Este documento presenta las reflexiones de Gabriel García Márquez sobre la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana. Sostiene que algunos niños nacen con habilidades innatas para las artes que podrían pasarse por alto si no se les ayuda a descubrirlas. También critica los métodos de enseñanza rígidos y la falta de apoyo a las vocaciones artísticas por parte de los padres y el sistema educativo. Defiende que dejar a los niños seguir sus intereses y pasiones es
El documento habla sobre la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para ayudarlos a desarrollar sus talentos. Argumenta que algunos niños nacen con habilidades innatas para las artes que los padres y maestros no siempre reconocen. Propone que se deben crear condiciones para que los niños exploren libremente sus intereses y no se les fuerce a estudiar carreras que no les apasionan.
El documento presenta las reflexiones de Gabriel García Márquez sobre la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para guiarlos en su desarrollo y educación. García Márquez cree que algunos niños nacen con habilidades y talentos innatos para las artes que deben ser apoyados en lugar de reprimidos. También critica los métodos rígidos de enseñanza y la falta de atención a la creatividad en las escuelas colombianas, argumentando que esto ha desperdiciado el
Este documento discute la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para ayudarlos a desarrollar sus talentos. Argumenta que los niños a menudo nacen con ciertas habilidades para las artes que pasan desapercibidas para los padres y maestros. También critica los métodos de enseñanza actuales que no fomentan la creatividad y propone en su lugar una educación artística que promueva el disfrute y apreciación de las artes desde la escuela primaria.
Este documento presenta las reflexiones de Gabriel García Márquez sobre la identificación y fomento de aptitudes artísticas en los niños. García Márquez argumenta que muchos niños nacen con vocaciones y talentos artísticos, pero que estos a menudo pasan desapercibidos para los padres y maestros. Aboga por ayudar a los niños a descubrir y desarrollar sus aptitudes a través de la exposición a diversos materiales artísticos y alentando la exploración libre de sus intereses. Critica los mé
El documento resume la novela autobiográfica de Albert Camus "El primer hombre" y analiza el papel de la escuela y la familia en su proceso de subjetivación. Creció en una familia pobre y analfabeta, pero tuvo un maestro en primaria llamado el señor Germain que despertó su curiosidad por el aprendizaje. Aunque la escuela secundaria significó distanciarse de su familia, también le abrió las puertas a un mundo nuevo de descubrimientos. La escuela jugó un papel clave en permitirle
Este documento presenta una analogía sobre cómo la enseñanza tradicional de la lectura y la escritura se asemeja a intentar enseñar a montar en bicicleta de una manera teórica en lugar de práctica. Describe cómo los maestros probablemente enfocarían primero la enseñanza en la historia de la bicicleta y sus partes antes que enseñar a los estudiantes a montarla realmente. Sugiere que este enfoque teórico dejaría a los estudiantes con conocimiento pero poca habilidad real
Constituye la casi totalidad del pensamiento de Gabriela sobre el tema del niño y la pedagogía en general, que abarca humanidad y realidad social de Chile y América.
Este documento presenta un aviso antipagógico sobre el libro "Ética para Amador" de Fernando Savater. No es un manual de ética ni pretende resolver debates morales, sino estimular el pensamiento libre. Explica que la ética no es solo para estudios avanzados, sino parte esencial de cualquier educación. El libro está dirigido a adolescentes para que lo lean con libertad y lo critiquen, más que para adoctrinarlos.
El documento habla sobre la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para ayudarlos a desarrollar sus talentos. Argumenta que algunos niños nacen con habilidades innatas para las artes que los padres y maestros no siempre reconocen. Propone que se deben crear condiciones para que los niños exploren libremente sus intereses y no se les fuerce a estudiar carreras que no les apasionan.
El documento presenta las reflexiones de Gabriel García Márquez sobre la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para guiarlos en su desarrollo y educación. García Márquez cree que algunos niños nacen con habilidades y talentos innatos para las artes que deben ser apoyados en lugar de reprimidos. También critica los métodos rígidos de enseñanza y la falta de atención a la creatividad en las escuelas colombianas, argumentando que esto ha desperdiciado el
Este documento discute la importancia de identificar las aptitudes y vocaciones de los niños a una edad temprana para ayudarlos a desarrollar sus talentos. Argumenta que los niños a menudo nacen con ciertas habilidades para las artes que pasan desapercibidas para los padres y maestros. También critica los métodos de enseñanza actuales que no fomentan la creatividad y propone en su lugar una educación artística que promueva el disfrute y apreciación de las artes desde la escuela primaria.
Este documento presenta las reflexiones de Gabriel García Márquez sobre la identificación y fomento de aptitudes artísticas en los niños. García Márquez argumenta que muchos niños nacen con vocaciones y talentos artísticos, pero que estos a menudo pasan desapercibidos para los padres y maestros. Aboga por ayudar a los niños a descubrir y desarrollar sus aptitudes a través de la exposición a diversos materiales artísticos y alentando la exploración libre de sus intereses. Critica los mé
El documento resume la novela autobiográfica de Albert Camus "El primer hombre" y analiza el papel de la escuela y la familia en su proceso de subjetivación. Creció en una familia pobre y analfabeta, pero tuvo un maestro en primaria llamado el señor Germain que despertó su curiosidad por el aprendizaje. Aunque la escuela secundaria significó distanciarse de su familia, también le abrió las puertas a un mundo nuevo de descubrimientos. La escuela jugó un papel clave en permitirle
Este documento presenta una analogía sobre cómo la enseñanza tradicional de la lectura y la escritura se asemeja a intentar enseñar a montar en bicicleta de una manera teórica en lugar de práctica. Describe cómo los maestros probablemente enfocarían primero la enseñanza en la historia de la bicicleta y sus partes antes que enseñar a los estudiantes a montarla realmente. Sugiere que este enfoque teórico dejaría a los estudiantes con conocimiento pero poca habilidad real
Constituye la casi totalidad del pensamiento de Gabriela sobre el tema del niño y la pedagogía en general, que abarca humanidad y realidad social de Chile y América.
Este documento presenta un aviso antipagógico sobre el libro "Ética para Amador" de Fernando Savater. No es un manual de ética ni pretende resolver debates morales, sino estimular el pensamiento libre. Explica que la ética no es solo para estudios avanzados, sino parte esencial de cualquier educación. El libro está dirigido a adolescentes para que lo lean con libertad y lo critiquen, más que para adoctrinarlos.
