Los Bienaventurados - Grupos Pequeños

“Esta serie de estudios es una herramienta valiosa para integrar a los miembros del Grupo
pequeño en la investigación aplicativa de la Biblia. La idea es conducir a los participantes a
escudriñar el texto bíblico, incorporando las verdades contenidas en él. Sobre todo, anhelamos
que el maravilloso Señor, revelado en las páginas sagradas, encuentre lugar en el corazón de
cada adorador. “Porque están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de
ellos” Mateo 18:20

Comunión y Misión

Los Bienaventurados
Las Grandes Oraciones
SERIE DEDE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP
SERIE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP

Sumario
1. Los humildes de espíritu
2. Los que lloran
3. Los mansos
4. Los que tienen hambre y sed de justicia
5. Los misericordiosos
6. Los de limpio corazón
7. Los pacificadores
8. Los que padecen persecución por causa de la justicia
9. Los siervos vigilantes
10. Aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son
cubiertos
11. Los que leen, oyen y guardan las palabras de esta profecía
12. Los muertos que mueren en el Señor
13. Los que guardan sus mandamientos

Expediente
Producción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN,
UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)
Título: Los Bienaventurados
Categoría: Grupos Pequeños
Serie preparada: por la Unión Ecuatoriana
Coordinación General: Pr. Jolivê Chaves (DSA)
Diagramación y Diseño: Claudia Suzana Lima y Gláucia Meireles
Derecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana

LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP 3

Programa
Las cuatro etapas de un Grupo pequeño:

1. Confraternización: Recepción, colocando la
conversación al día y rompiendo el hielo.

2. Adoración: Cánticos, oración, meditación,
testimonios y estudio.

3. Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en la
aplicación del texto para la vida.

4. Testimonio: Planificación evangelizadora del
grupo. Oración intercesora.

Ideales del Grupo
1. Nombre del grupo:

2. Nuestro lema:

3. Nuestra oración:

4. Himno oficial:

5. Nuestra bandera:

6. Nuestro texto bíblico:

LOS BIENAVENTURADOS

Presentación
La Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado
hacer que los Grupos pequeños se conviertan realmente en un estilo
de vida para cada uno de sus miembros.
Soñamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas,
amparadas y que tengan condiciones de convertirse en verdaderos
discípulos de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misión de
salvar personas para Jesús.
Anhelamos ver nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunión
y misión día a día. Hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo,
cuyo carácter refleje la imagen de Dios a través de la fructificación y el
servicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.
Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios, y que al lle-
gar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedor
y al mismo tiempo capacitador donde la apostasía sea bruscamente
reducida.
Delante de tantos desafíos, entendemos las necesidades de los Gru-
pos pequeños como la unidad básica de la organización de la iglesia
para el servicio, y para la atención espiritual y el buen relacionamiento
con sus miembros.
Felicitaciones porque están participando de este Grupo pequeño. Ayú-
dennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.

Esta serie de temas bíblicos es una herramienta valiosa para el estudio
aplicativo de la palabra de Dios. Deje que la Biblia hable a su corazón
y comparta esto con los miembros de su grupo.
Que Dios les bendiga ricamente en esta caminata cuyo fin es la patria
celestial.

Un abrazo,
Jolivê Chaves
Ministerio Personal DSA

LOS BIENAVENTURADOS

LOS HUMILDES
1 DE ESPÍRITU
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué crees que hay tanta pobreza en el
mundo? ¿Cuál es su sentimiento cuando ve un mendigo y se le acerca
para pedirle una limosna? ¿Puede haber personas pobres que se com-
portan como ricos orgullosos y personas ricas que son sencillas en su
trato y su relacionamiento?

TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:3

INTRODUCCIÓN:
Las palabras “pobre” y “rico” tienen dos interpretaciones comunes: po-
bre es el que no tiene medios económicos para vivir, y rico el que los
tiene en abundancia. Ese es su sentido más directo o esencial.
Pero es pobre bienaventurado aquel que reconociendo sus limitacio-
nes está dispuesto a responder solidariamente a las necesidades del
prójimo, por el contrario el rico que se siente autosuficiente, piensa solo
en sí mismo.
Así, esta bienaventuranza podría traducirse mejor: “Dichosos los que
eligen ser pobres”. Esta bienaventuranza nos señala la actitud funda-
mental que debe tener el seguidor de Jesús, independientemente de
las riquezas que pueda poseer.
Los que poseen la actitud de pobreza están capacitados para pensar y
obtener el reino de los cielos.

DISCUSIÓN:
I. CONOCIENDO EL TEXTO
Discuta con el grupo:
1. ¿Quiénes son los pobres en sentido bíblico?
- Sentido literal del término

LOS BIENAVENTURADOS

- Los que están desprovistos de todo, al que no le queda en este mun-
do ningún lugar ni para recostar su cabeza.
- Es el pobre extremo el que carece incluso de lo indispensable, la con-
dición más humillante de un ser humano.
2. ¿Qué significa ser pobre pero “en espíritu”?
- Una persona que a pesar de su pobreza conserva su integridad y su
devoción a Dios, convencido de que es preferible ser humillado con
Jesús que ser próspero en el mundo.
- Una persona cuya única esperanza está en Jesús. Es alguien con
sentido de necesidad de aprender, de crecer, de perdón etc.
3. ¿Cuál es el premio que recibirán los pobres en espíritu?
- De ellos es el reino de los cielos. Pues al aceptar la voluntad de Dios
forman parte de su reino.

II. INTERPRETANDO EL TEXTO
1. Los pobres que son felices según la Biblia son: Las personas
necesitadas, humildes, pero fieles a Dios que a no tener ningún apoyo
ni esperanza en el mundo confía plenamente y totalmente en Dios.
2. La actitud de pobreza espiritual es: Percibir plenamente nuestra
insuficiencia, indignidad, y destitución; para luego confiar totalmente
en Dios como la fuente de poder de una vida victoriosa, abundante,
significativa y trascendente.
3. El premio presente y futuro de la actitud de pobreza feliz. El pre-
mio en presente se refiere a la satisfacción, al sentido de trascendencia
que provee la actitud humilde y solidaria ante la vida y la relación
con el necesitado. Dicha satisfacción es presente, se lo siente aquí y
ahora; sin embargo la satisfacción en una dimensión mayor a la que el
apóstol Pablo describe como, “cosas que ojo no vió, ni oído oyo” son
las que esta reservados para el futuro, después de la muerte y después
de la segunda venida de Cristo. Esta actitud puede verse de manera
concreta en la forma en que tantas personas gastaron sus bienes y su
vida misma sintiéndose felices sirviendo a la gente sin tierras, sin valor
social, sin apoyo y generalmente explotadas, humilladas y abusadas.

10 LOS BIENAVENTURADOS
SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP

Para pensar: “El que se cree sano, el que se considera razonable-
mente bueno y está satisfecho de su condición, no procura partici-
par de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidad y
cierra la puerta del corazón para recibir a Cristo ni las bendiciones
infinitas que él vino a dar. Jesús no encuentra albergue en el cora-
zón de tal persona. Los que en su propia opinión son ricos y hon-
rados, no piden con fe la bendición de Dios ni la reciben. Se creen
saciados, y por eso se retiran vacíos. Los que comprenden bien que
les es imposible salvarse y que por sí mismos no pueden hacer nin-
gún acto justo son los que aprecian: la ayuda que les ofrece Cristo.
Estos son los pobres en espíritu, a quienes él llama bienaventura-
dos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 12).

III. APLICANDO EL TEXTO
1. Que feliz el hombre que al reconocer su total pobreza y desamparo,
pone toda su confianza en Dios.
2. La confianza en Dios se manifiesta en la aceptación plena de su
voluntad.
3. Quien vive bajo el señorío total del Espíritu Santo Dios, es un bien-
aventurado ciudadano del reino de Dios.
4. Porque de ese modo “el reino de Dios es de ellos”.
Para pensar: Así el hombre pobre o rico que es capaz de vivir con
actitud de pobreza, reconociéndose necesitado, vivirá una vida
libre y feliz (una vida bienaventurada), abundante a pesar de las
situaciones que puedan ocurrir, porque su confianza está anclada
en Jesús.

LOS BIENAVENTURADOS

2 LOS QUE LLORAN

ROMPIENDO EL HIELO: ¿Crees que la vida sería completa sin una
experiencia de dolor? ¿Qué piensas del dicho: “Hay cosas que se
aprenden solamente con el dolor o que el dolor es el origen de los gran-
des descubrimientos de la vida”? ¿Crees que la felicidad se hace más
intensa cuando se recibe consuelo después de una experiencia triste?


INTRODUCCIÓN:
Esta bienaventuranza habla de la alegría de la tristeza, del gozo del
dolor y de la felicidad de los angustiados.
La palabra clave es lamentar (llorar) a causa de un dolor o una aflicción
tan intensa e insoportable que te traspasa el corazón y que te causa
llanto.
Es en medio del llanto del arrepentimiento que uno comprueba si su fe
era mera religiosidad cultural o el fundamento de su discipulado cris-
tiano total. Es en medio del dolor insoportable cuando se encuentra a
Dios.
El llanto en momentos de incapacidad total nos permite ver las cosas
espirituales que no se ven y que son eternas y trascendentes.
Nos permite aceptar la misión y los sacrificios presentes del discipula-
do, que resultarán en realización y dicha que empiezan aquí y serán
eternas en el reino de los cielos.

