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Guía de Estudio de la               LOS ORÍGENES
         Biblia
 (Lecciones de la Escuela Sabática)



    Edición para adultos
                                      Contenido
   Enero – Marzo de 2013              Introducción ........................................................................ 2
                                        1. Jesús, el Creador del cielo y de la tierra ......................... 5
Autor                                   2. La creación: formación del mundo ............................... 12
L. James Gibson                         3. Se completa la creación............................................... 19
Dirección general
                                        4. La creación: un tema bíblico ........................................ 26
Clifford Goldstein
                                        5. La creación y la moralidad ........................................... 33
Dirección editorial
Marcos G. Blanco                        6. La creación y la caída .................................................. 40
Traducción y redacción                  7. Por espejo, oscuramente ..............................................47
editorial                               8. Jesús, el Proveedor y Sustentador................................ 54
Rolando A. Itin                         9. El matrimonio: un don del Edén ................................... 61
Diseño                                10. La mayordomía y el medioambiente ............................. 68
Nelson Espinoza
                                      11. El sábado: don del Edén .............................................. 75
Ilustraciones
Lars Justinen
                                      12. La creación y el evangelio ............................................ 82
                                      13. La creación, otra vez.................................................... 89
                                      La Guía de Estudio de la Biblia es preparada por la oficina de las
                                      Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General
                                      de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías
                                      ocurre bajo la dirección general de la Comisión de Publicaciones de
                                      la Escuela Sabática, una subcomisión de la Comisión Administrativa
                                      de la Asociación General (ADCOM), que publica las guías de estu-
                                      dio de la Biblia. Las guías publicadas reflejan las sugerencias de una
                                      comisión mundial de evaluación y la aprobación de la Comisión de
                                      Publicaciones de la Escuela Sabática, de modo que no representan
                                      exclusivamente ni necesariamente la intención del autor de ellas.

Colección Guía de Estudio de la Biblia

GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Lessons),
(USPS 308-600). Spanish-language periodical for first quarter, 2013. Volume 118, No. 1. Published quarterly by the
Pacific Press® Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price, $10.20;
single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA DE ESTUDIO
DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID 83653-5353. Printed
in the United States of America.

TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA. IMPRESIÓN
Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION.
RECURSOS ESCUELA SABATICA ®
www.escuela-sabatica.com
INTRODUCCIÓN


    EN EL PRINCIPIO DEL
    PRINCIPIO
    A    bre tu Biblia en el primer libro, primer capítulo, primera línea. Nota: no dice
         nada sobre la muerte de Cristo por nuestros pecados, nada acerca de su
    segunda venida, nada de su resurrección corporal del sepulcro. No dice nada
    sobre el estado de los muertos, el Día de la Expiación o, incluso, acerca del
    sábado del séptimo día.
        Las primeras palabras de la Biblia no hablan de esas enseñanzas porque
    ellas, y las verdades asociadas con ellas, no tienen sentido separadas de lo que
    afirman las primeras palabras de la Biblia, es decir: “En el principio creó Dios
    los cielos y la tierra”.
        La creación es la verdad fundacional de la Escritura. Todas las demás en-
    señanzas bíblicas –la Encarnación, la Cruz, la Segunda Venida y también toda
    otra enseñanza bíblica– están fundadas sobre la verdad de que nuestro mundo
    fue creado por Dios.
        Por esto, la creación aparece no solo en las páginas iniciales de la Biblia,
    sino en los primeros cinco libros de Moisés, en los profetas, en los Salmos, en
    los Evangelios, en las Epístolas, en Hechos y en Apocalipsis. Y, en casi todos los
    casos, el contexto teológico demanda que sea tomada literalmente.
        Por ejemplo, Pablo escribió que “reinó la muerte desde Adán hasta Moisés,
    aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es
    figura del que había de venir” (Rom. 5:14). Pablo no solo vincula un Adán literal a
    un Jesús literal, sino su contexto en Romanos 5 une ese vínculo al plan de salva-
    ción, una doctrina vital que entendemos en el sentido más literal también: somos
    seres caídos que afrontamos la destrucción eterna o la vida eterna, ¡literalmente!
        Y aquí está Jesús mismo citando Génesis 1 y 2: “Él, respondiendo, les dijo:
    ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo:
    Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán
    una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne” (Mat. 19:4-6).
    Si Jesús aceptó y enseñó el informe de la creación como literal, ¿cómo pueden
    quienes pretenden ser sus seguidores hacer otra cosa?
        Nuestro nombre mismo, adventistas del séptimo día, da un testimonio directo
    en favor de una creación en seis días. Aunque algunas voces pueden instarnos




