Los jóvenes adultos y los adultos jóvenes trasfieren su saber a nuevas generaciones. Los sabios generacionales del nuevo mundo.

1. Los sabios, la nada del planeta.
“Envejezco aprendiendo continuamente muchas cosas”
Solón.
La vejez abre paso para la paz, a la libertad y posibilita una actitud crítica frente al
carácter moral de las acciones del ser que es y sigue siendo con limitaciones físicas, más
no intelectuales o de razonamiento empírico basado en su experiencia. El deterioro de los
cuerpos permite que se acceda de mejor manera a dar fe de las responsabilidades que los
jóvenes deben de tener, guiados por la voz de estos adultos mayores que se constituyen
en sujetos morales plenos. La sabiduría de los adultos mayores es sin duda el marco,
postal de fotografía, donde los jóvenes pueden ver su retrato reflejado. Serán como ellos
pero más sabios y más mortales. Ciertamente el decaimiento de la edad no les aqueja,
pero si se decrece el vigor de su cuerpo más no les obstaculiza tener lugares prominentes
dentro de la vida política del país o su comunidad. Hablar de ellos es conferirles respeto,
escucha activa y consultarlos; son pues, el almanaque, el vademécum que posibilita dar lo
que se tiene, con lo que se cuenta y con lo que aun existe, su vida misma. Queda pues,
bajo su responsabilidad garantizar el orden político por medio del control de la Educación
y la hegemonía de las autoridades, por lo tanto, quien legisle podrá recomendar a éstos
adultos mayores, actuar con recato delante de los jóvenes, cuidando, sobre todo, que
ningún joven lo viera o le escuche decir algo vergonzoso. Sin embargo, aun cuando la vejez
está cercana a la muerte, éstos distan mucho de esperarla indiferentes pues la edad les
confiere sabiduría, galanura, confianza, seguridad y paz. Cuando la psicología enuncia que
en esta etapa hay un deterioro de las capacidades físicas, cognitivas donde el olvido se
hace presente, es entonces cuando el adulto mayor repara en las cosas positivas que
tiene este periodo, y sencillamente, se reestructura así mismo solo por el hecho de
sentirse vivo. Como referencia, la vejez, se explica en la Teoría Psicosocial de Erickson
como una lucha psicológica ardua durante esta etapa vital, pero cuando se dice que ese,
aquel o aquellos ya están viejos porque tiene tal o cual edad, la cultura de la imagen
deteriora y olvida la vejez en una acto de negación y ocultamiento como si esto fuera una
peste, ahora hablando de virus en la actualidad, las personas de esta edad viven en el
miedo y esto hace posible la imposibilidad de enfrentar la negatividad puesta
culturalmente para poder aceptar el envejecer con dignidad. Se habla de propiciar una
Gerentofobia, de una cultura que rechaza la vejez y favorece la juventud teniéndola como
fuente de jovialidad, alegría, sexualidad y éxito. Todo esto está perfecto: ¿Pero qué hay de
la elección de lo que se desea ser? ¿Del viejo que se desea ser o llegar a ser? Sin lugar a
dudas, y enmarcada dentro de la Psicología Social, la realidad sigue siendo una
construcción social y la vejez, es una de ellas, una etiqueta más que socialmente se
construye hasta convertirse en un delirio social donde los jóvenes de ahora desean
experimentar el poder de ser lo que les da la juventud para así decir que los viejos son y
serán una carga para el sistema familiar, más pronto que tarde, se darán cuenta que se
necesita la luz de la experiencia, del vademécum de carne y hueso que hace posible el
convertirse en persona, con calidad y calidez. La Psicología médica explica con claridad a
los jóvenes doctores y les enuncia, diciendo. ¡Vayan por la vida ejerciendo lo que los

2. adultos mayores están dejando para ustedes! ¡Vayan y esparzan su conocimiento pero
eviten olvidar a quiénes les formaron y, quiénes les legaron siendo incipientes en hacer lo
que se tiene que hacer en la responsabilidad y en la honorabilidad del ser lo que se es y
será siempre en la vida y por la vida que se vive en el tiempo! Sin tiempo no hay vida y
sin vida, no hay tiempo, no habrá nada y se volverá a empezar de la nada. La vejez y el
desarrollo evolutivo del ser, es simple y sencillamente, NADA.
Consulta bibliográfica online.
Rizo García, Marta (2015). Construcción de la realidad, Comunicación y vida cotidiana. Una
aproximación a la obra de Thomas Luckerman. Intercomunicador- Revista Brasileira de
Ciencias de Comunicao, 38(29, 19-38. [Fecha de consulta 11 de julio de 2020]. SSN: 1809-
5844. Disponible en: https:redalyc.org&articulo.oa¿d=698/69842551002
Rogers, C. R. (Ed.). (1992). El proceso de convertirse en persona. [Libro electrónico].
https://doi.org/10.4067/S0717-92272013000100008.
Russo, N. R. (s. f.). Prejuicios y estereotipos sobre la
vejez. https://psicologiaymente.com/psicologia/prejuicios-estereotipos-vejez. Recuperado
11 de julio de 2020, de https://psicologiaymente.com/psicologia/prejuicios-estereotipos-
vejez.
Steinman, B. S. (Ed.). (2002). Ancianidad y Subjetiva moral de Platón: Vol. III (Número
Febrero 2002). Buenos Aires. https://doi.org/10.3989/arbor.2013.763n5004.