DISCUSIÓN:
1. Quiénes son los que lloran o están enlutados.
Son aquellas personas que se conduelen por el pecado, las injusticias


y el sufrimiento de este mundo. Personas que al percibir y sufrir acausa
de la tiranía y opresión del pecado contra el prójimo, no los menospre-
cian ni desoyen su pedido de socorro.
Como Jesús que fue capaz de condolerse y llorar por la tristeza del
hombre eligiendo voluntariamente identificarse con su situación peca-
minosa para consolarnos y darnos la dicha eterna.
2. Que significa el llanto o el gesto de condolerse.
Es el gesto de conmoverse amarga y dolorosamente por el pecado y
sus consecuencias. El corazón profundamente afligido, destrozado es
la puerta para encontrar y entrar en comunión con Dios.
Es el acto de sentir nuestra indignidad y triste condición pecaminosa al
compararnos con Jesús.
Es el arrepentimiento efectivo (2ª Crónicas 7:10, Salmos 38:19), es un
acto de contrición diario, un dolor producido por el Espíritu Santo, un
dolor bendito que nos abre la puerta al gozo del perdón y la dicha de
la justificación por fe.
3. Que se les promete a los que tiene la capacidad de condolerse.
Los que tengan esa capacidad para condolerse y arrepentirse serán
consolados (confortados).
Es decir, el que va a Dios con el corazón roto, en llanto desconsolado
por sus pecado recibe el consuelo de Dios.

1. Cuando un ser humano se deja influenciar por el Espíritu Santo y se
arrepiente con el dolor sincero del arrepentimiento y no solo del remor-
dimiento, Dios lo recibe y entra en comunión con él.
2. El verdadero arrepentimiento, la capacidad de llorar nuestro pecado
nos permite recibir el consuelo y el gozo de que nuestros pecados pa-
sados son perdonados y olvidados para siempre.
3. El verdadero arrepentimiento, la aflicción y el llanto sinceros llenan
el corazón de coraje, de fuerza, de decisión para vencer el pecado y
permanecer en comunión diaria y permanente con Cristo Jesús.
4. El verdadero arrepentimiento produce una comprensión y renova-
ción de nuestro entendimiento uniendo nuestra débil voluntad humana
LOS BIENAVENTURADOS

a la omnipotente voluntad divina, permitiéndonos exclamar como Pa-
blo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13).
5. Esa consolación no es un mero cambio de sentimientos o procesos
emocionales, se trata más bien de la experiencia maravillosa de la
recepción del abrazo de Dios, de la comunión amorosa con Dios que
consuela, cura y fortalece el corazón y el ser entero del hombre.
Para pensar: El mundano puede llamar debilidad a esta tristeza;
pero es la fuerza que une al penitente con el Ser infinito mediante
vínculos que no pueden romperse. Demuestra que los ángeles de
Dios están devolviendo al alma las gracias que se perdieron por la
dureza de corazón y la transgresión. Las lágrimas del penitente son
tan sólo las gotas de lluvia que preceden al brillo del sol de la san-
tidad. Esta tristeza es precursora de un gozo que será una fuente
viva en el alma. “Conoce empero tu maldad, porque contra Jehová
tu Dios has prevaricado.” “No haré caer mi ira sobre vosotros: por-
que misericordioso soy yo, dice Jehová.” “A los que lloran en Sión,”
él ha decidido darles “hermosura en lugar de ceniza, el aceite de
gozo en vez de lamentos, y el manto de alabanza en lugar de espí-
ritu de pesadumbre.” (DTG, p. 268)

1. Así pues, hay una bienaventuranza grande en el llanto producido
por la contrición del corazón arrepentido por que permite recibir la di-
cha del perdón de Dios.
2. Es necesario aprender el proceso en la experiencia del verdadero
arrepentimiento que es la base de la convicción de pecado y conver-
sión para un auténtico discipulado cristiano.
3. También es necesario experimentar la entrega, el perdón y la jus-
tificación plenas que consuelan el corazón del llanto y dolor por el pe-
cado.
Un hombre arrepentido, perdonado, justificado es una nueva criatura y
un misionero que, victorioso, regresa al campo de sus antiguas derro-
tas para ser un discípulo guerrero del gran conflicto contra el pecado
para salvación de muchos que aun lloran en el pecado.


3 LOS MANSOS

ROMPIENDO EL HIELO: ¿Qué es lo que te molesta más y no pue-
des tolerar? ¿Recuerdas alguna ocasión o episodio en que alguien fue
provocado y cuya reacción fue iracunda y desmedida? Por otro lado,
¿recuerdas a alguien que fue provocado pero se mantuvo sereno, a
pesar de que estaba siendo ofendido con maldad?


INTRODUCCIÓN:
Generalmente se piensa que los mansos son personas débiles, blan-
das, sumisas, serviles e incapaces de defenderse a sí mismas y a
otros. Se usa para referirse a un animal domesticado, que puede ser
controlado.
Sin embargo, éstas están lejos del significado bíblico de la manse-
dumbre, que es grandioso y abarcante, porque describe la actitud que
tiene el hombre para con Dios, y como consecuencia la actitud que el
hombre tiene para con sus semejantes.
Su significado más directo tiene que ver con la humildad, pues descri-
be al hombre que, en humildad amorosa y obediente, acepta la volun-
tad y conducción de Dios sin protestar ni amargarse por nada.
Es el que acepta el hecho de que “a los que a Dios aman, todas las
cosas les ayudan a bien, a los que conforme al propósito son llamados
(a ser santos) Romanos 8:28.
Es la persona humilde al que Dios siempre escucha y con el que prefie-
re relacionarse (Salmos 138:6; 147:6; 9:13; Isaías 29:19).

DISCUSIÓN:

LOS BIENAVENTURADOS

1. Así los mansos son los hombres que aceptan con humildad y obe-
diencia la conducción de Dios, cuyo resultado es una vida abundante.
2. Son los hombres que mantienen equilibrio en sus sentimientos,
emociones y reacciones. Por ejemplo entre el extremo de la cobardía y
la osadía el hombre manso reacciona con coraje. Entre un ser iracundo
y uno de pasividad estoica, está el hombre manso o equilibrado.
Para pensar: En tal sentido Aristóteles señaló: “Aquel, pues, que
en lo que debe, y con quien debe, y también como debe, y cuando
debe, y tanto espacio de tiempo cuanto debe, se enoja, es alabado.
Tal hombre como éste será el manso, si la mansedumbre es cosa
que se alaba. Porque el hombre manso pretende vivir libre de alte-
raciones, y que sus afectos no le muevan más de lo que requiere
y manda la razón, y conforme a ella y en lo que ella le dictare, y
cuanto tiempo le obligare enojarse, y no más” (Extraído de en http://
www.proyectoespartaco.dm.cl en setiembre 2010).
1. Manso no es lo mismo que menso, mansedumbre no es tolerar con
indiferencia u ociosidad, debilidad o miedo, sino con la suavidad del
que es fuerte.
2. ¿Quién es el hombre manso? Así el hombre manso soporta injusti-
cias sin reaccionar con ira y abruptamente, sino con el debido equili-
brio, estabilidad y tranquilidad sobre todo cuando se tiene el poder para
ejercer venganza.
3. ¿Cómo mostro Jesús lo que es mansedumbre. Jesús poseía el
poder de Dios todopoderoso, pero jamás lo uso para su propia con-
veniencia, ni aun cuando lo crucificaban. El manso, es quien tiene el
poder para vengarse pero no lo usa porque es de los viles el hacerlo.
4. Manso es el hombre cuyo carácter es una combinación entre la
fortaleza y la suavidad.
Para pensar: “Bienaventurados los mansos.” Las dificultades que
hemos de arrostrar pueden ser muy disminuidas por la mansedum-
bre que se oculta en Cristo. Si poseemos la humildad de nuestro
Maestro, nos elevaremos por encima de los desprecios, los recha-
zamientos, las molestias a las que estamos diariamente expuestos;
y estas cosas dejarán de oprimir nuestro ánimo. La mayor eviden-
cia de nobleza que haya en el cristiano es el dominio propio. El


que bajo un ultraje o la crueldad no conserva un espíritu confiado
y sereno despoja a Dios de su derecho a revelar en él su propia
perfección de carácter. La humildad de corazón es la fuerza que da
la victoria a los discípulos de Cristo; es la prenda de su relación con
los atrios celestiales (DTG. p. 269).

