El documento describe varias obras dadaístas y surrealistas que desafían la lógica y la razón. Parada amorosa de Picabia y CaDeau de Man Ray representan máquinas y objetos inservibles para criticar el progreso y el arte tradicional. El Gran Vidrio y Étant donnés de Duchamp exploran la sexualidad y la participación del espectador al obligarlo a mirar a través de agujeros y convertirse en voyeur para completar las obras.

1. Dadaísmo

3. Parada amorosa
Francis Picabia, (1917)
Esta pieza consiste e una pintura, todos los elementos representados
proceden de aparatos y máquinas realmente existentes pero es imposible
imaginar un funcionamiento plausible entre los mismos.
Se compara con El Gran Vidrio de Duchamp.
Como en otras obras dadaístas la máquina pasa a ser un objeto totalmente
inservible, simboliza los desastres del progreso y es una crítica al arte
tradicional.
La ironía aquí es que la técnica empleada es clásica, óleo sobre tela.

5. CAdeau
Man Ray, (1921)
La pieza consiste en una fotografía donde se aprecia una plancha metálica
con clavos que se convierte en un objeto de funcionamiento e imposible y
desafiaba el razonamiento lógico.
Paradójico e Irónico

6. Duchamp

8. El gran vidrio
Marcel Duchamp, 1915-1923)
Esta obra consiste en dos cristales separados por una barra de
aluminio. En la parte superior se puede apreciar a la novia desnuda
con la vía láctea a un lado, y en la inferior a sus 9 amantes con un
especie de mecanismo que incorpora una rueda, las aspas de unas
tijeras y un molinillo de chocolate.
Pueden verse, pero no pueden llegar ni la novia los amantes, ni los
amantes a ella, solo verla desnuda.

10. Étant donnés
Marcel Duchamp, 1994-1996)
Esta relacionada con El Gran Vidrio.
Esta pieza consiste en un cuadro de una mujer desnuda en un
campo, con la cara oculta, las piernas abiertas y sosteniendo una
lámpara de gas, pero la pintura sólo puede ser vista a través de dos
agujeros en una puerta.
En esta obra esta “La participación del espectador”, ya que al mirar a
través de la puerta el espectador se convierte en voyerista y es
ahora parte de la obra. La pieza se completa con la participación.
La mayoría de las obras se completan con la contemplación del
espectador, y en este caso es esencial, solo puedes acceder a ella
con la aceptación de ser un voyeur