El Monasterio de Batalha en Portugal fue construido para conmemorar la victoria portuguesa sobre Castilla en la Batalla de Aljubarrota en 1385. Se construyó durante casi dos siglos y combina los estilos gótico y manuelino. Actualmente es Patrimonio de la Humanidad y contiene las tumbas reales, capillas, claustros y vitrales que ilustran su historia.
presentacion de la criptas en valladolid, iglesia el salvador. Presentación realizada por Narciso Sancho Aguilar.
La presentación que se comparte aquí bajo licencia creative commons reconocimiento - no comercial - compartir igual. Y siempre mencionando al autor como reconocimiento del contenido.
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Guimarães es una histórica ciudad que constituye el destino de una fascinante excursión de un día desde Oporto. Guimarães está considerado el lugar del nacimiento de Portugal, y su amplia historia se ve reflejada en la variedad de monumentos nacionales y edificios históricos que pueden encontrarse en la ciudad.
Guimarães es una histórica ciudad que constituye el destino de una fascinante excursión de un día desde Oporto. Guimarães está considerado el lugar del nacimiento de Portugal, y su amplia historia se ve reflejada en la variedad de monumentos nacionales y edificios históricos que pueden encontrarse en la ciudad.
Historia del Monasterio de Santa María de Ripoll, una de las joyas del Románico catalán, del s. XI, desaparecido en parte a causa de un incendio en 1830 y reconstruido durante el s. XIX. Y las principales obras salidas de su scriptorium.
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.VICTORHUGO347946
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
La Divina comedia, escrita por el florentino Dante Alighieri entre 1304 y 1321 aproximadamente, es un poema épico, género literario que consiste en la narración en verso de las hazañas de los héroes. Tales hazañas constituyen un modelo de virtud, sean verdaderas o ficticias. Este texto representa un compendio de la cultura y el conocimiento medieval, tanto en lo religioso como en lo filosófico, científico y moral.
Divina Comedia sigue el camino desde el centro de la Tierra, donde se halla Lucifer, hasta el dominio de Dios. El tema de la obra es el recorrido del poeta a través del más allá. En su obra se encuentra gran capacidad para describir el infierno, los círculos, los sufrimientos y los pecadores.
Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera:
Un canto introductorio.
Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos.
La obra suma cien cantos en total.
El infierno está formado por nueve círculos.
El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal.
El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo.
Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada.
¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia. A saber:
el número tres, símbolo de la perfección divina y de la Santísima Trinidad;
el número cuatro, referido a los cuatro elementos, tierra, aire, agua y fuego;
el número siete, símbolo de lo cabal, completo. Referido también a los pecados capitales;
el número nueve, símbolo de la sabiduría y la búsqueda del sumo bien;
el número cien, símbolo de la perfección.
Conozcamos ahora, con más detalle, el argumento de la obra y el resumen por cada capítulo: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera:
Un canto introductorio.
Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos.
La obra suma cien cantos en total.
El infierno está formado por nueve círculos.
El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal.
El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo.
Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada.
¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia.
Dante, alter ego del poeta, se encuentra perdi
4. Estatua ecuestre de Don
Nuno Álvares Pereira,
frente al Monasterio de
Batalha.
Desempeñó un papel
fundamental em la batalla
de Aljubarrota.
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7. La batalla de Aljubarrota tuvo
lugar en 1385. Tropas portuguesas
e inglesas al mando de Juan I de
Portugal y de su condestable Nuno
Álvares Pereira se enfrentaron al
ejército castellano de Juan I de
Castilla.
El resultado fue la derrota de los
castellanos, el fin de la crisis
portuguesa de 1383 a 1385, y la
consolidación de Juan I como rey
de Portugal, el primero de la
dinastía de Avís.
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10. El Monasterio de Batalha se sitúa en
Batalha, Portugal, y fue construido
para agradecer a la Virgen María la
victoria de las tropas de Portugal sobre
las de Castilla en la batalla de
Aljubarrota.
Es uno de los mejores y más originales
ejemplos de la arquitectura gótica
tardía en Portugal, mezclado con el
estilo manuelino.
11. El monasterio tardó dos siglos
en ser construido,
empezándose en 1386 y
terminándose en 1517, durante
el reinado de casi siete reyes.
Fue declarado monumento
nacional en el año 1907.
En 1983 fue incorporado por la
Unesco a su lista de lugares
Patrimonio de la Humanidad.
37. Sala Capitular.
Tumba del soldado
desconocido en honor a los
soldados portugueses
fallecidos durante la 1ª
Guerra Mundial. Contiene los
cuerpos de dos soldados
portugueses muertos
durante esta guerra y está
custodiada siempre por dos
militares.
42. Capilla del Fundador.
Tiene planta cuadrada y
en el segundo piso una
cúpula octogonal
estrellada bajo la cual se
encuentra el doble túmulo
de Juan I y de su esposa.
En los muros de alrededor
están sus cuatro hijos.
Este edificio se concluyó
un año después de morir
Juan I, en el año 1434.
57. Detalle del sepulcro del
infante Don Henrique
“el Navegante”, el único
de los arcosolios con
yacente.
58. Detalle del sepulcro del infante Don João, Maestre de la
Orden de Santiago, y de su esposa, Doña Isabel de Barcelos,
con decoración heráldica en el sepulcro y una Crucifixión en el
tímpano.
66. Capillas Imperfectas.
También llamadas inacabadas
o Panteón del rey Duarte.
No se terminaron porque
cuatro años después de
comenzarlas (1438), murieron
el rey y el arquitecto. Tiene
siete capillas. En la central se
encuentra el panteón del rey
Duarte y de su esposa. En un
principio, éstos fueron
enterrados en la sala capitular
al no estar acabado el
panteón. En el siglo XX los
trasladaron al altar mayor y
finalmente, cumpliendo con el
deseo real, descansan en su
panteón.
94. Presentación sin ánimo de lucro. Solo tiene una finalidad cultural.
IMÁGENES: Propias y de Internet. Mi agradecimiento a sus autores a
quienes pertenece el copyright.
MÚSICA: Ave María. Josquin Desprez.
REALIZACIÓN: Emilio Fernández
http://es.slideshare.net/efeferna
Mayo 2016