Modulo i-historia-de-honduras

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
CARRERA: GERENCIA DE NEGOCIOS
ASIGNATURA
HISTORIA DE HONDURAS
<<HHG - 0401 >>
Objetivo general:
Proporcionaralestudiante una visión globaldelconocimiento teórico,secuencialy desarrollo
de los hechos más relevantes de lo acontecido en el pasado, y que ha tenido influencia en el
presente de nuestro país. El desarrollo teórico de la asignatura permitirá a los estudiantes la
adquirir los conocimientos necesarios para poder responder con confianza y certeza,
cualquier cuestionamiento que se le haga con respecto a lo realizado por nuestros
antepasados, tanto en lo histórico como en lo político.

Objetivos específicos:
 Describir los momentos históricos por los que ha pasado el ser humano
hondureño.
 Ubicarlos sitios arqueológicos deHonduras.
 Describirlos resultadosdelos diferentesprocesos históricos quehan dado
como resultado elhondureño de la actualidad.
HISTORIA DE HONDURAS
DATOS GENERALES
UV: 3
Requisitos paracursar la asignatura: NINGUNO
Competencias:
 Fortaleceelsentimiento deidentidadnacionaly despiertaelinteréspor
profundizar en el conocimiento de los orígenes denuestra sociedad.
Módulos de aprendizaje:
Módulo I:
Poblamiento de América
Módulo II:
Grupos éticos deHonduras
Módulo III:
La CivilizaciónMaya
Módulo IV:
Conquista y Colonización
de Honduras
Módulo V:
IndependenciadeCentro
América
Módulo VI:
Próceres nacionales
Módulo VII:
Reforma Liberal
Módulo VIII:
Partidos políticos en
Honduras
Módulo IX:
Gobiernos militaresen
Honduras

En el desarrollo del contenido de cada uno de los módulos de aprendizaje se
encontrarán algunos iconos que sugieren actividades o acciones que dinamizan el
proceso de aprendizaje. A continuación, se describen cada una de sus utilidades:
ICONOGRAFÍA
Mapas mentales: Se presentan al inicio de cada módulo y organizan de forma
lógica la información general que se abordaráen el documento.
Estudios de caso: Son casos reales o ficticios que ilustran, en la vida real,
algunosaspectosestudiadosdentro de latemática; serviránparacrear opinión
fundamentadateóricamente por partedel educando.
Lecturas complementarias: Dentro del contenido se encuentran lecturas que
complementaránel contenido estudiado.
Enlaces web: Este icono servirá para mostrar enlaces web de información de
interés, así como videos y librosrelacionados directamente con la temática.
Datos de interés: Este apartado se encontrará relacionado con el texto del
documento, servirá para conocer datos, estadísticas, tips y comentarios que
refuercen el contenido estudiado.
Evaluador de progreso: Son preguntas relacionadas con el tema y con las
competencias que se esperan desarrollar. No tienen ninguna evaluación más
que la autoevaluacióndel aprendizaje adquirido.
Actividad de aprendizaje: Son las actividades de aprendizaje que se irán
realizando periódicamente se avanza en el contenido.
Conceptos técnicos:Se presentanen el transcursodelcontenido y muestralos
conceptos técnicos de algunoselementos dentrode la temática.

UNIVERSIDADTECNOLÓGICADE HONDURAS
ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS
MÓDULO I
POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Introducción:
Honduras es una nación pluricultural y multiétnica que conforma un mestizaje particular, en donde existen
elementos que pertenecen a varios grupos humanos y que se integran en el hondureño. Este proceso de
mestizaje y de identidad nacional da permanencia e integración en un espacio y un tiempo a los individuos
respectoa los valores,ha sido largo y, muchas veces,tortuoso y accidentado.
Poblado por grupos humanos venidos del Centro-Sur de México y Guatemala,aproximadamente 5,000 A.P.,
y por grupos provenientes de la raíz macro-chibcha de Sur América, que con el correr del tiempo se
conjuntaron en áreas de intercambio e influencia cultural, creando las condiciones para configurar la
personalidadhistóricadelser hondureño.

Pág.
Poblamientode América:
 Valores característicosdelhondureño/a.
 Interacción racional.
 Teorías depoblamiento de América:
Teoría delpoblamientotardío
Teoría autoctonista
Teoría deorigen múltiple
6
El serhumano primitivo:
 Rastros más antiguos en Centroamérica
 Inicio comunidad primitiva
 Desintegración de lacomunidad primitiva
16
Salvajismo ybarbarie en Honduras:
 Salvajismoen Honduras
 BarbarieenHonduras
22
Sitios arqueológicos de Honduras:
 Cuevadel Gigante
 Parque arqueológico Los Naranjos
 Playa Los Muertos
 Las cuevasde Talgua
26
Bibliografía 30
ORGANIZACIÓN DE LA CLASE
Temáticadel módulo I:

Descripciónactividades para módulo I:
Actividad: Mapa de sitios arqueológicos de Honduras:
Indicaciones: Ubicar en el mapa de Honduras cada uno de los sitios
arqueológicos.
Tarea: Hacer un estudio completo de la ruta de Bering (Beringia) ¿fue
posible?, ¿Cuál es la distancia?, ¿Qué condiciones climáticas se dieron en el
proceso?, ¿Cuáleralacondiciónde desarrollo del ser humano de esaépoca?
Foro: “Teorías del poblamientode América”
Después de haber leído, analizado y realizado todas las actividades del módulo I,
el estudiante ingresará a la plataforma virtual y dará su opinión sobre las
siguientes situaciones:
1. ¿Qué teoría del poblamiento de América consideran más acertada? Justifiquen
sus respuestas.
2. ¿Consideran América Latina un territorio multicultural?
3. Al encontrarse Honduras en una región de intercambio, ¿Cómo creen que se
fortalecieron los grupos étnicos?
4. Mencionen los diferentes sitios arqueológicos de Honduras (aparte de Copán
Ruinas).