Este documento es el índice de un libro titulado "Ética para Amador" escrito por Fernando Savater. El libro ha tenido 15 ediciones y contiene un prólogo y 9 capítulos que exploran diferentes aspectos de la ética a través de la relación entre el autor y su hijo Amador. El libro busca estimular el pensamiento independiente del lector más que proporcionar respuestas morales definitivas.
Este libro no es un manual de ética tradicional ni pretende dar respuestas concretas a problemas morales. Su objetivo es estimular la reflexión ética y el desarrollo del pensamiento crítico en los adolescentes. El autor cree que la ética es esencial para cualquier educación y quiere usar este libro para hablar sobre la libertad individual y alentar a los jóvenes a confiar en sí mismos y en su capacidad de juzgar por sí mismos.
Este documento presenta un resumen del prólogo y el primer capítulo del libro "Ética para Amador" de Fernando Savater.
1) Savater explica que el libro no es un manual académico sino una conversación personal con su hijo para estimular el pensamiento libre.
2) El primer capítulo introduce el tema de la ética explicando que es necesario distinguir entre lo que nos conviene y lo que no para poder vivir en sociedad. Sin embargo, a veces no es claro si una acción es buena o mala.
3) Savater usa ejemplos
Este capítulo introduce el tema de la ética y explica que es un conocimiento importante aunque no esencial para vivir. Explica que la ética trata de distinguir entre lo que es bueno y malo para las personas, ya que algunas acciones y comportamientos nos convienen y otros no. Señala que a veces no es tan sencillo distinguir lo bueno de lo malo, especialmente en las relaciones humanas donde hay más ambigüedades. El objetivo de la ética es ayudar a las personas a tomar mejores decisiones sobre cómo comportarse.
Este documento narra la historia de Mar, una niña que desafía a la Banda de las Ruedas Locas, formada por tres amigos, a una carrera de patines para demostrar que es tan capaz como ellos y unirse a la banda a pesar de ser una chica. Tras superar varios obstáculos verbales, Mar gana el derecho a competir contra Pablo en una carrera de obstáculos en el parque, cerca de una estatua.
El documento es una carta que alaba a Melba Amariles como el mejor profesor del autor. Describe cómo Melba enseñaba con pasión y entusiasmo contagioso, explicando conceptos complejos de forma clara y memorable a través de metáforas e historias. Su dedicación a los estudiantes les inspiraba amor por el aprendizaje. Aunque murió joven, dejó una huella imborrable en sus alumnos que nunca olvidarán su influencia.
Este documento presenta un prólogo y el primer capítulo de un libro de ética escrito por Fernando Savater para adolescentes. En el prólogo, Savater explica que escribió el libro para estimular el pensamiento independiente de los lectores más que para adoctrinarlos. En el capítulo 1, introduce el tema de la ética explicando que, a diferencia de otras ciencias, la ética es importante para vivir bien y tomar buenas decisiones sobre cómo tratar a los demás.
Recomendado por el proceso ESE para las sesiones de Hernán Felipe Prieto- Curso de extensión sobre Educación sin Escuela, Universidad Nacional de Colombia.
La película Las mujeres de verdad tienen curvas cuenta la historia de una joven latinoamericana llamada Ana que vive en Los Ángeles y lucha por mantener el equilibrio entre sus ambiciones personales y su herencia cultural. La película explora los temas de la identidad cultural, las expectativas de la familia y la búsqueda de Ana para abrirse camino en la vida. La película ganó varios premios en festivales de cine por su exploración de estas experiencias de la mujer latinoamericana.
Amara, luigi los disidentes del universoColegio Chile
Este documento habla sobre las personas que dedican sus vidas a obsesiones poco convencionales. Describe a individuos que se apartan de lo establecido y terminan en una existencia solitaria e incomprendida, condenados al olvido. El autor recopila historias sobre personas raras y casi anónimas de diversas épocas que se rebelaron contra la uniformidad. Cada historia intenta explicar cómo estas personas terminaron al borde de lo aceptable socialmente.
El documento presenta un resumen de la obra "Historia de una maestra" de Josefina Aldecoa. Narra la historia de Gabriela, quien obtiene su título de maestra en 1923 y trabaja en varias escuelas rurales de España y Guinea Ecuatorial. Describe su metodología de trabajo, incluyendo la distribución de los alumnos en grupos, la organización del aula y la creación de clases para adultos, con el objetivo de despertar el interés por el aprendizaje. También incluye un ejemplo del contrato que debían
El documento discute las herramientas perdidas del aprendizaje. Explica que el sistema educativo medieval se centraba primero en enseñar las habilidades fundamentales del pensamiento (gramática, lógica y retórica) antes de las asignaturas. Esto ayudaba a los estudiantes a aprender cómo aprender y pensar de manera crítica. En contraste, la educación moderna se enfoca demasiado en las asignaturas, fallando en enseñar estas habilidades básicas. Como resultado, la gente tiene dificultades para
Este documento discute la naturaleza de la personalidad humana. Define la personalidad como las características distintivas de una persona. Explica que la personalidad se desarrolla durante la infancia y se ve influenciada por el ambiente familiar y escolar. También argumenta que un desarrollo equilibrado de la personalidad y la esencia interna conduce a personas geniales.
Este documento contiene 49 consejos o "caminos" para mejorar la vida y el carácter de una persona. Los consejos incluyen ser útil para los demás, no dejarse llevar por la ira, no tener miedo a la verdad, fortalecer la voluntad a través del sacrificio de los deseos egoístas, y vivir con humildad y caridad hacia los demás. El objetivo general es ayudar a la persona a crecer espiritualmente y convertirse en un líder que ilumine el camino de los demás hacia Dios
Este documento presenta el prefacio de la obra "Apología de un Matemático" de G. H. Hardy. En el prefacio, Hardy agradece las críticas y sugerencias recibidas de otros académicos sobre su manuscrito original, aunque mantiene sin cambios la sección 28. A continuación, Hardy expresa que escribir sobre matemáticas en lugar de hacer matemáticas es una señal de debilidad para un matemático experimentado. Finalmente, anticipa que su apología de las matemáticas será en parte egoísta,
Entrevista a Aurora Egido, nueva académica de la RAE. Por Juan Carlos Rodrígu...Juan Carlos Rodríguez
La filóloga Aurora Egido es la novena mujer en ingresar en la Real Academia Española. Es una experta en el Siglo de Oro español y en la obra del escritor Baltasar Gracián. En la entrevista, Egido habla sobre su pasión por la literatura desde la infancia, su trayectoria académica y su orgullo por contribuir al estudio y preservación de la lengua española como nueva miembro de la RAE.
