1) El documento discute el concepto de progresismo y cómo ha sido apropiado por el neoliberalismo hegemónico. 2) Propone que las fuerzas progresistas deben re-significar ideales como la libertad y discutir cómo lograrlos en las actuales condiciones. 3) Señala que ya no es útil pensar el progreso social como un camino único hacia un futuro ideal, dado la complejidad de las sociedades, y que los proyectos populares deben asumir la diversidad de procesos y destinos posibles.
Este documento resume diferentes teorías sobre los agentes del cambio social. Menciona factores como el demográfico, tecnológico, económico y cultural que pueden influir en el cambio social. También discute el papel de las élites y los movimientos sociales como agentes del cambio. Finalmente, analiza las diferentes perspectivas teóricas sobre el cambio social y la dificultad de atribuirlo a un solo factor.
Este documento discute el concepto de sistemas de innovación y su relación con las teorías y políticas de desarrollo económico. Examina cómo los sistemas de innovación pueden integrar tres tendencias en el pensamiento del desarrollo: ampliar las premisas de la economía del desarrollo, enfatizar el conocimiento como factor de desarrollo e instituciones como determinantes del desarrollo. También analiza cómo los valores y conceptos de desarrollo han evolucionado para enfatizar las capacidades humanas sobre los bienes materiales.
El documento analiza las relaciones entre educación y cambio social. Explica que el cambio social incluye modificaciones en las estructuras, normas y valores de una sociedad. Luego describe diferentes teorías sobre el papel de la educación en procesos de cambio social, incluyendo aquellas que ven a la educación como un medio para adaptarse a cambios, y otras que la ven como una herramienta para impulsar cambios hacia una mayor justicia social. Finalmente, discute dos perspectivas contrapuestas sobre el rol de la educación en periodos de transformación.
El documento discute la evolución del concepto de desarrollo a lo largo del siglo XX. Explica que el concepto surgió después de la Segunda Guerra Mundial asociado con el crecimiento económico y la modernización basada en los países desarrollados. En las décadas siguientes, hubo un debate sobre la necesidad de también considerar objetivos sociales como la pobreza y desigualdad. Para los años 90, el concepto cambió para enfocarse en un desarrollo sostenible que respete los límites ambientales.
Este documento presenta el discurso de Amartya Sen en el 4o Encuentro de Educación Financiera en la Ciudad de México en marzo de 2011. Sen discute la importancia de la libertad para el desarrollo, señalando que el desarrollo debe enfocarse en expandir las libertades y habilidades humanas más allá de métricas como el PNB. También argumenta que diferentes tipos de libertad se refuerzan mutuamente y que el estado puede jugar un papel para aumentar las libertades efectivas de las personas a través de programas como
El cambio social se refiere a la modificación o transformación de las estructuras de una sociedad, incluyendo valores, normas y productos culturales, debido a factores internos y externos a lo largo del tiempo histórico. El cambio social puede aplicarse a aspectos económicos, políticos, culturales, éticos e identitarios y es estudiado por diversas ciencias sociales. Existen diferentes tipos de cambio social dependiendo de la velocidad, como el cambio derivado, la evolución o la revolución, y factores que lo causan como
El documento discute tres enfoques del desarrollo. El primer enfoque convencional se centró en el crecimiento económico. El segundo enfoque consideró el bienestar humano y la satisfacción de necesidades como la meta principal. El tercer enfoque emergió de críticas y propone que el desarrollo es una construcción sociocultural determinada por factores históricos y territoriales, en lugar de metas predefinidas.
Este documento resume diferentes teorías sobre los agentes del cambio social. Menciona factores como el demográfico, tecnológico, económico y cultural que pueden influir en el cambio social. También discute el papel de las élites y los movimientos sociales como agentes del cambio. Finalmente, analiza las diferentes perspectivas teóricas sobre el cambio social y la dificultad de atribuirlo a un solo factor.
Este documento discute el concepto de sistemas de innovación y su relación con las teorías y políticas de desarrollo económico. Examina cómo los sistemas de innovación pueden integrar tres tendencias en el pensamiento del desarrollo: ampliar las premisas de la economía del desarrollo, enfatizar el conocimiento como factor de desarrollo e instituciones como determinantes del desarrollo. También analiza cómo los valores y conceptos de desarrollo han evolucionado para enfatizar las capacidades humanas sobre los bienes materiales.
El documento analiza las relaciones entre educación y cambio social. Explica que el cambio social incluye modificaciones en las estructuras, normas y valores de una sociedad. Luego describe diferentes teorías sobre el papel de la educación en procesos de cambio social, incluyendo aquellas que ven a la educación como un medio para adaptarse a cambios, y otras que la ven como una herramienta para impulsar cambios hacia una mayor justicia social. Finalmente, discute dos perspectivas contrapuestas sobre el rol de la educación en periodos de transformación.
El documento discute la evolución del concepto de desarrollo a lo largo del siglo XX. Explica que el concepto surgió después de la Segunda Guerra Mundial asociado con el crecimiento económico y la modernización basada en los países desarrollados. En las décadas siguientes, hubo un debate sobre la necesidad de también considerar objetivos sociales como la pobreza y desigualdad. Para los años 90, el concepto cambió para enfocarse en un desarrollo sostenible que respete los límites ambientales.
