Guia para la exposición del MESCP

1. ANTECEDENTES
HISTORICOS DE LA
EDUCACION
BOLIVIANA

2. I. Antecedentes históricos de la
educación boliviana
1. Educación comunitaria en las culturas
indígena originarias
 La educación desarrollada en los
pueblos indígena originarios fue diversa
y estuvo marcada por la diferenciación
histórica y geográfica
 La prolongación de una memoria común
se basaba en la transmisión oral delos
hechos pasados
 En estos procesos de
transmisióncultural, el rol de las
ancianas y los ancianos fue protagónico
por la riqueza de experiencias que
guardaban.

3.  las culturas de tierras bajas desarrollaron
procesos educativos acordes al entorno y
actividades tales como la pesca, la caza y la
recolección, a partir de las cuales se generaron
sistemas simbólicos de transmisión cultural.
El sentido de estos procesos de
aprendizaje
se sustentaba en mitos que expresaban la
cosmovisión biocéntrica y las
relaciones multidimensionales, las cuales
no se disocian de las necesidades
humanas.

4. Las actividades productivas y los procesos educativos en
las culturas indígena originarias, estuvieron asociados al
uso y conocimiento del territorio, basada en la producción
y en el trabajo.
Cada uno aprendía y
enseñaba lo que le
correspondía de acuerdo
a su ubicación social,
edad y responsabilidad;es
decir, todos estaban en
un constante proceso de
aprendizaje y trabajo
comunitario.

5.  valores y principios que trascendieron hasta
nuestros días, como el: ama suwa, ama llulla,
ama qhilla
 En las comunidades
andinas, su forma
de escritura estaba
vinculada a las
expresiones textiles
producidas con el
vellón.
Los kipus y los
textiles son una
manifestación de esta
forma de comunicar e
interpretar el mundo.
tiempo del incario es un hecho que, además de
existir estas formaseducativas, se constituyeron otras
que les dedicaron a los procesos deenseñanza
aprendizaje un espacio y un tiempo específicos, tales
formasestuvieron materializadas en las yachaywasi

6. 2. La educación en el
coloniaje
- dominio político – militar
-hijos de españoles, criollos y mestizos
-la escuela de primeras letras (leer, escribir y
contar)
escuela de
gramática (historia sagrada, literatura,
aritmética, historia profana, filosofía)
-universidad o el seminario

7.  estaba dirigida por frailes o curas que representaban la --
misión evangelizadora de la Iglesia Católica
 encomienda: se intentó que la autoridad , nombrada por
el Rey de España, ejerza control en un determinado
territorio que concentraba a comunidades indígena
originarias
 se continuaba reproduciendo la identidad y sus sentidos
más importantes a través de la educación del propio
pueblo indígena
NYPIOCs se establecieron tres
modalidades educativas

8. 3. Educación en la
Época Republicana
11 de diciembre de 1825 Simón Bolívar y
Simón Rodríguez
-considera a la educación como el primer
deber del Gobierno
-Escuelas de Ciencias y Artes
1826 se promulga el Plan de Educación
Popular
Ley de 22 de noviembre de 1872 enseñanza
“libre en los grados de instrucción media y
facultativa
-Julio Méndez, emitió un decreto aprobado en
marzo de 1879 que retornaba la enseñanza
secundaria a la iniciativa privada.
-1878 y 1885, la educación escolar fue

9. 4.Educación en el siglo XX en
Bolivia:
*Contexto Político
-Dominio del movimiento liberal.
-Visión de progreso y modernidad.
*Reformas Educativas
-Retoma de la responsabilidad
educativa por parte del Estado.
-Modelo europeo de educación.
-Reforma educativa de 1904.
-Contratación de Georges Rouma para
diseñar un modelo educativo.

10. *Escuelas Rurales y Normal para Indígenas
-Campaña de "civilización" de la población indígena.
- Creación de escuelas rurales y la Escuela Normal para
Indígenas.
- Experiencias y resultados de las escuelas normales
rurales.
*Críticas y Propuestas Ideológicas
-Críticas a la imposición de modelos pedagógicos
extranjeros.
-Planteamiento de una "Pedagogía Nacional" por Franz
Tamayo.*Desarrollos Institucionales
-Creación del escalafón del magisterio.
-Congreso Pedagógico de Siles.
-Nuevo plan de estudios en 1925.
*Desafíos y Fracasos
-Ausencia de beneficios directos para campesinos e
indígenas.
-Fracaso de la cruzada nacional "pro indio" debido a
condiciones sociales y oposición de sectores conservadores.

