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Steb Vargas , profile picture
Subido porSteb Vargas
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Historia De La Medicina Inca

El documento resume varias leyendas sobre el origen del Imperio Inca, incluyendo la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, quienes salieron del Lago Titicaca enviados por el dios sol para fundar el Imperio. También describe la organización social y política del Imperio, con la figura del Inca como máxima autoridad, la economía basada en la agricultura, y aspectos de la religión, arquitectura, educación y medicina de la civilización Inca.

Salud y medicina◦
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HISTORIA DE LA MEDICINA INCA ESTEBAN VARGAS A.
MITOS ACERCA DEL ORIGEN INCA El comienzo de los Incas empezó con el dios de creación, Tici Wiracocha, quien salió del lago Titicaca Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo
LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO Esta leyenda la dio a conocer el Inca Garcilaso de la Vega (1539–1616). Habla esta leyenda de dos “hermanos – esposos” que salieron del [Lago Titicaca] enviados por el dios sol para “civilizar” a los hombres que habitaban el sitio en donde se hundiera la vara de Oro que les había entregado. Esta se hundió en la zona del Cusco y ahí fundaron el Imperio Inca.
LA LEYENDA DE “LOS HERMANOS AYAR” Sobre la montaña PACARITAMBO (doce lugares al Noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar después del gran diluvio que había devastado todo. De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres jóvenes y cuatro jóvenes mujeres, hermanas y esposas de ellos. •AYAR MANCO Y MAMA OCLLO, • AYAR CACHI Y MAMA CORA, • AYAR UCHU Y MAMA RAHUA
Los hermanos Ayar al contemplar la pobreza y de sus tierras, emprendieron un viaje en búsqueda de un lugar más fértil, partieron junto a diez familias más hacia el sudeste. Ayar Cachi tubo un altercado con sus demás hermanos y quisieron matarlo, y les ordenó a regresar a las cuevas de Pacarina a buscar semillas y agua. Ayar Cachi con su sirviente que lo acompañaba entraron a la cueva de Capac Tocco y la selló con una gran roca y nunca más salió. Los siete hermanos y hermanas, prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde descubrieron un ídolo de piedra del mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este ídolo, entraron al lugar donde se lo adoraba. Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciación de los jóvenes". En el curso del viaje Ayar Auca fue también cambiado en estatua de piedra en la pampa del Sol. Ayar Manco, acompañado de sus cuatro hermanas, llegó a Cuzco donde encontró buenas tierras, y se hundió su bastón con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos. Entusiasmados por el entorno decidieron quedarse. Ayar Manco fundó una ciudad en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue el Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Época: Área cultural andina Inicio: Año 1300 Fin: Año 1537 Los Incas ocuparon un territorio que corresponde actualmente a zonas de: Andes del Perú Bolivia, (lago Titicaca) Norte de Argentina (Tucumán) Ecuador Sur de Colombia
ORGANIZACIÓN SOCIAL
ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD INCAICA ESTABA DOMINADA POR LA FIGURA DEL INCA, QUE SE VENERABA COMO UN DIOS A QUIEN NADIE PODÍA MIRAR DIRECTAMENTE. La aristocracia - eran los grandes señores cercanos al Inca entre los que designaba los jefes militares y altos funcionarios. Los amautas - eran los sabios y sacerdotes. Los curacas - eran los jefes de los territorios conquistados. Los ayllus - eran comunidades tribales formadas por familias consanguíneas, cuyos integrantes se casaban entre sí y eran regidas por los curacas.
EL AYLLU BASE FUNDAMENTAL DE SU SOCIEDAD. LOS MIEMBROS DEL AYLLU TRABAJABAN SU TIERRA, PERO TAMBIÉN TENÍAN LA OBLIGACIÓN DE TRABAJAR LA TIERRA DEL ESTADO PARA QUE EL ESTADO PUDIERA ALIMENTAR A LOS GOBERNANTES, A LOS NOBLES , AL EJÉRCITO , A LOS ANCIANOS Y A LOS ENFERMOS QUE NO PODÍAN ALIMENTARSE ELLOS MISMOS POR SUS CARGOS O SU INDISPONIBLIDAD. EL AYLLU DEBÍA ENTREGAR FUERTES TRIBUTOS EN PRODUCTOS Y EN TRABAJO AL ESTADO YA LOS CURACAS.
