Presentación sobre ecofeminismo, durante el curso de Ecología Política, en FLACSO Ecuador

1. Ariel Salleh

2. El ecofeminismo es un movimiento que ve una conexión entre la
explotación y la degradación del mundo natural y la subordinación y
la opresión de las mujeres

3. Antecedentes históricos:
 Francia: Frangoise d'Eaubonne / 60
 Inglaterra: Mary Daly “GynlEcology
Metaethics of Radical Feminism”
 India: Vandana Shiva / 80

4. La resistencia de
las mujeres: un
materialismo
crítico

5. Las principales afirmaciones del discurso del capital son las
siguientes:
 Una distinción artificial entre “historia” y “naturaleza”.
 El supuesto que los hombres son sujetos históricos activos y las
mujeres son “objetos” pasivos.
 La afirmación que la acción histórica es necesariamente
“progresiva” y que las actividades basadas en la naturaleza
son necesariamente “regresivas”.
 La “valorización” de las actividades productivas y la
“desvalorización” de las reproductivas.

6. Lugar entre “recurso natural” y
“condición de producción”.
 “La disparidad en el acceso a Las mujeres son tratadas como
la tierra es una de las una “externalidad”
principales causas de
desigualdad económica y económica, de igual modo
social entre hombres y mujeres que han sido una externalidad
en las áreas rurales”, explicó histórica en las instituciones
Marcela Villareal, directora de
la División de Género, Equidad políticas liberales burguesas.
y Empleo Rural en la FAO.

7. Diferencias identificadas: M - H
 Biológicas
 Asignación histórica de los trabajos de cuidar y mantener a los
demás seres de la especie, trabajos que sirven para “unir” a
los hombres con la naturaleza.
 Trabajo manual de las mujeres que producen bienes al ejercer
de agricultoras, tejedoras, herbolarias, alfareras.
 Creación de las representaciones simbólicas de la relación
“femenina” con la “naturaleza” – (pintura, danza, poesía)

8. NATURALEZA, MUJER, TRABAJO, CAPITAL: LA
MAS PROFUNDA CONTRADICCION
La Naturaleza se convierte en mera
materia prima para la producción
La mujer se convierte en materia prima
para la reproducción
 La posición tradicional de las mujeres
entre los hombres y la naturaleza es
una contradicción primaria del
capitalismo, y tal vez la contradicción
más profunda y fundamental de todas.
 Al introducir el nexo naturaleza –mujer
–trabajo como una contradicción
fundamental, el ecofeminismo afirma
la primacía de una división del trabajo
basada en un explotación de género,
y simultáneamente lleva el análisis
hacia una problemática ecológica.

10. CULTURA HOMBRE
NATURALEZA MUJER
CULTURA MUJER - NATURALEZA MUJER
HOMBRE
CULTURA HOMBRE
NATURALEZA

11. POLÍTICA Y SUSTENTABILIDAD
 La compleja diferencia de género y
sexo socialmente construida, que
privilegia a las mujeres en el momento
de la maternidad, la convierten en
agentes históricos por excelencia.
 La tarea política más urgente y
fundamental es desmantelar las
actitudes ideológicas que han
coartado a los hombres de su sentido
de pertenencia a la naturaleza.

12.  Ariel Salleh is an activist and writer whose theoretical work
integrates feminism, ecology, socialism, and indigenous
struggles. Her book - Ecofeminism as Politics - subtitled
nature, Marx, and the postmodern - argues an embodied
materialist ecofeminism. A recent edited collection - Eco-
Sufficiency & Global Justice – shows how unconscious sex-
gender assumptions distort methods and concepts in
ecological economics and sustainability studies. Salleh’s
political analysis developed hands-on while working in
Aboriginal communities; as co-convener of the Movement
Against Uranium Mining; founding member of The Greens;
at Earth Summit with Women's Environment & Development
Organization; in local catchment campaigning; and on
the Australian government's Gene Technology Ethics
Committee. She has taught in Australia, Asia, and the US;
has been an editor of the journal Capitalism Nature
Socialism since its inception; and is currently a researcher
in Political Economy at the University of Sydney.