Este libro describe la experiencia del autor como un "zoquete" o mal estudiante en la escuela y cómo algunos profesores lo ayudaron a superar sus dificultades académicas. El autor argumenta que los profesores deben enfocarse en todos los estudiantes, incluidos los más problemáticos, y ser apasionados en su enseñanza para poder rescatar a los estudiantes en riesgo de fracaso escolar. También defiende que los internados pueden ser útiles para estos estudiantes al separarlos de las distracciones del
Amanda Céspedes Calderón, nació en Iquique y estudió medicina en la Universidad de Chile, donde se especializó en psiquiatría infantil y juvenil. Realizó un posgrado en neuropsicología y neuropsiquiatría infantil en la Universidad Degli Studi de Turín Italia. Actualmente es docente de la Escuela de Psicología de la pontificia Universidad Católica de Chile y miembro del directorio de la Fundación 'Mírame', entidad sin fines de lucro dedicada a innovar el sistema de integración escolar de niños con trastornos del desarrollo.Céspedes ha publicado una variedad de artículos en revistas científicas de Chile y el extranjero. Es autora y co-autora de los siguientes libros: 'Niños con pataleta, adolescentes desafiantes','Terapia floral para niños de hoy' 'Educar las emociones. Educar para la vida' y 'Cerebro Inteligencia y Emoción. Neurociencias Aplicadas a la Educación'
A la muerte de su padre,el protagosnista regresa a España. aquí encuentra una joven de la que se enamora, esta muere en un asalto y el inicia un viaje que ella tenía programado, su sorpresa es cuando encuentra una civilización mucho mas adelantada que la nuestra
El documento describe las características de los adolescentes griegos y romanos según Aristóteles y otros filósofos antiguos. Aristóteles señaló que los adolescentes son impulsivos, apasionados y seguros de sí mismos, pero también caritativos y con altas aspiraciones. En la antigua Roma, los jóvenes nobles comenzaban sus carreras públicas a los 16-17 años, y existía una etapa de indulgencia sexual antes del matrimonio.
Este documento discute la visión actual del niño como un ser "enfermo" en contraposición a verlo como un "poeta". Argumenta que hoy en día se etiqueta fácilmente a los niños con trastornos cuando muestran comportamientos diferentes a la norma. En cambio, propone entender cada caso particularmente y dejar espacio para la creatividad y curiosidad natural de los niños, en lugar de forzarlos a encajar. También resalta la importancia de que los maestros asuman una postura de "no saber todo" para permitir el deseo y
Este documento describe la experiencia de un maestro que enseñaba a niños con dificultades de aprendizaje y problemas de comportamiento. Al principio, el maestro se sentía frustrado porque los niños no se comportaban en clase y no aprendían. Sin embargo, descubrió que leerles cuentos de hadas de los hermanos Grimm lograba captar su atención. Aunque al maestro le preocupaba que los cuentos no fueran educativos, notó que con el tiempo los niños empezaron a llevarse mejor entre sí y
Este documento es el índice de un libro titulado "Ética para Amador" escrito por Fernando Savater. El libro ha tenido 15 ediciones y contiene un prólogo y 9 capítulos que exploran diferentes aspectos de la ética a través de la relación entre el autor y su hijo Amador. El libro busca estimular el pensamiento independiente del lector más que proporcionar respuestas morales definitivas.
Este libro no es un manual de ética tradicional ni pretende dar respuestas concretas a problemas morales. Su objetivo es estimular la reflexión ética y el desarrollo del pensamiento crítico en los adolescentes. El autor cree que la ética es esencial para cualquier educación y quiere usar este libro para hablar sobre la libertad individual y alentar a los jóvenes a confiar en sí mismos y en su capacidad de juzgar por sí mismos.
Este documento presenta un resumen del prólogo y el primer capítulo del libro "Ética para Amador" de Fernando Savater.
1) Savater explica que el libro no es un manual académico sino una conversación personal con su hijo para estimular el pensamiento libre.
2) El primer capítulo introduce el tema de la ética explicando que es necesario distinguir entre lo que nos conviene y lo que no para poder vivir en sociedad. Sin embargo, a veces no es claro si una acción es buena o mala.
3) Savater usa ejemplos
Este capítulo introduce el tema de la ética y explica que es un conocimiento importante aunque no esencial para vivir. Explica que la ética trata de distinguir entre lo que es bueno y malo para las personas, ya que algunas acciones y comportamientos nos convienen y otros no. Señala que a veces no es tan sencillo distinguir lo bueno de lo malo, especialmente en las relaciones humanas donde hay más ambigüedades. El objetivo de la ética es ayudar a las personas a tomar mejores decisiones sobre cómo comportarse.
Este documento narra la historia de Mar, una niña que desafía a la Banda de las Ruedas Locas, formada por tres amigos, a una carrera de patines para demostrar que es tan capaz como ellos y unirse a la banda a pesar de ser una chica. Tras superar varios obstáculos verbales, Mar gana el derecho a competir contra Pablo en una carrera de obstáculos en el parque, cerca de una estatua.
El documento es una carta que alaba a Melba Amariles como el mejor profesor del autor. Describe cómo Melba enseñaba con pasión y entusiasmo contagioso, explicando conceptos complejos de forma clara y memorable a través de metáforas e historias. Su dedicación a los estudiantes les inspiraba amor por el aprendizaje. Aunque murió joven, dejó una huella imborrable en sus alumnos que nunca olvidarán su influencia.
Este documento presenta un prólogo y el primer capítulo de un libro de ética escrito por Fernando Savater para adolescentes. En el prólogo, Savater explica que escribió el libro para estimular el pensamiento independiente de los lectores más que para adoctrinarlos. En el capítulo 1, introduce el tema de la ética explicando que, a diferencia de otras ciencias, la ética es importante para vivir bien y tomar buenas decisiones sobre cómo tratar a los demás.
Recomendado por el proceso ESE para las sesiones de Hernán Felipe Prieto- Curso de extensión sobre Educación sin Escuela, Universidad Nacional de Colombia.
La película Las mujeres de verdad tienen curvas cuenta la historia de una joven latinoamericana llamada Ana que vive en Los Ángeles y lucha por mantener el equilibrio entre sus ambiciones personales y su herencia cultural. La película explora los temas de la identidad cultural, las expectativas de la familia y la búsqueda de Ana para abrirse camino en la vida. La película ganó varios premios en festivales de cine por su exploración de estas experiencias de la mujer latinoamericana.
