Este documento presenta una compilación digital del semanario "Regeneración" publicado en México y Estados Unidos entre 1900 y 1918, así como la sección italiana de 1911 y el semanario "Revolución" de 1907-1908. Ambas publicaciones fueron editadas por los hermanos Flores Magón y contenían escritos que abordaban las condiciones político-sociales en México y de los trabajadores mexicanos en EE.UU., transitando desde el liberalismo hasta el anarquismo. El documento también explica los criterios seguidos en la elaboración de esta
¿Será que en Latinoamérica, la búsqueda por alcanzar formas liberales representativas que den respuesta a las demandas de nuevos actores sociales (como sucedió en las primeras décadas del s. XX), bajo formas Republicanas más o menos democráticas, la causante de las Revoluciones?
Alan Knight ofrece una perspectiva clara, dinámica e histórica, de las tradiciones democráticas y revolucionarias en Latinoamérica. Para ello, establece relaciones teóricas y prácticas entre democracias, tradiciones, y revoluciones, empleando para ello los marcos tempo-espaciales de cinco distintas vías seguidas: la social-demócrata en Uruguay y Costa Rica, el populismo revolucionario en México y Bolivia, el estatismo popular en la Argentina peronista, la revolución socialista cubana, y la reacción autoritaria en países como Brasil, Uruguay y Chile. Todas estas trayectorias divergentes intentan explicar las razones por las cuales se desbarató en la práctica la tradición liberal que acompaña a Latinoamérica por más de tres siglos de historia colonial.
¿Será que en Latinoamérica, la búsqueda por alcanzar formas liberales representativas que den respuesta a las demandas de nuevos actores sociales (como sucedió en las primeras décadas del s. XX), bajo formas Republicanas más o menos democráticas, la causante de las Revoluciones?
Alan Knight ofrece una perspectiva clara, dinámica e histórica, de las tradiciones democráticas y revolucionarias en Latinoamérica. Para ello, establece relaciones teóricas y prácticas entre democracias, tradiciones, y revoluciones, empleando para ello los marcos tempo-espaciales de cinco distintas vías seguidas: la social-demócrata en Uruguay y Costa Rica, el populismo revolucionario en México y Bolivia, el estatismo popular en la Argentina peronista, la revolución socialista cubana, y la reacción autoritaria en países como Brasil, Uruguay y Chile. Todas estas trayectorias divergentes intentan explicar las razones por las cuales se desbarató en la práctica la tradición liberal que acompaña a Latinoamérica por más de tres siglos de historia colonial.
1. Regeneración Sección ItalianaRegeneración 1900-1918Revolución 1907-1908<br /> <br />En esta sección el lector encontrará la compilación digital del semanario “Regeneración,” mismo que se publicó sucesivamente en la ciudad de México (1900-1901) y en los Estados Unidos de América en las ciudades de San Antonio, Texas (1904-5), Saint Louis Missouri, Missouri (1905-1906) y Los Ángeles, California (1910-1918). <br />Esta recopilación incluye, además, la sección italiana del semanario citado (1911) y el semanario “Revolución” (1907-1908), ambos editados también en la ciudad de Los Ángeles. Como seguramente el lector sabe, todas estas publicaciones tienen en común el haber sido editadas por un grupo de redactores reunidos en torno a los hermanos Flores Magón. En torno a Jesús y Ricardo en la primera época de ”Regeneración,” y en torno a Ricardo y Enrique en las siguientes tres épocas de este semanario y en “Revolución,” aunque es pertinente resaltar que todas ellas encierran un amplio esfuerzo colectivo. Sus páginas contienen escritos provenientes y/o suscritos por cerca de tres millares de firmas. <br />Muchas son las características que hacen de esos periódicos, y en especial de “Regeneración,” unas de las publicaciones más relevantes y controvertidas dentro del mundo de la prensa mexicana (y no solo) de comienzos del siglo XX (y no solo). Vale la pena destacar, entre esas características su trayectoria política: la que va del oposicionismo jurídico-político al régimen dictatorial de Porfirio Díaz en México a su inserción en la red libertaria internacional en el momento del auge revolucionario mundial de las segunda década del siglo veinte. Trayectoria que tiene como correlato ideológico su paso de un liberalismo con tintes jacobinos a un anarquismo difícil de clasificar pero ciertamente más cercano al “anarquismo sin adjetivos” (expresión de Fernando Tarrida del Mármol) que al anarco-sindicalismo o anarco-comunismo al que se le suele adscribir.Desde el punto de vista del contenido periodístico mismo recorre un camino que va de la denuncia de las condiciones político-sociales imperantes en el México porfiriano a la crónica sistemática del proceso revolucionario mexicano de principios del siglo XX, al tiempo que se consolida el seguimiento y denuncia de las condiciones de la población mexicana, mayoritariamente trabajadora, en los Estados Unidos de América en esos mismos años.Órgano del Partido Liberal Mexicano a partir de 1905, “Regeneración fue, además, el vehículo organizativo y programático del movimiento político social que le dio sustento y que históricamente terminó por identificarse con el nombre de “magonismo”.<br />Es necesario que el usuario tenga conocimiento de algunos de los criterios seguidos en la elaboración de esta compilación, ya que, a diferencia de otros medios de publicación de fuentes históricas, el formato digital ofrece características particulares. Como se sabe, en la publicación de fuentes históricas la fidelidad al original constituye el criterio rector. Cualquier modificación del contenido de la fuente debe considerarse una traición a la misma. (Antes del desarrollo de las reprografías fotomecánica y digital, la ‘traición’ corría por cuenta de la trascripción). Al mismo tiempo, un segundo criterio rector, que si bien está subordinado al anterior no es menos imperativo, es el de la recuperación de la mayor cantidad posible de la información existente en la fuente, puesto que el valor de esta es directamente proporcional a la cantidad de aquella. (La forma de resolver la posible contradicción en la aplicación de ambos criterios en el caso de las transcripciones literales se resuelve señalando la pérdida absoluta de información con puntos sucesivos encerrados con corchetes, mismos que se utilizan para encerrar la información suplementaria deducida y ofrecida por el editor).<br />