1. Si nos toca dirigir, administrar o liderar la mansedumbre, nos ayuda-
rá a actuar con rectitud pero con misericordia.
2. Cuando se presenten ocasiones en que un padre o un dirigente
tenga que ejercer su autoridad, la mansedumbre lo condicionará a ser
equilibrado entre la disciplina férrea y la flexibilidad misericordiosa,
conforme con las situaciones y casos que corresponda.
3. Bienaventurado el hombre que se enoja en la situación adecuada,
en especial para poder corregir la situación injusta a favor de los des-
amparados.
4. El hombre manso se enoja justamente contra el pecado, pero no
con el pecador. Jesús, el manso cordero, tomó el látigo contra la usura
de los mercaderes del templo que esquilmaban a los pobres adorado-
res.
5. Son precisamente los hombres con carácter manso los que here-
darán la tierra nueva. Pero esta es una promesa de Dios mismo, ya se
está cumpliendo, comenzando aquí y ahora mismo.
6. Sal 37:11 Pero los mansos heredarán la tierra, y se recrearán con
la multitud de la paz. Sal 76:9 Cuando te levantaste, oh Dios, al juicio,
para salvar a todos los mansos de la tierra. (Selah.)
Para pensar:
1. ¿Por qué se dice de Moisés que fue el hombre más paciente de la
tierra?
2. ¿Por qué se dice que la paciencia de Job es proverbial o ejemplar?
Bienaventurado el hombre entregado y dominado por Dios, pues
estará en paz consigo mismo, con su prójimo y con Dios, porque
vivirá con la actitud del que está de viaje a la tierra prometida.

LOS BIENAVENTURADOS

LOS QUE TIENEN
4 HAMBRE Y SED
DE JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál ha sido la experiencia más dolorosa
de tu vida? ¿Qué lecciones pudiste aprender de esa experiencia?


INTRODUCCIÓN:
Se trata de gente hambrienta que gana tan poco dinero que no pude
satisfacer sus necesidades básicas de alimento, de gente con un ham-
bre que amenaza su propia existencia, el hambre del que debe comer
para no morir.
De igual modo, es la sed del desierto, del moribundo porque su única
reserva de agua se ha acabado. No es la sed del que apetece una
Coca Cola, es la sed del naufrago que necesita beber un sorbo de
agua para vivir un día más. Hambre y sed no de comida ni de agua
pero si de justicia.

DISCUSIÓN:
1. Se trata de la dicha del alma hambrienta, del hombre que a pesar
de no tener el sustento necesario, ni poder, ni prestigio ni influencia,
despreciado y oprimido, sin embargo mantiene su fe y su integridad
convencido de que es preferible ser humillado con Dios que ser prós-
pero en el mundo.
2. Alguien que reconoce su completa insuficiencia y ha puesto toda su
esperanza y su confianza en Dios, alguien cuya vida depende entera-
mente de Dios.
3. Es el hombre que ha descubierto que el camino hacia el poder, la
sabiduría y el éxito está en tener un sentido pleno de necesidad.


1. Quien solo confía en el dinero o las posiciones materiales que tie-
ne es un desdichado. A esto se refiere el Salmo 42:1 cuando señala:
“Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por
ti, oh Dios, el alma mía”.
2. Bienaventurado el que anhela la justicia con la misma intensidad
que el hambriento y el sediento anhelan un poco de comida o agua
para salvar su vida.
3. Solo los que sientan o vivan con tal cualidad e intensidad de hambre
podrán ser saciados. Solo la entrega y la dependencia en Dios pude
darnos completa libertad sobre las contingencias de la vida.
4. ¿Deseas la justicia de Dios con la misma intensidad con que el
hambriento y el sediento que están a punto de perecer lo desean?
5. ¿Anhelas realmente la vida eterna con Jesús? ¿Estás dispuesto a
sacrificarlo todo para ganar la vida eterna con Cristo Jesús? ¿Quieres
ser mi discípulo total o con toda tu vida? Porque el discipulado total es
para los que anhelan la justicia de Dios con tal decisión e intensidad
que estén dispuestos a dejarlo todo, consideradlos basura para seguir
a Jesús. Como el apóstol Pablo que finalmente dijo: “Porque para mí
el vivir es Cristo y el morir, ganancia” (Fil. 1:21).
Para pensar: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de
justicia.” El sentimiento de su indignidad inducirá al corazón a tener
hambre y sed de justicia, y este deseo no quedará frustrado. Los
que den lugar a Jesús en su corazón, llegarán a sentir su amor.
Todos los que anhelan poseer la semejanza del carácter de Dios
quedarán satisfechos. El Espíritu Santo no deja nunca sin ayuda al
alma que mira a Jesús. Toma de las cosas de Cristo y se las revela.
Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espíritu no cesa
hasta que el alma queda conformada a su imagen. El elemento puro
del amor dará expansión al alma y la capacitará para llegar a un
nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestia-
les, de manera que alcanzará la plenitud. “Bienaventurados los que
tienen hambre y sed de justicia; porque ellos serán hartos.” DTG
Pág. 270

LOS BIENAVENTURADOS

1. Precisamente las causas de un cristianismo formal, de un cristia-
nismo falsificado es la falta de entrega total, la falta de decisión para
dejarlo todo por amor a Jesús. La falta de avivamiento y reforma en
nuestra propia vida.
2. La diferencia entre un cristianismo formal y el discipulado total es la
falta de decisión, el sentirse satisfechos con la tibieza, el formalismo el
cristianismo cultura.
3. Un cristiano con hambre y sed de vida o muerte por la entrega total,
es un discípulo radical, un discípulo total y solo este tipo de discípulos
serán saciados.
4. Pero, a pesar de que las metas o exigencias de esta bienaventuran-
za son altas, es preciso evitar la idea del perfeccionismo. Pues bien-
aventurado no es el que ha alcanzado la justicia plena de Dios, sino el
que vive con hambre y sed de ella, deseándolo vivamente.
5. Con la presencia del Espíritu Santo en mi ser, puedo amar a Dios,
a mi prójimo y ser obediente. De lo contrario solo viviremos en la reali-
dad de que anhelamos la justicia y el hacer el bien, pero solo hacemos
el mal que no anhelamos.
6. Dios conoce nuestra naturaleza, el no solo ve nuestras acciones
sino las más secretas intenciones del alma humana y es en ese terreno
en el que se gana la batalla de la entrega total. Entonces se trata de ser
felices debido a que deseamos con toda el alma, mente y cuerpo, no
una parte sino toda la justicia de Dios.
7. Se trata de discípulos imperfectos, falibles, simplemente pecadores
pero dispuestos a dar su vida por amor a la justicia de Dios y al nece-
sitado. Se trata de guerreros del gran conflicto luchando segundo tras
segundo por aferrarse de la justicia de Dios para su propia salvación y
la del prójimo. Se trata de discípulos en el camino de la santificación,
en el que la justicia de Dios se evidencia en acciones y gestos de amor
concretos.
Para pensar: Bendito el hombre que está sintiendo hambre y la sed
por la justicia de Dios para el perdón y justificación de sus propios
pecado y para la los que son víctimas de las injusticias de nuestra
sociedad. El que desea y ama a Dios y a su prójimo.


Bienaventurado el hombre que busca la justificación por la fe, que
restablece sus buenas relaciones con Dios, consigo mismo y con
su prójimo. Que feliz el hombre que mantiene sus buenas relacio-
nes en esos tres niveles, no hay hombre más saciado y satisfecho
que este.
Si se tiene hambre y sed de la justicia de Dios, sus Espíritu Santo
llenará mi vida y la vida del los que viven en mi entorno con emocio-
nes y sentimientos positivos, de amor, de cordialidad, de tolerancia
que colmarán mi vida para vivirla feliz abundantemente.
Tengo hambre y sed de la comunión con Dios, sus Espíritu Santo
satisface mi hambre y mi sed de justicia durante mis oraciones y
estudio de sus Palabra, así fortalecido puedo salir a proclamar de
su justicia y salvación para todo el que crea y quiera ser su discípulo
total.

LOS BIENAVENTURADOS

5 LOS MISERICORDIOSOS

ROMPIENDO EL HIELO: Después de que un empleado con 25 años
de servicio cometió un grave error en el trabajo el gerente lo cito a
una reunión de empleados y públicamente dijo: “Este empleado es un
hombre leal y honesto, pero obviamente no es perfecto, como parte
de su aprendizaje ha cometido un error que nos costará 50,000 dóla-
res”. Ahora por favor regresen a sus puestos de trabajo pues confío en
que alcanzaremos nuestras metas ya que todos nos hemos capacitado
mejor debido a este episodio ¿Qué personaje le gustaría ser en este
relato? ¿Cuál es el sentido de la misericordia en este episodio?


INTRODUCCIÓN:
Generalmente significa pasar por alto una sanción o rebabar un casti-
go, de la actitud de alguien que no desea ser severo, ni riguroso. Pero
su sentido bíblico es más profundo.
De ser bondadoso. En ese sentido se refiere a la bondad del corazón
de Dios que es la base de toda relación de Dios con el hombre y espe-
cial con sus pueblo Israel.