2
a incorporar el evolucionismo en nuestra teología, el adventismo del séptimo
día y el darvinismo son intrínsecamente contradictorios. Lógicamente, uno no
puede sostener ambos puntos de vista al mismo tiempo.
     Por eso, las lecciones de este trimestre ahondan en la doctrina de la creación
como se presenta en Génesis 1 y 2, y exploran sus implicaciones para muchas
de nuestras creencias, incluyendo la moralidad, el pecado, el matrimonio, la
mayordomía y otras. Aunque trabajamos con la premisa de que la historia es
literal, el trimestre mostrará, una y otra vez, cómo el mensaje central de la Biblia
está edificado sobre la verdad histórica de la historia de la creación.
     Toma, por ejemplo, el evangelio. De acuerdo con la Escritura, los humanos
fueron creados mejores de lo que son ahora. Jesús vino para rescatarnos de la
muerte producida por el pecado de Adán y Eva. Sin embargo, en un modelo
evolucionista, Dios se habría encarnado en un mono antropomorfo, creado por
medio del maligno y doloroso ciclo asesino de la selección natural, para abolir
la muerte, “el postrer enemigo” (1 Cor. 15:26). Pero ¿cómo podría la muerte ser
el “enemigo” si hubiera sido uno de los medios escogidos por Dios para crear a
los humanos, según el evolucionismo? Dios tendría que haber gastado muchos
Homo erectus, Homo heidelbergensis y Homo neanderthalensis que murieron para
finalmente obtener uno a su propia imagen (Homo sapiens). Si el evolucionismo
fuera cierto, entonces Jesús habría venido para salvar a la humanidad del proceso
que Dios había usado para crearla en primer lugar.
     Podemos ver aquí que mezclar las verdades bíblicas con conceptos no bí-
blicos genera absurdos lógicos que deberían ser de preocupación al buscador
honesto de la verdad. Al avanzar en el trimestre veremos aun más razones por
las que una creación literal en seis días es esencial para todo lo que creemos, y
por qué el comprometer el creacionismo es socavar la base del evangelio y las
enseñanzas que nos hacen lo que somos.

    L. James Gibson es director del Instituto de Investigación en Geociencias en
Loma Linda, California (www.grisda.org). Ha escrito numerosos artículos sobre
la relación entre la creación y la ciencia.




                                                                                       3
CLAVE DE ABREVIATURAS

       BJ	                  La Biblia de Jerusalén
       CPI	                 Consejos para la iglesia
       CS	                  El conflicto de los siglos
       CSS	                 Consejos sobre salud
       CV	                  Conflicto y valor
       DTG	                 El Deseado de todas las gentes
       Ed	                  La educación
       JT	                  Joyas de los testimonios, 3 tomos
       MM	                  El ministerio médico
       MS	                  Mensajes selectos, 3 tomos
       NVI	                 La Biblia, Nueva versión internacional
       PP	                  Patriarcas y profetas
       PVGM	                Palabras de vida del gran Maestro
       RH	                  Review and Herald [Revista Adventista, en inglés]
       SP	                  Spirit of Prophecy, 4 tomos


    BIBLIOGRAFÍA

      Collins, C. John, Genesis 1-4: A Linguistic, Literary and Theological Commentary.
    Phillipsburg, N. Jersey: R&R Publishing Company, 2006.