Este documento presenta el discurso de Amartya Sen en el 4o Encuentro de Educación Financiera en la Ciudad de México en marzo de 2011. Sen discute la importancia de la libertad para el desarrollo, señalando que el desarrollo debe enfocarse en expandir las libertades y habilidades humanas más allá de métricas como el PNB. También argumenta que diferentes tipos de libertad se refuerzan mutuamente y que el estado puede jugar un papel para aumentar las libertades efectivas de las personas a través de programas como
El cambio social se refiere a la modificación o transformación de las estructuras de una sociedad, incluyendo valores, normas y productos culturales, debido a factores internos y externos a lo largo del tiempo histórico. El cambio social puede aplicarse a aspectos económicos, políticos, culturales, éticos e identitarios y es estudiado por diversas ciencias sociales. Existen diferentes tipos de cambio social dependiendo de la velocidad, como el cambio derivado, la evolución o la revolución, y factores que lo causan como
El documento discute tres enfoques del desarrollo. El primer enfoque convencional se centró en el crecimiento económico. El segundo enfoque consideró el bienestar humano y la satisfacción de necesidades como la meta principal. El tercer enfoque emergió de críticas y propone que el desarrollo es una construcción sociocultural determinada por factores históricos y territoriales, en lugar de metas predefinidas.
El documento argumenta que se necesita un cambio de paradigma en la política debido a que los políticos tradicionales operan bajo paradigmas anticuados como "los votos son más importantes que la gente". Un cambio de paradigma implicaría que los políticos adopten nuevos enfoques basados en el servicio, el conocimiento científico de lo social y la ética, en lugar de actitudes cínicas y oportunistas. El documento enumera varios retos actuales como la necesidad de administrar recursos públicos de manera responsable y crear confianza ciudad
Este documento presenta una introducción a un análisis crítico de las teorías predominantes del desarrollo. 1) Describe el contexto de cambios rápidos que requiere repensar conceptos como el desarrollo. 2) Explica que la primera parte del trabajo analizará críticamente las principales teorías del desarrollo surgidas después de la Segunda Guerra Mundial. 3) Indica que la segunda parte propondrá lineamientos para un concepto alternativo de desarrollo de las sociedades.
El documento define el reformismo como un movimiento que busca realizar cambios graduales para mejorar un sistema, a diferencia de posiciones revolucionarias o reaccionarias. Explica que el reformismo se distingue del centrismo en que este último busca consensos como un fin en sí mismo, mientras que el reformismo usa los acuerdos para avanzar hacia un objetivo de interés general. Además, describe las principales fuentes del pensamiento reformista como la cristiana, liberal y socialista.
1. La política se define como la actividad a través de la cual los grupos humanos toman decisiones colectivas. 2. Se analizan dos concepciones de la política, la aristotélica basada en el consenso y la maquiavélica basada en el conflicto. 3. El documento explica cómo la política fue adquiriendo autonomía como ciencia a través del desarrollo de métodos empíricos y comparativos y la democratización del Estado.
Este documento explora si las organizaciones no gubernamentales (ONG) impulsan un nuevo modelo de desarrollo social. Discuten tres niveles en los que las ONG pueden contribuir al desarrollo social: 1) a través de sus características institucionales como un tercer actor distinto al estado y el mercado, 2) apoyando políticas públicas para combatir la pobreza y la desigualdad, y 3) promoviendo el desarrollo social basado en derechos ciudadanos. También analiza los antecedentes del concepto de desar
Este documento analiza las nuevas formas de prácticas políticas que surgen en contextos de exclusión en Argentina. Explora las conexiones entre pobreza, exclusión y política, y cómo las demandas de reconocimiento de la subjetividad de los pobres los llevan a organizarse en redes y movimientos sociales para reclamar sus derechos ciudadanos. El documento argumenta que los pobres buscan negociar con el Estado para participar en programas sociales y así obtener una resignificación de su identidad más allá de cómo son clasificados por las polí
Este documento describe el contexto teórico de los movimientos sociales y sitúa específicamente al movimiento ecologista. Explica algunas características clave de los movimientos sociales actuales y las sociedades donde ocurren, así como las dificultades para estudiarlos científicamente debido a su dinamismo y falta de control en un laboratorio. Finalmente, presenta el contexto social actual donde se desarrollan los movimientos, incluyendo factores como la globalización, valores individualistas y tecnologías de comunicación.
La responsabilidad social de las instituciones y organizaciones._Historia y d...MaferGomez12
La responsabilidad social en las instituciones y organizaciones se basa en políticas, prácticas y programas centrados en la ética, las personas y el medio ambiente. Surge de iniciativas voluntarias de empresas para causas como la educación, salud y ecología, más allá de ser "verdes", contribuyendo a la sociedad de forma sostenible. En México, la sociedad civil surgió en tres etapas: la Iglesia Católica en 1850-1919, la cooptación posrevolucionaria, y el desarrollo contemporáneo paralelo a
El artículo analiza las relaciones entre los movimientos sociales y los sistemas políticos, y propone delimitar conceptualmente este espacio de una manera que integre a los movimientos sociales como sujetos autónomos de análisis sociológico. También cuestiona las herencias intelectuales que han ignorado el análisis de los procesos de formación de la acción colectiva. Finalmente, argumenta que se debe pasar de generalizaciones empíricas a una descomposición analítica de la complejidad de la acción colectiva
El documento presenta el discurso de René Ramírez Gallegos sobre la política como esperanza. Sostiene que (1) la política debe ser un medio y un fin para lograr cambios estructurales y fortalecer a los actores políticos, creando un círculo virtuoso. (2) La política de izquierda debe proponer alternativas al orden hegemónico actual y transformar las relaciones de poder para lograr una sociedad más igualitaria. (3) La agenda política de la Revolución Ciudadana debe disputar conceptos claves y crear
Este documento resume los principales movimientos sociales en respuesta a la globalización. Menciona que el neoliberalismo es la ideología mejor situada debido a que algunas de sus ideas han convencido a la mayoría. También describe dos grandes corrientes de movimientos anti-globalización y sugiere que los esfuerzos para transformar la globalización dependerán de las estrategias que puedan movilizar a su favor, posiblemente a través del estado.
