1. PRESENTACIÓN
CENTRO ETNOEDUCATIVO
No 16 UNA’APUTCHON
SEDE MANAMON
Riohacha
La Guajira

2. OBJETIVO GENERAL

Reconocer y conservar la tradición oral (la cual consiste en la
transmisión de conocimientos de padres a hijos y así a través del
tiempo) como una herramienta indispensable para cualquier
proyecto de investigación.

3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Identificar los valores culturales etnos-sociales.

Establecer los elementos que deben contener una programación
para el desarrollo de valores culturales etnos- sociales en niños y
niñas para el desarrollo de la sociedad wayuu.

Proponer un programa de formación para el desarrollo de la
artesanía wayuu en niñas y niños de educación inicial.

Analizar y comparar la mayor cantidad de huellas del pasado

4. JUSTIFICACIÓN
 Es un aspecto fundamental en el desarrollo de las
sociedades y especialmente, en el desarrollo humano de sus
miembros la constituyen la consolidación de un sistema
cultural sustentados en un conjunto de valores que definen
las conductas de sus ciudadanos como persona y como parte
de colectivos en este marco, los docentes tienen una alta
responsabilidad de retomar el camino de la información
basada en el rescate, divulgación, la formación en lo
especifico, la artesanía de tal manera, que se refieran al
bien común y no al bien personal, que profundice en el
verdadero valor del sentido de pertenencia, y que
contribuyan, en definitiva a la
construcción
de nuevas
valoraciones del comportamiento social con el cual no solo
se preserve la existencia, sino de una forma más humana y
satisfactoria

5. MARCO TEORICO

Formación y enseñanza tradicional Wayuu

La cultura Wayuu tiene predeterminados los roles por género
y por actividades socioeconómicas y socioculturales; sin
embargo, la libertad de elegir lo que se quiere hacer se
ejerce ante las posibilidades de elección frente a diversas
situaciones. Las vivencias y experiencias pedagógicas han
permitido determinar que el “ayudar a aprender o aprender
haciendo” son principios rectores de la educación Wayuu
propiciadores de un ambiente para el desarrollo integral de la
persona, que se realizan participando en las diversas
actividades, especialmente mediados por el uso de la lengua
materna, siguiendo el propio ritmo del niño y empleando los
propios caminos y medios de aprendizaje; se trata de una
educación en la vida, para la viday con la vida.

6. FUNDAMENTACIÓN
CONCEPTUAL

Desde muy temprana edad, niños y niñas son orientados hacia una
formación integral mediante un proceso de consejos y charlas, dadas
por las abuelas y mayores de la familia, actividad que se realiza en la
frescura y el silencio del amanecer. Toda actividad formativa siempre
esta encaminada a la consecución del Anaa Akua’ipa, por eso desde
la niñez se inculcan valores de responsabilidad, reciprocidad,
compensación y respeto. El Wayuu madruga para relatar los sueños,
narrar cuentos y recordar sucesos pasados de la vida real que son el
ejemplo para rechazar comportamientos negativos y resaltar los
comportamientos positivos: amables, responsables, trabajadores y
honestos formando personas de bien.

7. METODOLOGÍA

Solicitar a los viejos Wayuu compartir su sabiduría de cómo fue la
concepción filosófica de vida de la Nación Wayuu, la forma de
pensar, ver y entender el mundo, asi como los conocimientos que
posee como grupo étnico y que son validos para la comunidad
internacional en la medida de su reconocimiento y uso
(conocimientos sobre la naturaleza, biodiversidad, plantas
medicinales, control social interno, tecnologías alternativas, arte,
música, danzas).


Luego por medio de un evento que involucre la comunidad mostrar
con la ayuda de los niños y en base a un soporte teórico empírico
la sabiduría compartida por los viejos Wayuu.

8. CRONOGRAMA
FECHA
AGOSTO
SEPTIEMBRE
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
OCTUBRE
ACTIVIDAD
Solicitar a los viejos Wayuu compartir su sabiduría
Establecer los elementos que deben contener una programación para
el desarrollo de valores culturales etnos- sociales en niños y niñas
para el desarrollo de la sociedad wayuu
Proponer un programa de formación para el desarrollo de la artesanía
Analizar y comparar la mayor cantidad de huellas del pasado
Realizar socialización del proyecto mediante un evento que involucre
la comunidad

9. EVALUACIÓN

La actitud positiva de la comunidad y asistencia masiva al
evento junto con las visitas al blog se puede conocer la
aceptación de este proyecto y de la motivación de la
comunidad Wayuu por conservar sus costumbres.

10. EVALUACIÓN