      “El cuidado de la creación de Dios: Una declaración sobre el medioambiente”,
    Declaraciones, orientaciones y otros documentos. Departamento de Comunicación
    de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Buenos Aires: ACES,
    2011. [También se puede leer en Diálogo Universitario, Nº 14:1 (2002).]

      Himnario Adventista, edición 2009. Buenos Aires: ACES, 2009.

      Singer, Peter. Writings on an Ethical Life, Nueva York: The Ecco Press, 2000.




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Los origenes - Introduccion - Leccion de Escuela Sabatica

  • 1. Guía de Estudio de la LOS ORÍGENES Biblia (Lecciones de la Escuela Sabática) Edición para adultos Contenido Enero – Marzo de 2013 Introducción ........................................................................ 2 1. Jesús, el Creador del cielo y de la tierra ......................... 5 Autor 2. La creación: formación del mundo ............................... 12 L. James Gibson 3. Se completa la creación............................................... 19 Dirección general 4. La creación: un tema bíblico ........................................ 26 Clifford Goldstein 5. La creación y la moralidad ........................................... 33 Dirección editorial Marcos G. Blanco 6. La creación y la caída .................................................. 40 Traducción y redacción 7. Por espejo, oscuramente ..............................................47 editorial 8. Jesús, el Proveedor y Sustentador................................ 54 Rolando A. Itin 9. El matrimonio: un don del Edén ................................... 61 Diseño 10. La mayordomía y el medioambiente ............................. 68 Nelson Espinoza 11. El sábado: don del Edén .............................................. 75 Ilustraciones Lars Justinen 12. La creación y el evangelio ............................................ 82 13. La creación, otra vez.................................................... 89 La Guía de Estudio de la Biblia es preparada por la oficina de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de estas guías ocurre bajo la dirección general de la Comisión de Publicaciones de la Escuela Sabática, una subcomisión de la Comisión Administrativa de la Asociación General (ADCOM), que publica las guías de estu- dio de la Biblia. Las guías publicadas reflejan las sugerencias de una comisión mundial de evaluación y la aprobación de la Comisión de Publicaciones de la Escuela Sabática, de modo que no representan exclusivamente ni necesariamente la intención del autor de ellas. Colección Guía de Estudio de la Biblia GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Lessons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for first quarter, 2013. Volume 118, No. 1. Published quarterly by the Pacific Press® Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price, $10.20; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID 83653-5353. Printed in the United States of America. TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA. IMPRESIÓN Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION. RECURSOS ESCUELA SABATICA ® www.escuela-sabatica.com
  • 2. INTRODUCCIÓN EN EL PRINCIPIO DEL PRINCIPIO A bre tu Biblia en el primer libro, primer capítulo, primera línea. Nota: no dice nada sobre la muerte de Cristo por nuestros pecados, nada acerca de su segunda venida, nada de su resurrección corporal del sepulcro. No dice nada sobre el estado de los muertos, el Día de la Expiación o, incluso, acerca del sábado del séptimo día. Las primeras palabras de la Biblia no hablan de esas enseñanzas porque ellas, y las verdades asociadas con ellas, no tienen sentido separadas de lo que afirman las primeras palabras de la Biblia, es decir: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. La creación es la verdad fundacional de la Escritura. Todas las demás en- señanzas bíblicas –la Encarnación, la Cruz, la Segunda Venida y también toda otra enseñanza bíblica– están fundadas sobre la verdad de que nuestro mundo fue creado por Dios. Por esto, la creación aparece no solo en las páginas iniciales de la Biblia, sino en los primeros cinco libros de Moisés, en los profetas, en los Salmos, en los