El disfraz del sistema: evidencia de la farsa del modelo neoliberalUNMSM
En este ensayo, se trató de evidenciar cómo es que la estructura económica con la que lidiamos en la actualidad, no es la más óptima. Se ha preferido trabajar con el modelo neoliberal a escala global, insinuando que este modelo es el que nos conducirá al bienestar general. Esas son puras mentiras. Hasta ahora los programas sociales que se han venido dando se convierten en un mecanismo de control social, donde los sectores que concentran el poder ejercen una fuerte influencia para legitimar sus ideologías y perspectivas en zonas pobres. La globalización -si bien es cierto- ha traído consigo considerables avances en torno a la ciencia y tecnología; empero, este proceso de globalización ha sido cómplice de la política neoliberal por el cual están optando diversos países del mundo, y muchos de estos países lo aceptan solo por el hecho de que son dependientes de los países poderosos.
CRITERIO DE LA SOCIOLOGÍA FRENTE A UNA VARIABLE DEPENDIENTEJohan Moreno Castro
El documento discute los conceptos de personalismo y sociología desde diferentes perspectivas. Explica que los individuos se agrupan en sociedades para satisfacer sus necesidades de supervivencia de manera organizada. A lo largo de la historia, las sociedades se han vuelto más complejas con el desarrollo de la propiedad privada, el estado, y las instituciones. La sociología estudia estas sociedades y sus interacciones a través de métodos como experimentos, observación, muestreo y estudios de caso.
El documento describe el cambio social y sus características. Explica que el cambio social se refiere a las variaciones en las estructuras sociales debido a factores internos y externos que afectan la forma de vida de un grupo social. Luego detalla cuatro características del cambio social: es universal pero variable, ocurre más rápido en sociedades tecnológicas, es tanto intencional como no planificado, y tiene diferentes duraciones y consecuencias. Finalmente, menciona algunos agentes de cambio social como las élites, los movimientos sociales y
El documento discute diferentes perspectivas sobre la globalización. Algunos ven a la globalización como una promesa de un mundo más pacífico, mientras que otros la vinculan con ideas de caos global. La globalización describe un poder oculto que afecta la vida de todos y que nos domina cada vez más. Sin embargo, la creencia de que la globalización llevará a una sociedad mundial pacífica se contradice con la proliferación de guerras y divisiones sociales. El análisis científico debe explicar el fenómeno de la globaliz
Tema 4. estabilidad social y cambio social. factores socialesMarina Olivas Osti
Este documento resume los principales factores que causan el cambio social en las sociedades dinámicas. Identifica tres factores clave: 1) el entorno físico, 2) la organización política, y 3) los factores culturales. También describe teorías sobre cómo estos factores influyen en el cambio social a través de eventos históricos específicos. Finalmente, analiza definiciones del cambio social propuestas por autores como Giner y Bottomore.
Este documento describe los conceptos de cambio social, factores que lo causan e influyen en él como factores demográficos, tecnológicos e ideológicos. Explica que existen diferentes tipos de cambio social como derivativo, evolutivo y revolucionario. También analiza los agentes del cambio social como los movimientos sociales y grupos de presión, describiendo sus características y formas de acción.
Este documento discute el concepto de desarrollo humano desde varias perspectivas. Explica que el desarrollo humano según el PNUD se refiere al proceso de ampliar las oportunidades de las personas en áreas como salud, conocimiento e ingresos. Sin embargo, hay críticas a esta definición por ser demasiado individualista y no considerar suficientemente factores como la equidad y los recursos limitados. El documento también analiza los retos de medir el desarrollo humano a través de indicadores como el IDH y la necesidad
El documento discute el cambio social y si ocurre a través de la reforma o la revolución. Explica que el cambio social implica mejoras cualitativas y cuantitativas en una sociedad y puede involucrar aspectos económicos, técnicos, políticos y culturales. También analiza los enfoques marxista y no marxista del cambio social y discute factores como la demografía y la tecnología que influyen en el cambio social.
Este documento presenta una introducción a los movimientos sociales. Define a los movimientos sociales como actores políticos colectivos que persiguen objetivos de cambio a través de acciones no convencionales. Explora las perspectivas teóricas sobre cómo y cuándo emergen los movimientos sociales, incluyendo la estructura de oportunidades políticas y su repertorio de acción colectiva. Finalmente, discute los desafíos que enfrentan los movimientos sociales para lograr un impacto social.
Esta presentación nos informa sobre los pólipos nasales, estos son crecimientos benignos en el revestimiento de los senos paranasales o fosas nasales, causados por inflamación crónica debido a alergias, infecciones o asma.
El documento argumenta que se necesita un cambio de paradigma en la política debido a que los políticos tradicionales operan bajo paradigmas anticuados como "los votos son más importantes que la gente". Un cambio de paradigma implicaría que los políticos adopten nuevos enfoques basados en el servicio, el conocimiento científico de lo social y la ética, en lugar de actitudes cínicas y oportunistas. El documento enumera varios retos actuales como la necesidad de administrar recursos públicos de manera responsable y crear confianza ciudad
Este documento presenta una introducción a un análisis crítico de las teorías predominantes del desarrollo. 1) Describe el contexto de cambios rápidos que requiere repensar conceptos como el desarrollo. 2) Explica que la primera parte del trabajo analizará críticamente las principales teorías del desarrollo surgidas después de la Segunda Guerra Mundial. 3) Indica que la segunda parte propondrá lineamientos para un concepto alternativo de desarrollo de las sociedades.
El documento define el reformismo como un movimiento que busca realizar cambios graduales para mejorar un sistema, a diferencia de posiciones revolucionarias o reaccionarias. Explica que el reformismo se distingue del centrismo en que este último busca consensos como un fin en sí mismo, mientras que el reformismo usa los acuerdos para avanzar hacia un objetivo de interés general. Además, describe las principales fuentes del pensamiento reformista como la cristiana, liberal y socialista.
