Las iglesias bautistas son un grupo de iglesias cristianas evangélicas que enfatizan la necesidad de una fe personal en Jesucristo y el bautismo por inmersión de creyentes adultos. Actualmente hay cerca de 100 millones de bautistas en el mundo, con orígenes que se remontan a los siglos XVII y XVIII en Inglaterra e inicios del siglo XIX en Estados Unidos. Las iglesias bautistas se han dividido en varias convenciones debido a desacuerdos sobre la esclavitud y otros temas.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en Colombia enfrenta por algunos años al movimiento Koinonía. Este trabajo de investigación fue llevado a cabo para producir un material que ayude a los pastores, a estudiantes aspirantes al ministerio y a laicos a entender y enfrentar a este movimiento disidente.
La Biblia y los escritos de Elena de White presentan los principios generales en que se basa la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Estos principios han sido aplicados al encarar el problema creado por el grupo Koinonía en el territorio colombiano.
Para poder establecer las ideas y las posiciones tomadas por Koinonía, se realizaron varias entrevistas con personas que han militado en el movimiento, con administradores de las organizaciones de la Iglesia Adventista en Colombia, con pastores distritales, con laicos que han sido afectados por las ideas disidentes y con estudiantes de teología que han estado en contacto personal con los que diseminan esas ideas.
Esta es la Historia de la Iglesia cuyos meritos de recopilacion del autor original no aparecen en pie de pagina, tal pareciera que fue investigada y redactada por algun Hermano de El Salvador. a quien lo hizo van sus meritos¡, por ocuparce de tan loable labor.
Los grupos pequeños proporcionan una estructura flexible y dinámica para el cumplimiento de la Gran Comisión.
Este material es parte del Programa de Acompañamiento a Ministerios que realizamos con Talleres Intensivos de capacitaciones en temas de Planeamiento, Plantamiento, Imagen y Programas de Iglesias locales como el de Grupos Pequeños entre otros.
Ps. Rodolfo Martinez
ministeriosalcancevida@gmail.com
www.themissionmartinez.com
Los grupos pequeños tienen mucho a lo largo de la tradicion Wesleyana que aportar al quehacer hoy de la iglesia. Su fundador Juan Wesley trabajo el modelo de grupo pequeños y proporciono al Metodismo de una estrategia de pastoreo por la que permanecio el movimiento en el tiempo.
Este material es parte del Programa de Acompañamiento a Ministerios que realizamos con Talleres Intensivos de capacitaciones en temas de Planeamiento, Plantamiento, Imagen y Programas de Iglesias locales como el de Grupos Pequeños entre otros.
https://youtu.be/OxwyNr4UQiM
Ps. Rodolfo Martinez ministeriosalcancevida@gmail.com www.themissionmartinez.com
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en Colombia enfrenta por algunos años al movimiento Koinonía. Este trabajo de investigación fue llevado a cabo para producir un material que ayude a los pastores, a estudiantes aspirantes al ministerio y a laicos a entender y enfrentar a este movimiento disidente.
La Biblia y los escritos de Elena de White presentan los principios generales en que se basa la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Estos principios han sido aplicados al encarar el problema creado por el grupo Koinonía en el territorio colombiano.
Para poder establecer las ideas y las posiciones tomadas por Koinonía, se realizaron varias entrevistas con personas que han militado en el movimiento, con administradores de las organizaciones de la Iglesia Adventista en Colombia, con pastores distritales, con laicos que han sido afectados por las ideas disidentes y con estudiantes de teología que han estado en contacto personal con los que diseminan esas ideas.
Esta es la Historia de la Iglesia cuyos meritos de recopilacion del autor original no aparecen en pie de pagina, tal pareciera que fue investigada y redactada por algun Hermano de El Salvador. a quien lo hizo van sus meritos¡, por ocuparce de tan loable labor.
Los grupos pequeños proporcionan una estructura flexible y dinámica para el cumplimiento de la Gran Comisión.
Este material es parte del Programa de Acompañamiento a Ministerios que realizamos con Talleres Intensivos de capacitaciones en temas de Planeamiento, Plantamiento, Imagen y Programas de Iglesias locales como el de Grupos Pequeños entre otros.
Ps. Rodolfo Martinez
ministeriosalcancevida@gmail.com
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Los grupos pequeños tienen mucho a lo largo de la tradicion Wesleyana que aportar al quehacer hoy de la iglesia. Su fundador Juan Wesley trabajo el modelo de grupo pequeños y proporciono al Metodismo de una estrategia de pastoreo por la que permanecio el movimiento en el tiempo.