5
UNIVERSIDADTECNOLÓGICA
DE HONDURAS
MÓDULO I: Poblamiento de América
Teorías y características del ser humano primitivo y la
comunidad primitiva.
ASIGNATURA: HISTORIADE HONDURAS
Poblamiento de
América
Se caracteriza por:
 Recolección de frutas.
 Descubrimiento del fuego.
 Realización de herramientas
líticas (flechas, arcos, otros.)
Diferentesteorías:
Teoríaautoctonista:
Serhumano parte de América al
resto del mundo.
TeoríaPoblamiento tardío:
Oleadas de migrantes por el
estrecho de Bering.
Serhumano
primitivo
Teoríaorigenmúltiple:
Migraciones a América desde
diferentes puntos.
Comunidad primitiva
Existenestadios de la comunidad
primitiva
Salvajismo
Barbarie
Honduras
Se caracteriza por:
 Alfarería.
 Domesticación de animales.
 Uso y transformación de
metales.
Salvajismo:
Con una antigüedad de 6 000 a 4 000 años
A.P.
Se encontraron herramientas de esta época
en La Esperanza y Copán.
Desaparece la comunidad
primitiva
A raíz del descubrimiento y la
transformación de metales se transforma la
interacción social de la comunidad primitiva.
Barbarie:
Se encontraron restos de agricultura, piedras
de moler, cementerios, entre otros indicios.

6
DE HONDURAS
Valores, características del hondureño/a
Caracterizado como una persona hospitalaria, el hondureño/a se identifica
por sus valores permanentes sobre la nacionalidad, destacándose su aspiración
permanente por la integración centroamericana, la admiración a sus héroes y la
búsqueda por construir un futuro mejor. Pero... ¿qué hay de la conformación
Actual de la Sociedad Hondureña: el hondureño hoy?
POBLAMIENTODE AMÉRICA
La actual población hondureña
es el resultado de múltiples y
complejos procesos de cruzamiento
racial; los mismos se inician con el
poblamiento de Honduras por parte
de indígenas venidos de las tierras
altas de México y Guatemala,
incorporando su propia naturaleza
como primer componente étnico.
En síntesis, estos contenidos son abordados en este módulo I de aprendizaje.
Dentro delcontenidose ahonda endescripciones,elementosycaracterísticasquearticulan
mejor cadatemática.
Sitios arqueológicos de Honduras.
Cueva del Gigante
Habitada alrededor del año 9,480 A.P.
Parque arqueológicoLos Naranjos
Habitada por alrededor de 3,000 años.
Cueva de Talgua
Cueva funeraria del periodo prehispánico.
Playa Los Muertos
Su ocupación data entre en el período 650-250 A.P

7
DE HONDURAS
Interacción racial
La interacción racial entre todos estos grupos va a generar una mezcla
compleja de definir y que, por ahora, enfrasca a historiadores y antropólogos en
si el resultado de esta mezcla debe catalogarse como ladino o como mestizo. El
mestizaje entre los diversos grupos se amplía pasando a formar parte de un todo
nacional sin que sus integrantes se den cuenta.
Posteriormente, durante la invasión de América por parte de
los españoles, así como el posterior coloniaje, trae consigo la
introducción de nuevos elementos raciales: el blanco representado
por el español y que, al mezclarsecon el indio daorigen almestizo; la
importación denegros tambiénva a generarsubtipos raciales:con el
indio da elZambo y con el blanco elMulato.
Personas blancas: Provenían de
Europa, se trataba de los
conquistadores, sus
descendientes.Enviados a
América para la colonización.
(Raza pura)
Personas mestizas: Como
resultado del cruce entre
personas blancas y personas
indígenas nativos de América.
Personas indígenas: Habitantes
originarios de América.La gran
mayoría fueron sometidos y
asesinados por los
colonizadores. (Raza pura)
Personas mulatas: Nacidos de
la unión entre una persona
blanca) y una persona negra.
Personas negras: Personas
traídas a América en
calidad de esclavos. Nativos
de África. (Raza pura)
Personas zambas: Personas
nacidas del cruce entre una
persona negra y una persona
indígena de América.

8
DE HONDURAS
Los grupos originales de carácter racial puro, es decir, blancos, indios y
negros, se han vuelto una minoría en relación a toda la gama de mestizos
conformantes de los diferentes estratos sociales existentes, lo que ha provocado
una relación uniforme al interior de ellos.
Hay que sumar a ello, un segundo proceso de mestizaje protagonizado por
aquellos grupos humanos que se adscriben a la sociedad hondureña desde
mediados de siglo pasado, los inmigrantes, que sobretodo en la zona sur y centro
de Honduras se mezclan con la población añadiendo nuevas características
genéticas al hondureño actual y nuevos modos de pensar, entre ellos, la búsqueda
de una identidad nacional. Por desgracia, si bien es cierto que durante la Reforma
Liberal se da la oportunidad de buscar la nación, el sentimiento de no pertenencia
existente entre los mestizos por su origen (ni español ni indio) provoca que el
sistema de educación entonces, pase a ser justificativo de una clase social y no la
génesis de un conglomerado nacional.
El poblamiento de América
El poblamiento de América es el proceso por el cual se diseminó la especie
humana en el continente americano. Los científicos no tienen dudas de que los
seres humanos no son originarios de América, por lo que ésta fue poblada por
seres humanos provenientes de otra parte. La evidencia paleo antropológica
apoya la hipótesis de que los humanos llegaron a América procedentes de Siberia,
en el extremo noreste de Asia.
1. Teoría autoctonista:
Florentino Ameghino realizó importantes aportes en los campos de la
paleontología y la geología de su país. También planteó una hipótesis sobre el
origen del ser humano americano y del mundo en general. Para él, los humanos
El hondureño de hoy, es una mezcla de diferentes grupos étnicos, aunque
su conducta no refleje, sino que el modo de comportamiento de la
sociedad mayoritaria en la cual vive.

9
DE HONDURAS
habrían evolucionado en las Pampas argentinas, y desde este lugar habría
migrado al resto del planeta. Este postulado sobre la hominización causó gran
revuelo, cuando fue presentado en 1879 en el primer Congreso Internacional de
Americanistas, realizado en París. Ameghino planteaba que la cuna de la
humanidad fue la Pampa argentina, en la era terciaria. La genealogía se originaba
con un grupo de mamíferos plano angulados del periodo mioceno, que, al
desplazarse hambrientos por las llanuras, se vieron forzados a erguirse sobre sus
extremidades posteriores para así explorar mejor el horizonte y ubicar sus
alimentos, deviniendo en evolución lineal hasta llegar al Homo Pampeanus.
Algunos estadios intermedios en su cuadro filogenético eran: el Tetraprotohomo,
el Triprotohomo, y el Diprotohomo, hasta llegar al Homo pampeanus. Estos
géneros se habrían difundido en primera instancia hacia Norteamérica y luego al
Viejo Mundo en varias oleadas migratorias, cruzando supuestos “puentes
intercontinentales” a fines de la era terciaria.
En 1908 el antropólogo checo-norteamericano Alex Hrdlicka rebatió
contundentemente esta teoría autoctonista, rechazándola en base a nuevas
evidencias:
a) A fines del terciario no existían “puentes intercontinentales” que
unieran América con el Viejo Mundo.
b) Aquellos restos fósiles eran de monos americanos y felinos mezclados
con huesos de humanos recientes.
c) Los estratos geológicos donde encontró los restos óseos, no eran de la
era terciaria; sino de la cuaternaria.
Esta teoría es rechazada hoy en día.
2. Teoría del poblamiento tardío:
Desde el punto de vista de la teoría del poblamiento tardío, los paleo americanos
entraron al continente durante la última glaciación, que permitió el paso hacia el
Nuevo Mundo a través de Beringia. Este evento ocurrió entre 14 mil y 13 mil años
A. P. (antes del presente). Por otro lado, la teoría del poblamiento temprano dice
que los humanos llegaron a América mucho antes, basados en el descubrimiento
de restos cuyos fechamientos por carbono 14 dan una antigüedad mayor que 14
mil años A. P.; A la investigación paleo antropológica se suma la información
producida por la genética, que ha servido para reforzar algunas conjeturas sobre
el origen de los americanos.