1. La política se define como la actividad a través de la cual los grupos humanos toman decisiones colectivas. 2. Se analizan dos concepciones de la política, la aristotélica basada en el consenso y la maquiavélica basada en el conflicto. 3. El documento explica cómo la política fue adquiriendo autonomía como ciencia a través del desarrollo de métodos empíricos y comparativos y la democratización del Estado.
Este documento explora si las organizaciones no gubernamentales (ONG) impulsan un nuevo modelo de desarrollo social. Discuten tres niveles en los que las ONG pueden contribuir al desarrollo social: 1) a través de sus características institucionales como un tercer actor distinto al estado y el mercado, 2) apoyando políticas públicas para combatir la pobreza y la desigualdad, y 3) promoviendo el desarrollo social basado en derechos ciudadanos. También analiza los antecedentes del concepto de desar
Este documento analiza las nuevas formas de prácticas políticas que surgen en contextos de exclusión en Argentina. Explora las conexiones entre pobreza, exclusión y política, y cómo las demandas de reconocimiento de la subjetividad de los pobres los llevan a organizarse en redes y movimientos sociales para reclamar sus derechos ciudadanos. El documento argumenta que los pobres buscan negociar con el Estado para participar en programas sociales y así obtener una resignificación de su identidad más allá de cómo son clasificados por las polí
Este documento describe el contexto teórico de los movimientos sociales y sitúa específicamente al movimiento ecologista. Explica algunas características clave de los movimientos sociales actuales y las sociedades donde ocurren, así como las dificultades para estudiarlos científicamente debido a su dinamismo y falta de control en un laboratorio. Finalmente, presenta el contexto social actual donde se desarrollan los movimientos, incluyendo factores como la globalización, valores individualistas y tecnologías de comunicación.
La responsabilidad social de las instituciones y organizaciones._Historia y d...MaferGomez12
La responsabilidad social en las instituciones y organizaciones se basa en políticas, prácticas y programas centrados en la ética, las personas y el medio ambiente. Surge de iniciativas voluntarias de empresas para causas como la educación, salud y ecología, más allá de ser "verdes", contribuyendo a la sociedad de forma sostenible. En México, la sociedad civil surgió en tres etapas: la Iglesia Católica en 1850-1919, la cooptación posrevolucionaria, y el desarrollo contemporáneo paralelo a
El artículo analiza las relaciones entre los movimientos sociales y los sistemas políticos, y propone delimitar conceptualmente este espacio de una manera que integre a los movimientos sociales como sujetos autónomos de análisis sociológico. También cuestiona las herencias intelectuales que han ignorado el análisis de los procesos de formación de la acción colectiva. Finalmente, argumenta que se debe pasar de generalizaciones empíricas a una descomposición analítica de la complejidad de la acción colectiva
El documento presenta el discurso de René Ramírez Gallegos sobre la política como esperanza. Sostiene que (1) la política debe ser un medio y un fin para lograr cambios estructurales y fortalecer a los actores políticos, creando un círculo virtuoso. (2) La política de izquierda debe proponer alternativas al orden hegemónico actual y transformar las relaciones de poder para lograr una sociedad más igualitaria. (3) La agenda política de la Revolución Ciudadana debe disputar conceptos claves y crear
Este documento resume los principales movimientos sociales en respuesta a la globalización. Menciona que el neoliberalismo es la ideología mejor situada debido a que algunas de sus ideas han convencido a la mayoría. También describe dos grandes corrientes de movimientos anti-globalización y sugiere que los esfuerzos para transformar la globalización dependerán de las estrategias que puedan movilizar a su favor, posiblemente a través del estado.
El disfraz del sistema: evidencia de la farsa del modelo neoliberalUNMSM
En este ensayo, se trató de evidenciar cómo es que la estructura económica con la que lidiamos en la actualidad, no es la más óptima. Se ha preferido trabajar con el modelo neoliberal a escala global, insinuando que este modelo es el que nos conducirá al bienestar general. Esas son puras mentiras. Hasta ahora los programas sociales que se han venido dando se convierten en un mecanismo de control social, donde los sectores que concentran el poder ejercen una fuerte influencia para legitimar sus ideologías y perspectivas en zonas pobres. La globalización -si bien es cierto- ha traído consigo considerables avances en torno a la ciencia y tecnología; empero, este proceso de globalización ha sido cómplice de la política neoliberal por el cual están optando diversos países del mundo, y muchos de estos países lo aceptan solo por el hecho de que son dependientes de los países poderosos.
CRITERIO DE LA SOCIOLOGÍA FRENTE A UNA VARIABLE DEPENDIENTEJohan Moreno Castro
El documento discute los conceptos de personalismo y sociología desde diferentes perspectivas. Explica que los individuos se agrupan en sociedades para satisfacer sus necesidades de supervivencia de manera organizada. A lo largo de la historia, las sociedades se han vuelto más complejas con el desarrollo de la propiedad privada, el estado, y las instituciones. La sociología estudia estas sociedades y sus interacciones a través de métodos como experimentos, observación, muestreo y estudios de caso.
El documento describe el cambio social y sus características. Explica que el cambio social se refiere a las variaciones en las estructuras sociales debido a factores internos y externos que afectan la forma de vida de un grupo social. Luego detalla cuatro características del cambio social: es universal pero variable, ocurre más rápido en sociedades tecnológicas, es tanto intencional como no planificado, y tiene diferentes duraciones y consecuencias. Finalmente, menciona algunos agentes de cambio social como las élites, los movimientos sociales y
El documento discute diferentes perspectivas sobre la globalización. Algunos ven a la globalización como una promesa de un mundo más pacífico, mientras que otros la vinculan con ideas de caos global. La globalización describe un poder oculto que afecta la vida de todos y que nos domina cada vez más. Sin embargo, la creencia de que la globalización llevará a una sociedad mundial pacífica se contradice con la proliferación de guerras y divisiones sociales. El análisis científico debe explicar el fenómeno de la globaliz
Tema 4. estabilidad social y cambio social. factores socialesMarina Olivas Osti
Este documento resume los principales factores que causan el cambio social en las sociedades dinámicas. Identifica tres factores clave: 1) el entorno físico, 2) la organización política, y 3) los factores culturales. También describe teorías sobre cómo estos factores influyen en el cambio social a través de eventos históricos específicos. Finalmente, analiza definiciones del cambio social propuestas por autores como Giner y Bottomore.
