El documento presenta la teoría de las necesidades humanas de Abraham Maslow. Describe la pirámide de Maslow que jerarquiza las necesidades en 5 niveles: necesidades fisiológicas, de seguridad, sociales, de estima y de autorrealización. Explica cada nivel de necesidades y cómo se van satisfaciendo de abajo hacia arriba a medida que se cubren las necesidades inferiores.

2. EQUIPO # 7
INTEGRANTES:
TERESA RAMIREZ GARCIA
JESUS ATONDO JUAREZ
MIRIAM RAMIREZ GRACIANO
JOSUE SALAZAR FIGUEROA
CESILIA
JULIO QUINTERO RODRIGUEZ

3. INTRODUCCIÓN
El principal objetivo del siguiente informe es dar a conocer sobre la
Teoría que Abraham Maslow, psicólogo humanista, realizo durante
su trabajo en 1943, donde formuló una jerarquización de las
necesidades humanas, una forma muy sencilla de concebir las
necesidades de una persona, basadas en una escala de
motivaciones.
El presente informe desarrollara las siguientes areas:
• BIOGRAFIA
• TEORIA DE MASLOW
• CARACTEISTICAS GENERALES
• PIRAMIDE DE MASLOW
• JERARQUIA DE NECESIDADES
• APLICACIONES DE LA GTEORIA DE MASLOW
• NECESIDADES BASICAS
• NECESIDADES DE SEGURIDAD Y PROTECCION
• NECESIDADES SOCIALES
• NECESIDADES DE ESTIMA
• AUTOREALIZACION O AUTOACTUALIZACION

4. • PERSONAS AUTORIZADAS
• MATANECESIDADES Y METAPOLOGICAS
• CICLO DE PROCESO
• CRITICAS A SU TEORIA
• NECESIDADES FUERA DE LA GERARQUIA
• VENTAJAS
• DESVENTAJAS
• LIMITACIONES
• CONCLUCIONES
Biografía
Abraham Maslow
1908 1970
Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de 1908. Fue el primero
de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos,
con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron
bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue
un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City
College de Nueva York (CCNY) Después de tres semestres, se
transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY. Se casó con Berta
Goodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus
padres. Abe y Berta tuvieron dos hijas.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él
pudiese acudir a la Universidad de Wisconsin. Fue aquí donde
empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a
mejorar considerablemente. Aquí pasaba tiempo trabajando
con Harry Harlow, famoso por sus experimentos con bebés
resus de mono y el comportamiento del apego.
Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicología y
de la Universidad de Wisconsin. Un año después de su graduación, volvió a Nueva

5. York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a
inetresarse en la investigación de la sexualidad humana.
Comenzó entonces a dar clases a tiempo completo en el Brooklyn College. Durante este
periodo de su vida, entró en contacto con muchos de los inmigrantes europeos que
llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Adler, Froom,
Horney, así como varios psicólogos de la Gestalt y freudianos.
En 1951 Maslow pasó a ser Jefe del departamento de Psicología en Brandeis,
permaneciendo allí durante 10 años y teniendo la oportunidad de conocer a Kurt
Goldstein (quien le introdujo al concepto de auto-actualización) y empezó su propia
andadura teórica. Fue aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología
humanística; algo que llegó a ser bastante más importante que su propia teoría.
Pasó sus últimos años semi-retirado en California hasta que el 8 de junio de 1970 murió
de un infarto del miocardio después de años de enfermedad.
Teoría de Maslow
Abraham Maslow presentó una forma muy sencilla de concebir las necesidades
de una persona. La Jerarquía se ordena desde los niveles más bajos y más
básicos, hasta las de niveles más altos.
Maslow plantea entonces, dentro de su teoría de la personalidad, que las
necesidades se encuentran organizadas estructuralmente con distintos grados
de poder, de acuerdo a una determinación biológica dada por nuestra
constitución genética como organismo de la especia humana. La jerarquía está,
organizada de tal forma que las necesidades de déficit se encuentren en las
partes más bajas, mientras que las necesidades de desarrollo se encuentran
en las partes más altas de la jerarquía; de este modo, en el orden dado por la
potencia y por su prioridad, encontramos las necesidades de déficit, las cuales
serían las necesidades fisiológicas, las necesidades de seguridad, las
necesidades de amor y pertenencia, las necesidades de estima; y las
necesidades de desarrollo, cuales serían las necesidades de auto
actualización y las necesidades de trascendencia. Dentro de esta estructura,
cuando las necesidades de un nivel son satisfechas, no se produce un estado
de apatía, sino que el foco de atención pasa a ser ocupado por las necesidades
del próximo nivel y que se encuentra en el lugar inmediatamente más alto de la
jerarquía, y son estas necesidades las que se busca satisfacer.
La teoría de Maslow plantea que las necesidades inferiores son prioritarias, y
por lo tanto, más potente que las necesidades superiores de la jerarquía; “un
hombre hambriento no se preocupa por impresionar a sus amigos con su valor
y habilidades, sino, más bien, con asegurarse lo suficiente para comer”.