DISCUSIÓN:
1. Dios es misericordioso, la misericordia le pertenece a él (Isaías
62:12). Dios es grande en misericordia (Salmo 86:5), desde el cielo
manda su misericordia y su verdad para salvar (Salmo 57:4) Así la
misericordia y la verdad van juntas (Génesis 24:27)
2. Esa verdad significa constancia y completa fidelidad a su prome-
sa. En ese sentido Dios es misericordioso y fiel. De tal accionar hay


muchos ejemplos bíblicos, sobre todo el modo en que Dios trató a su
pueblo Israel.
Para pensar: La naturaleza nos habla del amor y la misericordia de
Dios: “En el canto del pájaro y el pimpollo que se abre, en la lluvia,
y la luz del sol, en la brisa estival y en el suave rocío, en diez mil ob-
jetos de la 46 naturaleza, desde el cedro del bosque hasta la violeta
que florece a su pie, se ve el amor que restaura. Y la naturaleza nos
habla todavía de la bondad de Dios” (La Educación, p. 97). “Los ele-
vados árboles, los hermosos pájaros que envían sus alegres cantos
a su Creador, hablan a sus sentidos de la bondad, la misericordia y
la benevolencia de Dios. Cada hoja y flor con sus tintes variados,
que perfuman el aire, les enseñan que Dios es amor. Todo lo que
es bueno, amante y hermoso en este mundo les habla del amor de
nuestro Padre celestial. Pueden discernir el carácter de Dios en sus
obras creadas” (Signs of the Times, 5-8-1875).

1. La misericordia también está relacionado con el pacto de trato amo-
roso con su pueblo, que se ilustra con el paralelismo del matrimonio.
Dios se comprometió en matrimonio con Israel y estableció leyes para
proteger esa alianza (Éxodo 20:1-8), Dios mantuvo su adhesión y fi-
delidad a ese pacto, sostuvo su amor leal, misericordioso y fiel a su
pueblo hasta el punto de dar su vida en la cruz por amor a su pacto.
Ese tipo de amor debe unir mi matrimonio, que es el lugar más propicio
para practicar este tipo de amor.
2. La lealtad a Dios y la misericordia con el prójimo es el mejor sacri-
ficio u ofrenda para Dios.
3. Pase lo que pase Dios me amará, su amor está comprometido para
mí, es un amor trascendente. Es eterno y fiel en cada momento, ese
es el tipo de amor que debo practicar a escala menor en mi hogar.
Para pensar: Los misericordiosos son “participantes de la natura-
leza divina”, y en ellos se expresa el amor compasivo de Dios. To-
dos aquellos cuyos corazones estén en armonía con el corazón de
Amor infinito procurarán salvar y no condenar. Cristo en el alma es
una fuente que jamás se agota. Donde mora él, sobreabundan las
obras de bien.

LOS BIENAVENTURADOS

Los misericordiosos “alcanzarán misericordia”... “Bienaventurado
el que piensa en el pobre... Jehová lo guardará, y le dará vida; será
bienaventurado en la tierra, y no lo entregarás a la voluntad de sus
enemigos. Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor; mullirás
toda su cama en su enfermedad” (El discurso maestro de Jesucris-
to, p. 24)

1. En medio de tanta crueldad e intolerancia, es maravilloso que entre-
guemos el evangelio de la misericordia de Dios a la humanidad entera.
En un ambiente de trato despiadado con las mujeres, los niños y los
pobres, se pude tener la dicha de ser misericordiosos mostrando el
amor de Dios.
2. El discípulo es uno que ha renunciado a vivir para sí mismo y ahora
vive para Cristo y para manifestar misericordia y amor por su familia. Si
no amo, ni soy misericordioso con mi esposa, no amo a Dios. Mi hogar
debe ser la escuela del discipulado misericordioso.
3. Así el amor y la misericordia se manifiestan en hechos y gestos
personalizados y concretos. Como Dios que “dio su único Hijo”, como
ejemplo para que nosotros mostremos ese tipo de misericordia. Una
misericordia que nace en el corazón pero que se muestra con las ma-
nos ayudadoras.
4. Es preciso tener propósitos claros, identificarse y ayudar a las per-
sonas necesitadas. Jesús cuando se Encarnó para estar el misma con-
dición del hombre necesitado de redención. Solo una persona con ta-
les acciones de misericordia puede alcanzar misericordia, ya que “con
el mismo juicio con que juzgamos seremos juzgados” (Mateo 7:20).
Para pensar: Un discípulo misericordioso vive en el reino de Dios
bajo su dulce señorío. Nuestra oración debe ser: Dios mío, ayúda-
me a imitar y practicar tu misericordia tu bondad, tu amor fiel, eterno
y trascendente, en mi hogar, iglesia y comunidad.


LOS LIMPIOS DE
6 CORAZÓN
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Conoces a alguien que podrías calificar
como una persona irreprochable y limpia en su conducta? ¿Qué que-
remos decir cuándo afirmamos “tengo mi conciencia limpia”?

TEXTO PARA ESTUDIO: Mat 5:8

INTRODUCCIÓN:
Significa algo que está limpio físicamente, la ropa. Algo puro sin man-
cha ni mezcla ni contaminación. Se usa para referirse al hombre que
no tiene deudas, que no tiene ningún deber pendiente de cumplir, al-
guien libre de culpa.
Para los judíos significaba alguien que observaba estrictamente las
leyes ceremoniales. Se trata de una vida de conducta irreprochable en
la mente y el corazón.
Pero existe una diferencia entre el concepto de pureza externa, de
conformidad con rituales ceremonias y costumbres culturales, con el
concepto de Jesús, para quien la limpieza o pureza son algo interno,
del corazón y de la mente, una actitud del espíritu.
Dios no sólo ve la religiosidad externa él ve la espiritualidad interna por
medio del escrutinio de la conciencia del hombre. En tal sentido, por
ejemplo una persona puede ser sexualmente limpia en sus actos, pero
en sus imaginaciones íntimas pude ser un pecador impuro.
En general puro significa algo que no ha sido contaminado ni mezclado
con nada. Así esta bienaventuranza se puede traducir: “felices las per-
sonas que trata de mantener sus pensamientos, intenciones y deseos
sin mezcla entre el bien y el mal, sino completamente de bien puro,
sincero y auténtico”.

LOS BIENAVENTURADOS

DISCUSIÓN:
1. Ser un bienaventurado de corazón limpio es realmente una exigen-
cia suprema, porque al examinarnos con dicha meta, descubriremos
que estamos siempre en deuda y no nos queda sino el humillarnos en
arrepentimiento para buscar la justicia de Dios.
2. Las acciones del hombre por más generosas y desinteresadas que
sean, contienen algún vestigio de egoísmo, de orgullo que no resisten
ni el leve escrutinio de Dios.
3. Nuestros hechos más altruistas pueden ser solo “trapos de inmun-
dicia”, pues el camino a la pureza solo va por la muerte de la vieja
naturaleza pecaminosa del hombre y el nuevo nacimiento del agua y
luego del Espíritu de Dios cada mañana.

1. Se trata de ver a Dios estando en su presencia mediante la comu-
nión diaria y personal con Cristo. Se trata de conocer a Dios median-
te la revelación de su Palabra que tratamos de entender obedecer y
amar. Ese tipo de conocimiento espiriencial en comunión influye en lo
que vemos, en nuestra visión de Dios y su plan de salvación. Así nues-
tra comunión nos permite ver, mejor dicho, experimentar una relación
pura, amorosa y bienaventurada con Dios.
2. Nuestra comunión con Dios es lo que nos acerca a él, nos permite
conocerle, más que verle. No se puede lograr ver a Dios físicamente,
la comunión es la manera más propicia de ver a Dios, para anticipara
aquella ocasión futura en que lo veremos cara a cara, físicamente tal
como es el. Para amarlo como nuestro primer amor o el primero al que
amamos.
3. Se trata de ver las cosas que nos se ven las cosas espirituales y
trascendentes, no las pasajeras y temporales (1Cor, 4:18).
Para pensar: Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los
de limpio corazón”, tienen un significado mucho más profundo. No
se refieren únicamente a los que son puros según el concepto del
mundo, es decir, están exentos de sensualidad y concupiscencia,
sino a los que son fieles en los pensamientos y motivos del alma,


libres del orgullo y del amor propio; humildes, generosos y como
niños.
Solamente se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad.
No podemos conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra
propia vida el principio del amor desinteresado, que es el principio
fundamental de su carácter.
Pero las palabras de Cristo: “Bienaventurados los de limpio cora-
zón”, tienen un significado mucho más profundo. No se refieren úni-
camente a los que son puros según el concepto del mundo, es de-
cir, están exentos de sensualidad y concupiscencia, sino a los que
son fieles en los pensamientos y motivos del alma, libres del orgullo
y del amor propio; humildes, generosos y como niños. … Solamente
se puede apreciar aquello con que se tiene afinidad. No podemos
conocer a Dios a menos que aceptemos en nuestra propia vida el
principio del amor desinteresado, que es el principio fundamental de
su carácter. DMJ, Pág. 27.

1. Entonces la persona que ha sido justificado por la fe, cuyo corazón
ha recibido la limpieza del perdón por medio del Espíritu Santo, que
se mantiene en comunión diaria con Dios, para que sus intenciones,
imaginaciones, emociones y deseos sean puros podrá ver o conocer
a Dios.
Si me mantengo en comunión diaria con Dios, me vestiré de vestiduras
blancas de su influencia sus justicia, entonces conoceré a Dios y seré
un ser bienaventurado o feliz.

LOS BIENAVENTURADOS

7 LOS PACIFICADORES

ROMPIENDO EL HIELO: ¿Cuál fue el mayor lío o conflicto que usted
ha visto? ¿Cómo se solucionó el problema? ¿Qué favorece el arreglo
de los conflictos?