Amara, luigi los disidentes del universoColegio Chile
Este documento habla sobre las personas que dedican sus vidas a obsesiones poco convencionales. Describe a individuos que se apartan de lo establecido y terminan en una existencia solitaria e incomprendida, condenados al olvido. El autor recopila historias sobre personas raras y casi anónimas de diversas épocas que se rebelaron contra la uniformidad. Cada historia intenta explicar cómo estas personas terminaron al borde de lo aceptable socialmente.
El documento presenta un resumen de la obra "Historia de una maestra" de Josefina Aldecoa. Narra la historia de Gabriela, quien obtiene su título de maestra en 1923 y trabaja en varias escuelas rurales de España y Guinea Ecuatorial. Describe su metodología de trabajo, incluyendo la distribución de los alumnos en grupos, la organización del aula y la creación de clases para adultos, con el objetivo de despertar el interés por el aprendizaje. También incluye un ejemplo del contrato que debían
El documento discute las herramientas perdidas del aprendizaje. Explica que el sistema educativo medieval se centraba primero en enseñar las habilidades fundamentales del pensamiento (gramática, lógica y retórica) antes de las asignaturas. Esto ayudaba a los estudiantes a aprender cómo aprender y pensar de manera crítica. En contraste, la educación moderna se enfoca demasiado en las asignaturas, fallando en enseñar estas habilidades básicas. Como resultado, la gente tiene dificultades para
Este documento discute la naturaleza de la personalidad humana. Define la personalidad como las características distintivas de una persona. Explica que la personalidad se desarrolla durante la infancia y se ve influenciada por el ambiente familiar y escolar. También argumenta que un desarrollo equilibrado de la personalidad y la esencia interna conduce a personas geniales.
Este documento contiene 49 consejos o "caminos" para mejorar la vida y el carácter de una persona. Los consejos incluyen ser útil para los demás, no dejarse llevar por la ira, no tener miedo a la verdad, fortalecer la voluntad a través del sacrificio de los deseos egoístas, y vivir con humildad y caridad hacia los demás. El objetivo general es ayudar a la persona a crecer espiritualmente y convertirse en un líder que ilumine el camino de los demás hacia Dios
Este documento presenta el prefacio de la obra "Apología de un Matemático" de G. H. Hardy. En el prefacio, Hardy agradece las críticas y sugerencias recibidas de otros académicos sobre su manuscrito original, aunque mantiene sin cambios la sección 28. A continuación, Hardy expresa que escribir sobre matemáticas en lugar de hacer matemáticas es una señal de debilidad para un matemático experimentado. Finalmente, anticipa que su apología de las matemáticas será en parte egoísta,
Entrevista a Aurora Egido, nueva académica de la RAE. Por Juan Carlos Rodrígu...Juan Carlos Rodríguez
La filóloga Aurora Egido es la novena mujer en ingresar en la Real Academia Española. Es una experta en el Siglo de Oro español y en la obra del escritor Baltasar Gracián. En la entrevista, Egido habla sobre su pasión por la literatura desde la infancia, su trayectoria académica y su orgullo por contribuir al estudio y preservación de la lengua española como nueva miembro de la RAE.
Este libro describe la experiencia del autor como un "zoquete" o mal estudiante en la escuela y cómo algunos profesores lo ayudaron a superar sus dificultades académicas. El autor argumenta que los profesores deben enfocarse en todos los estudiantes, incluidos los más problemáticos, y ser apasionados en su enseñanza para poder rescatar a los estudiantes en riesgo de fracaso escolar. También defiende que los internados pueden ser útiles para estos estudiantes al separarlos de las distracciones del
Amanda Céspedes Calderón, nació en Iquique y estudió medicina en la Universidad de Chile, donde se especializó en psiquiatría infantil y juvenil. Realizó un posgrado en neuropsicología y neuropsiquiatría infantil en la Universidad Degli Studi de Turín Italia. Actualmente es docente de la Escuela de Psicología de la pontificia Universidad Católica de Chile y miembro del directorio de la Fundación 'Mírame', entidad sin fines de lucro dedicada a innovar el sistema de integración escolar de niños con trastornos del desarrollo.Céspedes ha publicado una variedad de artículos en revistas científicas de Chile y el extranjero. Es autora y co-autora de los siguientes libros: 'Niños con pataleta, adolescentes desafiantes','Terapia floral para niños de hoy' 'Educar las emociones. Educar para la vida' y 'Cerebro Inteligencia y Emoción. Neurociencias Aplicadas a la Educación'
A la muerte de su padre,el protagosnista regresa a España. aquí encuentra una joven de la que se enamora, esta muere en un asalto y el inicia un viaje que ella tenía programado, su sorpresa es cuando encuentra una civilización mucho mas adelantada que la nuestra
El documento describe las características de los adolescentes griegos y romanos según Aristóteles y otros filósofos antiguos. Aristóteles señaló que los adolescentes son impulsivos, apasionados y seguros de sí mismos, pero también caritativos y con altas aspiraciones. En la antigua Roma, los jóvenes nobles comenzaban sus carreras públicas a los 16-17 años, y existía una etapa de indulgencia sexual antes del matrimonio.