10
DE HONDURAS
En general, se considera que la mayor parte de los indígenas americanos
son descendientes de un grupo único proveniente del noreste oel oriente de Asia.
Los pueblos de habla na-dené son descendientes de una segunda ola
migratoria que se estableció en el norte de América, mientras que los esquimales
llegaron al continente en el flujo migratorio más reciente. Después de que los
paleo americanos entraron al continente, el paso de Beringia fue cubierto
nuevamente por el mar, de modo que quedaron prácticamente aislados del resto
de la humanidad. Salvo el caso de una breve colonización vikinga en la costa de
Canadá y Groenlandia, no hay evidencia contundente que respalde un posible
contacto transoceánico entre la América precolombina y el resto del mundo.
Carbono 14: Willard Libby desarrolló la datación por radiocarbono como un
método para medir la radioactividad.
El carbono-14 es un isótopo de carbono débilmente radioactivo; también se
conoce como radiocarbono, y es un cronómetro isotópico. La datación por
radiocarbono es solamente aplicable a materiales orgánicos y a algunos
materiales inorgánicos (no es aplicable a metales).
El recuento proporcional de gas, el recuento de centelleo líquido, y la
espectrometría de masas con aceleradores son los tres principales métodos
de datación por radiocarbono.
Los laboratorios de datación por radiocarbono usan ácido oxálico I y ácido
oxálico II como estándares modernos.
El impacto que la técnica de la datación por radiocarbono ha tenido en el
humano moderno la ha convertido en uno de los descubrimientos más
significativos del siglo XX. Ningún otro método científico ha logrado
revolucionar tanto la comprensión del humano tiene de su presente y su
pasado.
1.
2. La arqueología y otras ciencias humanas utilizan la datación por
radiocarbono para probar o refutar teorías. Con los años, la datación
por carbono-14 también ha encontrado aplicaciones en geología,
hidrología, geofísica, ciencia atmosférica, oceanografía, paleo-
climatología, e incluso en biomédica.
Esta teoría dice que el humano asiático hace unos 50.000 años atrás, en los
periodos interglaciares, cuando se inició la disminución del nivel del mar, en
oleadas sucesivas, dejando al descubierto una plataforma continental,
atravesaron animales en busca de alimento y, tras ellos, los cazadores Homo
Sapiens.

11
DE HONDURAS
Después del contacto colombino se plantearon algunas conjeturas para
explicar el origen de los indígenas americanos, por ejemplo, mediante el mito de
la Atlántida o de las tribus perdidas de Israel.
El avance de la investigación científica permitió demostrar que
no había relación material entre el origen de los amerindios y esas
creencias, por lo que esas antiguas hipótesis quedaron descartadas.
A causa de la evolución de las teorías Tribus perdidas de Israel y quema de
registros históricos mesoamericanos a partir de 1492, las culturas americanas y
europeas intentaron buscar explicaciones para el origen de esos seres con los
que se estaban encontrando. En ambos grupos culturales, las primeras
explicaciones fueron religiosas: los aztecas pensaban que era el dios-héroe
Quetzalcóatl, mientras que los europeos pensaron que los pobladores de América
eran las tribus perdidas de Israel.
Existe también el libro Popol Vuh, donde la mitología explica la creación del ser
humano y su existencia.
Quetzalcóatl: Según la mitología Quetzalcóatl, a
quien los humanos también llamaron “gemelo
precioso”, fue el dios civilizador y de los sortilegios.
Inventor de las artes, de la orfebrería y del tejido
era, por su enorme sabiduría, de piel y barba
blancas. También fue llamado “Señor de todo lo
que es doble”. A diferencia de su hermano azul,
Huitzilopochtli, que era un dios guerrero y
reclamaba continuamente derramamientos de
sangre, o del negro Tezcatlipoca, que era amo y
señor de la noche, Quetzalcóatl no deseaba
sacrificios humanos en su honor. Su reino era el
claro atardecer.

12
DE HONDURAS
Así eran los primeros pobladores americanos
“En realidad, el cuándo y cómo llegó el humano al continente americano son sólo dos
piezasdelcomplejorompecabezasantropológico.La terceraessaber quiénes fueron los
primerosamericanos.
Se especula que estos primeros americanos eran audaces pioneros salvajes y muy
agresivos. Al analizarlos restos óseos de estos paleoamericanos se observa que más de
lamitad de los humanos tienen profundas heridascausadaspor acciones violentasy que
no parecen ser el resultado de accidentes de caza. Más bien parece el resultado de
violentaspeleasentre sí.
Por el contrario, las mujeres no tienen este tipo de heridas, pero tienen signos de
malnutrición, de abuso doméstico, y vivían mucho menos tiempo que los hombres. La
mayor parte de estas mujeres morían muy jóvenes, antes de los 26 años. Estos primeros
americanos familiarizados con el riesgo, formaban pequeños grupos familiares, que se
desplazabanenbusca de alimentossiguiendo laruta dela megafauna.
Sus herramientas hablan de las muchas habilidades que trajo el ser humano a este
hemisferio: lanzas y flechas con puntas líticas,de hueso de extintos caballos o de marfil
de mastodonte, el arco, las hondas, hachas de mano, cuchillos y raspadoresde piedray,
agujas de hueso paraconfeccionar ropa adecuadaparaenfrentarel climaextremo.
Estudios genéticos actuales
Si bien es ciertoque el estudiode piedrasyrestos óseos parecemuysubjetivo,el estudio
del ADN mediante la investigación genética se parece más a la ciencia exacta. A finales
de la década de los 90, gracias a los análisis genéticos llevados a cabo en las distintas
poblaciones indígenas del continente americano, todas las hipótesis sobre el
poblamiento del continente americano comenzaron a tener un firme apoyo científico
más alláde los yacimientos arqueológicos con sus huesos y herramientas.
El estudio del genoma de una amplia selección de tribus indígenas americanas, desde
Canadáhasta TierradelFuego (Chile),ha permitidodemostrarque procedende oleadas
migratorias de pobladores asiáticos. El análisis se vio dificultado por la presencia de
material genético procedente de migraciones posteriores, principalmente de los
europeos y africanos que llegaron a América a partir de 1492, por lo que los
investigadoresse centraron sólo en las secciones delgenoma que procedíantotalmente
de los nativos americanos.