6. Solamente cuando la persona logra satisfacer las necesidades inferiores -
aunque lo haga de modo relativo- , entran gradualmente en su conocimiento las
necesidades superiores, y con eso la motivación para poder satisfacerlas; a
medida que la tendencia positiva toma más importancia, se experimenta un
grado mayor de salud psicológica y un movimiento hacia la plena
humanización.
Para Maslow, el convertirse plenamente en humano implicaría la aceptación de
satisfacción de las necesidades determinadas por nuestra base biológica, lo
que permitiría, tras satisfacer las tendencias que nos unen con el resto de la
humanidad, descubrir lo idiosincrático, lo que nos distingue del resto de los
seres humanos, el descubrir los propios gustos, talentos determinados por
nuestra herencia, para concretizarlos - elaborarlos - en base al trabajo
esforzado; en palabras de Maslow : “la manera en que somos distintos de las
demás personas también se descubre en esta misma búsqueda personal de
identidad.
Características generales de la teoría de Maslow
• Sólo las necesidades no satisfechas influyen en el comportamiento de todas las
personas, pues la necesidad satisfecha no genera comportamiento alguno.
• Las necesidades fisiológicas nacen con la persona, el resto de las necesidades
surgen con el transcurso del tiempo.
• A medida que la persona logra controlar sus necesidades básicas aparecen
gradualmente necesidades de orden superior; no todos los individuos sienten
necesidades de autorrealización, debido a que es una conquista individual.
• Las necesidades más elevadas no surgen en la medida en que las más bajas van
siendo satisfechas. Pueden ser concomitantes pero las básicas predominarán
sobre las superiores.
• Las necesidades básicas requieren para su satisfacción un ciclo motivador
relativamente corto, en contraposición, las necesidades superiores requieren de
un ciclo más largo.
Pirámide de Maslow
El psicólogo Abraham Maslow, desarrollo su Teoría de la Motivación,
realizando una jerarquía de las necesidades que los hombres buscan
satisfacer. Estás necesidades se representan en forma de “La Pirámide de
Maslow”

7. Jerarquía de necesidades
La Pirámide de Maslow o Jerarquía de necesidades de Maslow, es una teoría
psicológica sobre la motivación humana. Fue propuesta por Abraham Maslow en 1943.
En esta teoría, Maslow formuló una jerarquía de las necesidades humanas, y su teoría es
que cuando las necesidades básicas se ven satisfechas los seres humanos van
desarrollando necesidades y deseos más altos.
Esta jerarquía se suele graficar como una pirámide de cinco niveles: en los cuatro
inferiores se pueden ver agrupadas las necesidades del déficit, y en el nivel superior está
coronado por las necesidades del ser .La idea principal de esta teoría es que sólo
prestamos atención a las necesidades más altas cuando las básicas han sido satisfechas.

8. La teoría también contempla que, dependiendo de los estados de la persona puede subir
o bajar en la pirámide de las necesidades: pueden estar satisfechas las básicas en un
momento, y por eso buscar las más altas, pero en otros momentos tal vez se de una
regresión y las básicas queden insatisfechas, por lo que ahora sólo ellas importarán.
Aplicaciones de la Pirámide de Maslow
Hay quienes dudan que esta teoría sea aplicable a la vida real, pero casos como este
logran, sino probarla, darle una buena utilización. En el caso del enlace se dice que una
vez que los empleados de una empresa se sentían seguros en cuanto a su situación
laboral, dejaban de preocuparse por el sueldo para aspirar a otras cosas, o sea una vez
que estaban satisfechas las necesidades básicas, empezaban a aparecer otras
motivaciones.
En el enlace antes citado se dice: “Quizás uno de los trabajos más importantes e
interesantes de las evaluaciones psicotécnicas o de los procesos de selección de personal
es descubrir qué motiva al candidato a trabajar y si lo que la empresa ofrece "encaja"

