2. Epistemología
La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y λόγος
(logos), "teoría") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como
las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la
definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como
verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología encuentra ya sus
primeras formas en la Grecia Antigua, primero en filósofos como Parménides o
Platón.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento
denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no
sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo
elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con
frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento". Los autores
escolásticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseología", o estudio del
conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo
concreto de conocimiento llamado ciencia. Hoy en día, sin embargo, el término
"epistemología" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinónimo de "teoría
del conocimiento". Así, las teorías del conocimiento específicas son también
epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las
ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.
3. Observación
La observación es una actividad realizada por un ser vivo (como un ser humano), que detecta y asimila la
información de un hecho, o el registro de los datos utilizando los sentidos como instrumentos principales. El
término también puede referirse a cualquier dato recogido durante esta actividad.
El método científico incluye los siguientes pasos:
Observar el fenómeno,
Elaborar una hipótesis como una posible explicación a ese fenómeno,
Predecir una consecuencia lógica con ello,
Experimentar con la predicción, y
Revisar para cualquier error.
Llegar a una conclusión.
La observación desempeña papel en el primer y cuarto paso en la lista anterior. En este recurso se utilizan los cinco
sentidos físicos, junto con las técnicas de medición. Por La observación en términos filosóficos es el proceso de
filtrar información sensorial a través del proceso de pensamiento. La entrada es recibida o percibida por alguno de
los sentidos: auditivo, vista, olfato, gusto, o tacto para después ser analizada ya sea a través del pensamiento
racional o irracional. Por ejemplo: individuo X "ve" a un padre golpear a su hijo, entonces individuo X "observa" y
califica tal acción como buena o mala. Deducciones acerca de que las conductas son buenas o malas pueden
basarse solo en preferencias y no necesariamente en la construcción de relaciones, o estudios de las consecuencias
derivadas de la conducta observada. Con el paso del tiempo las impresiones almacenadas en la conciencia relativas
a las observaciones, junto con las consiguientes relaciones y consecuencias, permitirán al individuo X construir un
concepto acerca de las implicaciones morales de un comportamiento.
La característica definitoria de la observación es que trata de extraer conclusiones, así como construir puntos de
vista personales acerca de cómo manejar o calificar situaciones similares en el futuro, en lugar de simplemente
registrar algo que ha sucedido. Sin embargo, según Jiddu Krishnamurti, la observación no implica la elaboración de
conclusiones y la creación de puntos de vista personales. Haciendo hincapié en la no acumulación de
conocimientos. Esta observación, afirma, permite que la mente sea libre.
4. Tipos de observación
TIPOS DE OBSERVACION
La observación no participante:
Es aquella en donde el observador permanece ajeno a la situación que observa
El observador estudia el grupo y permanece separado de él
Se pueden contemplar bajo este estilo no participante otros tipos de observaciones, por
ejemplo la observación indirecta por interrogación, que incluye lo que normalmente se
denominan entrevistas, aplicaciones de cuestionarios, aplicación de formulas
censales, etc. Se observan las conductas simbólicas (verbales o escritas) de los
encuestados, en respuesta a nuestras preguntas o estímulos.
La observación directa:
Se refiere al método que describe la situación en la que el observador es físicamente
presentado y personalmente éste maneja lo que sucede.
5.
Es la modalidad en la que los fenómenos se conocen desde adentro, por lo que el investigador
debe pasar la mayor parte de su tiempo con los individuos que estudia y vivir del mismo modo que
ellos.
Se trata de una modalidad y una estrategia no valorativa de recogida de datos, y su objetivo
principal es la descripción auténtica de grupos sociales y escenarios naturales.
Observadores individuales/ grupales:
En las individuales solamente el investigador es quien hace la observación y grupal cuando, es
efectuada por un grupo de personas, la cual puede a su vez tener diversas variantes, ya que en
grupo todos pueden hacer la misma observación, o bien tratar cada uno un aspecto diferente.
Observación de campo/ laboratorio:
La de campo se realiza directamente ante la realidad y en el momento mismo en que sucede el
hecho o suceso observado. En la de laboratorio, tanto el hecho o suceso observado son
artificiales, provocados.
¿Cómo tomar notas?
El observador puede tomar notas lo más pronto que sea posible. Lo lógico es pensar que tendrá en
sus manos un cuaderno o libreta para hacer anotaciones de los eventos o personas que está
observando.
En cualquier tipo de investigación, sea participante, o no, debe esforzarse por alcanzar niveles de
naturalidad en las diversas situaciones, los cuales faciliten el proceso de observación.
Los instrumentos que se utilizan en el registro de lo observado son:
6. Técnica
Una técnica (del griego, τέχνη (téchne) 'arte, técnica, oficio') es un
procedimiento o conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como
objetivo obtener un resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de
la tecnología, del arte, del deporte, de la educación o en cualquier otra actividad.
La técnica requiere tanto destrezas manuales como
intelectuales, frecuentemente el uso de herramientas y siempre de saberes muy
variados. En los animales las técnicas son características de cada especie. En el
ser humano, la técnica surge de su necesidad de modificar el medio y se
caracteriza por ser transmisible, aunque no siempre es consciente o reflexiva.