13
DE HONDURAS
En sentido contrario, las culturas mesoamericanas consideraban que la
presencia humana en el continente americano era muy anterior al que suponían
los europeos. El Imperio Maya tenía registros históricos escritos al menos desde
3114 A.P. Otras culturas, como la Zapoteca, tenía registros escritos de hechos
Los genetistasutilizanelADNmitocondrialparaseguirellinajefemeninoy elcromosoma
Y para seguir el linaje masculino. En el año 2009, un equipo de investigadores le dio al
poblamiento de América una antigüedad de 15.000 años, basados en cálculos según el
reloj mitocondrialaplicadoalos linajesmitocondriales.
Desde elpunto devistadelADNmitocondrial el lugardeorigen asiáticomásprobablede
los primeros americanos es la región del lago Baikal, en Rusia. Pero, el estudio genético
ha confirmado que no hubo un único movimiento migratorioque poblaratoda América,
y laexplicaciónde que variasrutas fueran utilizadasaún es plausible.
Pasaron decenas de generaciones y aquellos humanos primitivos poblaron todo el
territorio americano. Su epopeya fue estimulada por los abundantes recursos que iban
encontrando cuantas más tierrasconocían y, a medidaqueelperegrinajeibaavanzando
cadavezmás haciael sur, hallabanmejorescondiciones climáticasymayores facilidades
para la caza. Por otra parte, el puente de Beringia ya había desaparecido, por lo que la
gran aventura exploradoradelpaleoamericanose transformó en un viajesin retorno.
A modo de conclusión, podríamos expresar que hoy en día el estudio de los primeros
pobladores de América pasa por un momento de gran confusión: nuevos hallazgos
arqueológicos y descubrimientosgenéticosrevolucionan nuestros conocimientos acerca
de los paleoamericanos, las teorías ya establecidasse sacuden hasta sus cimientos y las
nuevas ideas se acumulan por todas partes provocando un apasionante caos científico.
Los científicos realistas son precavidos respecto a estas nuevas y vigorosas ideas, y no
ven una pronta solución al complejo rompecabezas del poblamiento americano. La
especulación es abundante, pero las pruebas reales y concluyentes son sumamente
difícilesdeencontrar”.
Dr. Juan Carlos Rodríguez, Los primeros pobladoresde América. SMU
Si quieres acceder al artículo “Los primeros pobladores de América”
completo pueden ingresaren el siguiente enlace:
www.smu.org.uy/elsmu/comisiones/reencuentro/conferencia_primeros_
pobladores_america.pdf

14
DE HONDURAS
históricos que se remontaban al año 500 A.P. Los europeos no tuvieron acceso a
esos conocimientos de las civilizaciones mesoamericanas e ignoraron la existencia
de estos registros hasta el siglo XX. Por esa razón las teorías bíblicas sobre el
poblamiento de América fueron dominantes hasta comienzos del siglo XX.
En 1876, Charles Abbott, un médico norteamericano, encontró unas
herramientas de piedra en su granja de Delaware. Debido a las características
toscas de los instrumentos, pensó que podrían pertenecer a los antepasados
remotos de las culturas indígenas modernas. Consultó con un geólogo de
Harvard, quien estimó en 10,000 años de antigüedad la grava que se encontraba
alrededor del hallazgo. Abbott sostuvo entonces que se trataba de un
asentamiento humano del Pleistoceno, es decir, muchos miles de años más
antiguo de lo que establecían las teorías bíblicas dominantes.
El descubrimiento del sitio de Folsom en 1908, George McJunkin encontró
unos enormes huesos en un barranco de la aldea Folsom, Nuevo México.
McJunkin, un esclavo liberado por la Guerra Civil Estadounidense, era geólogo,
astrónomo, naturalista e historiador aficionado y durante años intentó llamar la
atención de los vecinos de Folsom sobre la probable antigüedad de los huesos.
En 1926, cuatro años después de la
muerte de McJunkin, el director del
Museo de Historia Natural de Colorado,
Jesse D. Figgins, se enteró del lugar y
descubrió varias puntas de flecha de un
estilo muy refinado que luego volverían a
encontrarse en Clovis y otros sitios. Una
de ellas estaba incrustada en la tierra que
rodeaba al hueso de un ejemplar de
bisonte extinto miles de años atrás.
Herramientas líticas: Son las herramientas hechas con piedras y madera.
Las primeras invenciones tecnológicas del ser humano.

15
DE HONDURAS
Actualmente la teoría del poblamiento tardío ha sido puesta seriamente en
cuestión por una serie de hallazgos y estudios arqueológicos, lingüísticos y
genéticos que están produciendo creciente evidencia sobre presencia humana
en América muy anterior. Estos estudios, que pueden ser definidos como teoría
del poblamiento temprano o pre-Clovis, no solo están cuestionando la fecha de
llegada de los primeros seres humanos, sino conella, el origen y las rutas utilizadas
para llegar y para extenderse por el continente.
El cuestionamiento a la teoría del poblamiento tardío ha generado un
estruendoso y apasionado debate, en la comunidad científica y los medios de
comunicación especializados, que suele llegar hasta los agravios. Los sitios
arqueológicos datados antes de 13 mil años A.P. tienen muy poca aceptación en
la comunidad científica internacional.
3. Teoría de origen múltiple:
Esta teoría ratificó la validez del origen asiático del ser humano americano, sin
embargo, sostenía que algunas de las diferencias físicas, lingüísticas y culturales
no eran posibles de explicar sólo con el poblamiento asiático. Planteó la
semejanza de pueblos melanésicos y polinésicos con otros de América del Sur y
reveló que estos primeros, siendo excelentes navegantes, desde Australia y
Oceanía en dirección este, habrían atravesado el Océano Pacífico para arribar a
las costas sudamericanas (altura de Nazca, Perú).