Este documento describe los conceptos de cambio social, factores que lo causan e influyen en él como factores demográficos, tecnológicos e ideológicos. Explica que existen diferentes tipos de cambio social como derivativo, evolutivo y revolucionario. También analiza los agentes del cambio social como los movimientos sociales y grupos de presión, describiendo sus características y formas de acción.
Este documento discute el concepto de desarrollo humano desde varias perspectivas. Explica que el desarrollo humano según el PNUD se refiere al proceso de ampliar las oportunidades de las personas en áreas como salud, conocimiento e ingresos. Sin embargo, hay críticas a esta definición por ser demasiado individualista y no considerar suficientemente factores como la equidad y los recursos limitados. El documento también analiza los retos de medir el desarrollo humano a través de indicadores como el IDH y la necesidad
El documento discute el cambio social y si ocurre a través de la reforma o la revolución. Explica que el cambio social implica mejoras cualitativas y cuantitativas en una sociedad y puede involucrar aspectos económicos, técnicos, políticos y culturales. También analiza los enfoques marxista y no marxista del cambio social y discute factores como la demografía y la tecnología que influyen en el cambio social.
Este documento presenta una introducción a los movimientos sociales. Define a los movimientos sociales como actores políticos colectivos que persiguen objetivos de cambio a través de acciones no convencionales. Explora las perspectivas teóricas sobre cómo y cuándo emergen los movimientos sociales, incluyendo la estructura de oportunidades políticas y su repertorio de acción colectiva. Finalmente, discute los desafíos que enfrentan los movimientos sociales para lograr un impacto social.
Similar a Lo_Vuolo_Neoliberalismo_progresismo_populismo_y_proyectos_populares.pdf (20)
Esta presentación nos informa sobre los pólipos nasales, estos son crecimientos benignos en el revestimiento de los senos paranasales o fosas nasales, causados por inflamación crónica debido a alergias, infecciones o asma.
Es en el Paleozoico cuando comienza a aparecer la vida más antigua. En Venezuela, el Paleozoico puede considerarse concentrado en tres regiones positivas distintas:
Región Norte del Escudo Guayanés.
Cordillera de los Andes venezolanos.
Sierra de Perijá.
¿Qué es?
El VIH es un virus que ataca el sistema inmunitario del cuerpo humano, debilitándolo y dejándolo vulnerable a otras infecciones y enfermedades.
Se transmite a través de fluidos corporales como sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna.
A medida que avanza, el VIH puede desarrollarse en SIDA, una etapa avanzada de la infección donde el sistema inmunitario está severamente comprometido.
Estadísticas
Más de 38 millones de personas viven con VIH en todo el mundo, según datos de la ONU.
Las tasas de infección varían según la región y el grupo demográfico, con una prevalencia más alta en África subsahariana.
Modos de Transmisión
El VIH se transmite principalmente a través de relaciones sexuales sin protección, compartir agujas contaminadas y de madre a hijo durante el parto o la lactancia.
No se transmite por contacto casual como estrechar la mano o compartir utensilios.
Prevención y Tratamiento
La prevención incluye el uso de preservativos durante las relaciones sexuales, evitar compartir agujas y acceder a la profilaxis preexposición (PrEP) para aquellos con mayor riesgo.
El tratamiento del VIH implica el uso de terapia antirretroviral (TAR), que ayuda a controlar la replicación viral y permite que las personas con VIH vivan vidas más largas y saludables
La era precámbrica comenzó hace 4 millones de años y se cuenta hasta hace 570 millones de años. Durante este período se creó el complejo basal propio de la Guayana venezolana, al sur del país; también en Los Andes; en la cordillera norte de Perijá, estado de Zulia; y en el Baúl, estado de Cojedes.
Los enigmáticos priones en la naturales, características y ejemplosalexandrajunchaya3
Durante este trabajo de la doctora Mar junto con la coordinadora Hidalgo, se presenta un didáctico documento en donde repasaremos la definición de este misterio de la biología y medicina. Proteinas que al tener una estructura incorrecta, pueden esparcir esta estructura no adecuada, generando huecos en el cerebro, de esta manera creando el tejido espongiforme.
Esta exposición tiene como objetivo educar y concienciar al público sobre la dualidad del oxígeno en la biología humana. A través de una mezcla de ciencia, historia y tecnología, se busca inspirar a los visitantes a apreciar la complejidad del oxígeno y a adoptar estilos de vida que promuevan un equilibrio saludable entre sus beneficios y sus potenciales riesgos.
¡Únete a nosotros para descubrir cómo el oxígeno puede ser tanto un salvador como un destructor, y qué podemos hacer para maximizar sus beneficios y minimizar sus daños!
Presentación con todo tipo de contenido sobre el hábitat del desierto cálido. Perfecto para exposiciones escolares. La presentación contiene las características del desierto cálido así como geográficamente donde se encuentra al rededor del mundo. Además contiene información sobre la fauna y flora y sus adaptaciones al medio ambiente en este caso, el desierto cálido. Por último contiene curiosidades y datos importantes sobre el desierto cálido.