9. con lo que espera el candidato. Cualquier competencia, skill o potencial no es un hecho
aislado sino que tiene una dirección, apunta a satisfacer alguna necesidad”. En los
países desarrollados las necesidades fisiológicas y de seguridad están cubiertas para la
mayoría de los miembros. Es por eso que las empresas producen y ofrecen medios de
satisfacer las
La idea básica es: sólo se atienden necesidades superiores cuando se han satisfecho las
necesidades inferiores, es decir, todos aspiramos a satisfacer necesidades superiores.
Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un movimiento ascendente en la jerarquía,
mientras que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en
la jerarquía. Según la pirámide de Maslow dispondríamos de:
Necesidades básicas
Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis (referentes a la
supervivencia):
Necesidades fisiológicas
Se refieren a las necesidades verdaderamente básicas de alimentos, agua,
cobijo y sexo. La primera prioridad, en cuanto a la satisfacción de las
necesidades, está dada por las necesidades fisiológicas. Estas necesidad
estaría asociadas con la supervivencia del organismo dentro de la cual estaría
el concepto de homeostasis, el cual se refiere “ a los esfuerzos automáticos del
cuerpo por mantener un estado normal y constante, del riego sanguíneo”, lo

10. que se asociaría con ciertas necesidades, como lo son la de alimentarse y de
mantener la temperatura corporal apropiada.
No todas las necesidades fisiológicas son homeostáticas pues dentro de estas
están; el deseo sexual, el comportamiento maternal, las actividades completas
y otras. Una mejor descripción sería agruparlas dentro de la satisfacción del
hambre, del sexo y de la sed .
Cuando estas necesidades no son satisfechas por un tiempo largo, la
satisfacción de las otras necesidades pierde su importancia, por lo que éstas
dejan de existir.
Por ejemplo, si uno sólo vive en el día a día, y depende de un sueldo bajo que
apenas le permite para cubrir sus necesidades fisiológicas, no usará ese
dinero en alquilar una casa en La Molina para vivir con su familia, si después
no van a tener con qué comer. Primero asegurará su alimento y el de los
suyos antes que otra cosa.
OTROS EJEMPLOS SON:
• Necesidad de respirar, beber agua (hidratarse), y alimentarse.
• Necesidad de dormir (descansar) y eliminar los desechos corporales.
• Necesidad de evitar el dolor y tener relaciones sexuales que creen descendencia.
• Necesidad de mantener la temperatura corporal, en un ambiente cálido o con
vestimenta.
Necesidades de seguridad y protección
Surgen cuando las necesidades fisiológicas están satisfechas. Se refieren a sentirse
seguro y protegido:
• Seguridad física (un refugio que nos proteja del clima) y de salud (asegurar la
alimentación futura).
• Seguridad de recursos (disponer de la educación, transporte y sanidad necesarios
para sobrevivir con dignidad).

11. Necesidades de Seguridad y protección.
Describen el afán de la persona por disfrutar de la seguridad o protección.
Incluyen una amplia gama de necesidades relacionadas con el mantenimiento
de un estado de orden y seguridad. Dentro de estas necesidades se
encontrarían las necesidades de, sentirse seguros, la necesidad de tener
estabilidad, la necesidad de tener orden, la necesidad de tener protección y la
necesidad de dependencia. La necesidades de seguridad muchas veces son
expresadas a través del miedo, como lo son: el miedo a lo desconocido, el
miedo al caos, el miedo a la ambigüedad y el miedo a la confusión.
Las necesidades de seguridad se caracterizan porque las personas sienten el
temor a perder el manejo de su vida, de ser vulnerable o débil frente a las
circunstancias actuales, nuevas o por venir.
Muchas personas dejan suspend..idas muchos deseos como el de libertad por
mantener la estabilidad y la seguridad.
Muchas veces las necesidades de seguridad pasan a tomar un papel muy
importante cuando no son satisfechas de forma adecuada; “la mayoría de las
personas no pueden ir más allá del nivel de funcionamiento de seguridad” lo
que se ve en las necesidad que tienen muchas personas de prepararse para el
futuro.
Necesidades sociales
Son las relacionadas con nuestra naturaleza social:
• Función de relación (amistad)
• Participación (inclusión grupal)
• Aceptación social
Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen
actividades deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la
necesidad de relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con

12. amistades o en organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el
compañerismo, el afecto y el amor. Estas se forman a partir del esquema social.
Necesidades de Amor, Necesidades Sociales.
Se concentran en los aspectos sociales donde casi todo el mundo concede
valor a las relaciones interpersonales y de interacción social.
Dentro de las necesidades de amor y de pertenencia se encuentran muchas
necesidades orientadas de manera social; la necesidades de una relación
íntima con otra persona, la necesidad de ser aceptado como miembro de un
grupo organizado, la necesidad de un ambiente familiar, la necesidad de vivir
en un vecindario familiar y la necesidad de participar en una acción de grupo
trabajando para el bien común con otros. La existencia de esta necesidad está
subordinada a la satisfacción de las necesidades fisiológicas y de seguridad.
Las condiciones de la vida moderna, en la cual el individualismo y la falta de
interacción son un patrón de vida, no permiten la expresión de estas
necesidades.
Necesidades de estima
Maslow describió dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja.
• La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e
incluye sentimientos tales como confianza, competencia, maestría,
logros, independencia y libertad.