16
DE HONDURAS
Reforzó su teoría con pruebas antropológicas y culturales sobre la similitud
entre las culturas polinésicas y americanas: puentes colgantes, hachas de mando
llamadas " toqui ", base dialéctica, ojos negros y rasgados, cabello grueso y recto,
casi nula vellosidad corporal, etc. Esta teoría recibe el nombre de Teoría
polinésica, Teoría del origen múltiple o Teoría oceánica Inmigracionista. Rivet
partió de lo heterogéneo de la población encontrada por los conquistadores y
concluyó así:
a) Los dos lugares de origen están en Australia, Polinesia-Melanesia, Mongolia
y los Urales.
b) La época de la invasión más antigua, la austrialoide, fue hace unos
veinticinco mil años.
c) Las vías de acceso estuvieron constituidas por el estrecho de Bering y “el
puente antártico” del que habla el científico portugués Méndez Correa: el
tamaño del antártico era mayor y su clima propicio para ser soportado por
el ser humano. De Australia pasó a diferentes islas de Oceanía, de allí en la
Antártida y luego a la tierra del fuego.
Rastros más antiguos en Centroamérica
Los rastros más antiguos del ser humano primitivo en Centroamérica son
unas puntas de proyectil tipo Clovis encontradas en San Rafael, cerca de ciudad
de Guatemala según: Stone “Dichos proyectiles” no se encontraron asociados a:
Actividad sugerida:
Indicaciones: Investiguenotrasteoríasexistentes sobreel poblamiento de América.
Reflexionen:
 ¿Estas teorías explican la diversidad cultural tan grande que existen en
América?
 ¿Cuálesson los datosque dan credibilidad a estas teorías?
 ¿Qué teoría les parece más acertada?
Comparte tus reflexiones en los foros de la asignatura.
EL SER HUMANO PRIMITIVO

17
DE HONDURAS
“Otros vestigios históricos que pudieran ayudar a definir un cuadro cultural más
completo”, por ello, ha sido difícil calcular una fecha aproximada. Para estimar la
fecha de Restos Culturales y humanos que se han encontrado en nuestros países
se hace uso hoy en día de la técnica del carbono -14.
Las mismas puntas Clovis han sido halladas en otros sitios del territorio
centroamericano. Una de ellas, hecha de pedernal, fue descubierta en la provincia
de Guanacaste, Costa Rica, y otra, fabricada de jaspe rojo, se descubrió en la costa
pacífica del istmo de Panamá, bajo depósitos sedimentarios que fueron datados
con el carbono-14 en 4300 años A.P. Al referirse a este último hallazgo, dice Stone:
“en relación con esto descubrió polen de maíz, probablemente silvestre, en
depósitos asociados con la cuenca del Gatún. Este polen data de 5300 años antes
de nuestra era, Indicios de agricultura (de talar y quemar) practicada por los 2200
años A.P. en la misma región, dan una idea de la forma de vivir de estos primeros
cazadores-recolectores del Istmo”.
Un descubrimiento increíble para el
estudio de la prehistoria, son las huellas de
pies humanos impresas en ceniza
volcánica. Él más importante de tales
rastros es el de Acahualinca, a orilla del
Lago Managua.
La cultura Clovis, o cultura de Clovis o cultura llano ―en el sur de EE. UU.―
fue considerada a mediados del siglo XX como la cultura indígena más
antigua del continente americano. Su datación por radiocarbono calibrada
indica un periodo entre el 10 600 y el 11 250 A.P. Esa época corresponde a los
últimos años de la glaciación de Würm o Wisconsin (la última era de hielo).
Durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX, los
descubrimientos acerca de esta cultura sostuvieron lo que se conoce como
el "consenso Clovis" del continente americano. A partir de las dos últimas
décadas del siglo XX, nuevas investigaciones científicas cuestionaron las
conclusiones del consenso Clovis y aportaron pruebas de la existencia de
culturas amerindias mucho más antiguas.

18
DE HONDURAS
Las “huellas de Acahualinca” consisten en centenares de pisadas de
adultos, niños y animales impresas en material fosilizado, también se obtuvieron
sustancias orgánicas inmediatas a los sedimentos donde se encuentran las huellas
y, mediante la técnica del carbono-14 se descubrió que tales pisadas tienen una
edad de por lo menos 5945 años. Como las mismas siguen distintas direcciones,
los científicos han sacado la conclusión de que se trata de una multitud que,
sobrecogida por el terror, escapaba de algún peligro muy grave, por ejemplo, la
erupción de un volcán.
Huellas humanas impresas en material de origen volcánico también han
sido descubiertas en Honduras en una montaña olanchana, cerca de Guaymaca
(Francisco Morazán), en 1979 las huellas fragmentarias de cuatro pies, por ende,
dudoso, están las huellas indiscutibles de tres pies humanos, dos en dirección Sur
(uno derecho y otro izquierdo) y uno en dirección Norte (derecho). Con excepción
de un pie que está en posición vertical al lado Norte de la roca, todos los demás
incluyendo los incompletos, están sobre las rocas. Es decir, en posición horizontal.
Una de las huellas fue dejada en el sitio; las otras fueron extraídas y llevadas, una
a la Universidad, y, la otra, al Instituto Hondureño de Antropología e Historia.
En cuanto a su edad no ha sido posible hacer hasta hoy un cálculo racional
por falta de materiales asociados1
.
Inicio de la comunidad primitiva
Estos primeros grupos humanos establecidos en Centroamérica formaron
la Comunidad Primitiva, primer tipo de sociedad en la escala del desarrollo del ser
humano.
El etnólogo norteamericano Lewis H. Morgan
divide esta etapa en dos periodos bien definidos:
A. El salvajismo y la barbarie, cada uno de los
cuales presentan tres estadios de desarrollo:
en inferior, el medio, y el superior.
1
Se conoce la precariedad presupuestaria y logística con la que el Instituto de Antropología e
Historia trabaja a nivel nacional. Esto hace que no se dé el debido proceso investigativo a los
descubrimientos antropológicos.