"Abordando la Complejidad de las Quemaduras: Desde los Orígenes y Factores de...AlexanderZrate2
Las quemaduras, una de las lesiones traumáticas más comunes, representan un desafío significativo para el cuerpo humano. Estas lesiones pueden ser causadas por una variedad de agentes, desde el contacto con el calor extremo hasta la exposición a productos químicos corrosivos, la electricidad y la radiación. Independientemente de su origen, las quemaduras pueden provocar un amplio espectro de daños, que van desde lesiones superficiales de la piel hasta afectaciones graves de tejidos más profundos, con potencial para comprometer la vida del individuo afectado.
La incidencia y gravedad de las quemaduras pueden variar según factores como la edad, la ocupación, el entorno y la atención médica disponible. Las quemaduras son un problema global de salud pública, con impacto no solo en la salud física, sino también en la calidad de vida y la salud mental de los afectados. Además del dolor y la discapacidad física que pueden ocasionar, las quemaduras pueden dejar cicatrices permanentes y aumentar el riesgo de infecciones y otras complicaciones a largo plazo.
El manejo adecuado de las quemaduras es esencial para minimizar el riesgo de complicaciones y promover una recuperación óptima. Desde los primeros auxilios en el lugar del incidente hasta el tratamiento médico especializado en centros de quemados, se requiere una atención integral y multidisciplinaria. Además, la prevención juega un papel fundamental en la reducción de la incidencia de quemaduras, mediante la educación pública, la implementación de medidas de seguridad en el hogar, el trabajo y otros entornos, y la promoción de políticas de salud y seguridad efectivas.
En esta exploración exhaustiva sobre el tema de las quemaduras, analizaremos en detalle los diferentes tipos de quemaduras, sus causas y factores de riesgo, los mecanismos fisiopatológicos involucrados, las complicaciones potenciales y las estrategias de tratamiento y prevención más relevantes en la actualidad. Además, consideraremos los avances científicos y tecnológicos recientes que están transformando el enfoque hacia la gestión de las quemaduras, con el objetivo último de mejorar los resultados para los pacientes y reducir la carga global de esta importante condición médica.
1. Página 1
Artículos y Notas de Opinión Octubre
2020
Neoliberalismo,
progresismo,
populismo y
proyectos populares:
¿Quiénes se
ocuparán de un
futuro cada vez más
incierto?
Rubén Lo Vuolo1
Todas las situaciones críticas tienen su
relámpago que nos ciega o nos ilumina"
Víctor Hugo, Los Miserables
Una de las discusiones que no
parece saldarse es la referida a la
representación, en el sistema político, de
lo que suele denominarse como
“progresismo”; esto es, en el sentido más
común, la representación de lo opuesto a
“conservadurismo”.
Hace mucho tiempo me ocupé de
estas cuestiones que luego fui retomando
1
Investigador Principal del CIEPP.
en otros trabajos2. En estas notas pretendo
volver sobre el tema pero desde la
perspectiva analítica que ofrece el análisis
de la creciente complejidad y
diferenciación de los sistemas sociales.
Asimismo, estas notas se alimentan
de la constatación del retroceso de partidos
y organizaciones políticas de izquierda y
centro izquierda democráticas que, en
general, se adjudican la representación del
progresismo y la principal responsabilidad
en la construcción del llamado “Estado de
Bienestar keynesiano”. En parte, y como
lo muestran múltiples estudios, este
retroceso se debe a que ya no pueden
recrearse las condiciones políticas y
económicas que hicieron posible ese
proyecto.
Pero, además, frente a los cambios
económicos, tecnológicos y culturales, la
nostalgia de ese régimen representaría
también un retroceso social. Sólo por dar
un ejemplo: el objetivo del pleno empleo y
el crecimiento económico indefinido no
son posibles ni tampoco deseables
actualmente. ¿Los motivos? Entre otros,
por los problemas crecientes del cambio
climático, el agotamiento de recursos
naturales, las necesidades de reducir la
explotación de la fuerza laboral, el
aumento de la oferta laboral, la
2
Por ejemplo, “Acerca del progresismo y del neo-
progresismo, Realidad Económica, Nº 158,
Agosto-Setiembre 1998, 21-32.
2. Página 2
apropiación del excedente por los más
ricos, etc.
Así, la resistencia a los cambios
basada en la nostalgia del pasado no
representa una alternativa capaz de crear
una sociedad más igualitaria, de mejorar el
bienestar de la mayoría de las personas y
de atender las necesidades del ecosistema.
1. La apropiación del
progresismos por el neoliberalismo
hegemónico
Pese a ello, la mayoría de las
agrupaciones políticas que se pretenden
herederas de los movimientos que
construyeron la llamada "edad de oro" del
capitalismo, se mueven entre la nostalgia y
la adaptación resignada al credo neoliberal
hegemónico que reemplazó al viejo
sistema. Así, entre estos grupos pululan
actitudes más defensivas que promotoras
de cambios en un sentido progresivo, las
cuales se confunden frente a otra
evidencia: muchos ideales que
históricamente han sido defendidos por la
izquierda democrática, en los últimos
tiempos han sido apropiados por la
ideología neoliberal hegemónica.
Por ejemplo, el neoliberalismo se
apropió y le dio sentido común a
interpretaciones particulares de términos
caros a la izquierda democrática como
"modernidad", "libertad", “eficiencia”,
“trabajo”, mérito”, etc. De este modo,
logró “universalizar” sujetos cuyos
estímulos de vida pasan por la búsqueda
del “éxito” medido en términos
competitivos de mercado. Estos estímulos
se observan no sólo en el campo
económico sino que trasvasan a todos los
aspectos de sus vidas. Así, entre otras
acciones, se busca imponer la educación
perpetua, la responsabilidad individual de
ser considerado “empleable” por el
mercado, la necesidad de auto-reinvención
como emprendedor individual, etc.