INTRODUCCIÓN:
- El significado común de paz es la ausencia de guerra o de conflictos
sociales o familiares en escala menor. Así cuando un país ha queda-
do en ruinas, con sus gente hambrienta y llenos de problemas para
conseguir vivir, se día que es un país en paz. Para la cultura de los
hebreos sin embargo es algo mucho más significativo que la ausencia
de guerra.
- Pero la paz o “shalom” significa bienestar, serenidad prosperidad y fe-
licidad. También significa buenas relaciones con el prójimo y con Dios.
Esta paz es más que ausencia de guerras, significa la felicidad, la vida
abundante y las buenas relaciones en todo nivel.
- Es por eso que la Biblia menciona saludos como: “ La paz sea con
todos vosotros”, o lo que Jesús mismo dijo: Os dejo la paz, os doy mi
paz” ( Juan 14: 27)
- Pero es preciso no solamente amar la paz, tener paz, la bienaventu-
ranza habla de los que hacer la paz o los que propician la paz.
- Frente a un conflicto no es suficiente evadir el problema, hay que in-
tentar hacer la paz, de lo contrario se puede dejar crecer un problema.

DISCUSIÓN


1. Shalom es bienestar y la felicidad en su sentido más amplio. Es
más que la obra social, es buscando relacionamientos saludables, es
impartir esperanza, perdón, justificación y redención en Cristo Jesús,
en tres dimensiones:
2. Pacificar al hombre consigo mismo. Dentro de ser humano habitan
“un hombre viejo y un hombre nuevo”, la lucha entre ellos es mortal y
agónica (Romanos 7:19). “Somos una guerra civil andando”. Esta ba-
talla subsistirá hasta cuando Cristo nos transforme en “un abrir y serrar
de ojos” en ocasión de sus segunda venida”. Debemos luchar diaria-
mente para sujetar, debilitar y casi matar al viejo hombre. No podemos
ignorar que aún somos una mezcla, de hombre viejo y hombre nuevo.
Nuestra única esperanza para hacer el bien y ser pacificadores es vivir
en comunión con Cristo y sujetos al señorío del espíritu Santo.
3. Pacificar al hombre con sus semejantes. Se trata de crear buenas
relaciones entre los seres humanos. Cuando el hombre se separó de
Dios se desintegró interiormente, pues apareció el hombre viejo como
su otra personalidad, esto lo separó de Dios y de sus semejantes. Así
surgieron las divisiones de razas, de color, de naciones, de culturas.
El hombre es un migrante en su propio mundo, un mundo violento y
desgraciado, un mundo de guerras interminables. Muchos intentaron
solucionar estas divisiones, pero la única esperanza es Jesús. Sin em-
bargo en el nombre de Jesús mismo los hombre se han dividido, por
que han falsificado la paz que Él nos dio. La gran tarea de los discípu-
los de Cristo es dar la verdadera paz que Él nos dio. Debemos sem-
brar la paz, la tolerancia, la sana convivencia, sin hacer concesiones,
ni contemporizar en nuestros principios. Una paz que sea fruto de la
obediencia a sus mandamientos y su señorío.
4. Pero sobre todo pacificar al ser humano con Dios su creador. Por
el pecado el hombre se separó de Dios, se quedó solo a una distancia
infinita, temeroso, desintegrado y en guerra destructiva consigo mis-
mo, de modo que es capaz de negar a Dios o considerarlo su ene-
migo. Pero su padre y creador no lo abandonó, el vino a buscarlo y a
restablecer su relación amorosa mostrándole su amor de la manera
más sublime, muriendo en la cruz. Ahora por medio de Jesús podemos
reconciliarnos con Dios (Romanos 5:11).

LOS BIENAVENTURADOS

1. Así bienaventurado, feliz el hombre que se reconcilia con Dios, se
reconcilia consigo mismo, ganado la batalla diaria contra su vieja natu-
raleza pecaminosa, y busca reconciliar a sus semejantes.
2. Ese ser humano buscador de paz, impulsos de paz, que fomenta
las buenas relaciones en todos los ámbitos de la vida, será llamado
hijo de Dios. Los seres con esta actitud reciben el honor de ser hijos
de Dios, porque Dios es un Dios de Paz.
3. La cualidad superior de la espiritualidad y la religiosidad es una vida
dedicada a fomentar la paz personal con Dios, en su propia vida, y
como consecuencia entre los seres humanos, de tal ser humano se
puede decir que es bienaventurado, muy feliz y dichoso.
Para pensar: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos se-
rán llamados hijos de Dios”. El Espíritu de paz es prueba de su rela-
ción con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia
de la vida y la belleza del carácter revelan al mundo que son hijos
de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jesús.
“Todo aquel que ama, es nacido de Dios”. “Y si alguno no tiene el
Espíritu de Cristo, no es de él”, pero “todos los que son guiados por
el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios”. DMJ, pág. 28

1. Sin la paz de Dios una persona esta desintegrada, y solo puede
integrarse aceptando el señorío de Jesús. Un ser integrado y bajo el
señoreo de Jesús es un ser feliz o bienaventurado, en paz consigo
mismo en lo más íntimo de su conciencia. Jesús ha perdona do sus
pecados y a eliminado sus culpas para su desarrollo integral.
La paz viene del dulce señorío del Espíritu Santo en mi vida, que arre-
gla mi lucha interior ganando la batalla de la entrega de mi vieja natu-
raleza, produciendo las buenas relaciones con mi prójimo y mi entorno
familiar y social para hacerme un ser bienaventurado.


LOS PERSEGUIDOS
8 POR CAUSA DE
LA JUSTICIA
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Sabes de alguien que fue discriminado, ca-
lumniado, tratado con desprecio, abusado o tratado con violencia injus-
tamente solo a causa de ser diferente, por tener una creencia religiosa
distinta o por ser un inmigrante? ¿Qué emociones sientes cuando co-
noces esos casos?

TEXTO PARA ESTUDIO: Mateo 5:10 - 12

INTRODUCCIÓN:
- Los perseguidos, los mártires y los discípulos que testifican de Jesús
son los mismos. Porque durante la iglesia primitiva todo el que se hacía
un discipulo o testigo, tenía grandes probabilidades de terminar como
mártir.
- Esta es la bienaventuranza más difícil de entender peros sobre todo
más difícil de practicar. Porque es la bienaventuranza que nos habla de
la felicidad de un mártir.
- En ese sentido es preciso que nadie sea engañado sobre lo que es
ser discípulos de Cristo en este tiempo. Jesús fue claramente honesto
al llamar a sus discípulos, pues Él les dijo: El que me sigue debe tomar
su cruz (Mateo 10:16 -22; Marcos 13:9; Lucas 21:17). Les dijo que un
día la gente pensaría en que eran dignos de muerte (Juan 16:2)
- Pero se les dijo que la felicidad sería de ellos si sufrían como Jesús
había sufrido, así dejo claro el precio del discipulado leal pero también
su feliz recompensa.

DISCUSIÓN

LOS BIENAVENTURADOS

1. Hubo y hay muchas razones por los que los cristianos son persegui-
dos, entre otros están: El hecho de ser diferentes en su sociedad, de
ser una subcultura social.
2. También está el hecho de que los cristianos no se conforman con
el mundo sino que tratan de renovarse en sus entendimientos y com-
portamientos cristianos. Viven su fe y testificaban silenciosamente sus
principios y normas cuya ética máxima resulta provocadora y fastidio-
sa para las conciencias corruptas
3. Insisten en guardar los “arcaicos” mandamientos de Dios en una
sociedad postmoderna permisiva, sin normas pero con una falsa es-
piritualidad. Insisten en vivir de acuerdo a las normas bíblicas en un
ambiente de corrupción, donde se ve como “malo lo que es bueno y
bueno lo que es malo”.
4. Insisten el preservar las virtudes como la castidad, el matrimonio
bíblico de varón y mujer, el sábado como día de reposo, la libertad de
conciencia, etc. A pesar de las corrientes contrarias de la sociedad.
5. Enfrentan el desafío de encontrar trabajo que les permita guardar
el mandamiento del sábado. En ocasiones son objeto de calumnias
y sospechas, y hasta se los culpará por los desastres naturales que
vendrán sobre este viejo y cansado mundo.

1. En efecto, también se producen problemas cuando un miembro de
la familia acepta el evangelio y los otros no, generalmente este no es
comprendido. Este hecho es tomado como que el cristianismo causa
problemas en la familia.
2. Hoy mismo algunos no pueden comprender por qué insistimos en
guardar el Sábado según los mandamientos. Algunos de hecho pier-
den sus estudios, sus trabajos y su derecho a una normal porque no se
les da la oportunidad de trabajar con sábado libre para adorar a Dios.
3. Otros no entienden los motivos de nuestra temperancia y estilo de
vida en alimentación y costumbres de bebidas y asistencia a fiestas.
4. En realidad existen diferencias sustanciales en nuestro modo de
vida con respecto a las reuniones sociales, la participación en la políti-
ca, y algunos eventos musicales.