Evangelios, en las Epístolas, en Hechos y en Apocalipsis. Y, en casi todos los casos, el contexto teológico demanda que sea tomada literalmente. Por ejemplo, Pablo escribió que “reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir” (Rom. 5:14). Pablo no solo vincula un Adán literal a un Jesús literal, sino su contexto en Romanos 5 une ese vínculo al plan de salva- ción, una doctrina vital que entendemos en el sentido más literal también: somos seres caídos que afrontamos la destrucción eterna o la vida eterna, ¡literalmente! Y aquí está Jesús mismo citando Génesis 1 y 2: “Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola carne” (Mat. 19:4-6). Si Jesús aceptó y enseñó el informe de la creación como literal, ¿cómo pueden quienes pretenden ser sus seguidores hacer otra cosa? Nuestro nombre mismo, adventistas del séptimo día, da un testimonio directo en favor de una creación en seis días. Aunque algunas voces pueden instarnos 2
  • 3. a incorporar el evolucionismo en nuestra teología, el adventismo del séptimo día y el darvinismo son intrínsecamente contradictorios. Lógicamente, uno no puede sostener ambos puntos de vista al mismo tiempo. Por eso, las lecciones de este trimestre ahondan en la doctrina de la creación como se presenta en Génesis 1 y 2, y exploran sus implicaciones para muchas de nuestras creencias, incluyendo la moralidad, el pecado, el matrimonio, la mayordomía y otras. Aunque trabajamos con la premisa de que la historia es literal, el trimestre mostrará, una y otra vez, cómo el mensaje central de la Biblia está edificado sobre la verdad histórica de la historia de la creación. Toma, por ejemplo, el evangelio. De acuerdo con la Escritura, los humanos fueron creados mejores de lo que son ahora. Jesús vino para rescatarnos de la muerte producida por el pecado de Adán y Eva. Sin embargo, en un modelo evolucionista, Dios se habría encarnado en un mono antropomorfo, creado por medio del maligno y doloroso ciclo asesino de la selección natural, para abolir la muerte, “el postrer enemigo” (1 Cor. 15:26). Pero ¿cómo podría la muerte ser el “enemigo” si hubiera sido uno de los medios escogidos por Dios para crear a los humanos, según el evolucionismo? Dios tendría que haber gastado muchos Homo erectus, Homo heidelbergensis y Homo neanderthalensis que murieron para finalmente obtener uno a su propia imagen (Homo sapiens). Si el evolucionismo fuera cierto, entonces Jesús habría venido para salvar a la humanidad del proceso que Dios había usado para crearla en primer lugar. Podemos ver aquí que mezclar las verdades bíblicas con conceptos no bí- blicos genera absurdos lógicos que deberían ser de preocupación al buscador honesto de la verdad. Al avanzar en el trimestre veremos aun más razones por las que una creación literal en seis días es esencial para todo lo que creemos, y por qué el comprometer el creacionismo es socavar la base del evangelio y las enseñanzas que nos hacen lo que somos. L. James Gibson es director del Instituto de Investigación en Geociencias en Loma Linda, California (www.grisda.org). Ha escrito numerosos artículos sobre la relación entre la creación y la ciencia. 3
  • 4. CLAVE DE ABREVIATURAS BJ La Biblia de Jerusalén CPI Consejos para la iglesia CS El conflicto de los siglos CSS Consejos sobre salud CV Conflicto y valor DTG El Deseado de todas las gentes Ed La educación JT Joyas de los testimonios, 3 tomos MM El ministerio médico MS Mensajes selectos, 3 tomos NVI La Biblia, Nueva versión internacional PP Patriarcas y profetas PVGM Palabras de vida del gran Maestro RH Review and Herald [Revista Adventista, en inglés] SP Spirit of Prophecy, 4 tomos BIBLIOGRAFÍA Collins, C. John, Genesis 1-4: A Linguistic, Literary and Theological Commentary. Phillipsburg, N. Jersey: R&R Publishing Company, 2006. “El cuidado de la creación de Dios: Una declaración sobre el medioambiente”, Declaraciones, orientaciones y otros documentos. Departamento de Comunicación de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Buenos Aires: ACES, 2011. [También se puede leer en Diálogo Universitario, Nº 14:1 (2002).] Himnario Adventista, edición 2009. Buenos Aires: ACES, 2009. Singer, Peter. Writings on an Ethical Life, Nueva York: The Ecco Press, 2000. 4