Se asiste hoy a una cierta paradoja,
en tanto ciertos ideales como la libertad, la
democracia y el laicismo, que
históricamente se identificaban con el
pensamiento progresista volcado a la
“izquierda”, hoy son fuente tanto del
discurso como de la ideología neoliberal
hegemónica. Así, se asiste a una situación
impensada tiempos atrás: la “derecha” que
tradicionalmente ha sido considerada
como conservadora para cierta parte de la
ciudadanía llega hoy a representar el
“progreso”; mientras que la “izquierda”
deja de verse como avance sino como
retroceso o bloqueo al avance. La
izquierda sería lo antiguo y conservador, la
que impide los cambios.
2. La necesidad de re-
significar el progreso social
Frente a ello, parte de quienes
abrevan en la tradición de izquierda
democrática empieza a comprender que no
se trata de impugnar muchos de esos
ideales sino de re-significarlos y de
discutir los caminos que, en las actuales
condiciones de vida, llevan a alcanzarlos.
El ejemplo más evidente es la necesidad
de re-significar el ideal de libertad que el
neoliberalismo pretende reducir a la
libertad para elegir qué hacer con los
recursos propios ganados “legítimamente”.
Como respuesta, la renovación de
izquierda trata de re-significar la libertad
como el ideal que potencia la autonomía
personal. De este modo se busca retomar
los ideales que animaron el trabajo de los
abolicionistas, formaron la base de
numerosas luchas sindicales y continúan
hoy en campañas por mejores salarios,
derechos a la naturaleza, salud básica y
seguridad, dignidad, autodeterminación,
autonomía, etc.
3. Página 3
Plantear esta impugnación y re-
significación es discutir cuestiones
esenciales para configurar el futuro,
proyección temporal a la que se vincula
estrechamente con nociones como
progreso, avance, desarrollo,
emancipación, liberación, vanguardia, etc.
Todos estos ideales pretenden que la
sociedad puede mejorar a través de la
acción humana deliberada y que no está
condenada a un destino evolutivo
“natural”.
En estas cuestiones, el uso
corriente que se hace de la idea de
progreso no es muy útil. Progreso suele ser
sinónimo de avance en relación con ciertos
objetivos específicos, bien definidos y
considerados indisputablemente valiosos.
Así, por ejemplo, se dice que una persona
“progresa” cuando asciende en su carrera
profesional o cuando registra mejoras en la
recuperación desde una condición de
enfermedad. Este tipo de percepción no es
muy útil cuando se aplica a los sistemas
sociales y a las políticas públicas bajo la
denominación de “progreso social”.
La noción de progreso social alude
más bien a los resultados de ciertos
procesos que son conducidos
colectivamente (políticamente) en base a
la razón. Históricamente, el progreso
social se presentó como alternativa a la
comprensión de la dinámica de los
procesos sociales basadas en la idea de
“evolución social”. Ejemplos de lo último
es el fatalismo religioso que observa a los
procesos sociales como subordinados a los
planes divinos y fuera del alcance de la
razón y de la acción humana. También, el
progreso social se opone a las ideologías
que pretenden que los procesos sociales
son guiados por fuerzas ciegas o que
operan de forma automática (por ejemplo,
ajustes múltiples de los mercados) y que la
acción humana que altera ese automatismo
alcanza resultados sub-óptimos.
La idea es que los procesos
orientados de forma racional y deliberada
por las instituciones políticas sociales
puede mejorar la vida en sociedad. Sin
embargo, en la práctica es difícil alcanzar
consenso acerca del progreso social en
estos términos. Entre otras razones, porque
bajo este rótulo se promueve políticas
públicas muy cuestionables, se dejan de
hacer otras cosas valiosas y aceptan
resultados actuales como “costo” de un
futuro supuestamente más promisorio. Por
ejemplo, en nombre del progreso social se
acepta la degradación y hasta destrucción
del medio ambiente, se practican “ajustes”
económicos cuyo costo se descarga sobre
los grupos más vulnerables, no se invierte
adecuadamente en los sistemas de salud,
se construyen instituciones que alimentan
la especulación financiera, etc.
Estas constataciones presionan
para definir una agenda alternativa que
reemplace a la de “desarrollo” que animó
el debate y las políticas públicas
progresistas a lo largo del pasado siglo y
que está indisolublemente ligada a la idea
(y necesidad) de cambio. Esto es, con la
construcción de algo inexistente.
Por eso, la idea de progreso social
siempre se identificó con la construcción
del futuro inexistente y se simplificó el
tema contraponiéndola con la de
conservación. La imagen generalizada es
que el “progresista” acciona la historia
mientras que el conservador la detiene, la
reacciona.
3. Cambio y futuro
Pero este modo de observación es
cada vez más inadecuado. ¿Por qué?
Porque el cambio que pretende el supuesto
progresismo puede no ser sólo creador
sino que también es destructor de
elementos que merecen ser conservados
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para que el progreso mismo se consolide y
habilite cambios futuros. Incluso, el
cambio de hoy debe ponderarse en
relación con otras posibilidades
alternativas de cambios presentes y
futuros.
El progreso actual necesita
solidificarse en el progreso pasado y
conservar ciertos elementos para poder
proyectarse hacia futuro. Probablemente
uno de los elementos que más refleja la
ceguera cuando no ignorancia de las
fuerza políticas pretendidamente
progresistas es su insistencia en el
“crecimiento económico” como objetivo
central de la política, su desvalorización
cuando no negación de la relevancia de la
cuestión ambiental, su justificación de
cualquier actividad que genere aunque sea
temporalmente algo de “empleo
mercantil”, etc.
Y aquí surge otra vez el problema
del contraste entre la (conocida) situación
actual y una (desconocida) situación
futura, que no sólo sirve para concitar
apoyos políticos sino también es el germen
para la desvalorización de las acciones
políticas. Esto es así porque este contraste
permite que cotidianamente se corroboren
las diferencias entre las promesas y las
evidencias de las dificultades (cuando no,
incapacidades e imposibilidades) para
alcanzar los objetivos prometidos. Este es
el problema central que está padeciendo el
capitalismo democrático: no está
cumpliendo las promesas que suscitaron
apoyo durante tanto tiempo y por lo tanto
sus principios de organización están
siendo seriamente cuestionados.