13. • La estima baja concierne al respeto de las demás personas: la
necesidad de atención, aprecio, reconocimiento, reputación, estatus,
dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.
La merma de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el
complejo de inferioridad. El tener satisfecha esta necesidad apoya el
sentido de vida y la valoración como individuo y profesional, que
tranquilamente puede escalonar y avanzar hacia la necesidad de la
autorrealización.
La necesidad de autoestima, es la necesidad del equilibrio en el ser
humano, dado que se constituye en el pilar fundamental para que el
individuo se convierta en el hombre de éxito que siempre ha soñado, o en
un hombre abocado hacia el fracaso, el cual no puede lograr nada por sus
propios medios.
Necesidades de estima, Necesidad de Ego.
Esto se refiere a la valoración de uno mismo otorgada por otras personas.
Incluyen la preocupación de la persona por alcanzar la maestría, la
competencia, y el estatus. La necesidad de estima es aquella que se encuentra
asociada a la constitución psicológica de las personas.
Maslow agrupa estas necesidades en dos clases: las que se refieren al amor
propio, al respeto a sí mismo, a la estimación propia y la autovaluación; y las
que se refieren a los otros, las necesidades de reputación, condición, éxito
social, fama y gloria.
Las necesidades de valoración son generalmente desarrolladas por las
personas que poseen una situación económica cómoda, por lo que han podido
satisfacer plenamente sus necesidades inferiores. En cuanto a las necesidades
de estimación del otro, estas se alcanzan primero que las de estimación propia,
pues generalmente la estimación propia depende de la influencia del medio.
Necesidades del Ser, Necesidades de Autoestima.
Reflejan el deseo de la persona por crecer y desarrollar su potencial al máximo.
La satisfacción de las necesidades de carencia es condición necesaria, pero no
suficiente, para que el individuo logre la autorrealización. La persona
“meramente sana”, según Maslow, “gusta de la cultura, sus metas son
benévolas, están llenos de buenos deseos y carecen de malicia, pero falta
algo.

14. El elemento que podría ser estimulante para lograr el anhelo de
autorrealización y el crecimiento de la personalidad sería la crisis y la
desintegración de la personalidad, con el posterior acceso a niveles más altos
de integración y a motivaciones propias de la autorrealización; de todas
maneras, habría personas que podrían llegar al estado de autorrealización de
manera gradual sin necesidad de pasar por tremendas conmociones.
Maslow proponía que una necesidad se volvía preponderante cuando era
inferior insatisfecha y pasa a convertirse en necesidad primaria o central de la
persona.
Piense en una madre soltera que acaba de quedar sin trabajo; tal vez le
preocupe conseguir alimentos para ella y su familia. En este caso las
necesidades preponderantes serían las fisiológicas. En cambio si ha ahorrado
o si ha heredado mucho dinero, entonces las preponderantes serían las
necesidades de nivel más alto, como las necsidades sociales o de valorización.
Según Maslow para motivar una persona es preciso satisfacer su necesidad
preponderante, en el caso de la Madre soltera sería efectivo ofrecerle una
remuneración económica importante.
Autorrealización o autoactualización
Este último nivel es algo diferente y Maslow utilizó varios términos para
denominarlo: «motivación de crecimiento», «necesidad de ser» y
«autorrealización».
Es la necesidad psicológica más elevada del ser humano, se halla en la
cima de las jerarquías, y es a través de su satisfacción que se encuentra una
justificación o un sentido válido a la vida mediante el desarrollo potencial

15. de una actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles anteriores han
sido alcanzados y completados, o al menos, hasta cierto punto.
Personas autorrealizadas
Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que
estimaba cumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson,
Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James,
entre otros.
Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades una serie de
cualidades similares. Estimaba que eran personas:
• centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de
lo real y genuino;
• centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de
sus soluciones;
• con una percepción diferente de los significados y los fines.
En sus relaciones con los demás, eran personas:
• con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación;
• independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más
en experiencias y juicios propios;
• resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión
social; eran inconformistas;
• con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o
de la condición humana;
• buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no
pretenciosos ni artificiales;
• frescura en la apreciación, creativos, inventivos y originales;
• con tendencia a vivir con más intensidad las experiencias que el resto
de la humanidad.
Metanecesidades y metapatologías
Maslow también aborda de otra forma la problemática de lo que es autorrealización,
hablando de las necesidades impulsivas, y comenta lo que se necesitaba para ser feliz:
verdad, bondad, belleza, unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, vitalidad,
singularidad, perfección y necesidad, realización, justicia y orden, simplicidad, riqueza
ambiental, fortaleza, sentido lúdico, autosuficiencia, y búsqueda de lo significativo.