Cada individuo generalmente la aprende de otros (a veces la inventa) y
eventualmente la modifica. Es generalizada la creencia que sólo las personas son
capaces de construir con la imaginación algo que luego pueden concretar en la
realidad, pero algunos primates superiores, aparte del hombre, pueden fabricar
herramientas (véase este artículo). La técnica, a veces difícil de diferenciar de la
tecnología, surge de la necesidad de transformar el entorno para adaptarlo
mejor a sus necesidades.
No son conceptualmente diferentes las técnicas invocadas en:
Tecnología: que estudia las técnicas y usa variados conjuntos de ellas.
El uso de herramientas, de algoritmos, de organización de tareas.
7. Teoría
Para otros usos de este término, véase Teoría (desambiguación).
Una teoría es un sistema lógico-deductivo1 constituido por un conjunto de hipótesis o
asunciones, un campo de aplicación (de lo que trata la teoría, el conjunto de cosas que
explica) y algunas reglas que permitan extraer consecuencias de las hipótesis y
asunciones de la teoría. En general las teorías sirven para confeccionar modelos
científicos que interpreten un conjunto amplio de observaciones, en función de los
axiomas, asunciones y postulados, de la teoría.
En general es muy difícil explicar en detalle qué constituye una teoría a menos que se
especifique el ámbito de conocimiento o campo de aplicación al que se refiere, el tipo
de objetos a los que se aplica, etc. Por esa razón es posible formular muchas
definiciones de teoría.
En general las teorías en sí mismas o en forma de modelo científico permiten hacer
predicciones e inferencias sobre el sistema real al cual se aplica la teoría. Igualmente
las teorías permiten dar explicaciones de manera económica de los datos
experimentales e incluso hacer predicciones sobre hechos que serán observables bajo
ciertas condiciones. Además, la mayoría de teorías permiten ser ampliadas a partir
del contraste de sus predicciones con los datos experimentales, e incluso pueden ser
modificadas o corregidas, mediante razonamientos inductivos.2 La ciencia se
constituye y, sobre todo, se construye por la ampliación de ámbitos explicativos
mediante la sucesión de teorías que, aun manteniendo su valor de verdad en su
ámbito explicativo,3 son falseadas por la teorías que le siguen.
8. Tipos de teoría
Hay dos categorías de ideas que pueden desembocar en teorías: si una suposición no es
respaldada por observaciones se conoce como una conjetura, en cambio, si es así respaldada, es
una hipótesis. Muchas hipótesis resultan ser falsas y, por lo tanto, no evolucionan. Una teoría es
diferente de un teorema. La primera es un modelo de eventos físicos y no puede ser probado a
partir de axiomas básicos. El segundo es una proposición de un hecho matemático que sigue
lógicamente a un conjunto de axiomas. Una teoría es también diferente de una ley física modelo
de la realidad mientras que la segunda es una proposición acerca de lo que ha sido observado. Las
teorías pueden llegar a ser aceptadas si son capaces de realizar predicciones correctas y evincorías
más simples, y más elegantes matemáticamente, tienden a ser aceptadas preferentemente sobre
aquellas que son más complejas. El proceso de aceptar teorías, o de extender teorías
existentes, es parte del método científico.
[editar] Ejemplos de teorías por disciplinas científicas
Biología: Teoría de la evolución
Psicología: Teoría psicoanalítica
Química: Teoría atómica
Comunicación: Teoría crítica - Teoría hipodérmica - Teoría funcionalista
Física: Teoría del Big Bang - Teoría de la relatividad - Teoría cuántica de campos
Geografía: Teoría de los lugares centrales
Geología: Deriva continental - Tectónica de placas
Matemáticas: Teoría del Caos
9. Problema
La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría')1 es
el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la
existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.2 3 Al abordar
estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión
por su énfasis en los argumentos racionales,4 y de la ciencia experimental porque generalmente
lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el
análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión
sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.
La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se desarrolló principalmente en
Occidente.5 El término «filosofía» es originario de Occidente, y su creación ha sido atribuida al
pensador griego Pitágoras.6 Su popularización se debe en gran parte a los trabajos de Platón y
Aristóteles. En sus diálogos, Platón contrapuso a los filósofos con los sofistas: los filósofos eran
quienes se dedicaban a buscar la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente
afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo
a otros de algo infundado o falso, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo.5
Aristóteles, por su parte, adoptó esta distinción de su maestro, extendiéndola junto con su obra a
toda la tradición occidental posterior.
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente influida por
la ciencia, la religión y la política occidentales.7 Algunos conceptos fundamentales de estas
disciplinas todavía se pueden pensar como conceptos filosóficos. En épocas anteriores, estas
disciplinas eran consideradas parte de la filosofía. Así, en Occidente, la filosofía era una disciplina
muy extensa. Hoy, sin embargo, su alcance es más restringido y se caracteriza por ser una
disciplina más fundamental y general que cualquier otra.