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LOS LIBROS SON COSAS/ LAS
COSAS SON LIBROS
QUIPUS
TIPOS DE NUDOS
• El quipu era un medio de recopilación de datos empleado por las
civilizaciones andinas desde hace miles de años, que se basaba en un
sistema de nudos practicados en distintas fibras, sobre todo animales.
Ilustración de Guamán
Poma, cronista indígena
de la época del
Virreinato del Perú
• Según las crónicas, los quipus funcionan como textos
tridimensionales, así que sus lectores, a fin de extraer el sentido,
debían identificar al tacto las distintas fibras, los colores, la dirección
de las hebras y los nudos, con distintos fonemas. De ser cierto, esto
significaría no solo que los pueblos andinos conocían la escritura, sino
algo todavía más emocionante, y es que, en su complejo sistema,
había que hacer intervenir varios sentidos de manera activa: el tacto,
la vista, quién sabe si hasta el olfato.
LOS LIBROS SON ASÍ OBJETOS VIVOS, CAPACES DE
TRANSFORMARSE Y ADOPTAR DISTINTAS FORMAS, DISTINTOS
CONTENIDOS, DISTINTOS SOPORTES Y MATERIALES.
Bruno Munari (artista y diseñador gráfico italiano)
Bruno Munari
Bruno Munari
Mapa de Londres impreso en un guante (1851)
Lygia Pape, “Libro del tiempo”
Lygia Pape, Libro de la creación”
Petroglifos de la Sierra del Chiribiquete
(Alrededor de 19.500 años antes del presente)
• ¿QUÉ VES EN ESA PARED?
• ¿QUIZÁS UNA HISTORIA DIBUJADA? ¿QUIZÁS UNOS SIGNOS
QUE NO PODEMOS LEER PERO CUYO SIGNIFICADO SÍ
PODEMOS IMAGINAR?
Hipogeos de Tierradentro
(Alrededor del 650 – 850 d.C)
• LAS TUMBAS INDÍGENAS SE CUBRÍAN CON SÍMBOLOS QUE
PREPARABAN A LOS MUERTOS PARA SU VIAJE.
• AQUELLAS TUMBAS ERAN LIBROS PARA SER ENTERRADOS.
Carlos Oquendo de Amat, Cinco metros de
poemas (1927). (Al fondo de la imagen se ven los
poemas visuales de Vicente Huidobro.)
• Algunos poetas, como Stéphane Mallarmé, se dieron cuenta a
finales del siglo XIX de que una página es como un territorio
donde el color, las formas y las texturas son tan importantes
como aquello que queremos articular.
• El poema ya no era algo separado de los materiales empleados
en la publicación.
• Los materiales hacen visible el poema y cuentan la historia.
También transmiten.
Stéphane Mallarmé, Un golpe de dados no
abolirá el azar (1897).
Vicente Huidobro
Vicente Huidobro
• UN LECTOR QUE SOLO PUEDE LEER PALABRAS ES UN LECTOR
INCOMPLETO.
• SE PUEE LEER EL MUNDO COMO SI FUERA UN LIBRO.
• LOS TEXTOS ESTÁN POR TODAS PARTES. HAY QUE SABER
ENCONTRARLOS.
Joan Brossa, “Tinter abocat” (1969)
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Más que un libro

  • 1. LOS LIBROS SON COSAS/ LAS COSAS SON LIBROS
  • 4. • El quipu era un medio de recopilación de datos empleado por las civilizaciones andinas desde hace miles de años, que se basaba en un sistema de nudos practicados en distintas fibras, sobre todo animales.
  • 5. Ilustración de Guamán Poma, cronista indígena de la época del Virreinato del Perú
  • 6.
  • 7. • Según las crónicas, los quipus funcionan como textos tridimensionales, así que sus lectores, a fin de extraer el sentido, debían identificar al tacto las distintas fibras, los colores, la dirección de las hebras y los nudos, con distintos fonemas. De ser cierto, esto significaría no solo que los pueblos andinos conocían la escritura, sino algo todavía más emocionante, y es que, en su complejo sistema, había que hacer intervenir varios sentidos de manera activa: el tacto, la vista, quién sabe si hasta el olfato.
  • 8. LOS LIBROS SON ASÍ OBJETOS VIVOS, CAPACES DE TRANSFORMARSE Y ADOPTAR DISTINTAS FORMAS, DISTINTOS CONTENIDOS, DISTINTOS SOPORTES Y MATERIALES.
  • 9. Bruno Munari (artista y diseñador gráfico italiano)
  • 12. Mapa de Londres impreso en un guante (1851)
  • 13. Lygia Pape, “Libro del tiempo”
  • 14. Lygia Pape, Libro de la creación”
  • 15. Petroglifos de la Sierra del Chiribiquete (Alrededor de 19.500 años antes del presente)
  • 16. • ¿QUÉ VES EN ESA PARED? • ¿QUIZÁS UNA HISTORIA DIBUJADA? ¿QUIZÁS UNOS SIGNOS QUE NO PODEMOS LEER PERO CUYO SIGNIFICADO SÍ PODEMOS IMAGINAR?
  • 17. Hipogeos de Tierradentro (Alrededor del 650 – 850 d.C)
  • 18. • LAS TUMBAS INDÍGENAS SE CUBRÍAN CON SÍMBOLOS QUE PREPARABAN A LOS MUERTOS PARA SU VIAJE. • AQUELLAS TUMBAS ERAN LIBROS PARA SER ENTERRADOS.
  • 19. Carlos Oquendo de Amat, Cinco metros de poemas (1927). (Al fondo de la imagen se ven los poemas visuales de Vicente Huidobro.)
  • 20. • Algunos poetas, como Stéphane Mallarmé, se dieron cuenta a finales del siglo XIX de que una página es como un territorio donde el color, las formas y las texturas son tan importantes como aquello que queremos articular. • El poema ya no era algo separado de los materiales empleados en la publicación. • Los materiales hacen visible el poema y cuentan la historia. También transmiten.
  • 21. Stéphane Mallarmé, Un golpe de dados no abolirá el azar (1897).
  • 24. • UN LECTOR QUE SOLO PUEDE LEER PALABRAS ES UN LECTOR INCOMPLETO. • SE PUEE LEER EL MUNDO COMO SI FUERA UN LIBRO. • LOS TEXTOS ESTÁN POR TODAS PARTES. HAY QUE SABER ENCONTRARLOS.
  • 25. Joan Brossa, “Tinter abocat” (1969)
  • 26. Runas noruegas (siglo XV aproximadamente)
  • 27. Corte transversal de un árbol
  • 29. ¿DE QUÉ ESTARÁ HECHO TU LIBRO?