16. Cuando no se colman las necesidades de autorrealización, surgen las metapatologías,
cuya lista es complementaria y tan extensa como la de metanecesidades. Aflora
entonces cierto grado de cinismo, los disgustos, la depresión, la invalidez emocional y la
alienación.
Verdad, en vez de la deshonestidad.
Bondad, mejor que maldad.
Belleza, no vulgaridad o fealdad.
Unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, en vez de arbitrariedad o
elecciones forzadas.
Vitalidad, no pobredumbre o mecanización de la vida.
Singularidad, no uniformidad blanda.
Perfección y necesidad, no inconsistencia o accidentalidad.
Realización, en vez de ser incompleto.
Justicia y orden, no injusticia y falta de ley.
Simplicidad, no complejidad innecesaria.
Riqueza, no empobrecimiento ambiental.
Fortaleza, en vez de constricción.
Juguetonería, no aburrimiento, ni falta de humor.
Autosuficiencia, no dependencia.
Búsqueda de lo significativo, no sensiblería.
De primera vista, se podría pensar que obviamente todos necesitamos esto. Pero,
detengámonos un momento: si estás atravesando un periodo de guerra o depresión, estás
viviendo en un gueto o en un entorno rural muy pobre, ¿te preocuparías por estas
cuestiones o estarías más ocupado en cómo conseguir comida y techo? De hecho,
Maslow cree que mucho de lo malo que hay en el mundo actualmente viene dado
porque no nos ocupamos demasiado en estos valores, no porque seamos malas personas,
sino porque ni siquiera tenemos nuestras necesidades básicas cubiertas.
Cuando un auto-actualizador no llena estas necesidades, responde con metapatologías,
una lista de problemas tan largo como la lista de necesidades. Para resumirlas diríamos
que cuando un auto-actualizador es forzado a vivir sin estas necesidades, desarrollará
depresión, invalidez emocional, disgusto, alineación y un cierto grado de cinismo.
Hacia el final de su vida, el autor dio el impulso a lo que se llamó la cuarta fuerza en
psicología. Los freudianos y otros psicólogos “profundos” constituían la primera fuerza;
los conductistas, la segunda; su propio humanismo, incluyendo a los existencialistas
europeos, eran la tercera fuerza. La cuarta fuerza fue la psicología transpersonal, la
cual, partiendo de los filósofos orientales, investigaron cuestiones como la meditación,
niveles altos de conciencia e incluso fenómenos paranormales. Probablemente, el
Ciclo de proceso
Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera
jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y
las más relevantes o fundamentales en la cima de la pirámide, a medida que las
necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor.
En la última fase se encuentra con la «autorrealización» que no es más que un nivel de
plena felicidad o armonía.

17. Críticas a su teoría
Acorde con Manfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martin Hopenhayn en el libro
Desarrollo a escala humana (1986), y también con Paul Ekins en Riquezas sin límites,
Atlas Gaia de la economía verde, a esta concepción de Maslow se le atribuye la
legitimación de la piramidalidad social[cita requerida]. Si las necesidades están jerarquizadas
y son infinitas, la sociedad se configurará también jerárquicamente donde sólo la
cúspide accede a más y a más a costa de mantener abajo a una base cuanto más amplia y
desposeída más conveniente[cita requerida]. Esto se contrapone a la visión del desarrollo a
Escala Humana, donde se esgrime que las necesidades son pocas, finitas, clasificables y
universales. Forman un sistema de 9 necesidades con cuatro formas de realización:
subsistencia, protección, afecto, comprensión, participación, creación, recreo, identidad
y libertad, mediante el ser, el tener, el hacer y el relacionarse.
Mahmoud A. Wahba y Lawrence G. Bridwell realizaron en Maslow Reconsidered: A
Review of Research on the Need Hierarchy Theory (1976) una revisión extensa de la
teoría de Maslow y encontraron escasas evidencias de que este orden de necesidades de
Maslow fuese así o de que existiera jerarquía alguna. La felicidad es subjetiva e
independiente de necesidades y estereotipos culturales, así como también la
autorrealización aun es posible ante carencias materiales, pero no espirituales. [cita requerida].
Necesidades fuera de la jerarquía
Necesidad de saber y comprender.
Estas necesidades de orden cognoscitivo no tienen un lugar específico dentro
de la jerarquía, pero a pesar de ello fueron tratadas por Maslow. Estas
necesidades serían derivaciones de las necesidades básicas, expresándose en
la forma de deseo de saber las causas de las cosas y de encontrarse pasivo
frente al mundo.
Necesidades estéticas.
Las necesidades estéticas están relacionadas con el deseo del orden y de la
belleza. Estas necesidades estéticas incluyen: necesidad por el orden,
necesidades por la simetría, la necesidad de llenar los espacios en las
situaciones mal estructuradas, la necesidad de aliviar la tensión producida por
las situaciones inconclusas y la necesidad de estructurar los hechos.
Maslow llama a todos estos cuatro niveles anteriores necesidades de déficit o
Necesidades-D. Si no tenemos demasiado de algo (v.g. tenemos un déficit), sentimos la
necesidad. Pero si logramos todo lo que necesitamos, ¡no sentimos nada! En otras
palabras, dejan de ser motivantes. Como dice un viejo refrán latino: “No sientes nada a
menos que lo pierdas”.

