Este documento discute la visión patriarcal de la naturaleza y las mujeres, y cómo esta ha creado dualidades dañinas. Propone una perspectiva alternativa basada en el principio femenino de ver a la naturaleza y a los cuerpos como productivos y recíprocamente interconectados, no como recursos para explotar. También analiza cómo los movimientos como Chipko han defendido los bosques y cómo el ecofeminismo reconoce las conexiones entre la dominación de la naturaleza y de las mujeres.

1. Naturaleza y mujer: recuperando vínculos Cecilia Marcos

2. Los orígenes del patriarcado: La apropiación de la agricultura El descubrimiento de la paternidad Hechos históricos

3. La visión patriarcal de la naturaleza considera a la naturaleza como algo aparte del hombre, como un mero ”recurso” Inerte y pasiva Uniforme y mecanicista Separable y fragmentable dentro de si misma Inferior, puede se explotada.

4. Las dualidades: Hombre/Mujer Cultura/Naturaleza Cuerpo/Mente Emoción/Razón

5. El principio femenino Su interacción con la naturaleza es un proceso recíproco. Concibe sus propios cuerpos como productivos al igual que conciben la naturaleza . Aunque se apropian de la naturaleza, no constituye una relación de dominación o de propiedad. Como productoras de nueva vida se convierten en las primeras productoras de subsistencia.

6. Las mujeres de Chipko

7. Un día, en 1973 habitantes del pueblo de Gopeshwar descubrieron que el Departamento Forestal había vendido 300 árboles a una compañía dedicada a fabricar equipamiento deportivo. Cuando los agentes de la compañía llegaron a Gospeshwar las habitantes del pueblo les recibieron muy educadamente y les ofrecieron hospitalidad en sus casas para huéspedes.

8. Pero cuando llegaron al bosque al día siguiente los agentes se encontraron con una gran multitud. La gente había decidido poner sus brazos alrededor de los árboles para prevenir que los cortaran. Los agentes se fueron con las manos vacías y el movimiento Chipko se adjudicó el nombre: "chipko" que significa "abrazo" en hindi.

9. El principio de invisibilidad Crea dualidades Devalúa y no reconoce el trabajo y la productividad de la naturaleza y de mujer. La perturbación es violenta y visible, el equilibrio y la armonía no se ven.

10. El desarrollo El concepto de desarrollo está relacionado con el proceso de sometimiento de la mujer y de la naturaleza. Impone la occidentalización de las categorías económicas

11. Las categorías económicas del desarrollo: Necesidad Productividad Crecimiento.

12. El mal desarrollo Viola la integridad de los sistemas orgánicos interconectados e independientes Rompe la unidad cooperativa de lo femenino y pone al hombre por encima de la naturaleza y la mujer. Convierte a la mujer y a la naturaleza de creadora y sustentadora de vida en mero recurso. La naturaleza y la mujer son el “otro”, el no “yo” pasivo . Excluye a las mujeres como expertas y excluye como ciencia los procesos ecológicos y holísticos de conocimiento que entienden y respetan los procesos e interacción de la naturaleza.

13. El principio de Prakriti En la cultura india es la manifestación de la naturaleza y se caracteriza por: Creatividad, actividad y productividad Diversidad en forma y aspecto Conexión e interrelación de todos los seres Continuidad entre lo humano y lo natural

14. La ciencia ha... Reducido la capacidad del los humanos para conocer la naturaleza al excluir otras formas de saber. Reducido la capacidad de regeneración y renovación creativa de la naturaleza al manipularla como si fuese una materia inerte y fragmentada La ciencia ve a la naturaleza como a una maquina y no como a un organismo vivo: esta manera de ver crea criterios en la alineación y en la no participación.

15. Mujeres de Occidente y mujeres del Sur: ¿La misma mirada?

16. Ecofeminismo VS Tecnofeminismo

17. El ecofeminismo: Establece una relación de las mujeres con la naturaleza. Plantea conexiones entre la dominación de las mujeres y la dominación de la naturaleza. Subraya el papel de las mujeres en la resolución de los problemas ecológicos.

18. El Tecnofeminismo Converge con el patriarcado moderno en la promoción y defensa de la tecnología y del progreso. Etiqueta las alternativas de otras culturas como “nostálgicas” Plantea recuperar el retraso con respecto a los hombres. Lucha por políticas de igualdad o mayor participación en todo aquellos que los hombres se han apropiado.

19. ¿Madre Naturaleza?

20. ¿Qué función cumple la maternidad en nuestra sociedad?

21. A modo de conclusión.. Es necesario apostar por una nueva relación de genero basada en un reencuentro dentro de la diferencia Lo masculino y lo femenino deben plantearse como fuerzas complementarias y no antagónicas . Es imprescindible entender que el papel desempeñado hasta ahora por la mujer no corresponde a un determinismo biológico, sino a un fenómeno histórico, a una construcción social.