Esto exige, a las fuerzas políticas
que pretender apropiarse del futuro, la
construcción de una utopía que sea realista
y que permita cumplir promesas. En esto,
un problema reiterado es que muchos de
quienes pretenden dirigir el cambio social
hacia el futuro, lo hacen construyendo
imágenes de un destino singular hacia el
cual “debería” dirigirse las acciones
sociales.
Esto no es razonable y no augura
éxito. De paso, por eso muchas veces el
neoliberalismo de derecha se apropia de la
idea de futuro: porque lo presentan como
más indeterminado y dependiente de la
diversidad de acción de agentes
individuales que tienen objetivos diversos.
No pretende unificar sino justificar las
diferencias. Su problema es que deja que
ese futuro sea el que definen las fuerzas de
mercado conforme a la situación de cada
persona en la distribución dada de poder.
O mejor, usa al Estado para que esto
suceda.
Así, el futuro diverso que pretende
construir el neoliberalismo es el que
acentúa las diferencias de poder de
mercado asistido por el Estado. O sea, el
definido por una elite poderosa y rica, que
se presenta como representante de las
mejores capacidades. Y no son solo los
poderosos del mercado, sino que también
gran parte de la clase política compone esa
elite que define el futuro.
4. La complejidad social, la
diversidad y la indeterminación en un
proyecto político popular
Pero esto no quita que la
complejidad de las sociedades actuales
exige abandonar la premisa de que se
puede encontrar un camino predefinido
que conduzca indefectiblemente hacia un
único resultado idealizado en el futuro. No
hay nada inherente en la historia y la
dinámica de los sistemas económicos, ni
tampoco el de las luchas políticas, que
puedan garantizar un resultado particular
“al final del camino” donde se llegue a una
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estado estacionario ideal como si fuera el
paraíso en el cielo.
Cualquier fuerza que pretenda
catalizar y aglutinar el sentimiento
disperso que busca dar vida al futuro debe
hacerlo asumiendo la diversidad de
procesos y de destinos posibles. Hay que
señalar una orientación, pero sabiendo que
no está claro el destino ni tampoco la
garantía de éxito; lo único claro son los
principios y la disposición a cambiar
cuando es necesario para seguir
avanzando. Las visiones del futuro son
indispensables para elaborar un
movimiento contra-hegemónico, pero no
tienen que atarse a un único destino que
pueda configurarse desde el presente.
Y de aquí pueden observarse una
de las principales diferencias que permiten
distinguir entre los movimientos
populistas y los proyectos políticos
populares. Mientras que los populismos de
cualquier tipo buscan imponer un lenguaje
y un proyecto comunes para toda la
población reduciendo y persiguiendo las
diferencias, los proyectos políticos
populares prefieren sostener las
diferencias como dinámica enriquecedora
de la complejidad. Los proyectos
populistas quieren formar autoritariamente
al tan mentado “pueblo” a la imagen y
semejanza de un modelo predeterminado
(que suelen encarnar en líderes con
carisma); los proyectos políticos populares
buscan potenciar la capacidad de
autodesarrollo de quienes componen el
pueblo en base a su diversidad y, en lugar
de líderes con carisma, busca educar,
capacitar y promover la autonomía
personal para asociarse colectivamente
desde la base social y no desde arriba.
La “unidad” que buscan los
populismos es meramente nominal,
mientras que un proyecto popular busca
una diversidad en torno a una unidad
conceptual. Los populismos juntan en
torno a una retórica que nombra como
común lo diverso, cuando de lo que se
trata es de encontrar bases comunes para
promover los diversos hacia objetivos
deseados. Los movimientos populistas se
sostienen en la frustración de las
demandas no satisfechas y por ello les
cuesta funcionar en dinámicas
democráticas con respeto a las minorías,
donde las demandas se abordan por
separado y se articulan en base a conflictos
que nunca desaparecen.
El problema principal del sistema
político en las sociedades complejas es la
imposibilidad de representar a la totalidad
del sistema social dentro del propio
sistema, a la entera sociedad dentro de la
misma sociedad. Los populismos
desconocen esa imposibilidad y pretenden
encarnar la representación de la totalidad
de la sociedad invocando ser la
encarnación de valores cuya alegada
jerarquía autoriza a desactivar al
“enemigo”. Y por eso tienden a derivar en
autoritarismo.
Esto ayuda a explicar por qué el
populismo puede ser de izquierda o de
derecha, y muchas veces ambas cosas que
se confunden en un mismo grupo político.
En cambio los proyectos populares solo
pueden ser de izquierdas, del mismo modo
que los proyectos neoliberales elitistas
solo pueden ser de derecha.
En esa práctica, los populismos
construyen políticas distributivas
seleccionando a quienes benefician,
mientras los proyectos populares se
construyen en base a distribución de
“activos” y derechos económicos, políticos
y sociales de forma universal. También los
populismos se preocupan
fundamentalmente por el corto plazo,
mientras que los proyectos populares
tienen una visión que trasciende a las
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actuales generaciones de cara al futuro.
Basta ver lo que sucede con la apropiación
y distribución populista de las rentas de los
recursos naturales o de las políticas de
mera expansión monetaria.
Estas distinciones, entiendo, son
importantes para saber qué hacer con el
sistema político en medio de la crisis
actual y de cara al futuro. Un futuro
incierto, cuya complejidad creciente no
podrá controlarse ni direccionarse con las
mismas políticas que en el pasado. Ni
tampoco manejarse autoritariamente ni de
modo elitista.