ORGANIZACIÓN POLITICA DEL IMPERIO INCAICO 1. INCA: Suprema autoridad del Imperio 2. EL AUQUI: Príncipe heredero 3. EL CONSEJO IMPERIAL: Estaba formado SUYOYOC Apus . Salidos de la nobleza de sangre. Asesores del Inca. 4. EL APUNCHIC: Vigila el orden, tenía mandatos de tropa y dependía del soberano Inca. 5. EL TUCUY RICOC: Visitador Imperial. Administraba justicia. 6. LOS CURACAS: jefes de los Ayllus y gobernaban en sus respectivas localidades con plena autoridad.
ECONOMÍ A La economía del Imperio Inca se basaba en la agricultura consistente en el cultivo de Maíz Papas Quina Cacao Algodón Fríjoles Coca
 Usaban animales de servicio, especialmente la llama, la vicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían la lana.  Frecuentemente se designa a la civilización de los incas como la Civilización del Maíz, debido a que en realidad su economía y casi toda su alimentación, se basaba en el cultivo de dicho vegetal. La planta del maíz, que no era conocida por los europeos antes de ser descubierta la civilización del Imperio Inca, es de gran valor alimenticio, y constituía la principal fuente de sustento de la población incaica.  La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba una parte a los sacerdotes y a los campesinos; los que además de sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y las tierras del Inca
AGRICULTURA La economía Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como la papa o patata y el maíz. Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos estamentos sociales. La producción agraria respondía a dos sistemas ecológicos: •El maíz, bajo los 3.800 m.s.n.m. •La papa, hasta los 4.500 m.s.n.m. Los productos como papas, maíz, lanas y manufacturas que se guardaban en los tambos, eran utilizados por el Estado inca para suplir los déficit de estos artículos en poblaciones azotadas por malas cosechas o catástrofes. LOS TAMBOS: Cada 5-6 kilómetros se levantaban los Tambos, provisiones para los viajeros oficiales
ECONOMÍA EL COMERCIO A pesar de la extensa red de caminos que atravesaban todo el imperio incaico, el comercio no tuvo un gran desarrollo. Tampoco se conocía la moneda, por lo que la manera en que se pagaba era mediante el trabajo o el trueque (intercambio directo de bienes y servicios).
ECONOMÍA Impuestos y Tributos •Se tenía que pagar impuestos al Inca Tributos  Consistió en la entrega de trabajo para poder hacer producir las tierras del Inca y de los sacerdotes, para cuidar al ganado, construir puentes, carreteras, palacios o para cuidar pasto.  Fue un trabajo que solamente realizaban los varones de 18 a 50 años de edad, y se le llamaba mita, es decir trabajo por turno.
LA CONTABILIDAD Y LOS QUIPUCAMAYOC Este trabajo fue realizado por personas instruidas en la confección de nudos y su lectura llamados Quipucamayocs o contadores. ECONOMÍA Idearon un sistema nemotécnico de haces de cuerda (quipus) con nudos y colores que les permitieron anotar cantidades, siendo usado como instrumento de contabilidad.
RELIGIÓN  Era politeísta, dado que el imperio de los incas existía una gran variedad de dioses andinos como en Sol (Inti) - y también la Luna, la Lluvia y el Rayo.  Existía gran cantidad de sacerdotes encabezados por un supremo sacerdote llamado Vallac Umu. DIOSES INCAS Dios Inti Wiracocha Pachamama Pachacamac Mama sara Mama cocha
ARQUITECTURA Sus principales construcciones son los templos y las fortalezas. Labraban la piedra aprovechando toda su dimensión aunque resultasen muchos lados y acoplaban los sillares de forma irregular sin ninguna separación entre ellos. El ejemplo más conocido de la habilidad de estos maestros es la piedra de los doce ángulos que se encuentra colocada en un muro de la ciudad de Cuzco.
EDUCACIÓN CODIGO DE ETICA Y MORAL INCA Ama Sua no robar Ama Llulla  no mentir Ama Quella  no seas ocioso La desobediencia a estas leyes eran castigadas en algunos casos con sanciones demasiados severas en comparación con el delito cometido, sanciones que llegaban hasta la pena de muerte. Cuando alguien cometía un delito el castigo no solo lo recibía la persona que lo había hecho, sino también era extensivo a los parientes del delincuente. Los Curacas podían castigar el robo, el homicidio, la pereza, el adulterio, etc., pero siempre bajo la vigilancia de los TUCUYRICUS.
MÚSICA & CERÁMICA MÚSICA Una característica inca fue la ejecución de música durante las labores agrícolas en tierras del Estado, con lo cual convertían las duras faenas del campo en amenas reuniones. CERÁMICA Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y sepia, además del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que producían una gama relativamente variada de combinaciones.