Este documento discute la visión actual del niño como un ser "enfermo" en contraposición a verlo como un "poeta". Argumenta que hoy en día se etiqueta fácilmente a los niños con trastornos cuando muestran comportamientos diferentes a la norma. En cambio, propone entender cada caso particularmente y dejar espacio para la creatividad y curiosidad natural de los niños, en lugar de forzarlos a encajar. También resalta la importancia de que los maestros asuman una postura de "no saber todo" para permitir el deseo y
Este documento describe la experiencia de un maestro que enseñaba a niños con dificultades de aprendizaje y problemas de comportamiento. Al principio, el maestro se sentía frustrado porque los niños no se comportaban en clase y no aprendían. Sin embargo, descubrió que leerles cuentos de hadas de los hermanos Grimm lograba captar su atención. Aunque al maestro le preocupaba que los cuentos no fueran educativos, notó que con el tiempo los niños empezaron a llevarse mejor entre sí y
El documento discute si todos los niños son artistas y cómo se puede fomentar la expresión artística en los niños. Explica que durante la infancia los sentidos están abiertos y los niños ven el mundo de manera fascinante, al igual que los artistas. Aunque no todos serán artistas, se debe permitir a los niños explorar libremente el mundo a través de sus sentidos y jugar para desarrollar su capacidad creativa. Los padres deben darles tiempo para jugar y experimentar con diferentes materiales artísticos para que descubran sus inter
Victor, de 5 años, aún no ha oído las palabras "Historia" o "Geografía" en la escuela, y el autor no está preocupado por ello dado su corta edad. Sin embargo, critica las leyes educativas actuales por intentar enseñar contenidos demasiado complejos a niños pequeños en lugar de partir de sus intereses y conocimientos previos. Defiende una escuela que educa investigando la realidad cercana al niño en lugar de transmitir informaciones aisladas. Además, considera que las nuevas leyes recogen demandas progresistas y
El documento resume las ideas educativas de tres ilustrados españoles: Jovellanos, Sarmiento y Campomanes. Jovellanos creía que la educación debía enfocarse en la perfección física, intelectual y moral de los ciudadanos. Sarmiento defendía una enseñanza individualizada y empática, con énfasis en las matemáticas. Campomanes proponía una educación diferenciada y práctica para cada grupo social, con enfoque en oficios para artesanos y labores domésticas para mujeres.
Este documento discute la importancia de promover la creatividad literaria en los niños. Argumenta que la creación literaria infantil les permite desarrollar su estilo propio y sentirse valiosos. También describe varios juegos literarios, como "Continúa el cuento" y "Escribe la primera parte del cuento", que estimulan la imaginación de los niños. El objetivo final es fomentar el derecho de los niños a soñar y usar su imaginación.
Este documento presenta el primer capítulo de la novela "Las aventuras de Nono" de Jean Grave. Introduce al protagonista Nono, un niño de 9 años inteligente pero terco. A pesar de que sus padres lo aman, a veces tienen desacuerdos debido a la terquedad de Nono y a que los padres no siempre explican sus órdenes. Nono desea que su padre le compre un libro de cuentos y su padre ha prometido llevarlo de paseo para que escoja un regalo. Nono se va
En 3 oraciones o menos:
Daniel Pennac, escritor francés, fue entrevistado sobre su libro "Mal de Escuela" en el que habla sobre los "malos alumnos". Pennac cree que los orígenes de un alumno problemático no se deben a factores socioeconómicos, sino a la falta de atención a sus necesidades personales y a los comentarios negativos de profesores y padres que les hacen creer que no pueden triunfar. También opina que la escuela actual entrega a los niños a la sociedad de
Daniel Pennac fue un mal alumno que se convirtió en profesor para ayudar a otros estudiantes que pasaban por lo mismo. En la entrevista, Pennac describe a los "malos alumnos" como llenos de miedo y falta de confianza, y explica que es importante que los profesores den apoyo y no juzguen a los estudiantes solo por sus notas. También enfatiza que los comentarios de los padres y profesores pueden motivar o desmotivar a los estudiantes. Por último, Pennac ofrece consejos para los profesores
El documento es una reflexión autobiográfica sobre la curiosidad innata del autor por explorar y descubrir el mundo durante su infancia, y sobre su desarrollo como persona a través de las lecturas y experiencias que lo llevaron a dedicarse a la literatura y la enseñanza. Relata sucesos de su niñez, la influencia de su madre, y cómo un profesor lo introdujo a la filosofía y la poesía, despertando su pasión por la lectura y el conocimiento.
El documento es un boletín escolar que resume varias actividades realizadas en el colegio durante el tercer trimestre, incluyendo visitas educativas, la Semana del Libro con actividades literarias y culturales sobre otros países, talleres en clase como de cocina y arte, y temas de reflexión para los padres sobre la autoestima e inseguridad en los niños.
Comenio criticó la enseñanza de su época por enseñar palabras antes que cosas y por sobrecargar a los estudiantes. Propuso que la educación debe ser universal y basada en la naturaleza, enseñando a través de la experiencia directa y protegiendo a los estudiantes de distracciones. El método ideal es enseñar de forma gradual y práctica para formar personas capaces de pensar y obrar bien.
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires
amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando
por caminos sociales, por puentes interpersonales, por
búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por
desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por
senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el
compromiso con el juego de los niños… van anhelando y
construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía
con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Este libro no es un manual de ética tradicional ni pretende dar respuestas concretas a problemas morales. Su objetivo es estimular la reflexión ética y el desarrollo del pensamiento crítico en los adolescentes. El autor cree que la ética es esencial para cualquier educación y quiere usar este libro para hablar sobre la libertad individual y alentar a los jóvenes a confiar en sí mismos y en su capacidad de juzgar por sí mismos.
Este documento presenta un resumen del prólogo y el primer capítulo del libro "Ética para Amador" de Fernando Savater.
1) Savater explica que el libro no es un manual académico sino una conversación personal con su hijo sobre la ética y la libertad para estimular el pensamiento crítico.
2) En el primer capítulo, Savater define la ética como el conocimiento necesario para distinguir entre lo que nos conviene y lo que no para poder vivir en sociedad. Explica que a veces no es claro si algo es bueno o malo.
Este documento presenta un resumen del prólogo y el primer capítulo de un libro de ética escrito por Fernando Savater para adolescentes. En el prólogo, Savater explica que escribió el libro para estimular el pensamiento libre de los lectores más que para adoctrinarlos. En el capítulo uno, introduce el tema de la ética explicando que, a diferencia de otras ciencias, es importante estudiarla para desarrollar el juicio moral sobre cómo vivir la propia vida.
Este documento proporciona información sobre la influenza porcina. Explica que es un virus que causa enfermedad respiratoria en cerdos y que puede transmitirse a humanos. Los síntomas en humanos son similares a la gripe común e incluyen fiebre, tos y secreciones nasales. Se transmite de persona a persona a través de la tos o el estornudo. La prevención incluye lavarse las manos frecuentemente, cubrir la boca al toser y evitar el contacto con personas enfermas.
Este documento presenta una guía de educación en seguridad vial para profesores y tutores de secundaria en Perú. La guía explica conceptos clave sobre seguridad vial, como los roles de las instituciones del Estado, la contaminación ambiental relacionada, y la importancia de la educación vial. Además, detalla elementos de la circulación vial, factores que causan accidentes, y normas de tránsito según el Reglamento Nacional de Tránsito del Perú.