Este material es parte del Programa de Acompañamiento a Ministerios que realizamos con Talleres Intensivos de capacitaciones en temas de Planeamiento, Plantamiento, Imagen y Programas de Iglesias locales como el de Grupos Pequeños entre otros.
https://youtu.be/OxwyNr4UQiM
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Este fue un estudio bíblico con datos estadísticos sobre las diferentes denominaciones en USA. Presentado y preparado para la Primera Iglesia Bautista Hispana en Deltona. Pone especial interés en la denominación a la que pertenece la congregación (American Baptist Churches, USA)
La Iglesia de Cristo y el Movimiento de Restauración en EE.UU.Roberto Coste
Una Exposición del Seminario: La Iglesia de Cristo y el movimiento de restauración. Realizado en la Iglesia de Cristo, Ro 16:16 que se reúne en el Ensanche Osama. Sábado 23 de Julio del 2016.
El alma y el espíritu son conceptos que se usan de forma diferente según cada tradición y perspectiva filosófica y religiosa. En general, se puede decir que el alma es la entidad inmaterial que posee los seres vivos y que representa su esencia o identidad1, mientras que el espíritu es la fuerza vital o energética que anima a los seres vivos y que puede comunicarse con otras realidades
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
Los bautistas.pdf1
1. En el mundo actualmente existen tres grandes religiones monoteístas esta
la judía Cristiana, mahometana o islámica dentro de cada una de ellas ha surgido
divisiones o algún tipo de ruptura de algún tipo y debido a diversas razones pero
guardando las normas básicas como es la creencia monoteístas ,en esta ocasión nos
ocuparemos de la iglesia cristiana en su más pura expresión guardando su unidad un
tanto difícil de mantener debido a hechos diversos. En el caso a tratar en
esta oportunidad nos referiremos a los bautistas quienes con su natural evolución como
iglesia es la que más genuina ha guardado su pureza doctrinaria.
Las iglesias bautistas o baptistas son un grupo de iglesias cristianas evangélicas,
vinculadas por unas creencias y organización eclesiástica comunes. En sus comienzos
como denominación fueron perseguidos tanto por católicos como por otras iglesias
protestantes.
En el mundo se calculan actualmente cerca de 100 millones de bautistas, de los cuales 46
millones hacen parte de iglesias de la Alianza Mundial Bautista. En América del Norte se
concentran 33 millones.
Los bautistas enfatizan la necesidad de una fe personal y genuina en Jesucristo para
obtener la salvación, ponen especial énfasis en el principio de la salvación sólo por Gracia
por medio de la fe (aunque consideran que la creencia auténtica conlleva un compromiso
inherente con las buenas obras, que es una consecuencia y no la causa de la salvación) y
en la Gracia Divina para alcanzar la salvación. Además, hacen hincapié en la entrega
personal del fiel a Cristo y en su aceptación como Señor y Salvador del creyente.
Con estos requisitos, se considera necesario para ingresar a la Iglesia (como paso de
obediencia y no como requisito para obtener la salvación) el bautismo del creyente adulto,
por inmersión completa en agua. El bautismo es precedido por una profesión pública de
fe en Jesucristo como Señor y Salvador.
Publicaciones bautistas estiman que el conjunto de las actuales iglesias bautistas
constituye el grupo cristiano no-católico más numeroso en el mundo. No obstante, cifras
más concretas calculan en más de 37 millones a los miembros de estas iglesias sólo en
los países occidentales, aunque estos datos son difíciles de aventurar porque solamente
en países como China se estima que hay varios millones de bautistas "ocultos" y no
alineados con la iglesia oficial impuesta por el partido comunista
Históricamente el término bautista se utiliza por primera vez para distinguir un grupo de
iglesias en Inglaterra en el siglo XVII. Desde ese momento tenemos una sucesión
ininterrumpida de iglesias llamadas bautistas.
Las iglesias bautistas no consideran a ninguna persona como su fundador. La Iglesia
Católica Romana considera a Pedro su fundador. La Iglesia Luterana tiene como fundador
a Lutero. Juan Calvino es el fundador de la Iglesia Presbiteriana. La Iglesia Anglicana
encuentra su origen en el rey Enrique VIII. La Iglesia Metodista tiene como su fundador
a Juan Wesley.
El espíritu bautista y los principios bautistas han existido desde la época apostólica. Los
“bautistas” han existido desde los comienzos del cristianismo.
2. A través de la historia de la iglesia siempre ha habido grupos que han sostenido prácticas
parecidas a las que los bautistas sostienen. En los primeros siglos surgieron los
Montanistas (S.II), los Novacianos (S.III), los Donatistas (S.IV), los Paulicianos (S.V).
Estos grupos aunque surgieron en épocas diferentes y tenían prácticas diferentes
coincidían en varios aspectos. Sostenían que el Nuevo Testamento era su única norma de
fe y práctica. Rechazaban el bautismo de infantes. Afirmaban que la membresía de la
iglesia era una regenerada. Practicaban el bautismo por inmersión. Posteriormente surgen
otros movimientos disidentes en la iglesia -Valdenses, albigenses, Pobres de Lyon-
sosteniendo prácticas parecidas a los bautistas.
