El documento propone posibles áreas de acción para la pastoral familiar a la luz de los Lineamenta del Sínodo sobre la familia de 2015, incluyendo el anuncio de la verdad y belleza del matrimonio y la familia, la formación para el matrimonio y la familia a través de itinerarios formativos, y la acogida de las diversas realidades familiares como divorciados, familias monoparentales y personas con orientación homosexual, entre otros, a través de un acompañamiento compasivo.

1. Posibles áreas de acción para la Pastoral Familiar
a la luz de los Lineamenta (Relatio Synodi)
*Anuncio
Formación
Acogida
Sínodo de los Obispos 2015
La vocación y la misión de la familia
en la Iglesia y en el mundo contemporáneo

2. *anuncio
*La verdad y la belleza del matrimonio y la familia
*El hombre viene de Dios
*La mirada fija en Cristo
*El Evangelio de la familia es alegría
*Una época marcada por el individualismo
*Es oportuna una devoción mariana
*Anunciar con ternura de madre y claridad de maestra
*Es transversal a toda la pastoral

3. *anuncio
*Testimonio y criterios para la pastoral familiar
*Gratitud y aliento a las familias fieles
*Orden de la creación evoluciona en el de la redención
*La verdad se encarna en la fragilidad humana
*La Iglesia es consciente de esa fragilidad
*Acompañar con misericordia
*Ayudar a alcanzar la plenitud del designio de Dios
*La Iglesia mira con amor a los que participan de su vida de
modo incompleto
*Nuestra tarea es cooperar en la siembra: lo demás es obra de
Dios

4. *formación
*Itinerarios y agentes de la pastoral familiar
*Las familias: mayor implicación en la formación
*Mayor compromiso de toda la comunidad cristiana
*Itinerarios formativos con un testimonio vivo
*Programas específicos para la preparación al
matrimonio
*Sostener a los padres en su empeño educativo
*Iniciar en el ‘arte del acompañamiento’
*Importancia de la espiritualidad familiar
*Identificar elementos positivos en matrimonios civiles y
convivencias

5. *acogida
*Salir al encuentro de las diversas realidades
familiares
*La Iglesia como ‘compañera de viaje’
*Las familias: sujetos activos de la pastoral familiar
*El mensaje cristiano implica misericordia y verdad
*Acompañamiento luego de la celebración del sacramento
*Esposos con experiencia, apoyo de asociaciones, movimientos
*Alentar acogida del gran don de los hijos
*Apreciar lo positivo y a la luz de ello valorar límites y
carencias
*Cooperación con estructuras sociales y sostener el compromiso
de los laicos

6. *acogida
*Solicitud pastoral por quienes viven en el
matrimonio civil o en convivencias
*Nueva dimensión de la pastoral familiar: prestar atención a la
realidad de los matrimonios civiles entre hombre y mujer y a las
convivencias
*Identificar en ellos elementos positivos que lleven a una mayor
apertura al Evangelio del matrimonio en su plenitud
*Valoración de la estabilidad mediante vínculo público, afecto
profundo, responsabilidad por la prole, capacidad de superar las
pruebas
*Indicar elementos constructivos, afirmando con claridad el mensaje
cristiano
*Acoger y acompañar con paciencia y delicadeza, mediante el
atractivo de auténticas familias cristianas

7. *Cuidar de las familias heridas (separados,
divorciados no vueltos a casar, divorciados vueltos
a casar, familias monoparentales)
*Pastoral de la caridad y la misericordia recupera personas y
relaciones
*La mayor misericordia es decir la verdad con amor
*Caminos pastorales nuevos que partan efectivamente de la
fragilidad
*Pastoral de la reconciliación y la mediación: centros de escucha
*Hacerse cargo de los hijos, víctimas inocentes de la situación
*Familias monoparentales, especialmente en ayuda a la mujer
*acogida

8. *Procedimientos de nulidad
*Procedimientos accesibles, ágiles y posiblemente gratuitos
*Dejar atrás la doble sentencia y dar más responsabilidad al
Obispo
*Juicio sumario en casos de nulidad notoria
Para algunos eso no garantiza un juicio fiable
*Dar relevancia al rol de la fe de los prometidos
*Preparación de agentes suficientes, clérigos y laicos
*acogida

9. *Divorciados no vueltos a casar
*Alentar a las personas divorciadas que no se han
vuelto a casar —que a menudo son testigos de la
fidelidad matrimonial— a encontrar en la Eucaristía el
alimento que las sostenga en su estado.
*La comunidad local y los Pastores deben acompañar a
estas personas con solicitud, sobre todo cuando hay
hijos o su situación de pobreza es grave.
*acogida

10. *acogida
*Divorciados vueltos a casar
* Atento discernimiento y acompañamiento
* Evitar lenguaje y actitud de discriminación
* Promover su participación en la vida de la comunidad
* Hacerse cargo no significa debilitamiento de la fe ni de la
indisolubilidad matrimonial
* Posibilidad de acceso a la Penitencia y a la Eucaristía precedido de
camino penitencial
* No acceso generalizado, sino en algunas situaciones particulares
* Es preciso profundizar más la situación objetiva de pecado y
circunstancias atenuantes
* Profundizar comunión espiritual y comunión sacramental

11. *acogida
*Matrimonios mixtos
*La diversidad de la disciplina matrimonial de las
Iglesias ortodoxas exige reflexionar en ámbito
ecuménico
*Análogamente para los matrimonios interreligiosos
será importante la contribución del diálogo con las
religiones

12. *acogida
*Atención pastoral a personas con orientación
homosexual
*La Iglesia enseña que: «No existe ningún fundamento para
asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las
uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio
y la familia».
*No obstante, los hombres y mujeres con tendencias
homosexuales deben ser acogidos con respeto y delicadeza. Se
evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta.

13. *acogida
*La transmisión de la vida y el desafío de la
disminución de la natalidad
*La Iglesia sostiene a las familias que acogen, educan y rodean con
su afecto a los hijos diversamente hábiles.
*Una enseñanza adecuada sobre los métodos naturales para la
procreación responsable.
*La adopción de niños, huérfanos y abandonados, acogidos como
hijos propios, es una forma específica de apostolado familiar.
*Ofrecer itinerarios formativos que alimenten la vida conyugal y la
importancia de un laicado que ofrezca un acompañamiento a partir
de un testimonio vivo.

14. *acogida
*El desafío de la educación y el rol de la
familia en la evangelización
*Sostener a los padres en su empeño educativo.
*Acompañar a los niños, muchachos y jóvenes en su
crecimiento mediante itinerarios personalizados.
*Itinerarios que introduzcan al sentido pleno de la vida y
susciten decisiones y responsabilidad, vividas a la luz del
Evangelio.

15. *
*¿Qué deberíamos mejorar para que el anuncio de la verdad y
la belleza del matrimonio y la familia impacte en la sociedad
de hoy y llegue al corazón de las nuevas generaciones?
*¿Qué iniciativas podríamos promover en orden a la formación
para el matrimonio y la familia?
*¿Cuáles son los principales obstáculos que nos impiden cultivar
la actitud de acogida a las diversas realidades familiares?
¿Cómo ayudarnos a superar esos obstáculos?