El documento analiza el modernismo en Latinoamérica en el contexto de la modernidad. Explica que el modernismo surgió como una respuesta artística y literaria a la modernización capitalista en la región, tratando de preservar la identidad nacional mientras adoptaba influencias universales. Además, discute cómo la modernidad en Latinoamérica se desarrolló de manera diferente que en Occidente, enfrentando contradicciones entre progreso e identidad cultural. Finalmente, señala que la posmodernidad actual cuestiona las nociones de modernidad

1. Universidad Nacional Experimental
"Simón Rodríguez"
Subdirección Académica
Coordinación de Investigación
El modernismo, la modernización, la identidad y la cultura del crillo latinoamericano en la modernidad
Guzmán Aguilar, Wendy del C.
C. I: V-13.044..756
La Guaira, 15 de junio de 2020.

2. • Para poner en contexto el
modernismo, se debe
tomar en cuenta el
fenómeno del modelo
capitalista en
Latinoamérica, que lo
establece en un nivel
estético, el cual adquiere
una relevancia particular
que lo pone en
funcionamiento dentro de
estas dimensiones.
• Lo que pone de manifiesto, que
no están fácil decir que el
modernismo es una
manifestación artística separada
de su identidad Nacional y
continental. Es importante
preguntarse que pretende, ya
que plantea distinguirse del
realismo nacionalista, preservar
la autonomía del romanticismo
y el interés por el uso de la
referencia culta.

3. QQue lo coloca en una postura, frente
a lo nacional y a lo heredado, lo que
lleva a una ruptura, al plantear una
revisión profunda de la lengua, para
ganar autonomía y recocimiento. El
modernismo es la forma de la crisis
universal de las letras y el espíritu,
para manifestar el arte, la ciencia,
entre otros de forma progresiva en la
vida cotidiana.

4. • En Latinoamérica la modernidad
comienza a darse de un proceso
de independencia, al tener
conocimiento del
desenvolvimiento en mercados
autónomos, la producción, la
circulación y el consumo de
bienes, queriendo entender los
procesos políticos, económicos
y culturales para integrarse en
un idioma universal.
• Sin emby, en América Latina no
se dió de igual manera debido a
que necisrqbab resolver sus
estructuras culturales,
económicas y políticas desde
cierto punto de vista de
independencia y
representatividad, en una
búsqueda de identidad
nacional, pero con muchas
contradicciones en tener
progreso y deslastrarse de su
pasado nacional.

5. Es de allí, que quiere
implementar mecanismos
de poder excluyendo a las
masas populares,
campesinos, indios, la
clase más débil, utilizando
como arma un sistema
ideológico al servicio de
los modernistas de la
época.

6. • El contenido de la modernidad
asociada a procesos de
racionalización, se sustento en el
sub-contenido, una visión
moderna, su significado en el
tiempo, espacio, circunstancia,
procesando las situaciones que se
tomarán para comprender la
modernidad en un discurso
filosófico.
• Es viable suponer que la
posmodernidad es una crisis de la
modernidad que va desde el
Occidente, con la caída del Muro
de Berlín, con el triunfo de la
guerra fría de Estados Unidos, la
problemática de la vanguardia
artística, los avances tecnológicos
en información y la globalización
cultural y económica.

7. Posmodernidad actual

8. • El estado se convirtió en una
instancia central para ejercer su
soberanía necesita trabajar con la
idea de que todos los miembros
de la nación están unidos por una
sola cultura, es decir por un
conjunto de creencias y
tradiciones compartidas, sin
embargo para 1950, 61% de la
población era rural, el
analfabetismo rondaba el 50%
para los mayores de 15 años.
• La concepción histórica de la
identidad cultural permite llegar a
una compresión e la identidad
latinoamericana que no excluya a
la mayor parte de los últimos
siglos, ni esconder la diversidad
cultural del continente.

9. El encuentro eny indios y españoles, evidenciándose las diferencias
culturales entre varios grupos étnicos, pero con el pasar del tiempo ha
sufrido transformaciones, siendo el impacto del pensar ilustrado desde
los tiempos de la independencia quizás la más importante.

10. • La identidad es una construcción que aglomera a los imaginarios
alrededor de la nación, se va hacia un período de globalización o de la
modernidad-mundo, los referentes de construcción que cambian de las
fronteras del estado nacional a la transnacionalizacion.
• Los estudios culturales latinoamericanos y las teorías sobre
posmodernidad han puesto en evidencia las variadas dimensiones de esta
conjunto de procesos que se conglomeran bajo la modernidad
latinoamericana, cuya marca distintiva en su heterogeneidad histórica,
política y cultural.

12. Bibliografía
. Capitulo compresión de la modernidad, Cenly Venezuela.
. Argos Vol.29 No 57. Caracas. Dice 2012.
. Servicio.bc.uc.edu.ve