19
DE HONDURAS
Las condiciones de vida del ser humano en los distintos niveles de esta
sociedad estaban directamente vinculadas al desarrollo de las fuerzas
productivas, es decir, los instrumentos creados con el objeto de hacerle frente a la
cruda naturaleza que rodeaba al humano de entonces.
“Rompiendo -dice Morgan- las diversas trayectorias del progreso hacia las edades
primitivas del ser humano, esperando una de otra según el orden de aparición de los
inventos y hallazgos, por un lado, e instituciones, por otro, comprendemos que
aquellos mantienen en si un vínculo progresivo y estas una relación de
desenvolvimiento”.
Tomando como base los “inventos” logrados por el ser humano en esta
etapa, que lo capacitaban cada vez más para enfrentarse a la naturaleza, Morgan
define cada uno de los sub períodos de los dos grandes escalones de la comunidad
primitiva.
Así, el estadio Inferior del salvajismo se
caracterizó por la simple recolección de raíces y
frutas, en vista de que el habitante primitivo de
las selvas era incapaz aun de construir el más
rudimentario instrumento; el medio, por el uso
del fuego para cocinar los alimentos,
principalmente la carne obtenida a través de una
caza una pesca muy rudimentarias; y el Superior,
por la invención del arco y la flecha, un
instrumento que revoluciono la vida del humano
primitivo y lo elevo a un peldaño en la escala del
desarrollo social.
El estadio inferior de la barbarie se define
por el surgimiento de la alfarería; el medio por la
domesticación de algunos animales; y el superior
por el aprovechamiento de los metales, sobre
todo el hierro.

20
DE HONDURAS
En la comunidad primitiva no existió la propiedad privada sobre los
principales medios de producción. Morgan afirma sobre este particular: “La Idea
de la propiedad formó lentamente en el pensamiento humano, permaneciendo
latente durante periodos inmensos de tiempo. Realizándose en el salvajismo,
necesito toda la experiencia de este periodo y el subsiguiente de barbarie para que
el cerebro humano tomara conciencia de su influencia de controlar”. Por eso
durante la comunidad primitiva no se conocieron las clases sociales y la misma
tenía una estructura igualitaria, pues descansaba sobre la propiedad común del
principal medio de producción de ese momento: la tierra.
El trabajo se realizaba en común y el producto del mismo era distribuido en
forma equitativa entre los participantes, lo que daba como resultado que todos
los miembros de la comunidad tuvieran exactamente las mismas cosas.
Pero naturalmente la comunidad primitiva no fue, ni sumamente dura, en
la que el ser humano poco se diferenciaba de los animales, ya que estaba sujeto,
casi como ellos, a la brutalidad del medio circundante.
Su poco desarrollo y sus limitadísimos conocimientos le impedían tener
independencia respecto a los fenómenos naturales y, obviamente, era víctima del
desborde incontrolado de toda clase de fuerzas. Por ello, es en este periodo que,
ante el temor a lo desconocido, el ser humano forja una serie de ideas religiosas,
tanto para tratar de explicarse hechos que los desconciertan, como darse una
mayor seguridad así mismo.
Es también en este lapso que se da el canibalismo como una respuesta
directa a la frecuente escasez de alimentos. Posteriormente dicha práctica será
disimulada por medio de algunas formas de culto y empleará, no dentro del
Esta es la edad que exalta Don Quijote en su famoso discurso a los
cabreros, cuando dijo:
“Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien antiguos pusieron
nombre a dorados, y no porque en ellos el oro, que en esta nuestra
edad de hierro tanto se estima, se alcanzase en aquella venturosa sin
fatiga alguna, sino porque entonces lo que en ella vivían ignoraban
estas dos palabras de tuyo y mío”.

21
DE HONDURAS
mismo grupo humano, sino como los miembros de otras tribus, sobre todo si se
consideran enemigas.
Desintegración de la comunidad primitiva
La comunidad primitiva estaba históricamente condenada a desaparecer.
El salto a una nueva etapa - la etapa de la civilización - fue preparado por el uso de
los metales, principalmente el hierro. De no haber sido este descubrimiento, la
marcha del ser humano hacia el progreso habría sido más lenta, como se ve en
aquellas culturas que no alcanzaron esta conquista.
La producción del hierro fue el acontecimiento de los acontecimientos
en la experiencia humana, sin paralelo y sin igual, a cuyo lado todo otro
invento o descubrimiento era de poca consideración o, por lo menos,
subalterno.
El ser humano alcanza esta extraordinaria conquista. Por medio del trabajo
a que lo obligó la necesidad de conservar la existencia en un medio terriblemente
hostil. El medio lo hizo, primero, esforzarse por superar los problemas que su
propia vida le planteaba y, gracias a contar con un mínimo de cualidades que
desde su origen lo diferenciaban del común de los animales, ese esfuerzo lo llevó,
después, no sólo a trasformar la naturaleza, sino también a modificarlo a él
mismo.
El descubrimiento y utilización del hierro, es, pues, la culminación de este
proceso de cambio de la naturaleza y del humano mismo que dura millones de
años, el humano comenzó a producir más de lo que podría consumir y a mejorar
los productos mismos, es decir, a incorporarles más valor. Eso condujo a que
individuos de la tribu, ocupados inicialmente en la atención de un culto primitivo,
emplearan su autoridad para adueñarse de los excedentes. Al evolucionar esa
apropiación de un estado puramente religioso a otro de carácter económico,
nació la propiedad privada y, con ella, las clases sociales antagónicas. Este
fenómeno significa un salto cualitativo en el desarrollo de la sociedad, pues

22
DE HONDURAS
implico el paso de una formación económico-social a otra: de la comunidad
primitiva a la civilización.
En esta última etapa, ciertamente, se descompone la sociedad arcaica y
aparece la desigualdad social, con la lucha entre las clases. La civilización se
caracteriza por el invento de la escritura alfabética, el surgimiento de las primeras
industrias y aparición de las artes.
Salvajismo en Honduras
Una de las evidencias más antiguas del humano prehistórico en Honduras,
obtenidas hasta este momento, consiste en varias puntas acanaladas, raspadores
y lascas de pedernal, descubiertas en 1962 en La Esperanza, departamento de
Intibucá. Uno de los raspadores encontrados en este depósito es casi idéntico a
otro descubierto en Santa Isabel Iztapan, México, lugar relacionado con la cacería
del Bisonte. Lo anterior nos demuestra, por lo tanto, que los artefactos dejados
por el ser humano de La Esperanza pertenecen a un grupo de recolectores-
cazadores muy antiguo, el que pudo haber vivido en dicha región entre los 6 mil y
los 4 mil A.P.
En Honduras se han encontrado abundantes restos de mastodontes,
exhibidos hoy en el museo de Antropología e Historia, bestia que pudo haber sido
objeto de las cacerías emprendidas por los primeros pobladores de nuestro
territorio, para el caso, en 1946, se descubrió un estrato que contenía carbón,
huesos quemados de roedores, lascas de obsidiana y pedernal, así como los
rescoldo de una hoguera.
Desde cuando ha vivido el ser humano esta región es aun discutible, pero
hay indicios de una cultura pre- Maya. Allí probablemente existió, en tiempos muy
tempranos, una débil población dispersa en el fértil y pequeño valle,
garantizándose su magra existencia por medio de una muy primitiva agricultura,
caza y pesca. Es decir, un poblamiento prehistórico del valle del Río Copan y de la
evolución futura de estos primeros copanensis, hasta alcanzar, posiblemente con
algunos aportes externos, las cimas a que llega la civilización maya. El periodo del
salvajismo se divide en tres subperíodos o estadios: en inferior, el medio y el
SALVAJISMOY BARBARIE EN HONDURAS