Durante el periodo de la Reforma Protestante, siglo XVI, son identificados estos grupos
con el término Anabaptistas. Este término fue usado indiscriminadamente para nombrar
todo grupo que difería de los grupos reconocidos en la Reforma Protestante. Bajo ese
término se incluyeron grupos que no tenían nada en común. Los grupos que propiamente
eran anabaptistas tenían varios conceptos comunes. Entre estos se encontraban; el rechazo
del bautismo de infantes, la práctica del bautismo por inmersión, la membresía de la
iglesia como una regenerada, La Biblia como única norma de fe y práctica, la libertad de
conciencia, y la separación iglesia y estado.
A principios del siglo XVII surge dentro de la Iglesia Anglicana en Inglaterra un
movimiento puritano-separatista. Este movimiento afirmaba que la Iglesia Anglicana
necesitaba reformas mayores. Señalaba que esa iglesia podía ser reformada por personas
cuya lealtad fuera únicamente a la Palabra de Dios. Fue un movimiento espontáneo que
surgió debido al énfasis sobre la lectura y el estudio del Nuevo Testamento. Ese esfuerzo
reformador fue perseguido por la Iglesia Anglicana. Surgieron pequeñas congregaciones.
La persecución fue tal que algunas de esas congregaciones tuvieron que emigrar a
Holanda. Es en medio de esta situación que surge el grupo de “peregrinos” del Mayflower
que llega a Norte América huyendo de la persecución religiosa.
Roger Williams, un ministro separatista inglés, fundó en 1636 la colonia de Rhode Island.
Fundó en Providence, Rhode Island en el año 1639 la primera iglesia bautista en Estados
Unidos. Posteriormente las iglesias bautistas comenzaron a desarrollarse libremente en
ese país.
La obra misionera moderna comenzó en el año 1793 con William Carey un bautista inglés
que se desplazó a India para hacer labor misionera. Adoniram Hudson y Luther Rice
fueron comisionados para el servicio misionero por varias iglesias de los Estados Unidos
en 1812 motivados por la labor de William Carey. En su viaje a India para unirse a la obra
de William Carey aceptaron las enseñanzas bíblicas de los bautistas. Esta decisión de
Hudson y Rice provocó la creación de la CONVENCION MISIONERA GENERAL DE
LA DENOMINACION BAUTISTA DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA MISIONES
EN EL EXTRANJERO. En el año 1817 Joe Mason Peck y James Welch comenzaron un
trabajo misionero en Missouri. Otras obras misioneras comenzaron en los Estados
Unidos. La necesidad de materiales para esta tarea hizo que surgiera en 1824 la
SOCIEDAD DE TRATATADOS DE LOS BAUTISTAS GENERALES. LA
SOCIEDAD DE MISIONES DOMESTICAS BAUTISTAS AMERICANAS surgió en
1832 para sostener la obra misionera en los Estados Unidos.
3. La tensión racial que surgió en los Estados Unidos comenzó a sentirse en estas tres
asociaciones bautistas. La esclavitud era considerada mala por la mayoría de los bautistas.
Una pequeña minoría de los bautistas estuvo dispuesta a aferrarse a ella. El surgimiento
del movimiento abolicionista en el norte de los Estados Unidos provocó que los bautistas
de las iglesias del área norte y los bautistas del área sur se fueran distanciando. Había
bautistas en funciones de liderato en ambos bandos de la contienda racial. La
CONVENCION MISIONERA GENERAL DE LA DENOMINACION BAUTISTA DE
LOS ESTADOS UNIDOS PARA MISIONES EN EL EXTRANJERO se había declarado
neutral en cuanto a la esclavitud. Luego de una discusión del asunto aprobó la siguiente
declaración: “Que al cooperar juntamente como miembros de esta convención en la obra
de misiones extranjeras, rechazamos toda sanción, ya expresa o implícita, en favor o en
contra de la esclavitud; pero como individuos somos libres para expresar y promover en
otra parte nuestras opiniones sobre estos asuntos en una manera y espíritu cristianos.”
Posteriormente la Junta Directiva de la convención al responder a unos asuntos
relacionados con esta contienda expresó: “Si alguien se ofreciera como misionero,
teniendo esclavos, e insistiera retenerlos como de su propiedad, no podríamos nombrarlo.
Una cosa es cierta, nunca podremos ser parte en un arreglo que implique la aprobación
de la esclavitud.” Un grupo de iglesias del área sur de los Estados Unidos reaccionando a
la posición de la Junta Directiva.
Las iglesias bautistas Estadounidenses están constituidas por alrededor de 5,800
congregaciones con 1.5 millones de miembros. Son el cuarto grupo más grande dentro
del movimiento bautista de los Estados Unidos. La CONVENCION BAUTISTA DEL
SUR tiene alrededor de 15 millones de miembros. La CONVENCION BAUTISTA
NACIONAL, EEUU, INC tiene alrededor de 7 millones y 3.5 millones la
CONVENCION BAUTISTA NACIONAL DE AMERICA. Se estima que hay más de 32
millones de bautistas en el mundo, sin contar las iglesias bautistas independientes que no
están afiliadas a ningún grupo.
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