El documento presenta una visión histórica del desarrollo del pensamiento científico y médico, desde un enfoque mecánico reduccionista hasta visiones más holísticas. Se describe la transición desde una concepción de la salud basada solo en el bienestar físico hacia una visión más amplia que incluye también el bienestar mental y social. Finalmente, se propone una visión integral de la vida que concibe a los seres vivos y a la naturaleza como sistemas dinámicos e interconectados en lugar de como máquinas constituid
PRÓLOGO
En los años setenta me interesé profesionalmente ante todo por el dramático cambio de conceptos e ideas que tuvo lugar en el campo de la física en las primeras tres décadas de este siglo y que aún se puede advertir en el desarrollo de nuestras actuales teorías sobre la materia. Los nuevos conceptos de la física han ocasionado un pro¬fundo cambio en nuestra visión del mundo, determinando el paso de una concepción mecanicista cartesiana y newtoniana, a una visión holística y ecológica que, en mi opinión, es muy parecida a las con¬cepciones de los místicos de todas las épocas y de todas las tradicio¬nes.
La nueva visión del universo físico no fue en absoluto fácil de aceptar para los científicos de comienzos de siglo. La exploración del mundo atómico y subatómico los hizo entrar en contacto con una realidad extraña e inesperada que parecía desafiar cualquier expli¬cación coherente. En sus esfuerzos por comprender esta nueva rea¬lidad, los científicos se dieron cuenta —muy a su pesar— de que sus conceptos básicos, su lenguaje y toda su manera de pensar eran ina¬decuados para describir los fenómenos atómicos. Estos problemas no eran simplemente intelectuales, sino que comportaban una in¬tensa crisis emocional y, por decirlo así, hasta existencial. Los hom¬bres de ciencia necesitaron mucho tiempo para superar esta crisis, pero al final se vieron premiados con un conocimiento profundo de la naturaleza de la materia y de sus relaciones con la mente humana.
Por mi parte, he llegado a la conclusión de que nuestra sociedad actual en conjunto se encuentra en una crisis similar. Todos los días podemos leer algo en los periódicos acerca de las numerosas mani¬festaciones de esta crisis. Nos enfrentamos a una inflación galopante y un alto índice de paro, a una crisis energética, a una crisis de la asistencia medica, a la contaminación y otros desastres ambientales, a una creciente oleada de violencia y criminalidad. La tesis de fondo de esta obra es que todos estos fenómenos no son más que distintas facetas de una única crisis, y que esta crisis es esencialmente de per¬cepción. Como la crisis por la que pasó la física en los años veinte, también esta es consecuencia de nuestra tentativa de aplicar los con¬ceptos de una visión anticuada del mundo —la mecanicista visión del mundo de la ciencia newtoniano-cartesiana— a una realidad que ya no puede comprenderse desde ese punto de vista. Hoy vivimos en un mundo caracterizado por sus interconexiones a nivel global en el que los fenómenos biológicos, psicológicos, sociales y ambientales, son todos recíprocamente independientes. Para describir este mundo de manera adecuada, necesitamos una perspectiva ecológica que la con¬cepción cartesiana del mundo no nos puede ofrecer.
PRÓLOGO
En los años setenta me interesé profesionalmente ante todo por el dramático cambio de conceptos e ideas que tuvo lugar en el campo de la física en las primeras tres décadas de este siglo y que aún se puede advertir en el desarrollo de nuestras actuales teorías sobre la materia. Los nuevos conceptos de la física han ocasionado un pro¬fundo cambio en nuestra visión del mundo, determinando el paso de una concepción mecanicista cartesiana y newtoniana, a una visión holística y ecológica que, en mi opinión, es muy parecida a las con¬cepciones de los místicos de todas las épocas y de todas las tradicio¬nes.
La nueva visión del universo físico no fue en absoluto fácil de aceptar para los científicos de comienzos de siglo. La exploración del mundo atómico y subatómico los hizo entrar en contacto con una realidad extraña e inesperada que parecía desafiar cualquier expli¬cación coherente. En sus esfuerzos por comprender esta nueva rea¬lidad, los científicos se dieron cuenta —muy a su pesar— de que sus conceptos básicos, su lenguaje y toda su manera de pensar eran ina¬decuados para describir los fenómenos atómicos. Estos problemas no eran simplemente intelectuales, sino que comportaban una in¬tensa crisis emocional y, por decirlo así, hasta existencial. Los hom¬bres de ciencia necesitaron mucho tiempo para superar esta crisis, pero al final se vieron premiados con un conocimiento profundo de la naturaleza de la materia y de sus relaciones con la mente humana.