Este documento presenta una guía de educación vial para profesores y tutores de primaria desarrollada por el Ministerio de Transportes y Comunicaciones y el Ministerio de Educación del Perú. La guía tiene como objetivo principal promover la seguridad vial entre los estudiantes. Explica conceptos clave como los elementos de la circulación vial, los factores que causan accidentes, y las medidas de seguridad importantes como el cinturón de seguridad y el seguro obligatorio de accidentes de tránsito. La guía fue elaborada con la participación
ORIENTACIONES PARA LA DIVERSIFICACIÓN CURRICULAR EN LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS QUE BRINDAN SERVICIOS EDUCATIVOS EN EDUCACIÓN INICIAL, PRIMARIA Y SECUNDARIA- MODALIDAD DE EDUCACIÓN BÁSICA REGULAR, ÁMBITO DE LA UNIDAD DE GESTIÓN EDUCATIVA LOCAL Nº 05 – SAN JUAN DE LURIGANCHO – EL AGUSTINO 2009 - LIMA - PERÚ.
Cronograma De Sesiones De Trabajo 2009 Redes Educativas Ugel 05tellinos
Este documento presenta el cronograma de sesiones de trabajo de las redes educativas para el año escolar 2009 en el Ministerio de Educación. En él se detallan las fechas, horas y lugares de las reuniones mensuales de las 13 redes educativas, así como los temas a tratar en cada una, entre los que se incluyen informes, análisis de resoluciones ministeriales y acuerdos.
Este documento presenta el reglamento de organización y funciones de las redes educativas de la UGEL 05 para el año escolar 2009. Establece la estructura y objetivos de las redes, así como las funciones de sus órganos de gestión como el consejo directivo y la asamblea de red. Además, define los instrumentos de gestión como el proyecto educativo de red y el plan anual de trabajo. El propósito final es mejorar la calidad educativa en las instituciones integrantes de cada red.
Este documento presenta un cuadro general de mérito para la adjudicación de plazas vacantes en el proceso de contrato docente del 2009 en la UGEL N°05. El cuadro lista 77 candidatos ordenados por su nota de mérito de mayor a menor, incluyendo su DNI, apellidos, nombres y nota obtenida. La candidata con la nota más alta fue Yupanqui Aduviri Cristina Kusi con 17.2 puntos.
RelacióN De Plazas Vacantes Actualizadas Ugel 05tellinos
Este documento proporciona una lista de 50 posiciones docentes vacantes y horas disponibles en instituciones educativas del nivel secundario y técnico-productivo en la región Junín para el año 2009. Cada entrada incluye información sobre la modalidad, nivel, tipo de plaza, institución, cargo, especialidad y código o motivo de la vacante. La mayoría de las vacantes son para profesores en colegios estatales y conveniados en diferentes especialidades como matemáticas, religión e idiomas.
Este documento lista las plazas vacantes disponibles en niveles inicial y especial en la UGEL 05 de San Juan de Lurigancho. Se enumeran 18 plazas vacantes en diferentes instituciones educativas de la zona, indicando el nivel, cargo y código de la plaza, así como el motivo por el cual se encuentra vacante, que incluyen reubicaciones, ceses o reasignaciones de docentes.
Bases Concurso Practica Democratica En I.E.tellinos
Este documento presenta las bases para un concurso motivador dirigido a instituciones educativas públicas que promueva prácticas democráticas exitosas. El concurso invita a las instituciones a presentar proyectos educativos que fomenten valores democráticos. Los proyectos serán evaluados y se otorgarán premios al primer y segundo puesto de $900 y $600 respectivamente para financiar las actividades planteadas.
IncorporacióN De La EducacióN Ciudadana Y CíVica En El Nuevo DiseñO Curriculartellinos
El documento describe la incorporación de la educación ciudadana y cívica en el nuevo diseño curricular peruano. Se divide la educación ciudadana como un tema integrado en ciencias sociales en primaria y como un área independiente en secundaria. Esto aumenta las horas semanales de ciencias sociales de 5 a 7 horas. Los retos incluyen mejorar la formación de los maestros y educar a los estudiantes para ser ciudadanos responsables a través de metodologías activas y aprendizaje práctico. La implementación exitosa requerirá
Normas y procedimientos para la contratación de Docentes en Instituciones Educativas Públicas de Educación Básica y Técnico Productiva en el Periodo Lectivo 2009
La municipalización educativa es un plan que se viene aplicando en más de 130 municipios para mejorar la calidad educativa a través de la participación del municipio y la comunidad educativa. El plan involucra la transferencia de funciones al nivel local para fortalecer las actividades educativas de acuerdo a las prioridades de cada localidad. Se han obtenido resultados positivos como ampliar la cobertura educativa, mejorar la calidad del servicio y fomentar una mayor participación de los padres de familia.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. Un Manual para ser Niño
Por Gabriel García Márquez
1. Aspiro a que estas reflexiones sean un manual para que los niños se atrevan
a defenderse de los adultos en el aprendizaje de las artes y las letras. No tienen
una base científica sino emocional - o sentimental, si se quiere-, y se fundan en
una premisa improbable: si a un niño se le pone frente a una serie de juguetes-
diversos, terminará por quedarse con uno que le guste más. Creo que esa
preferencia no es casual, sino que revela en el niño una vocación y una aptitud que tal
vez pasarían inadvertidas para sus padres despistados y sus fatigados maestros.
2. Creo que ambas le vienen de nacimiento, y sería importante identificarlas a tiempo
y tomarlas en cuenta para ayudarlo a elegir su profesión. Más aún: creo que algunos
niños a una cierta edad, y en ciertas condiciones, tienen facultades congénitas que
les permiten ver más allá de la realidad admitida por los adultos. Podrían ser residuos
de algún poder adivinatorio que el género humano agotó en etapas anteriores, o
manifestaciones extraordinarias de la intuición casi clarividente de los artistas durante
la soledad del crecimiento, y que desaparecen, como la glándula del timo, cuando ya
no son necesarias.
3. Creo que se nace escritor, pintor o músico. Se nace con la vocación y en muchos
casos con las condiciones físicas para la danza y el teatro, y con un talento propicio
para el periodismo escrito, entendido como un género literario, y para el cine,
entendido como una síntesis de la ficción y la plástica. En ese sentido soy un
platónico: aprender es recordar.
Esto quiere decir que cuando un niño llega a la escuela primaria, puede ir ya
predispuesto por la naturaleza para alguno de esos oficios, aunque todavía no lo
sepa. Y tal vez no lo sepa nunca, pero su destino puede ser mejor si alguien lo ayuda
a descubrirlo.