18. El autor también habla de estos niveles en términos de homeostasis, el cual es aquel
principio a través del cual opera nuestro termostato de forma equilibrada: cuando hace
mucho frío, enciende la calefacción; cuando hace mucho calor, apaga el calentador. De
la misma manera, en nuestro cuerpo, cuando falta alguna sustancia, desarrolla un ansia
por ella; cuando logra conseguir suficiente de ella, entonces se detiene el ansia. Lo que
Maslow hace es simplemente extender el principio de la homeostasis a las necesidades,
tales como la seguridad, pertenencia y estima.
Maslow considera a todas estas necesidades como esencialmente vitales. Incluso el
amor y la estima son necesarias para el mantenimiento de la salud. Afirma que todas
estas necesidades están construidas genéticamente en todos nosotros, como los instintos.
De hecho, les llama necesidades instintoides (casi instintivas).
En términos de desarrollo general, nos movemos a través de estos niveles como si
fueran estadios. De recién nacidos, nuestros foco (o casi nuestro completo complejo de
necesidades) está en lo fisiológico. Inmediatamente, empezamos a reconocer que
necesitamos estar seguros. Poco tiempo después, buscamos atención y afecto. Un poco
más tarde, buscamos la autoestima. Imaginaros, ¡esto ocurre dentro de los primeros dos
años de vida!
Bajo condiciones de estrés o cuando nuestra supervivencia está amenazada, podemos
“regresar” a un nivel de necesidad menor. Cuando nuestra gran empresa ha quebrado,
podríamos buscar un poco de atención. Cuando nuestra familia nos abandona, parece
que a partir de ahí lo único que necesitamos es amor. Cuando logramos alcanzar el
capítulo 11, parece que inmediatamente sólo nos preocupa el dinero.
También todo esto puede ocurrir en una sociedad de bienestar establecida: cuando la
sociedad abruptamente cae, las personas empiezan a pedir a un nuevo líder que tome las
riendas y haga las cosas bien. Cuando las bombas empiezan a caer, buscan seguridad;
cuando la comida no llega a las tiendas, sus necesidades se tornan incluso más básicas.
Maslow sugiere que podríamos preguntarles a las personas sobre su “filosofía de
futuro” cuál sería su ideal de vida o del mundo- y así conseguir suficiente información
sobre cuáles de sus necesidades están cubiertas y cuáles no.
Si tienes problemas significativos a lo largo de tu desarrollo (por ejemplo, periodos más
o menos largos de inseguridad o rabia en la infancia, o la pérdida de un miembro
familiar por muerte o divorcio, o rechazo significativo y abuso) entonces podrías “fijar”
este grupo de necesidades para el resto de tu vida.

19. Esta es la comprensión de Maslow sobre la neurosis. Quizás de pequeño pasaste por
calamidades. Ahora tienes todo lo que tu corazón necesita; pero te sientes como
necesitado obsesivamente por tener dinero y ahorrar constantemente. O quizás tus
padres se divorciaron cuando aún eras muy pequeño; ahora tienes una esposa
maravillosa, pero constantemente te sientes celoso o crees que te va abandonar a la
primera oportunidad porque no eres lo suficientemente “bueno” para ella.
Auto-actualización
El último nivel es un poco diferente. Maslow ha utilizado una gran variedad de términos
para referirse al mismo: motivación de crecimiento (opuesto al déficit motivacional),
necesidades de ser (o B-needs, opuesto al D-needs), y auto-actualización.
Estas constituyen necesidades que no comprenden balance u homeostasis. Una vez
logradas, continúan haciéndonos sentir su presencia. De hecho, ¡tienden a ser aún más
insaciables a medida que les alimentamos! Comprenden aquellos continuos deseos de
llenar potenciales, a “ser todo lo que pueda ser”. Es una cuestión de ser el más
completo; de estar “auto-actualizado”.
Bien; llegados a este punto, si quieres llegar a una verdadera auto-actualización, debes
tener llenas tus necesidades primarias, por lo menos hasta un cierto punto. Desde luego,
esto tiene sentido: si estás hambriento, vas hasta a arrastrarte para conseguir comida; si
estás seriamente inseguro, tendrás que estar continuamente en guardia; si estás aislado y
desamparado, necesitas llenar esa falta; si tienes un sentimiento de baja autoestima,
deberás defenderte de ese estado o compensarlo. Cuando las necesidades básicas no
están satisfechas, no puedes dedicarte a llenar tus potenciales.
s sorprendente, por tanto, que siendo nuestro mundo tan difícil como es, solo existan un
puñado de personas que sean verdadera y predominantemente auto-actualizadas. En
algún momento, Maslow sugirió que tan solo ¡un 2%!
La pregunta surge entonces: ¿qué es lo que Maslow quiere decir exactamente con auto-
actualización? Para responder, tendremos que analizar a aquellas personas que Maslow
considera auto-actualizadas. Afortunadamente, Maslow lo hizo por nosotros.
Empezó escogiendo a un grupo de personas, algunas figuras históricas, a otras que
conocía; que a él le parecía que cumplían con los criterios de ser auto-actualizadas. Se
incluyeron en este angosto grupo personajes como Abraham Lincoln, Thomas Jefferson,

20. Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict
Spinoza, y otros. Luego se centró en sus biografías, escritos, actos y palabras de
aquellos a los que conoció personalmente y así sucesivamente. De estas fuentes,
desarrolló entonces una lista de cualidades similares a todo el grupo, opuesta a la gran
masa compuesta por el resto de los mortales como nosotros.
Estas personas eran centradas en la realidad, lo que significa que pueden diferenciar
lo que es falso o ficticio de lo que es real y genuino. También eran personas centradas
en el problema, o lo que es lo mismo, personas que enfrentan los problemas de la
realidad en virtud de sus soluciones, no como problemas personales insolucionables o
ante los que se someten. Y además tenían una percepción diferente de los significados
y los fines. Creían que los fines no necesariamente justifican los medios; que los medios
pueden ser fines en sí mismos y que los medios (el viaje) eran con frecuencia más
importante que los fines.
Los auto-actualizadores poseían también una manera peculiar de relacionarse con los
demás. En primer lugar, tenían una necesidad de privacidad, y se sentían cómodos
estando solos. Eran relativamente independientes de la cultura y el entorno,
apoyándose más en sus propias experiencias y juicios. Así mismo, eran resistentes a la
enculturación, esto es, que no eran susceptibles a la presión social; eran de hecho,
inconformistas en el mejor sentido.
Además, poseían lo que Maslow llamaba valores democráticos, o sea, que eran
abiertos a la variedad étnica e individual, e incluso la defendían. Tenían la cualidad
llamada en alemán Gemeinschaftsgefühl (interés social, compasión, humanidad). Y
disfrutaban de las relaciones personales íntimas con pocos amigos cercanos y
miembros familiares, más que un montón de relaciones superficiales con mucha gente.
Tenían un sentido del humor no hostil, prefiriendo las bromas a costa de sí mismos o
de la condición humana, pero nunca dirigida a otros. Poseían además una cualidad
llamada aceptación de sí mismo y de los demás, lo cual implica que preferían aceptara
las personas como eran, más que querer cambiarlas. La misma actitud la tenían consigo
mismos: si tenían alguna cualidad que no fuese dañina, la dejaban estar, incluso aunque
fuese una rareza personal. En consonancia con esto surge la espontaneidad y
simplicidad: ellos preferían ser ellos mismos antes que pretenciosos o artificiales. De
hecho, ante sus inconformidades, tendían a ser convencionales en la superficie,
precisamente lo contrario a los inconformistas menos auto-actualizados que tienden a
ser más dramáticos.
Así mismo, estas personas tenían una cierta frescura en la apreciación; una habilidad
para ver cosas, incluso ordinarias, como preciosas. Por consiguiente eran creativos,
inventivos y originales. Y, finalmente, tenían una tendencia a vivir con mayor
intensidad las experiencias que el resto de las personas. Una experiencia pico, como le
llama el autor, es aquella que te hace sentir como fuera de ti; como perteneciente a un
Universo; como pequeño o grande en virtud de tu pertenencia a la naturaleza. Estas
experiencias tienden a dejar una huella sobre las personas que las viven, cambiándoles a
mejor; muchas gentes buscan estas experiencias de forma activa. También son llamadas
experiencias místicas y constituyen parte importante de muchas religiones y tradiciones
filosóficas.
No obstante, Maslow no cree que los auto-actualizados sean personas perfectas.
También descubrió una serie de imperfecciones a lo largo de su análisis: en primer
lugar, con bastante frecuencia sentían ansiedad y culpa; pero una ansiedad y culpa
realistas, no neuróticas o fuera de contexto. Algunos de ellos eran “idos” (ausentes