ORFEBRERÍA, METALURGIA Y La metalurgia en los AnTdEes XtieTneIuLnaEgRranIAantigüedad y sus artífices lograron las más variadas técnicas y aleaciones. El Oro Carecía de valor comercial; se lo usaba para venerar al Sol, la Luna y los otros dioses. Tejidos con diseños geométricos Repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente ordenada
MEDICINA INCA… Enfermedades = castigo de los dioses
Las Huacas ejercían gran influencia sobre el destino humano y la salud Si se cometían pecados o faltas contra estos espíritus ENFERMEDADES DIAGNÓSTICO TRATAMIENTO Procedimientos adivinatorios o mágicos. Agrupaban síntomas Aplicaban elementos medicinales (animales, vegetales, minerales) Si fracasaba Enfermos debían confesarse con “ichuri” , a la orilla del río , para que pueda llevarse sus palabras
TUMI cuchillo de metal La Coca y la chicha de maíz Como anestésicos MÉDICOS INCAS  Pertenecían a la clase de los eruditos: “Amauta” Clasificación según su rango:  Hampi camayoc  Camascas o Soncoyoc  Macsa Callahuellas Curaban mediante hierbas  Sirkak  Sayac Médicos del Inca Hechiceros Curaban mediante sacrificios Cirujano Utilizaba granos de maíz
HAMPICAMAYOC Significa: •Remedio •Medicina • Encargad o de •Que lleva Monolito de HAMPICAMAYOC Hampicamayoc = especialista en plantas Wátukk averigua por medios interpretativos el origen y proceso del mal. Rastrea el estado general somático, psíquico y patológico del enfermo. Se preocupa del diagnóstico Hampikk más preciso. aplica la materia médica propia del caso aparte de ejercitar sus conocimientos sobre la naturaleza de la enfermedad, Relaciona y balancea las propiedades de las hierbas, sales, etc. Preocupándose sobre todo de la más recta aplicación. Pakko se dirige al alma. La pone en sincronía con el mundo del bien y la salud. Hace obrar alma y cuerpo. Hace primar la acción anímica sobre la somática, cuando así es menester.
Sirkak = cirujano especialista en fracturas Sancoyoc = creía poseer poderes mágicos Macsa = curaba por medio de sacrificios Sayac= mediante granos de maíz
provocadas por el desprendimiento del espíritu del cuerpo estaba íntimamente ligada a la magia y la religión. , a causa de un maleficio, un susto o un pecado. Las culturas del Imperio inca masticaban las hojas de coca para obtener una leve euforia, estimulación y un estado de alerta. Las Enfermedades Usaban anestésicos : como la coca, bebidas embriagadoras o drogas que adormecían. TRATAMIENTOS ANIMAL VEGETAL MINERAL Carne, vísceras, sangre y grasa de vicuñas, cóndor, viscacha, cuy, Usaron la coca, bálsamos de resinas, corteza del árbol conocido como “cinchona”, polvo de raíz de huachanca; hojas de la “mactellu” sulfato cúprico, sulfuro de arsénico, arcilla Eran escogidos atendiendo al tipo de patología a tratar
MEDICINA INCA… Elementos Yerbas frescas y secas Animales vivos y disecados Minerales Oraciones misteriosas Canciones Música Danza TRATAMIENTO: PLANTAS CON PODERES MAGICOS Con el propósito de controlar las infecciones, se usaban bálsamos y plantas que contenían el compuesto llamado saponina, que tiene propiedades antisépticas.
TREPANACIONES CRANEANAS T R A U M A T I S M O S E N C E F A L O C R A N E A N O PATOLOGÍAS MENTALES DESTERRAR MALOS ESPÍRITUS MBE (American Journal of Physical Anthropology) 83% de supervivencia entre los que se sometían a la trepanación
CON EL PROCESO, PARECE QUE LOS CIRUJANOS INCAS LOGRARON UN ÉXITO DE SUPERVIVENCIA A LARGO PLAZO DE 90%, UTILIZANDO PROCEDIMIENTOS ESTANDARIZADOS, EVITANDO CIERTAS ÁREAS CRANEALES Y POSIBLEMENTE UTILIZANDO ANTISÉPTICOS NATURALES COMO EL BÁLSAMO (QUE TIENE SAPONINAS Y DISMINUYE LAS INFECCIONES) Y ANALGÉSICOS COMO EL CACAO, EL TABACO Y LA CHICHA DE MAÍZ INSTRUMENTOS
CHICHA INCA: ANESTÉSICO Uso de antisépticos naturales, anestésicos, etc. utilizaban la coca, el tabaco y la chicha de maíz para ayudar a reducir el dolor
FIN DEL IMPERIO INCA
GRACIAS…