5. Hay principios y creencias en los que no hacemos concesiones,
ni contemporizamos, aunque seamos tomados como intransigentes o
fundamentalistas. Tales como la creación del mundo en seis días lite-
rales o el concepto del creacionismo, el santuario celestial y la vigencia
de los mandamientos incluyendo el sábado como día de reposo orde-
nado por Dios.
6. Todos estos aspectos hacen del cristianismo adventista un grupo
diferente, como una subcultura, un grupo anticultural; atrayendo las
sospechas, el odio y la persecución en un futuro próximo.
Para pensar: En todas las edades, Satanás persiguió a los hijos de
Dios. Los atormentó y ocasionó su muerte; pero al morir alcanzaron
la victoria. En su fe constante se reveló uno que es más poderoso
que Satanás. Este podía torturar y matar el cuerpo, pero no podía
tocar la vida escondida con Cristo en Dios. Podía encarcelar, pero
no podía aherrojar el espíritu. Más allá de la lobreguez, podían ver
la gloria y decir: “Tengo por cierto que las aflicciones del tiempo pre-
sente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros
ha de manifestarse”. “Porque esta leve tribulación momentánea
produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de
gloria” DMJ Pag. 30.

1. Pero a pesar de todo esto, es preciso recordar que esta bienaven-
turanza tiene un sentido muy positivo cuando señala: que dichos discí-
pulos o testigos mártires, son felices.
2. No se debe olvida que el cristianismo se forjó con la sangre de
Cristo y de sus seguidores, porque el verdadero discipulado cristiano
jamás contó con el apoyo de la mayoría de la opinión pública. Es por-
que los principios que sustentan el discipulado cristiano radical, es una
ética máxima que condena y crítica de la corrupción y descomposición
social de la vida postmoderna. No debemos olvidar que seremos odia-
dos simplemente porque insistimos en obedecer los 10 mandamientos.
3. ¿Cuál será nuestra defensa ante tal situación de persecución?: Ne-
cesitamos ponernos y usar la armadura de Dios ( Efesios 6:11, 14 -17).
Pero, nuestra mejor defensa será nuestro testimonio fiel y dar razón de
nuestra fe bíblicamente, por demostración práctica de nuestra fe y la

LOS BIENAVENTURADOS

predicación razonable de lo que creemos.
4. Pero ¿Cómo ser feliz en medio de las peores injusticias? El mártir
siente gozo en medio de las injusticias porque la persecución es un
elogio de su discipulado fiel. Existe un dicho: “nadie patea a un perro
muerto”, si alguien es digno de que lo persigan por ser discípulo de
Jesús, eso quiere decir que lo es, que es un discípulo total, la persecu-
ción es su certificado de autenticidad, una especie de acreditación de
su discipulado.
5. La persecución lo gradúa, lo eleva al nivel de los profetas y mártires
en la historia de la iglesia (Mateo 5 :12). Le da el privilegio de estar
en el cuadro de honor de los grandes amigos de Jesús. Finalmente la
historia reconoce el valor de los mártires y no de los perseguidores.
6. Ser perseguidos por un tiempo y sufrir mucho dolor, no se compara
a la felicidad de ser vencedor con Jesús y ser reconocido y premiado
por el mismo.
7. Sufrir por la fe de Jesús es completar la victoria de Cristo contra
Satanás, por que el ganó el remedio para el pecado y la muerte, pero
aplicar ese remedio en la vida de algunos hombres, algunas familias
y sociedades puede requerir otro sacrificio mas, el de sus discípulo.
Como en la película “la punta de la lanza”, donde narra que la tribu
huarorani solo acepto el evangelio después del martirio sangriento de
los que le llevaron el evangelio.
El que no teme sufrir por anunciar y vivir el evangelio que Cristo vino
a traer al mundo es ciertamente un ser bienaventurado, feliz, porque
participará de la gloria de Cristo.


LOS SIERVOS
9 VIGILANTES
ROMPIENDO EL HIELO: ¿A qué ocupación te dedicarías si tuvieras
la plata, el tiempo y la oportunidad, es decir que talento te gustaría
cultivar?

TEXTO PARA ESTUDIO: Lucas. 12:37

INTRODUCCIÓN:
- Ante todo cada discipulo del Señor es también un siervo. ¿Qué signi-
fica ser siervo?
- Siervo en contraste con Señor. Siervo de Cristo: Esclavo – siervo -
mayordomo – discípulo.
- Somos siervos en espera de la segunda venida del Señor, el viene
para su boda con su novia la iglesia remanente. Su iglesia formada por
sus siervos necesita velar y estar preparada para su encuentro.
- Entre tanto somos sus siervos en misión de extender su reino y hacer
su voluntad en este mundo.

DISCUSIÓN
1. La eternidad esta pronto a irrumpir en la historia de este mundo y
los siervos de Jesús seremos llamados a dar cuentas de nuestro ser-
vicio en su reino.
2. Cada siervo debe estar velando en el servicio para el cual el Señor
lo llamo. Sin embargo todos en general deben cumplir con las siguien-
tes tareas de preparación.
3. Cada siervo debe terminar descubrir y acabar la tarea que se le
asignó: Muchos siervos tienen una vida desordenada, sin planifica-
ción, sin metas. Muchas coas que podríamos haber hecho, pero no lo
LOS BIENAVENTURADOS

hicimos, no terminamos o no intentamos por desidia o miedo.
4. Como en la parábola de los talentos (mateo 25: 14-30) El Señor re-
partió sus talentos entre sus siervos, se fue lejos y después de mucho
tiempo viene para tomar cuentas a sus siervos: solo hay dos clases de
siervos, los ganadores dirán “He ganado otros talentos mas”, entonces
el señor los premiará y les dirá buen siervo fiel. Pero a los otros que es-
condieron el talento que el Señor les dio, por miedo de usarlo, el señor
los condenará y les dirá siervos malos y negligentes.

1. ¿Qué clase de siervos queremos ser? Para ser siervos fieles y estar
listos cuando el Señor regrese por lo menos debemos hacer tres cosas:
2. Estar en perfecta comunión con Dios cada día. “Conocer a Jesús
es todo”, señaló el pastor Bullón, todo lo que hagamos aquí, todas las
buenas obras no servirán de nada si no conocemos a Jesús y vivimos
en comunión íntima y diaria con él. A los siervos negligentes en su co-
munión el Señor les dirá “no los conozco” apartaos de mi malditos. Si
conocemos a Jesús hasta el morir será ganancia, porque al despertar
lo primero que veremos es su segunda venida.
3. Estar a cuentas con nuestros semejantes, familiares, hermanos de
iglesia y nuestro entorno comunitario. Qué triste sería morir sin ha-
bernos puesto a cuentas con los que hemos ofendido, el Señor nos
aconseja a no dejar que el sol se ponga cuando sus siervos aun no
arreglaron algún desacuerdo que los hizo enojar (efe. 4:26), peor si el
sol se pone por última vez en nuestra existencia. El señor nos llama a
estar en paz con nuestros semejantes, pero sobre todo a ser pacifica-
dores como lo es Él.
4. Terminar la tarea personal que Dios nos ha encomendado. Si soy
siervo de Dios debo administrar su iglesia con responsabilidad, porque
daré cuenta incluso por los otros siervos de su reino. No debemos ser
como el mayordomo infiel que hizo lo que le dio la gana, pero olvidó
que un día tendría que dar cuentas a Dios. Además no debemos tener
doble vida, una como siervo de Cristo y otra como esclavo del Diablo.
Debemos ser íntegros en nuestra vida de discipulado cristiano. Haga-
mos lo que hagamos todo debe ser para la gloria de Dios. Por otro lado
no debemos desperdiciar el tiempo pensando que el Señor se tarda
mucho en venir, porque el fin del tiempo de gracia esta al próximo


minuto cuando nuestra vida se pone en peligro. Pronto vendrán días
difíciles cuando será más difícil hacer la obra de Dios (Juan 9:4). Así
los dones de dinero, de influencia, de conocimiento, exigen nuestro
uso responsable, porque somos doblemente responsables por saber
qué hacer y tener la facilidad para hacerlo pero no haberlo hecho por
desidia.
Para pensar: Hay sólo dos lugares en el universo donde podemos
depositar nuestros tesoros: en el almacén de Dios, o en el de Sa-
tanás. Y todo lo que no se dedique al servicio de Dios se cuenta
como si estuviera del lado de Satanás, para fortalecer su causa. El
propósito de Dios es que los medios que se nos han confiado sean
empleados para edificar su reino. Se confían sus bienes a sus ma-
yordomos, para que éstos negocien cuidadosamente con ellos, y le
produzcan réditos en la salvación de almas para la vida eterna. Y
estas almas a su vez se convertirán en mayordomos de la verdad,
para cooperar con los intereses del reino de Dios. . . (Cada Día con
Dios, 22 de octubre)

1. Cristo es nuestro Señor y nosotros sus siervos; debemos estar a
su servicio plenamente con nuestros bienes, talentos o dones y con
nuestra vida misma.
2. Debemos trabajar en su reino pero sobre todo estar en comunión
esperando su pronta venida. Debemos ser diligentes en la obra misio-
nera, pero también en la espera y estar siempre listos por cualquier
circunstancia.
No tenemos certeza del día ni la hora de su venida; por tanto, debemos
estar siempre preparados. Cuidar diligentemente nuestras casa u ho-
gares es lo más sabio de un siervo de Jesús, velando como lo haría el
buen padre de familia si supiera que su familia está en peligro porque
se ha enterado a que hora viene el ladrón.

