1. Guía de Estudio de la LOS ORÍGENES
Biblia
(Lecciones de la Escuela Sabática)
Edición para adultos
Contenido
Enero – Marzo de 2013 Introducción ........................................................................ 2
1. Jesús, el Creador del cielo y de la tierra ......................... 5
Autor 2. La creación: formación del mundo ............................... 12
L. James Gibson 3. Se completa la creación............................................... 19
Dirección general
4. La creación: un tema bíblico ........................................ 26
Clifford Goldstein
5. La creación y la moralidad ........................................... 33
Dirección editorial
Marcos G. Blanco 6. La creación y la caída .................................................. 40
Traducción y redacción 7. Por espejo, oscuramente ..............................................47
editorial 8. Jesús, el Proveedor y Sustentador................................ 54
Rolando A. Itin 9. El matrimonio: un don del Edén ................................... 61
Diseño 10. La mayordomía y el medioambiente ............................. 68
Nelson Espinoza
11. El sábado: don del Edén .............................................. 75
Ilustraciones
Lars Justinen
12. La creación y el evangelio ............................................ 82
13. La creación, otra vez.................................................... 89
La Guía de Estudio de la Biblia es preparada por la oficina de las
Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General
de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías
ocurre bajo la dirección general de la Comisión de Publicaciones de
la Escuela Sabática, una subcomisión de la Comisión Administrativa
de la Asociación General (ADCOM), que publica las guías de estu-
dio de la Biblia. Las guías publicadas reflejan las sugerencias de una
comisión mundial de evaluación y la aprobación de la Comisión de
Publicaciones de la Escuela Sabática, de modo que no representan
exclusivamente ni necesariamente la intención del autor de ellas.
Colección Guía de Estudio de la Biblia
GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Lessons),
(USPS 308-600). Spanish-language periodical for first quarter, 2013. Volume 118, No. 1. Published quarterly by the
Pacific Press® Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price, $10.20;
single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA DE ESTUDIO
DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID 83653-5353. Printed
in the United States of America.
TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA. IMPRESIÓN
Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION.
RECURSOS ESCUELA SABATICA ®
www.escuela-sabatica.com

2. INTRODUCCIÓN
EN EL PRINCIPIO DEL
PRINCIPIO
A bre tu Biblia en el primer libro, primer capítulo, primera línea. Nota: no dice
nada sobre la muerte de Cristo por nuestros pecados, nada acerca de su
segunda venida, nada de su resurrección corporal del sepulcro. No dice nada
sobre el estado de los muertos, el Día de la Expiación o, incluso, acerca del
sábado del séptimo día.
Las primeras palabras de la Biblia no hablan de esas enseñanzas porque
ellas, y las verdades asociadas con ellas, no tienen sentido separadas de lo que
afirman las primeras palabras de la Biblia, es decir: “En el principio creó Dios
los cielos y la tierra”.
La creación es la verdad fundacional de la Escritura. Todas las demás en-
señanzas bíblicas –la Encarnación, la Cruz, la Segunda Venida y también toda
otra enseñanza bíblica– están fundadas sobre la verdad de que nuestro mundo
fue creado por Dios.
Por esto, la creación aparece no solo en las páginas iniciales de la Biblia,
sino en los primeros cinco libros de Moisés, en los profetas, en los Salmos, en
los Evangelios, en las Epístolas, en Hechos y en Apocalipsis. Y, en casi todos los
casos, el contexto teológico demanda que sea tomada literalmente.
Por ejemplo, Pablo escribió que “reinó la muerte desde Adán hasta Moisés,
aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es
figura del que había de venir” (Rom. 5:14). Pablo no solo vincula un Adán literal a
un Jesús literal, sino su contexto en Romanos 5 une ese vínculo al plan de salva-
ción, una doctrina vital que entendemos en el sentido más literal también: somos
seres caídos que afrontamos la destrucción eterna o la vida eterna, ¡literalmente!