4. No para forzarlo en ningún sentido, sino para crearle condiciones favorables y
alentarlo a gozar sin temores de su juguete preferido. Creo, con una seriedad
absoluta, que hacer siempre lo que a uno le gusta, y sólo eso, es la fórmula magistral
para una vida larga y feliz.
5. Para sustentar esa alegre suposición no tengo más fundamento que la experiencia
difícil y empecinada de haber aprendido el oficio de escritor contra un medio adverso,
y no sólo al margen de la educación formal sino contra ella, pero a partir de dos
condiciones sin alternativas: una aptitud bien definida y una vocación arrasadora.
Nada me complacería más si esa aventura solitaria pudiera tener alguna utilidad no
sólo para el aprendizaje de este oficio de las letras, sino para el de todos los oficios de
las artes.
La vocación sin don y el don sin vocación
6. Georges Bernanos, escritor católico francés, dijo:
quot;Toda vocación es un llamadoquot;. El Diccionario de Autoridades, que fue el primero de la
Real Academia en1726, la definió como quot;la inspiración con que Dios llama a algún
estado de perfecciónquot;. Era, desde luego, una generalización a partir de las vocaciones
religiosas. La aptitud, según el mismo diccionario, es quot;la habilidad y facilidad y modo
para hacer alguna cosaquot;.
7. Dos siglos y medio después, el Diccionario de la Real Academia conserva estas
definiciones con retoques mínimos. Lo que no dice es que una vocación
inequívoca y asumida a fondo llega a ser insaciable y eterna, y resistente a toda
fuerza contraria: la única disposición del espíritu capaz de derrotar al amor.
2. 8. Las aptitudes vienen a menudo acompañadas de sus atributos físicos. Si se
les canta la misma nota musical a varios niños, unos la repetirán exacta, otros no. Los
maestros de música dicen que los primeros tienen lo que se llama el oído
primario, importante para ser músicos. Antonio Sarasate, a los cuatro años, dio con
su violín de juguete una nota que su padre, gran virtuoso, no lograba dar con el
suyo. Siempre existirá el riesgo, sin embargo, de que los adultos destruyan tales
virtudes porque no les parecen primordiales, y terminen por encasillar a sus hijos en
la realidad amurallada en que los padres los encasillaron a ellos. El rigor de muchos
padres con los hijos artistas suele ser el mismo con que tratan a los hijos
homosexuales.
9. Las aptitudes y las vocaciones no siempre vienen juntas. De ahí el desastre de
cantantes de voces sublimes que no llegan a ninguna parte por falta de juicio, o de
pintores que sacrifican toda una vida a una profesión errada, o de escritores
prolíficos que no tienen nada que decir. Sólo cuando las dos se juntan hay
posibilidades de que algo suceda, pero no por arte de magia: todavía falta la
disciplina, el estudio, la técnica, y un poder de superación para toda la vida.
10. Para los narradores hay una prueba que no falla. Si se le pide a un grupo de
personas de cualquier edad que cuenten una película, los resultados serán
reveladores. Unos darán sus impresiones emocionales, políticas, o filosóficas,
pero no sabrán contar la historia completa y en orden. Otros contarán el argumento,
tan detallado como recuerden, con la seguridad de que será suficiente para
transmitir la emoción del original. Los primeros podrán tener un porvenir brillante en
cualquier materia, divina o humana, pero no serán narradores. A los segundos les
falta todavía mucho para serlo -base cultural, técnica, estilo propio, rigor mental-
pero pueden llegar a serlo. Es decir: hay quienes saben contar un cuento desde
que empiezan a hablar, y hay quienes no sabrán nunca.
En los niños es una prueba que merece tomarse en serio.
Las ventajas de no obedecer a los padres
11. La encuesta adelantada para estas reflexiones ha demostrado que en
Colombia no existen sistemas establecidos de captación precoz de aptitudes y
vocaciones tempranas, como punto de partida para una carrera artística desde la
cuna hasta la tumba. Los padres no están preparados para la grave
responsabilidad de identificarlas a tiempo, y en cambio sí lo están para
contrariarlas. Los menos drásticos les proponen a los hijos estudiar una carrera
segura, y conservar el arte para entretenerse en las horas libres.
12. Por fortuna para la humanidad, los niños les hacen poco caso a los padres
en materia grave, y menos en lo que tiene que ver con el futuro.
13. Por eso los que tienen vocaciones escondidas asumen actitudes engañosas
para salirse con la suya. Hay los que no rinden en la escuela porque no les gusta
lo que estudian, y sin embargo podrían descollar en lo que les gusta, si alguien los
ayudara. Pero también puede darse que obtengan buenas calificaciones, no
porque les guste la escuela, sino para que sus padres y sus maestros no los
obliguen a abandonar el juguete favorito que llevan escondido en el corazón.
También es cierto el drama de los que tienen que sentarse en el piano durante los
recreos, sin aptitudes ni vocación, sólo por imposición de sus padres. Un buen
maestro de música, escandalizado con la impiedad del método, dijo que el
piano hay que tenerlo en la casa, pero no para que los niños lo estudien a la
fuerza, sino para que jueguen con él.
14. Los padres quisiéramos siempre que nuestros hijos fueran mejores que
nosotros, aunque no siempre sabemos cómo. Ni los hijos de familias de artistas
están a salvo de esa incertidumbre. En unos casos, porque los padres quieren
que sean artistas como ellos, y los niños tienen una vocación distinta. En otros,
3. porque a los padres les fue mal en las artes, y quieren preservar de una suerte igual
aun a los hijos cuya vocación indudable son las artes. No es menor el riesgo de
los niños de familias ajenas a las artes, cuyos padres quisieran empezar una
estirpe que sea lo que ellos no pudieron. En el extremo opuesto no faltan los
niños contrariados que aprenden el instrumento a escondidas, y cuando los padres
los descubren ya son estrellas de una orquesta de autodidactas.
15. Maestros y estudiantes concuerdan contra los métodos académicos, pero no
tienen un criterio común sobre cuál puede ser mejor. La mayoría rechazaron los
métodos vigentes, por su carácter rígido y su escasa atención a la creatividad, y
prefieren ser empíricos e independientes. Otros consideran que su destino no
dependió tanto de lo que aprendieron en la escuela como de la astucia y la
tozudez con que burlaron los obstáculos de padres y maestros. En general, la lucha
por la supervivencia y la falta de estímulos han forzado a la mayoría a hacerse
solos y a la brava.