Por mi parte, he llegado a la conclusión de que nuestra sociedad actual en conjunto se encuentra en una crisis similar. Todos los días podemos leer algo en los periódicos acerca de las numerosas mani¬festaciones de esta crisis. Nos enfrentamos a una inflación galopante y un alto índice de paro, a una crisis energética, a una crisis de la asistencia medica, a la contaminación y otros desastres ambientales, a una creciente oleada de violencia y criminalidad. La tesis de fondo de esta obra es que todos estos fenómenos no son más que distintas facetas de una única crisis, y que esta crisis es esencialmente de per¬cepción. Como la crisis por la que pasó la física en los años veinte, también esta es consecuencia de nuestra tentativa de aplicar los con¬ceptos de una visión anticuada del mundo —la mecanicista visión del mundo de la ciencia newtoniano-cartesiana— a una realidad que ya no puede comprenderse desde ese punto de vista. Hoy vivimos en un mundo caracterizado por sus interconexiones a nivel global en el que los fenómenos biológicos, psicológicos, sociales y ambientales, son todos recíprocamente independientes. Para describir este mundo de manera adecuada, necesitamos una perspectiva ecológica que la con¬cepción cartesiana del mundo no nos puede ofrecer.
1. El Punto Crucial. Fritjof Capra Modelo Biomédico
La Salud = Estado completo
Transformación en la visión del mundo contemporáneo de bienestar físico, mental y
social
Visión Mecanicista de la Cada parte del cuerpo
Vida amerita una especialización
Abuso
Exceso El desarrollo de la humanidad Psicología Newtoniana Los médicos toman el
Desconcierto modelo Newtoniano
Desenfreno Biólogos
Violencia Convivencia general, Visión Holística de la Psicología,
consecuencia de múltiples la Psoquiatría y la Medicina Los organismos vivientes
factores a través de la
Modelos de Dinámica Cultural
Historia y consecuencia Distinción de
inmediata del viejo Cultura Oriental y Reducen a mecanismos
la mente y el Máquinas constituidas
paradigma mecanicista sus escuelas celulares y moleculares
cerebro por partes
reduccionista (Conciencia, independientes
Arnold Toynbee La Máquina Neutoniana psicología y
Pitisim Sorokin I Ching
Del Mundo comportamiento
Crisis - Transformación humano)
Ascenso y Fluctuaciones Transformación Estructura Científica basa en
Decadencia de de Sistema de Estudio de modelos que
Cultural Armónica Aristóteles y la Biblia Fragmentaria y
pueden ser medibles
las Valores reduccionista / Análisis
Civilizaciones son Estáticos
Compleja Salud
Calidad y Medio Ambiente Economía Actual
Revolución Científica Época de Luces SIGLO XIX
Relaciones con los Semejantes Siglo XVI-XVII Siglo XVIII Evaluación de sistema:
Multidimensional La Política Valores
La economía Capitalista Económico
Copérnico Locker Faraday Tecnlógico
Políticas (Propiedad Privada)
Galileo Marwell
Dimensiones Intelectuales Conexión de una Red Lamark
Bacon
Morales Cósmica Indivisible Descartes Darwin Comunistas
Espirituales Problemas en el
(Hombre y Newton (Propiedad Colectiva)
Cuántica sistema de Valores
Conciencia) Cambios de Mentalidad nuevos Paradigmas
Interrelación Humano-
Aspectos de la Crisis Naturaleza Ecología
intrínsecamente Problemas sociales y Mejor uso de los
dinámica de la vida económicos recursos
La Nueva Ciencia
Teoría de la Siglo XX Visión
Relatividad
Carrera Armamentista Mecanicista Cambio el estilo de vida
Ecosistemas Global y evolución de la Vida Los organismos de la Vida =
Visión Integral de la vida
Anomalías Económicas vivientes no son Compromiso de
Einstein (Teoría de la Relatividad)
El agotamiento de la Energía y los Recursos máquinas transformación
Heinserbg (Principio de Incertidumbre)
existencial
Naturales Borh (Complementariedad)
Visión limitada de la Realidad Visión Naturaleza
Descripción Holística Humana
Orgánica fenómeno de la
Están Holística mente y
Modelos Científicos Vinculados conciencia
Ecológica
con su Dimensiones
Mente Manifestaciones
Conciencia = vida
en armonía y paz
Visión de con nuestro
Físicas Sociales
Sistema mundo
Psicológicas Culturales