11. 4.1Escuelas indigenales
-Origen: Finales del siglo XIX y principios del XX.
-Contexto: Discriminación y menosprecio hacia las naciones y
pueblos indígenas.
-Orientación: Enseñanza de lectura y escritura.
-Consideración gubernamental: Clandestinas.
-Resistencia comunitaria:Frente al despojo de tierras y
expansión del latifundismo.
-Represión:Por parte de latifundistas, autoridades y vecinos.
-Escuelas Ambulantes: Establecidas por el gobierno en 1905.
-Gestión de Caciques: Instalación de escuelas indígenas a
partir de 1914. Ejemplos:Marcelino Llanqui, Eduardo Leandro
Nina Quispe, Rufino Willka
- Funciones Sociales: Reproducción de la vida comunitaria,
fortalecimiento de la identidad.
- Aprendizaje: Activo, reflexivo, creativo y transformador.- Rol
en la Resistencia: Instrumento de defensa ante la expropiación
de tierras.

12. 4.1.1Escuela Ayllu de Warisata
 1931, el panorama de la educación era que las
diferentes políticas sólo habían beneficiado a un
sector
 Los métodos seguían siendo memorísticos, basados
en la copia y el dictado
 1931, Elizardo Pérez y Avelino Siñani impulsaron la
educación indigenal al fundar la escuela ayllu de
Warisata
 La “comunidad educativa” la conformaban
maestros, amautas, niños, niñas, jóvenes, abuelos y
abuelas, y sus actividades educativas estaban
vinculadas a la vida, el trabajo y la producción

13. “la escuela rural
debe ser para el indio”
Principios fundamentales de la experiencia de Warisata
• Reconstituir los valores comunitarios del ayllu promoviendo una
escuela productiva basada en la cosmovisión de los indígenas.
• Formación y producción artesanal.
• La escuela del trabajo productivo, social y creador de riqueza para el
beneficio de la comunidad.
• Fortalecer la identidad cultural de niños, niñas, adolescentes, jóvenes
y adultos, despertando su conciencia crítica y activa.
• Adecuar el calendario escolar a las actividades agrícolas y pecuarias.
• Practicar la ayuda mutua y cooperativa, consolidando la
participación comunitaria en la dirección de la escuela a través del
parlamento amauta
•Garantizar el crecimiento integral de la comunidad.
• Promover la vinculación de la escuela con la comunidad para
fortalecer el aprender produciendo.
• Alimentación e higiene como base del desarrollo mental.

14. 4.1.2 Primer Congreso
Nacional Indigena
01
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 Representó un importante acontecimiento en
el que se reivindicó varias demandas
indígenas
 1930, en pleno contexto de la Guerra del
Chaco, la idea de este Primer Congreso
Nacional Indígena empieza a surgir como
una necesidad
 1938 Convención Nacional, propone reformas
a favor de los indígenas, como el reencuentro
entre poblaciones y territorios que antes
estaban marginados

15. -El 10 de mayo de 1945 se inauguró con la presencia del
presidente de la república,Gualberto Villarroel
-Cuatro comisiones; la supresión de servicios gratuitos,
el tema de la tierra, la organización de la policía rural
y el tema educativo.
*Conclusiones de este Primer Congreso Nacional
Indigenal
“Que todos sean libres”
“El hombre no puede servir nunca de pongo y las
mujeres jamás de mittani”
“Los patrones que se sirvan ellos mismos”
“Aprender a defenderse por sí solo” a “perder el miedo
y entrar a las oficinas”
“No debe dejarse explotar con nadie ni en su dinero ni
en su voluntad. No debe servir de instrumento a los
malos”

16. Codigo de la Educacion
Boliviana
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En 20 de enero de 1955 se
pone en vigencia el Codigo
de la Educacion Boliviana a
raiz de la cantidad de
analfabetos que habia en el
pais, la educacion se hace:
 Obligatoria hasta nivel
primario.
 Educación universalizada
 Con principios
homogeneizadoras y
nacionalista.
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17. Ley No 1565 de Reforma
Educativa
Medidas neoliberales 7 de julio
de 1994, propósito fue desarrollo de una educación
orientada a satisfacer necesidades
de aprendizaje, la interculturalidad y el bilingüismo, y
adoptó como base psicopedagógica -constructivista,
descontextualizado del medio- la realidad educativa,
obligando
orientación individualista, humanística, modernizadora
y globalizadora. .

