2. Edificio de administración central
ASPECTOS HUMANOS DEL
TRABAJO FISICO E
INTELECTUAL
Murales que cuentan la
historia, tradiciones y
desarrollo de la cultura del
pueblo.
Su trabajo, esfuerzo y la
utilización de herramientas
artesanales y técnicas en
busca del desarrollo de
una región.
Fue diseñada en 1973 por
el Arq. Juan Flores.
3. Historia de la Humanidad
Diseñado por Guillermo Larrazábal, ubicados
en el vitral de administración central.
4. EDIFICIO 3: Virginia Riofrío
Mural de la juventud y
despertar, el cual
muestra el símbolo de
la comunidad Marista,
dando realce a la
protección,
enseñanza, amor,
estudio, humildad, etc.
Fue diseñado con
granillo coloreado con
relieve por el Arq.. Juan
Flores en el año 1974.
5. Parte posterior del edificio 3
LIBERACION DE LA IGNORANCIA A
TRAVEZ DE LA INTRODUCCION II
Mural simbólico, representado
principalmente por figuras
estilizadas de colores claros y
azules encendidos con relieve en
granillo.
En donde muestra la liberación de
la cadena esclavizadora que
representa a la ignorancia, para
luego conducir a la superación
de cada individuo.
Su autor fue el Arq. Juan Flores en
1974.
6. Edificio 4: Oskard Handl
LIBERACION DE LA
IGNORANCIA A TRAVEZ DE
LA INTRODUCCION I
Mural bidimensional de
formas y siluetas de figuras
pesadas, en donde invita
a observar el punto
principal de la
composición “EL LIBRO”
que es el símbolo del
aprendizaje y el
conocimiento.
Su autor fue el Arq. Juan
Flores en el año 1974.
7. Cruz UTPL
Mural que caracteriza a
nuestra universidad, es
una estructura sólida
revestida de tonalidades
amarillas, violetas,
azuladas y verdosas.
La cruz que apunta al
cielo simbolizando la
religión católica y carisma
religioso asentada sobre
una base solida circular.
Fue diseñado por el Hno.
Ticiano Cagigal con una
altura de 23 metros.
8. Tomas Moro
Vida
Político y humanista inglés (Londres,
1478 -1535). Procedente de la
pequeña nobleza, estudió en la
Universidad de Oxford y accedió a la
corte inglesa en calidad de jurista.
Su experiencia como abogado y juez
le hizo reflexionar sobre la injusticia
del mundo, a la luz de su relación
intelectual con los humanistas del
continente. Desde 1504 fue miembro
del Parlamento, donde se hizo notar
por sus posturas audaces en contra
de la tiranía.
9. Obra
Su obra más relevante como pensador político fue
Utopía (París, 1516). En ella criticó el orden político, social y
religioso establecido, bajo la fórmula de imaginar como
antítesis una comunidad perfecta; su modelo estaba
caracterizado por la igualdad social, la fe religiosa, la
tolerancia y el imperio de la Ley, combinando la
democracia en las unidades de base con la obediencia
general a la planificación racional del gobierno.
A pesar de haber mantenido en el plano teórico estas
aspiraciones premonitorias del pensamiento socialista,
Moro fue prudente y moderado en cuanto a la posibilidad
de llevarlas a la práctica, por lo que no combatió
directamente al poder establecido ni adoptó posturas
ideológicas intransigentes.