LOS BIENAVENTURADOS

AQUELLOS CUYAS MALDADES
10 SON PERDONADAS Y CUYOS
PECADOS SON CUBIERTOS

ROMPIENDO EL HIELO: ¿Alguna vez tuviste que pedir perdón por
algo muy grave? ¿Alguien te pidió perdón por algo que te hizo sentir
muy mal en un momento de tu vida? ¿Viste a tus padres perdonándose
después de algún problema? ¿Cómo se siente uno después de perdo-
nar o ser perdonado?

TEXTO PARA ESTUDIO: Romanos. 4:7

INTRODUCCIÓN:
- Este versículo puede representar adecuadamente la separación entre
el legalismo judío y la fe cristiana.
- La idea básica de los judíos es que el hombre tiene que ganarse el
favor de Dios, pero la idea básica del cristianismo es que lo único que
puede hacer el hombre es que tiene que creer en la promesa o la pa-
labra de Dios, y confiar el todo por el todo en que Dios si cumplirá esa
promesa.

DISCUSIÓN
I. CONOCIENDO EL TEXTO.
1. El gran descubrimiento y mensaje del evangelio para la vida cris-
tiana es que no tenemos que torturarnos en una batalla perdida para
ganar el amor de Dios, sino que lo único que tenemos que hacer es
aceptarlo con completa confianza.
2. Pero que infelices son los hombres que no logran comprender que
el plan de salvación de Dios es eso, aceptar por fe el amor de Dios que
ha perdonado nuestras iniquidades y cubierto plenamente nuestros pe-
cados.


3. El remedio para los efectos mortales del pecado están al alcance
de nuestra decisión de creer, de aceptarlo, pero cuán difícil resulta que
el orgullo del hombre se dé por vencido y diga, si voy a confiar plena-
mente y únicamente en Jesús para mi salvación, que difícil es abdicar
de nuestro trono del yo para que el Espíritu Santo lo ocupe con señorío
total.
4. Sin embargo, un discípulo nacido de nuevo por la fe, y perdonado
de sus pecados, está obligado a vivir una vida de agradecimiento obe-
diente por ese amor inmerecido.
5. Pero las relaciones han cambiado, no se trata de un pecador tratan-
do de pagar a Dios por el favor de salvarlo, sino un discípulo agradeci-
do que ama a Jesús como su primer amor, porque Él lo amo primero.

1. Felices aquellos discípulos cuyos pecados han sido perdonados por
la justificación por fe, porque no tienen ninguna deuda pendiente, su
caso en el santuario celestial ha sido absuelto.
2. Felices los hombres que pueden dormir eternamente salvados a
causa de que sus pecados han sido cubiertos por la sangre de Cristo.
3. Felices los que confían plenamente el perdón, justificación y la vida
de comunión amorosa y agradecida del discipuló que es la santifica-
ción.
4. Felices los que ya no tienen que estar preocupados por pagar por
sus pecados, ni tienen miedo de ser juzgados por sus pecados, por-
que estos ya fueron absueltos en el juicio diario del Santuario celestial
debido a gracia amorosa de Cristo que los ha pagado, perdonado y
olvidado para siempre.
Para pensar: Bien pueden nuestros corazones volverse a nuestro
Redentor con la más perfecta confianza cuando pensamos en lo
que ha hecho por nosotros siendo aún pecadores. Por la fe pode-
mos descansar en su amor. “Al que a mí viene”, él dice, “no le echo
fuera” (Juan 6: 37). Sería algo terrible estar delante de Dios, vesti-
dos con la ropa del pecado, con su ojo que escudriña cada secreto
de nuestras vidas. Pero mediante la eficacia del sacrificio de Cristo
podemos aparecer delante de Dios puros y sin mancha, habien-
do sido expiados y perdonados nuestros pecados. “Si confesamos

LOS BIENAVENTURADOS

nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,
y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). El pecador redimido,
ataviado con las vestiduras de la justicia de Cristo, puede estar en
la presencia de un Dios que odia el pecado, hecho perfecto por los
méritos del Salvador (Review and Herald, 5 de mayo, 1910). (En los
lugares celestiales 4 de febrero)

1. Solo queda amar con toda mi vida al que me amó, la mejor forma
de amar será obedecer los mandamientos de su reino y dulce señorío.
2. El discipulado total es una entrega total de amor.
3. El Señor lo dio todo, me perdonó totalmente, me amo hasta dar su
vida por mí, eso fue una entrega total.
Esa es la misma forma en que lo amaré, el no acepta un amor mode-
rado, un amor del 99.9 %. Él lo dio todo porque lo mereces. Esta es la
idea del discipulado radical o total.


LOS QUE LEEN, OYEN
11 Y GUARDAN LAS PALA-
BRAS DE LA PROFECÍA
ROMPIENDO EL HIELO: Comentar un poco sobre los siguientes di-
chos: “esta persona es muy teórica”, “eso es pura poesía”. Y otro di-
cho: “Hechos y no palabras”. ¿Qué quieren decir con estos dichos?

TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 1:3

INTRODUCCIÓN:
El pasaje menciona una bendición triple:
- La persona que lee estas palabras será bendita y feliz.
- La persona que oiga estas palabras será bendita y feliz
- El que guarde estas palabras será bendito y feliz

DISCUSIÓN
1. ¿Por qué es feliz y bendecido el que lee esta palabras?
2. Se trata de personas que leen el público para que otros lo escu-
chen. Pero también de la lectura privada alimentándose de la palabra
como si fuera el pan.
3. De hecho el que lee y presenta el mensaje bíblico es como si es-
tuviera repartiendo el pan de vida, saciando el hambre y la sed de la
justicia de Dios.
4. La lectura de la Biblia debe ocupar el lugar central en nuestros cul-
tos de adoración, porque es el pan de vida que vino de la boca de Dios
y es transmitido por sus bienaventurados siervo ahora.
5. El hombre que se dedica a leer y predicar la Palabra es un hombre
bendito y bienaventurado, por que hace la voluntad de Dios

LOS BIENAVENTURADOS

6. Leer y predicar la Palabra entrañan una gran responsabilidad, no
pude hacerse descuidadamente, si se quiere ser bienaventurado tiene
que leerse con la debida preparación y bajo el señorío del Espíritu
Santo que lo reveló.
Para pensar: La prueba de la sinceridad no depende de lo que se
dice, sino de los hechos. Cristo no le pregunta a nadie: “¿Hablas tú
más que los demás?”, sino: “¿Haces tú más que los demás?” Estas
palabras suyas están llenas de significado: “Si sabéis estas cosas,
bienaventurados seréis si las hiciereis” (Juan 13: 17). Las palabras
no tienen valor a menos que sean sinceras y veraces. El talento de
la palabra resulta eficaz y de valor cuando está acompañado de los
hechos correspondientes. Es vital para cada alma que escuche la
Palabra y la ponga en práctica. (Cada Día con Dios, 23 de agosto).

1. ¿Por qué es feliz el hombre que oye la palabra de Dios?
2. Realmente es un gran privilegio escuchar la palaba de Dios en
nuestro propio idioma castellano, para esto se ha pagado un alto pre-
cio. Se ha pagado con vidas y sangre de mártires, por la oposición a
que la gente oiga la Biblia en su propio idioma. Hoy mismo existen
pueblos que no pueden leer la Biblia en sus propio idioma pues aun no
existen traducciones para todos.
3. Escuchar la Palabra de Dios en mi propio idioma me hace un ser
bienaventurado. Sin embargo no es solo escuchar, porque algunos
“escuchan” pero no oyen (Oír) es poner atención, disponerse a enten-
der el mensaje y sobre todo a obedecerlo. De lo contrario solo seremos
escuchadores pero no hacedores de su palabra.

1. Por lo tanto es el que guarda el mensaje de la Palabra de Dios, es
un ser más bienaventurado y bendecido por Dios.
Si oír la palabra de Dios es un privilegio, obedecerlo es un deber del
discípulo. Ser un discípulo verdadero es obedecer la Palabra de Dios
plenamente (Apocalipsis 7:26,27).


LOS MUERTOS QUE
12 DESDE AHORA
MUEREN EN EL SEÑOR
ROMPIENDO EL HIELO: ¿La muerte de que personajes del mundo
te impactaron más? ¿Por qué la muerte de algunas personas es más
impactante para la sociedad?

TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis 14:13

INTRODUCCIÓN:
- Esta es una promesa de gracia y de amor de Cristo para los muertos
que murieron o mueren en el Señor
- ¿Quiénes son los muertos que mueren en el señor? Son los muertos
en Cristo (1Corintios 15:18)
- Se trata de los que llegan al final de sus vidas unidos con Cristo. En
comunión diaria con Cristo, en dependencia total de sus vida en Cristo,
con Cristo como su única y última esperanza.