23
DE HONDURAS
superior. En el estadio inferior, el humano no se había diferenciado mayor cosa de
ascendiente inmediato, el mono antropoide.
Los proyectiles acanalados descubiertos en La Esperanza, así como los
fragmentos de obsidiana y pedernal extraídos del subsuelo de Copán, nos ponen
en presencia de grupos de cazadores-recolectores muy primitivos que vivieron en
dichas localidades. La existencia de restos de una hoguera en uno de esos puntos,
con remanentes de carbón y huesos calcinados, indica que se trataba de un
humano que había remontado ya el estadio medio del salvajismo. Por otra parte,
los proyectiles y sus fragmentos confirman que esos primitivos habitantes de
Honduras contaban con armas de cacería, probablemente el arco y lanza, pero
que no habían llegado aún a la fase de construir objetos de barro. Con el apoyo de
tales evidencias, se puede afirmar que tanto los humanos de Copán se encantaban
en el estadio superior del salvajismo desde el punto de vista su desarrollo cultural.
Estos paleo-indios de nuestro territorio no vivían en aldeas y ni si quiera en
lo que pudieran llamar propiamente viviendas. Se trataba de grupos humanos que
deambulaban por valles y riberas de los ríos en busca de sus alimentos: raíces,
frutos, animales de caza, pesca y moluscos de agua dulce. Para guardarse de la
intemperie aprovechan las copas de los árboles, las cuevas naturales y, cuando
más, rudimentarios refugios hechos de ramas. Su organización social era
sumamente simple: el grupo se construirá sobre la base de vínculos
consanguíneos a partir de una pareja, y su principio de gobierno era el de la
solidaridad mutua frente a los peligros o las necesidades planteadas por la
supervivencia. La única jerarquía posible bajo esas condicione, era la del respeto
al más fuerte, al de mayor edad o al de más experiencia en la solución de los
problemas cotidianos.
La economía de estos grupos, como hemos dicho anteriormente, se basa
en la caza, la pesca y la recolección ambulatoria. Sus instrumentos de trabajo, por
lo tanto, eran muy elementales, como lo indican los hallazgos a que hemos hecho
referencia: buriles, hachas de mano, raspadores, percutores, proyectiles y
cuchillos, todos fabricados con diversos tipos de piedra, como silex, la obsidiana,
el basalto y la cuarcita.
Entre sus armas principales se encontraban los dardos arrojadizos de
madera, con punta endurecida al fuego. Este se producía por frotación de dos
fragmentos de madera o bien sacándole chispas al pedernal. Sus alimentos lo

24
DE HONDURAS
cocinaban directamente en las llamas o en huesos naturales de las piedras,
recalentados previamente con brasas, a manera de hornos primitivos. También
técnicas obedecían al hecho de no conocer la alfarería.
Barbarie en Honduras
Otro sitio donde se encontraron evidencias prehistóricas dentro del
territorio hondureño es Yarumela, cerca de la ciudad de La Paz, a orillas del Río
Humuya. El sitio explorado en 1949, allí se encontraron fragmentos de platos,
vasijas globulares y ollas, algunas de las cuales estaban decoradas con pintura
roja, incisiones o agregados de barro, por su contenido y la época a que
pertenecen, marcan un nuevo hito en el desarrollo histórico de los primeros
habitantes que ocuparon nuestro territorio. Además, él deposita de Yarumela
tiene el valor especifico, pues nos habla de los primeros ascendientes en el valle
de Comayagua, uno de los más importantes de Honduras.

25
DE HONDURAS
La existencia de restos de alfarería en el sitio arqueológico de Yarumela
indica que este grupo humano había alcanzado ya el estadio inferior de la barbarie
y que, por lo tanto, se había establecido en una organización social básicamente
sedentaria, es decir, en un tipo bastante primitivo todavía de aldea, los elementos
descubiertos son suficientes para establecer que practicaban una agricultura
rudimentaria y que vivían en chozas con techo de palma y paredes de varas,
parcialmente recubiertas de lodo.
Otro sitio importante para seguir el desarrollo cultural de los primeros
pobladores del territorio hondureño es Playa de Los Muertos. Este se encuentra
en las riberas del rio Ulúa, cerca de la Pimienta, el humano de la Playa de los
Muertos se encontraba más avanzados que el de Yarumela. Su agricultura ya era
más definida, como la confirma la presencia de las piedras de moler. Con toda
probabilidad los habitantes de dicho sitio conocían y cultivan el maíz, así como
otras plantas, y es probable que hubiesen domesticado las abejas para disponer
de la miel. Sobre esta base no es exagerado ubicarlos en un periodo temprano del
estadio medio de la barbarie.
El hecho de encontrarse restos de verdaderas viviendas indica que dichos
pobladores residían en aldeas indígenas, en las que, con toda seguridad, existía
un determinado régimen social. Por otra parte, la existencia de cementerios y de
cierta jerarquía entre las sepulturas, es una prueba evidente acerca de que ya
comenzaban a darse entre ellos los primeros elementos de una diferenciación
social, con seguridad el humano de Playa de los Muertos tenía ya una organización
de tipo gentilicio dentro de la tribu. Dicha organización se basaba en vínculos de
sangre, lengua y raza, pero incluía, a no dudarlo, elementos de tipo cultural
surgidos dentro de la evolución del grupo.
La estructura de este régimen social, según el ejemplo de numerosos
pueblos del mundo, era muy simple: la tribu sé dividía en varias gens, cada una de
las cuales tenía un jefe político y un jefe militar; la tribu misma contaba con un jefe
máximo y un consejo de ancianos, pero los problemas de la colectividad se
resolvían en una asamblea, donde las resoluciones eran tomadas por mayoría. Los
cargos en este gobierno eran generalmente hereditarios, salvo los de tipo militar
que se hacían por elección.