Y aquí está Jesús mismo citando Génesis 1 y 2: “Él, respondiendo, les dijo:
¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo:
Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne” (Mat. 19:4-6).
Si Jesús aceptó y enseñó el informe de la creación como literal, ¿cómo pueden
quienes pretenden ser sus seguidores hacer otra cosa?
Nuestro nombre mismo, adventistas del séptimo día, da un testimonio directo
en favor de una creación en seis días. Aunque algunas voces pueden instarnos
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3. a incorporar el evolucionismo en nuestra teología, el adventismo del séptimo
día y el darvinismo son intrínsecamente contradictorios. Lógicamente, uno no
puede sostener ambos puntos de vista al mismo tiempo.
Por eso, las lecciones de este trimestre ahondan en la doctrina de la creación
como se presenta en Génesis 1 y 2, y exploran sus implicaciones para muchas
de nuestras creencias, incluyendo la moralidad, el pecado, el matrimonio, la
mayordomía y otras. Aunque trabajamos con la premisa de que la historia es
literal, el trimestre mostrará, una y otra vez, cómo el mensaje central de la Biblia
está edificado sobre la verdad histórica de la historia de la creación.
Toma, por ejemplo, el evangelio. De acuerdo con la Escritura, los humanos
fueron creados mejores de lo que son ahora. Jesús vino para rescatarnos de la
muerte producida por el pecado de Adán y Eva. Sin embargo, en un modelo
evolucionista, Dios se habría encarnado en un mono antropomorfo, creado por
medio del maligno y doloroso ciclo asesino de la selección natural, para abolir
la muerte, “el postrer enemigo” (1 Cor. 15:26). Pero ¿cómo podría la muerte ser
el “enemigo” si hubiera sido uno de los medios escogidos por Dios para crear a
los humanos, según el evolucionismo? Dios tendría que haber gastado muchos
Homo erectus, Homo heidelbergensis y Homo neanderthalensis que murieron para
finalmente obtener uno a su propia imagen (Homo sapiens). Si el evolucionismo
fuera cierto, entonces Jesús habría venido para salvar a la humanidad del proceso
que Dios había usado para crearla en primer lugar.
Podemos ver aquí que mezclar las verdades bíblicas con conceptos no bí-
blicos genera absurdos lógicos que deberían ser de preocupación al buscador
honesto de la verdad. Al avanzar en el trimestre veremos aun más razones por
las que una creación literal en seis días es esencial para todo lo que creemos, y
por qué el comprometer el creacionismo es socavar la base del evangelio y las
enseñanzas que nos hacen lo que somos.
L. James Gibson es director del Instituto de Investigación en Geociencias en
Loma Linda, California (www.grisda.org). Ha escrito numerosos artículos sobre
la relación entre la creación y la ciencia.
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4. CLAVE DE ABREVIATURAS
BJ La Biblia de Jerusalén
CPI Consejos para la iglesia
CS El conflicto de los siglos
CSS Consejos sobre salud
CV Conflicto y valor
DTG El Deseado de todas las gentes
Ed La educación
JT Joyas de los testimonios, 3 tomos
MM El ministerio médico
MS Mensajes selectos, 3 tomos
NVI La Biblia, Nueva versión internacional
PP Patriarcas y profetas
PVGM Palabras de vida del gran Maestro
RH Review and Herald [Revista Adventista, en inglés]
SP Spirit of Prophecy, 4 tomos
BIBLIOGRAFÍA
Collins, C. John, Genesis 1-4: A Linguistic, Literary and Theological Commentary.
Phillipsburg, N. Jersey: R&R Publishing Company, 2006.
“El cuidado de la creación de Dios: Una declaración sobre el medioambiente”,
Declaraciones, orientaciones y otros documentos. Departamento de Comunicación
de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Buenos Aires: ACES,
2011. [También se puede leer en Diálogo Universitario, Nº 14:1 (2002).]
Himnario Adventista, edición 2009. Buenos Aires: ACES, 2009.
Singer, Peter. Writings on an Ethical Life, Nueva York: The Ecco Press, 2000.
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