21. mentalmente). Y por último, algunos otros sufrían de momentos de pérdida de humor,
frialdad y rudeza.
Ventajas
• Maslow establece la primera sistematización de las necesidades
humanas, las cuales poseerían una raíz biológica. De este modo, se escapa
de realizar un simple catálogo de supuestos instintos que poseería el hombre,
intento erróneo que olvida las diferencias existentes entre el mundo animal
(donde existirían, supuestamente, tales instintos) y la especie humana.
• Maslow fue uno de los primeros en afirmar que una necesidad satisfecha
no es fuente de; junto a esto, reniega de los modelos homeostáticos de la
motivación, sino que postula la existencia de una tendencia positiva al
crecimiento, que se expresaría en las distintas necesidades de origen
instintoide que surgen sucesivamente tras la satisfacción de necesidades de
nivel inferior. Todo esto dio una nueva base a los estudios sobre motivación.
• Los estudios de Maslow se basan en el estudio sobre personas sanas -
o actualizadas - y no sobre enfermos, tal como lo hacen Freud o Horney, lo
que nos daría una perspectiva más adecuada para comprender como se logra
y que significa la “salud mental”, más allá de definirla como la “ausencia de
enfermedad”.
Desventajas.
• Si bien se han obtenido pruebas para algunos aspectos específicos del
modelo, no se ha encontrado una forma de estudiar el modelo como un todo;
sin embargo, la jerarquía es ampliamente aceptada por su atractivo intuitivo.
• El modelo de Maslow no explica de forma clara y consistente ciertas
conductas, como son las de auto sacrificio en aras de un bien común; aunque
este acto se justifique por la presencia de necesidades de trascendencia que
superarían las básicas de orden de la supervivencia, parece necesario un
ajuste del modelo para lograr asimilar de mejor modo estos hechos.
Limitaciones
• Si bien Maslow postula que su modelo es válido para todos los seres
humanos, sus estudios los realizó sobre individuos occidentales del siglo XX,
por lo que proposiciones serían válidas solamente para la sociedad occidental
de nuestro siglo.
• Si bien Maslow subrayó la idea de la preponderancia, investigaciones
más recientes han cuestionado su validez. Además, las personas tal vez no
tengan cinco necesidades exactamente; el orden puede diferir del propuesto
por Maslow o tal vez tengan varias necesidades preponderantes en lugar de
sólo una.

22. • Es más, esta teoría no se puede generalizar a otras culturas u otros
países. El orden de la clasificación de las necesidades también varía en
diferentes culturas.
Conclusiónes
Al finalizar el presente informe se puede deducir que cada persona, es un
universo distinto cada uno busca satisfacer sus necesidades en la medida de
sus posibilidades, ya que si hablamos de igualdad, somos todos distintos,
tenemos distinta religión distinta ideología y distintos sueños, lo cual se ligan en
la motivación y deseos que tenga cada ser humano. Es así, como Maslow
propone que a partir de esta motivación, anhelo, ansia o carencia que presenta
cada ser humano se compone los diferentes niveles que propone en dicha
pirámide, por lo cual se concluye que cada jerarquización de necesidad variara
de acuerdo a la potencia de dicho deseo o motivación.
Es así como estas necesidades se incrementan según el desarrollo de cada
individuo, van de la mano con lo que entrega una familia como pilar
fundamental o una familia disfuncional, si se pone como ejemplo estos dos
casos, se puede deducir que el ser humano de acuerdo a patrones culturales e
ideológicos podrá lograr en su vida distintos tipos de necesidades, ya que los
valores entregados no son de igual condiciones, por lo tanto creemos que dicha
teoría podría ser aplicable a cada individuo según nivel socio económico,
educativo y cultural, ya que dependiendo de dichos factores llegaran a cumplir
dichos niveles propuestos.
Maslow plantea que son pocas las probabilidades de llegar a la cúspide de la
pirámide, ya que las primeras etapas son de necesidad básicas, por lo que las
personas tienden a vivir solo con estos cuatros peldaños primordiales, los
cuales son difíciles de mantener a cabalidad, por lo cual difícilmente el ser
humano logra llegar a desarrollar la AUTOREALIZACIÓN.
Por último según lo desarrollado en este trabajo se pudo constatar que la teoría
de Maslow es bastante válida ya que la motivación, las necesidades, y los
deseos juegan un rol fundamental en el desarrollo de la personalidad de los
seres humanos. Además se cree que los sujetos están constantemente en
busca de la satisfacción personal para llegar a la autorrealización, aunque
muchas veces no lo consiguen porque no tienen los medios para superar la
etapa en que se encuentran. Sin embargo, se puede decir que el paso de una
etapa a otra no es tan rígido, ya que se puede pasar de una a otra sin
satisfacer la anterior totalmente.
Teoría de Maslow