18. rpo
ral
co<<

19. Ley N° 070 de la Educación “Avelino
Siñani – Elizardo Pérez”
El año 2006 la realización del II Congreso
Nacional de Educación. Este evento marcó el
inicio de la construcción de una nueva ley de la
educación, que responda a todas aquellas
demandas y necesidades irresueltas y
postergadas.
A diferencia de la construcción de la Ley N° 1565,
el II Congreso Nacional de Educación convocó una
amplia y variada participación de todos los
sectores de la sociedad.

20. Construccion de la
ley 070
El Ministerio de Educación y Culturas, junto
al Consejo Nacional de Educación,
desarrollaron eventos nacionales con
talleres temáticos y congresos
departamentales de educación. Las
organizaciones de las NyPIOCyA
encontraron debilidades técnicas y de
gestión en la implementación de la Ley de
Reforma Educativa, lo que culminó en el “I
Primer Congreso Nacional de Educación de
los Pueblos Indígenas Originarios” llevado a
cabo en la ciudad de Santa Cruz el año
2004.

21. Construcción de un Currículo
Educativo
Lo inédito y transformador de este
proceso, fue la participación de
lassabias y sabios indígenas quienes, por
primera vez en la historia de la
educación boliviana formaron parte de
la construcción, tanto de la Ley N° 070
de Educación “Avelino Siñani - Elizardo
Pérez”, como del Currículo Base y los
Planes y Programas de Estudio del
Sistema Educativo Plurinacional (SEP)

22. HITOS DE LA LEY 070 DE LA EDUACCION DEL MODELO
EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
CONSOLIDACION DE UN SISTEMA EDUCATIVO PRURINACIONAL.
Educación Regular, Subsistema Educación Alternativa y Especial, y
Subsistema de Educación Superior de Formación Profesional
ERRADICACION DE ANALFABETISMO
reconocidos del Subsistema de Educación Alternativa y Especial
EDUCACION INTRACULTURAL, INTERCULTURAL Y PRULINGUE
Interculturalidad ha sido potenciada con la creación del instituto
plurinacional de estudio de lenguas y culturas cuya función radica
en normalizar las lenguas y promoverlas.
EDUCACION INCLUSIVA
la educación inclusiva parte del MESCP, oportunidades para todos
los bolivianos mediante un conjunto de lineamientos, programas y
servicios.

23. ENTREGA GRATUITA DE DIPLOMAS DE BACHILLER
Apartar del 2009 las autoridades en el acto de clausura del año
escolar, entregan gratuitamente el diploma de bachiller
BACHILLERATO TECNICO HUMANISTICO
La ley N° 070 incorpora y reconoce la formación a nivel técnico
medio en Educación Secundaria Comunitaria Productiva.
IMPLEMENTACION Y CONSOLIDADCION DE LA FORMACION
SUPERIOR ARTISTICA
Reconoce por primera vez dentro del sistema educativo
plurinacional a la formación superior artística como una
formación profesional.
JERARQUIZACION DE LA FORMACION DOCENTE
La Ley N° 070 y el MESCP la formación docente es asumida por el
estado como una prioridad y responsabilidad fundamental, se
jerarquiza a nivel licenciatura
ERRADICACION DEL INTERINATO EN EL MAGISTERIO
Implementación de los programas de profesionalización de
Maestros interinos (PPMI) Y de especialización y Actualización
de maestros de secundaria

24. Briefly elaborate on what you
want to discuss.
.
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want to discuss.
PROGRAMAS UNA COMPUTADORA POR DOCENTE
A partir del 2011 de manera gradual se entrega una
computadora por docente, acceso a la tecnología para
fines educativos
BONO JUANCITO PINTO
Esta política se hizo con el fin de reducir la tasa de
abandono escolar, consistente en un subsidio de 200 bs a
estudiantes de unidades y centros educativos fiscales.
UNIVERSIDADES INDIGENAS
Reconoce las universidades indígenas como instituciones
académicas científicas de carácter público
RECUPERACION DEL DERECHO A LA EDUCACION
Año 2020 trajo dos pandemias, por un lado pandemia
sanitaria y por otro lado pandemia política, pero había la
necesidad de levantarnos y recuperarnos

25. GRACIAS
POR SU
ATENCION