26
DE HONDURAS
Cueva del Gigante
Marcala, La Paz, Honduras
La Cueva del Gigante es un sitio arqueológico que se encuentra en el
departamento de La Paz en el municipio de Marcala, Honduras. Este sitio es de
mucha importancia porque es el sitio arqueológico más viejo de Honduras el cual
fue descubierto por George Hasemann.
SITIOS ARQUEOLÓGICOS EN HONDURAS
Según los arqueólogos:
Los primeros habitantes de lo
que es hoy Honduras, y
probablemente de Centro
América, vivieron hacia 9,480
años A.P. en “la gruta del
Gigante”.
EVALÚA TU PROGRESO DE APRENDIZAJE: Completala siguiente tablacomparativa
entre los dos estadios de las comunidades prehistóricas.
Redacta susprincipales características y elementos que las diferencian.
Salvajismo Barbarie

27
DE HONDURAS
Los investigadores que trabajaron en esta cueva "encontraron en la gruta
restos milenarios de fibras de textiles, cuerdas y cestería, una concha de caracol,
implementos de hueso, trozos de artefactos de piedra trabajadas, puntas de
proyectiles usados para la cacería, y de alimentos como mazorcas de maíz, frutas
y vegetales, así como pintura rupestre."
Además de todos los artefactos y otros restos antiguos también se
encontraron en las paredes de la cueva elGigante y en otros sitios de la zona, "dos
tipos de imágenes. Unas manos y una forma que se asemeja a un ganso o un cisne.
La mano es un icono común que se encuentra distribuido en sur, centro, y
Norteamérica y también es un tema común en Australia y Europa."
La Cueva del Gigante se puede encontrar a tan solo 500 metros de la
cascada que se llama La Estanzuela y esta misma queda a 7 millas de la comunidad
de Marcala, La Paz. Allí mismo se pueden rentar cabañas si el visitante desea pasar
la noche y además de eso también hay lugares asignados para acampar.
Parque arqueológico Los Naranjos
Santa Cruz de Yojoa, Honduras.
El Parque eco-arqueológico Los Naranjos se ubica en la costa norte del Lago
de Yojoa; tiene más de 2.500 años de antigüedad. La importancia de este lugar
consiste en que es un asentamiento humano que tuvo una ocupación permanente
de al menos 3.000 años. Se considera que el sitio pertenecía a un asentamiento
Lenca, anterior a los mayas.

28
DE HONDURAS
La importancia del sitio arqueológico reside en que es un asentamiento humano
muestra una ocupación continua de al menos 3000 años. Los científicos que han
estudiado este sitio lo consideran un asentamiento No Maya y algunos lo califican
como un asentamiento Lenca o Proto-Lenca.
Este sitio se ubica en una zona que desde la Época Prehistórica conecta los
tres importantes valles de la zona este de Honduras: Valle de Sula, Santa Bárbara
y Comayagua, constituyéndolo en un posible sitio de confluencia de los pueblos
que habitaron este sector, y que ahora es territorio hondureño.
Fue bautizado como “Los Naranjos” en honor al nombre de las
comunidades que la habitaron.
Esta región se desarrolló al mismo tiempo que los sitios Mayas de la
importancia de Copán. Uno de los monumentos arquitectónicos encontrados
representa la construcción precolombina más masiva (aproximadamente 20
metros de altura) entre la zona maya al occidente y el área andina al sur, similar a
las estructuras de Yarumela en el Valle de Comayagua y Chalchuapa en El Salvador.
El Grupo principal está integrado por 7 grandes montículos principales cuya
altura varía entre 3 y 20 metros de altura. La Estructura 1 era una pirámide
escalonada de casi 20 metros de alto.
Parque arqueológico Playa Los Muertos
Yoro, Honduras.
Su ocupación data entre en el período 650-250 A.P. Se encuentran
agregados a él los sitios conocidos como El complejo Zanjos (650-450 A.P.), El
complejo Sula (450-300 A.P.) y, el complejo Toyos (300-250 A.P.).
Se caracteriza por su influencia Olmeca. Sus trabajos en jade, figurillas de
cerámica y motivos incisos en vasijas procedentes confirman tal influencia. Su
cerámica es muy apreciada por su belleza y su antigüedad.
Localizado en la orilla oriental del rio Ulúa en el departamento de Yoro, fue
ocupado por un período intermitente mayor que el que hasta ahora se ha
aceptado.

29
DE HONDURAS
Las Cuevas de Talgua
Catacamas, Olancho, Honduras
Ubicado en la cuenca del Río Talgua pueden hallarse varios sitios
arqueológicos, testigos de los múltiples asentamientos humanos en esa zona
desde casi tres mil años.
Pero de entre todos los descubrimientos que han sorprendido a esta región
está el osario de las cuevas de Talgua. La importancia de este enterramiento es
que en Honduras se han descubierto pocas cuevas funerarias del periodo
prehispánico, y estas son las primeras cuevas del país en ser investigadas
científicamente.
El descubrimiento se llevó a cabo en abril de 1994 por Jorge Yanez y
Desiderio Reyes. Trepando por una pared de casi 30 pies de altura, a la luz de sus
linternas pudieron divisar cientos de huesos humanos y varios restos de vasijas.
Algunas de las osamentas han sido preservadas por una capa de calcio
resplandeciente, depositada por casi un milenio por el agua que todavía se filtra
por las paredes de piedra caliza de la cueva. Este es el fenómeno luminoso que
encierra las cuevas de Talgua: los cristales de calcita brillan a la luz, dando lugar al
nombre de “Calaveras Luminosas”. Parte de la historia puede encontrarse en el
Museo.

30
DE HONDURAS
Barahona, M. (2009). Pueblos Indigenas, Estado y memoria colectiva en Honduras.
Tegucigalpa: Guaymuras.
Becerra, L. (s.f.). Evolución Histórica de Honduras. Tegucigalpa: Guaymuras.
Lozano, J. M., & López Reyes, A. (s.f.). Historia de América.
REFERENCIAS WEB (LINKS)
http://www.historiadehonduras.hn/Historia/Prehispanico/SitiosArqueologicos/sit
ios_arqueologicos.htm
http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=morazan-francisco
http://www.deguate.com/artman/publish/personajes_proceres/JOSE_CECILIO_D
EL_VALLE_706.shtml
http://nacerenhonduras.blogspot.com/2010/12/el-relojito-del-general-
cabanas.html
BIBLIOGRAFÍA

Modulo i-historia-de-honduras

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

Similar a Modulo i-historia-de-honduras

Similar a Modulo i-historia-de-honduras (20)

Último

Último (20)

Modulo i-historia-de-honduras