El documento describe el movimiento indígena ecuatoriano, sus objetivos de consolidar a los pueblos indígenas, luchar por la tierra y la educación intercultural, y oponerse a la opresión y el colonialismo. Relata el proceso histórico del movimiento desde 1992, incluyendo la creación de Pachakutik en 1996 y las movilizaciones de 1997 y 2000. También menciona algunos logros del movimiento como la educación intercultural bilingüe y la incorporación de derechos colectivos indígenas en la constituc

1. MOVIMIENTO INDIGENA ECUATORIANO He Helem Alejandra Sánchez

2. Objetivos comunes El movimiento indígena se compromete a fundar un nuevo país desde el reconocimiento de todos quienes en él habitan, rechazando el modelo neoliberal, la dolarización y lo que eso significa para las mayorías nacionales, como incremento del desempleo, abandono estatal y privatizaciones, entre otros aspectos. Los objetivos fundamentales que se planteó en el congreso fueron: consolidar a los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, luchar por la tierra y territorios indígenas, luchar por una educación propia (intercultural bilingüe), luchar contra la opresión de las autoridades civiles y eclesiales, luchar por la identidad cultural de pueblos indígenas, contra el colonialismo y por la dignidad de pueblos y nacionalidades indígenas.

3. SIMBOLOGÍA:La Wiphala del Pusintsuyu o Tawantinsuyu Símbolo andino precolonial, que con sus diversos colores representa la “Unidad en la diversidad”.

4. PROCESO HISTORICO en 1992 “ni una hacienda más en el Ecuador” anclada al proceso continental de reivindicar los 500 años de resistencia indígena. Hasta los primeros años la propuesta se mantiene como un factor de exclusivamente de movilización y presión social, el proceso electoral es visto como el escenario a combatir, se decide lanzar una campaña por un “Parlamento Indio y Popular” como una forma de agrupar el proceso social y alejarlo del clientelismo electoral.

5. PROCESO HISTORICO El Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik-Nuevo País, actúa oficialmente desde 1996, logra presentar una propuesta amplia que aglutina distintos sectores y logra sus primeras representaciones locales y nacionales. 5 de Febrero de 1997, convocar a una gran movilización social, la Conaie plantea un Segundo levantamiento, se realizan algunas ocupaciones de iglesias como mecanismo de presión y la consigna es exigir la salida de Bucaram del Gobierno.

6. PROCESO HISTORICO Corporativización del Movimiento Indígena, pequeños proyectos paliativos financiados por el Banco Mundial. Paralelamente los gobiernos locales del Movimiento Pachakutik generan procesos de innovación en la gestión bajo el concepto de democracia participativa.

7. PROCESO HISTORICO Se convoca a una Asamblea Constituyente . Pachakutik participa y logra una representación importante que logra articular una alianza amplia y proponer las enmiendas que reconocen la diversidad étnica en el Ecuador y amparan sus formas de gobierno.

8. PROCESO HISTORICO en el año de 2000, los movimientos sociales y el Movimiento Indígena principalmente, se movilizan y realizan una toma de la ciudad de Quito, pidiendo la salida de Mahuad del gobierno. El Movimiento Indígena sufre un nuevo conflicto de intereses en el Gobierno de Noboa.

9. “ La propuesta de un cambio radical del quehacer político, tuvo una amplia aceptación en la sociedad y su propuesta fue legítima, hasta ahí actuaba como el referente más legítimo del contrapoder social; pero cuando pasó a la acción y con un grupo de militares jóvenes intentó convertirse en gobierno, paradójicamente su propuesta perdió legitimidad y credibilidad social” Pablo Dávalos

10. RESULTADOS 1989, la creación de sistema de educación intercultural bilingüe; 1998, la incorporación de los Derechos Colectivos de pueblos indígenas en la Constitución de la República; la creación de CODENPE; la Dirección Nacional de Salud de Pueblos Indígenas ( DNSPI) y el FODEPI (Fondo de Desarrollo de Pueblos Indígenas),

11. REPERTORIO MARCHAS TOMA A IGLESIAS HUELGAS PAROS NACIONALES

12. ¡GRACIAS!