DISCUSIÓN
1. Los discípulos son guerreros del gran conflicto, su vida ha consis-
tido de una batalla constante para permanecer en Cristo, unido a Él
como su primer amor.
2. Durante toda su vida Satanás trató de apartarlos de su Señor, pero
ellos permanecieron junto a Él y bajo el señorío de sus Santo Espíritu
3. Todas las corrientes negativas del pecado y del mundo no lo han
podido apartar de Jesús.
4. Su victoria y sus felicidad suprema, lo que los hace bienaventu-
rados es que al final de su vida aun permanecen inseparablemente
unidos a Cristo.

LOS BIENAVENTURADOS

5. Es una unión amorosa que ha sido preservado a pesar de todas las
contingencias, es amor eterno por amor pequeño pero fiel a toda prue-
ba. De ese tipo de amor Pablo dijo: ¿“Quién nos apartará de la caridad
del Cristo? ¿tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnu-
dez, o peligro, o cuchillo? (Como está escrito: Por causa de tí somos
muertos todo el tiempo; somos estimados como ovejas de matadero.)
Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por aquel que
nos amó. Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni
lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar de la caridad de Dios, que
es en el Ungido, Jesús, Señor nuestro”. (Romanos 8:35-39)
Para pensar: En este tiempo de sellamiento Satanás está valién-
dose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensa-
miento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar.- PE 42-43 (1851).
Vi que ella [la Sra. Hastings] estaba sellada, que se levantaría y se
pondría en pie sobre la tierra, y estaría con los ciento cuarenta y
cuatro mil, Vi que no necesitábamos afligirnos por ella; descansada
durante el tiempo de angustia.-2MS 301 (1850). Viven en nuestra
tierra quienes han pasado de los noventa años de edad. En su de-
bilidad se ve el resultado natural de la vejez; pero creen en Dios, y
Dios los ama. El sello de Dios está sobre ellos, y estarán en el nú-
mero de quienes ha dicho el Señor: “Bienaventurados... los muertos
que mueren en el Señor”.-7CBA 993 (1899).

1. Cuando se promete que descansan de sus obras, se trata de un
descanso victorioso, satisfecho, feliz por las metas logradas, por el ob-
jetivo alcanzado, uno de los cuales es haber permanecido unidos a
Jesús a pesar de todas las situaciones de la vida en la gran tribulación.
2. Las obras de estos vencedores y felices que han muerto victorio-
sos, no son obras legalistas, son las obras de bien producto de sus
amor abnegado por Cristo.
3. Son los actos de amor como el haber sido pacificadores entre los
hombres, como el haber hecho discípulos y haber engrandecido el rei-
no de Cristo, todo como parte de su amorosa relación con Cristo.
4. Estas buenas obras no se hicieron para ganar el amor o perdón
de Dios, sino por haber aceptado su amoroso perdón y misericordia.


Como frutos del señorío del espíritu Santo en la vida del discípulo total.
Para pensar: El Señor “no aflige ni entristece voluntariamente a los
hijos de los hombres” (Lamentaciones 3:33). “Como el Padre se
compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen.
Porque él conoce nuestra condición; se acuerda de que somos pol-
vo” (Salmo 103: 13-14). El conoce nuestro corazón porque lee
todo secreto del alma. El sabe si las personas por quienes se ora
podrán soportar las pruebas que les sobrevendrán si sobreviven. El
conoce el fin desde el principio. Se permitirá que muchos duerman
en el sueño de la muerte antes de las terribles pruebas que afligirán
al mundo en el tiempo de angustia. Esta es otra razón por la cual
debiéramos decir después de nuestra ferviente petición: “Pero no
se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22: 42). Tal petición nunca
quedará registrada en el cielo como una oración sin fe.
Se pidió al apóstol que escribiera: “Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu,
descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen”
(Apocalipsis 14: 13). Este pasaje nos indica que no todos se recu-
perarán; y si no recuperan la salud no debieran ser juzgados indig-
nos de la vida eterna. Si Jesús, el Redentor del mundo oró: “Padre
mío, si es posible, pase de mi esta copa” y a continuación añadió:
“Pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26: 39), cuán
apropiado es que los mortales finitos se entreguen de la misma for-
ma a la sabiduría y voluntad de Dios. (Consejos Sobre Salud. Pág
373)
III.APLICANDO EL TEXTO
1. En todo caso, las buenas obras son la expresión del carácter trans-
formado a la imagen de Jesús.
2. Cuando muere el discipuló total, todo lo que lleva al cielo es su
carácter como el de Cristo aunque en pequeña escala. Si logra llegar
al final de su vida unido inseparablemente a Jesús, estará vestido de
vestiduras blancas, que son un símbolo de un carácter semejante a
Jesús. Un carácter probado por el bautismo en fuego.
Si terminamos la carrera con un carácter así, seremos bienaventura-
dos y bendecidos. De ese modo nuestras obras o carácter nos seguirá
aun hacia el cielo, es decir la tierra nueva.

LOS BIENAVENTURADOS

LOS QUE LAVAN
13 SUS ROPAS
ROMPIENDO EL HIELO: ¿Por qué las novias se casan de blanco? ¿le
gusta vestirse de blanco? ¿Qué color de ropa es más difícil de lavar?

TEXTO PARA ESTUDIO: Apocalipsis. 22:14

INTRODUCCIÓN:
- (Hasta la versión de 1909 decía “los que guardan sus mandamien-
tos”, pero las nuevas traducciones modernas traen “los que lavan sus
ropas”. Así preferimos estudiar la bienaventuranza de los que lavan
sus ropas). En realidad, ambas variantes son apropiadas en el contex-
to, y están en armonía con las enseñanzas de Juan en otros lugares.
(CBASD, Apocalipsis.22:14)
- Derecho: El privilegio y la libertad de los santos será participar del
árbol de la vida y gozar de la inmortalidad con Jesucristo (cf. com. vers.
2).
- Entrar: a la Nueva Jerusalén que será la capital de la Tierra Nueva
- Los que lavan sus ropas tendrán derecho a entrar en la ciudad de
Dios.
- La ropa blanca que es la justicia de Cristo, es provista solo por Cristo
Jesús.
- Lavar es una acción que corresponde hacer a cada discípulo.
- La ropa es el carácter que debemos cultivar

DISCUSIÓN.
1. Esta bienaventuranza nos exhorta a hacer la tarea que como dis-
cípulos debemos cumplir diariamente para mantenernos como nuevas
criaturas de Cristo Jesús.


2. Jesús nos vistió por su gracia con las vestiduras blancas de su jus-
ticia, pero sacó, eliminó, cubrió nuestras vestiduras sucias (Zac.3:3,4)
3. Eso lo hizo mediante su sacrificio en la cruz por amor a nosotros. En
la cruz se hizo provisión, se dio el remedio para eliminar de nosotros
el pecado.
4. Pero ese remedio tiene que ser aplicado en nuestra vida.
5. El Señor no lo aplica en contra de nuestra voluntad, nosotros tene-
mos que recibirlo por decisión propia. Es decir aun cuando el remedio
para nuestro pecado ha sido provisto de modo suficiente en la cruz, el
hombre puede perderse si no lo toma, si no lo aplica a su vida.
6. Una buena forma de aplicar ese remedio del sacrificio de Cristo en
la cruz es lavando nuestras ropas cada día.
Para pensar: Ya es sobrado tiempo de que dediquemos las pocas
horas que nos quedan del tiempo de gracia para lavar las ropas de
nuestro carácter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero, a fin
de que seamos de esa multitud cubierta de mantos blancos que
estará en pie delante del gran trono blanco (Review and Herald,
2-8-1881). 68
La disciplina en la escuela de Cristo hará que la iglesia repose so-
bre el brazo de su Amado. Los redimidos del Señor llegarán final-
mente a Sión con cantos y gozo eterno, con triunfo y victoria. Toda
la hueste angélica cantará con regocijo por ellos. ¿Pero cuáles son
los requisitos de nuestra ciudadanía? “Bienaventurados los que
guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol
de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad” (Manuscrito
7a, 1896). 356

1. Podemos ofreces jabón y agua, pero no podemos obligar a nadie a
que se lave.
2. Así los que entren en la ciudad serán aquellos que aceptaron la
ropa blanca de la justicia de Cristo, y luego las han lavado y emblan-
quecido en la sangre del cordero cada día. (Apocalipsis. 3:18, 7:14)
3. Si logramos mantener nuestra ropa blanca siendo vencedores cada
día (Apocalipsis 3:5) podremos entrar por las puertas en la ciudad nue-

LOS BIENAVENTURADOS

va de Jerusalén celestial y tendremos derecho a comer del fruto al
árbol de la vida.
Para pensar: La obediencia mediante Jesucristo le da al hombre
perfección de carácter y el derecho de participar del árbol de la vida.
Las condiciones para participar nuevamente del fruto del árbol, es-
tán presentadas claramente en el testimonio de Jesucristo dado a
Juan: “Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para
que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las
puertas en la ciudad”. -Comentario bíblico adventista, t. I. pág. 1100

Que mayor felicidad puede tener el ser humano que luchar como gue-
rrero del gran conflicto por su propia salvación y el de sus amados.
Así el que lava sus vestiduras, venciendo cada día su maldita indepen-
dencia su desgraciada costumbre de vivir sin Dios es un ser realmente
bienaventurado.


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