Este documento discute la importancia de iniciar a los niños en la liturgia de una manera positiva y alegre que respete su ritmo y necesidades. Es crucial generar acciones que introduzcan a los niños al carácter y arte de celebrar la liturgia de forma progresiva. También es fundamental explicar el significado de los gestos utilizados y hacerlos con detenimiento para que los niños puedan expresar mejor su fe. La celebración debe ser una fiesta donde los niños puedan encontrar a Dios y a sus amigos.

1. Los niños y la Liturgia: Iniciar a los niños en la liturgia (II)
Para que iniciación litúrgica de niños y niñas resulte positiva, es imprescindible generar acciones que
progresivamente vayan introduciendo a los niños en el carácter y el arte de celebrar la liturgia.
Toda iniciación litúrgica de los niños deberá tener un carácter alegre, festivo, celebrativo y convocante para toda la
comunidad. Esta la principal razón por la que los niños y niñas, especialmente los más pequeños, no pueden ser
obligados a participar en la liturgia. La idea es que los niños y niñas se sientan, más bien, convocados, invitados,
partícipes en la celebración litúrgica. En la medida que los niños y niñas se vayan encontrando mejor preparados,
cuando lo deseen, podrán participan junto con la familia en la Misa, presintiendo el misterio eucarístico, que los
acompañará durante toda su vida.
Para ello, habrá que respetar el ritmo de los niños, sus necesidades, su manera de aprender y relacionarse con la
realidad y mundo que los rodea. Es muy importante que las primeras experiencias litúrgicas de los niños no
resulten algo tedioso y aburrido, algo lleno de signos y lenguaje incomprensibles, algo lejano a su realidad y alejado
de sus maneras de expresarse.
Para que iniciación litúrgica de niños y niñas resulte positiva, es imprescindible generar acciones que
progresivamente vayan introduciendo a los niños en el carácter y el arte de celebrar la liturgia.
Es muy importante respetar el propio ritmo de los niños. No hay que desanimarse ni apurarse. No siempre las
cosas salen como uno quisiera, porque en el fondo los niños son los verdaderos protagonistas y eso vale mucho en
la celebración catequística.
Hay que pensar muy bien la ubicación, la participación de los niños durante la celebración; de manera que todos
los niños y niñas se sientan partícipes y convocados durante la misma.
Es muy importante buscar y explicar el significado de los gestos que realizamos. En este sentido los gestos, la
valorización, el cuidado y la oportunidad de los mismos son un vehículo privilegiado para la celebración de la fe. El
niño entra en el mundo de la liturgia cargado de signos. La catequesis debe cargar de contenido al gesto para que
no resulte vacío.
Desafortunadamente, la rutina o la falta de conocimiento terminan por anular el sentido de los gestos que, en otros
tiempos fueron muy valiosos. Con los niños, continuamente hay que detenerse en los gestos sagrados que
utilizamos. Nos tomaremos el tiempo que sea necesario para que los interioricen y, si es necesario, los recreen
permanentemente. Muchas veces, podrán inventarse gestos junto con los niños; lo importante es que les ayuden a
expresar mejor la fe y, por tanto, el amor de Dios.
Es importantísimo que nosotros primero conozcamos el sentido de dichos gestos y los hagamos con
detenimiento; luego, se los transmitiremos lentamente y con gran dignidad. Nosotros debemos siempre
hacer y vivir los gestos con los niños. El gesto es, para el niño, un medio mucho más significativo que la
palabra. Además, el gesto permite al niño expresar lo que no puede decir con palabras o dar más fuerza al
sentido de las mismas.
Lo que interesa es que los niños vivan la
fiesta porque Dios los ama. Qué la
celebración sea para ellos la fiesta del
encuentro con sus amigos y con Dios. En
resumen, qué la celebración sea una forma
de vivir y de expresar la propia fe.
Lo central sigue siendo el espíritu
celebrativo, la búsqueda del misterio
insondable de Dios, a través de los gestos y
signos sagrados, a través de los cantos, a
través de los momentos de oración
personal y comunitaria; esencialmente, a
través de la escucha de la Palabra de Dios
en comunidad.