16. Los criterios sobre la disciplina son divergentes. Unos no admiten sino la
completa libertad, y otros tratan incluso de sacralizar el empirismo absoluto.
17. Quienes hablan de la no disciplina reconocen su utilidad, pero piensan que
nace espontánea como fruto de una necesidad interna, y por tanto no hay que
forzarla. Otros echan de menos la formación humanística y los fundamentos
teóricos de su arte. Otros dicen que sobra la teoría. La mayoría, al cabo de años de
esfuerzos, se sublevan contra el desprestigio y las penurias de los artistas en una
sociedad que niega el carácter profesional de las artes.
18. No obstante, las voces más duras de la encuesta fueron contra la escuela,
como un espacio donde la pobreza de espíritu corta las alas, y es un escollo para
aprender cualquier cosa. Y en especial para las artes.
19. Piensan que ha habido un despilfarro de talentos por la repetición infinita y sin
alteraciones de los dogmas académicos, mientras que los mejor dotados sólo
pudieron ser grandes y creadores cuando no tuvieron que volver a las aulas. quot;Se
educa de espaldas al artequot;, han dicho al unísono maestros y estudiantes. A estos les
complace sentir que se hicieron solos. Los maestros lo resienten, pero admiten
que también ellos lo dirían. Tal vez lo más justo sea decir que todos tienen razón.
Pues tanto los maestros como los estudiantes, y en última instancia la sociedad
entera, son víctimas de un sistema de enseñanza que está muy lejos de la realidad
del país.
20. De modo que antes de pensar en la enseñanza artística, hay que definir lo
más pronto posible una política cultural que no hemos tenido nunca. Que
obedezca a una concepción moderna de lo que es la cultura, para qué sirve,
cuánto cuesta, para quién es, y que se tome en cuenta que la educación artística no
es un fin en sí misma, sino un medio para la preservación y fomento de las culturas
regionales, cuya circulación natural es de la periferia hacia el centro y de abajo hacia
arriba.
21. No es lo mismo la enseñanza artística que la educación artística. Esta es una
función social, y así como se enseñan las matemáticas o las ciencias, debe
enseñarse desde la escuela primaria el aprecio y el goce de las artes y las letras.
La enseñanza artística, en cambio, es una carrera especializada para estudiantes
con aptitudes y vocaciones específicas, cuyo objetivo es formar artistas y maestros
como profesionales de arte.
22. No hay que esperar a que las vocaciones lleguen: hay que salir a buscarlas.
Están en todas partes, más puras cuanto más olvidadas. Son ellas las que
sustentan la vida eterna de la música callejera, la pintura primitiva de brocha y
sapolín en los palacios municipales, la poesía en carne viva de las cantinas, el
4. torrente incontenible de la cultura popular que es el padre y la madre de todas las
artes.
¿Con qué se comen las letras?
23. Los colombianos, desde siempre, nos hemos visto como un país de letrados.
Tal vez a eso se deba que los programas del bachillerato hagan más énfasis en la
literatura que en las otras artes. Pero aparte de la memorización cronológica de
autores y de obras, a los estudiantes no les cultivan el hábito de la lectura, sino que
los obligan a leer y a hacer sinopsis escritas de los libros programados. Por todas
partes me encuentro con profesionales escaldados por los libros que les obligaron
a leer en el colegio con el mismo placer con que se tomaban el aceite de ricino.
Para las sinopsis, por desgracia, no tuvieron problemas, porque en los periódicos
encontraron anuncios como este: quot;Cambio sinopsis de El Quijote por sinopsis de
La Odisea quot;. Así es: en Colombia hay un mercado tan prospero y un tráfico tan
intenso de resúmenes fotostáticos, que los escritores haríamos mejor negocio no
escribiendo los libros originales sino escribiendo de una vez las sinopsis para
bachilleres.
24. Es este método de enseñanza, -y no tanto la televisión y los malos libros-, lo
que está acabando con el hábito de lectura. Estoy de acuerdo en que un buen curso
de literatura sólo puede ser una guía para lectores. Pero es imposible que los
niños lean una novela, escriban la sinopsis y preparen una exposición reflexiva
para el martes siguiente. Sería ideal que un niño dedicara parte de su fin de semana a
leer un libro hasta donde pueda y hasta donde le guste -que es la única
condición para leer un libro- pero es criminal, para él mismo y para el libro, que lo lea
a la fuerza en sus horas de juego y con la angustia de las otras tareas.
25. Haría falta -como falta todavía para todas las artes- una franja especial en el
bachillerato con clases de literatura que sólo pretendan ser guías inteligentes de
lectura y reflexión para formar buenos lectores. Porque formar escritores es otro
cantar. Nadie enseña a escribir, salvo los buenos libros, leídos con la aptitud y la
vocación alertas. La experiencia de trabajo es lo poco que un escritor consagrado
puede transmitir a los aprendices si estos tienen todavía un mínimo de humildad
para creer que alguien puede saber más que ellos. Para eso no haría falta una
universidad, sino talleres prácticos y participativos, donde escritores artesanos
discutan con los estudiantes la carpintería del oficio: cómo se les ocurrieron sus
argumentos, cómo imaginaron sus personajes, cómo resolvieron sus problemas
técnicos de estructura, de estilo, de tono, que es lo único concreto que a veces
puede sacarse en limpio del gran misterio de la creación. El mismo sistema de
talleres está ya probado para algunos géneros del periodismo, el cine y la televisión,
y en particular para reportajes y guiones. Y sin exámenes ni diplomas ni nada. Que
la vida decida quién sirve y quién no sirve, como de todos modos ocurre.
26. Lo que debe plantearse para Colombia, sin embargo, no es sólo un cambio de
forma y de fondo en las escuelas de arte, sino que la educación artística se imparta
dentro de un sistema autónomo, que dependa de un organismo propio de la
cultura y no del ministerio de la educación. Que no esté centralizado, sino al
contrario, que sea el coordinador del desarrollo cultural desde las distintas regiones
del país, pues cada una de ellas tiene su personalidad cultural, su historia, sus
tradiciones, su lenguaje, sus expresiones artísticas propias. Que empiece por
educarnos a padres y maestros en la apreciación precoz de las inclinaciones de los
niños, y los prepare para una escuela que preserve su curiosidad y su creatividad
naturales.
27. Todo esto, desde luego, sin muchas ilusiones. De todos modos, por arte de las
artes, los que han de ser ya lo son. Aun si no lo sabrán nunca.