La religión incaica es un sistema de creencias politeístas que abarca distintos aspectos de la vida cotidiana en el tahuantinsuyo, donde la fuerza vital 'camaquen' se atribuye a todos los seres sagrados. Entre sus principales deidades se encuentran Inti, el dios sol, y Mama Quilla, la diosa luna, quienes compartían un rango igual en la corte celestial. El imperio incaico, que se extendió por gran parte de los Andes, floreció entre los siglos XV y XVI, consolidándose como el estado más extenso de la América precolombina.

2.  La religión incaica fue un conjunto de creencias y ritos que iban relacionados a un
sistema mitológico evolucionado desde las épocas preincaicas hasta el
Tahuantinsuyo.1 La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de su
vida, su trabajo, festividades, ceremonias, etcétera. La población del
Tahuantinsuyo no tenía un concepto abstracto de Dios y no había una palabra que
lo definiera. Eran politeístas, y existieron divinidades de carácter local, regional y
pan-regional.2
 El vocablo «camaquen» definía a la fuerza vital que animaba todo cuanto existía
en la tierra, según la fe del Tahuantinsuyo los seres vivos y muertos
tenían «camaquen», inclusive los cerros, piedras, lagunas y demás seres sagrados
tenían un «camaquen».2 Esto no pudo ser entendido por los colonizadores
europeos quienes equipararon la palabra «camaquen» al vocablo «alma» de las
creencias católicas, cuando claramente se trataban de conceptos distintos.2 En la
fé católica un cuerpo muerto ya no tiene alma, en la fé del Tahuantinsuyo los
muertos recibían tanto respeto como los vivos.

3.  Viracocha, Wiracocha o Huiracocha, también llamado el dios
de los báculos o de las varas, es el más destacado entre los
dioses de los incas . Es posible que su gran difusión se debiera
a que los religiosos católicos buscaban un nombre para
explicar a los naturales el concepto de dios. Además,
añadieron a su nombre otras palabras a fin de recalcar su
calidad de ser supremo, y de este modo se formó el nombre
en quechua de: Apu Qun Tiqsi Wiraqucha.

4.  Para otros usos de este término, véase Inti (desambiguación).
 Pachacutec adorando a Inti en el interior del Coricancha, representación de Martín de Murúa
 Inti es el nombre en quechua del Sol, considerado como la deidad más significativa en la mitología inca.
 Los quechuas del Imperio inca tenían al dios Sol en el primer peldaño del escalafón celeste, con el nombre
sagrado de Inti; Las culturas anteriores tenían como deidad suprema a Viracocha, una abreviatura al
nombre completo del dios Apu-Qun-Tiqsi-Wira-Qutra (Apu Kon Titi Wiracocha), que es, por antonomasia, la
definición total de su poder omnímodo, puesto que este nombre no es sino la enumeración de sus poderes
(supremo ser del agua, la tierra y el fuego). Aunque más tarde fue evolucionando hacia una personalidad
más compleja y universal, que terminó por absorber a la divinidad.
 Este nuevo y mucho más poderoso dios Sol no estaba solo en su reino. Estaba casado con su hermana,
la Luna; con quien compartía una igualdad de rango en la corte celestial. La Luna era conocida bajo el
nombre de Mama Quilla.


5.  La Pachamama o Mama Pacha es una deidad
incaica. Es el núcleo del sistema de creencias de
actuación ecológico-social entre los
pueblosindígenas de los Andes Centrales de América
del Sur.1


6.  En la mitología inca, Mama Quilla (Mama Killa en quechua) era la hermana
y la esposa del dios Inti. Esta diosa, representada por la Luna, acompañaba
a Inti en igualdad de rango en la corte celestial.
 A la luna se la representaba con la forma ritual de un disco de plata y así
aparecían los rayos como otro de sus atributos de poder.
 Era la madre del firmamento, de ella se tenía una estatua en el Templo del
Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le rendía culto.
 Naturalmente, a la diosa Mama Quilla estaba adscrito el fervor religioso de
las mujeres, y ellas eran quienes formaban el núcleo de sus fieles
seguidoras, ya que nadie mejor que la diosa Mama Quilla podía
comprender sus deseos y temores, y darles el amparo buscado.

7.  Para otros usos de este término, véase Cuarteto Zupay.
 El Supay, Zupay o Diablo andino, es un dios-
demonio originario principalmente de las
mitologías aymara e inca de la Civilización
andina sudamericana. Corresponde a un ser que habita
las profundidades de la tierra y el inframundo de los
muertos, que puede ser tanto malo como bueno.

8. 
 Escudo
 Máxima extensión del imperio incaico al finalizar el gobierno del inca Huayna CápacCapitalCuzco
13°31′S 71°59′OIdioma principalQuechuaOtros
idiomasAimara, puquina,quingnam, chacha,cacán, caranqui,pasto, esmeraldeño,tallan, culli, muchik,chipaya, uru, kunz
a,mapudungun, cañariReligiónReligión incaicaGobiernoMonarquía
(algunos consideran unadiarquía)Inca • 1438-1472Pachacútec • 1472-1493Túpac Yupanqui • 1493-1525Huayna
Cápac • 1525-1532Huáscar • 1532-1533AtahualpaPeríodo históricoAmérica Precolombina • Creación del imperio
conPachacútec1438 • Guerra civil entreHuáscar y Atahualpa1527-1532 • Conquista
española1533Superficie • 15002 000 000 km²Población • 1500 est.14 000 000 Densidad7 hab./km²Gentilicio:
incaico(a).
 El sistema de la administración estatal de la economía del imperio incaico (reconstrucción de S. Kupriienko).1
 Expansión del imperio incaico o quechua
 El Imperio incaico fue un estado sudamericano con el dominio más extenso en la historia de la América
precolombina.2 Al territorio del mismo se denominó Tahuantinsuyo (del quechua tawantin suyu, «las cuatro regiones o
divisiones») y al periodo de su dominio se le conoce además como incanato e incario. Floreció en la zona andina del
subcontinente entre los siglos XVy XVI, como consecuencia del apogeo de la civilización incaica.[cita requerida] Abarcó cerca
de 2 millones de kilómetros cuadrados entre el océano Pacífico y la selva amazónica, desde las cercanías de San Juan de
Pasto en el norte hasta el río Maule en el sur.