamente Iluminados por la revelación divina 9. Escritos Sapienciales
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    Los demás librosdel A.T. Tienen en cuenta al israelita Los libros sapienciales ni siquiera nombran a Israel Plantean el problema del mundo De la vida
  • 11.
    10. Terminologíasapiencial Del latín sapientia (sabiduría) Sapere (saber) En hebreo Tebunah (inteligencia) No es fácil poner un nombre específico a la sabiduría bíblica. Porque al simplificar palabras se tiende a simplificar el misterio de la Palabra de Dios.
  • 12.
    11. Delimitaciónde los escritos sapienciales del A.T Tres libros de los sapienciales están incluidos en la Biblia hebrea Conocida cono, escritos tras la ley de los profetas Job predomina el debate Proverbios Eclesiastés
  • 13.
    12. La presenciade los sapienciales en el resto del A.T. Los sapienciales más que una literatura son: una tradición que transcurre a lo largo del A.T. en todos los cuerpos literarios Baruc Sabiduría Proverbios Daniel Josué Algunos salmos sapienciales 1, 37, 49, 73, 112, 127, 128, 139.
  • 14.
    Lo sapiencial dentrodel Pentateuco En el drama del paraíso (Gn 2-3) Sección de las plagas (Ex 7,8-10)
  • 15.
    El fenómeno sapiencial en el próximo oriente antiguo La primacía de las grandes culturas de la Biblia en el ámbito de la sabiduría Se ha descubierto a través de los testimonios Que en Egipto, en Mesopotamia existían: culturas escuelas de los Escribas donde se cultivaba la sabiduría
  • 16.
    La sabiduría enIsrael Sabiduría culta Sabiduría popular Tiene su origen en la vida del pueblo Se cultiva en los ámbitos de la familia Fundamentada en: La vida diaria Políticas Económicas Religiosas Sabiduría culta
  • 17.
    Por una partese recurre al método sapiencial ( Gn 1-2) Se adopta una actitud de desconfianza (Is 5, 21) La crítica contra los sabios se ve en Jeremías (Jr8,6) Los sabios no pueden tener con ellos la ley (Jr,8,8-9). Etapa preexílica
  • 18.
    Etapa postexílica. Asimilaciónde la sabiduría Se editan las colecciones de los proverbios Se publica Eclesiastés Job
  • 19.
    Fuentes de lasabiduría . Dios ( Si 1,8) Él es fuente de toda sabiduría La experiencia, (“la experiencia es madre de la ciencia”). La tradición El intercambio cultural Dios es el sabio por excelencia
  • 20.
    Formas ygéneros de la literatura sapiencial. El masal (proverbios) poético Afirmación (masal) Enseñanza (consejo) Alegorías El enigma
  • 21.
    Doctrina de loslibros sapienciales Gira en torno a la teología del A.T. Teniendo en cuenta: El Exodo La Alianza Elección de Jerusalén.
  • 22.
    Teología de lacreación Criatura Creador (Gn 1ss) Salvación Creación (Gn 1-2)
  • 23.
    La sabiduría yel orden del mundo. Destreza del Creador Madurez del orden intelectual del cosmos