Este documento presenta información sobre Friedrich Nietzsche (1844-1900) y su crítica a la cultura occidental. Aborda temas como la moral, la religión, la democracia y el nihilismo. Explica conceptos clave en Nietzsche como la voluntad de poder, el perspectivismo y el superhombre. El documento analiza la obra de Nietzsche y cómo su filosofía supone una crítica a los valores establecidos de la sociedad occidental.

1. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900

2. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
CONTEXTO GENERAL

3. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Romanticismo

4. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
CONTEXTO

5. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Temas que se han de controlar:
• La Alemania de Nietzsche.
• El triunfo de la razón y la filosofía de la sospecha.
• Ilustración y Romanticismo.
• Shopenhauer y Nietzsche.
• La escritura Nietzscheana.
• Nietzsche;La nueva forma de escribir filosofía.
• Método genealógico como herramienta para la crítica cultural.
• La razón como germen de la enfermedad de Occidente.
• Vida, voluntad y nihilismo.
• “Mundo verdadero”y perspectivismo.
• La moral y la casta sacerdotal.
• Religión y democracia.

6. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
CAMPOS TEMÁTICOS
• «El Crepúsculo de los ídolos»: crítica de la
cultura occidental.
• Crítica de la moral y de la religión.
• Crítica del concepto de Dios. El nihilismo.
• El vitalismo. La voluntad de poder y el
superhombre.
• Ser y devenir. Apariencia y realidad o
“verdad”.

7. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Cultura Occidental

8. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Filosofar a martillazosI
Ante la lógica, la pasión; ante la prosa; la fuerza de la narración.
Nuevo decir
Nuevo lenguaje que rompa con aquel que se caracterizaba por ser racional,
fundamentado en la realidad de la idea, con estructura lógica que pretendía
llegar a la verdad para con ella defender una serie de valores morales
Verdad idea lógica moral razón
Denotativo Descriptivo Objetivo Unívoco
Connotativo Expresivo Subjetivo Polisémico
interpretación no conceptual no demostrativo intuitivo
Lenguaje no demostrativo, polisémico, connotativo ,sugerente, que invita
a la interpretación renunciando a la lógica gramatical esencialista.(ver
pág.14; herramientas.)

9. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Filosofar a martillazos II
Consecuencias del nuevo “decir”
La renuncia a la objetividad, sistematicidad y la argumentación,
hace que la lectura de los textos de Nietzsche produzca
desasosiego y, la imposibilidad de su análisis hace necesaria la
interpretación, aun sabiendo que las interpretaciones pueden ser
muy diferentes.
"Un ventarrón sopla a través de los árboles, y por todas
partes caen al suelo esos frutos que son las verdades".
(NIETZSCHE, Ecce homo, Ed. PPP, Madrid 1989, pág.145)
Aforismo: sentencia breve y doctrinal que se propone como regla.

10. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Manipulación de su pensamiento
¿Por qué la identificación del autor con
el pensamiento nazi es incorrecta?
• Repudia a su hermana por la actitud
benevolente de su marido hacia el
pensamiento antisemita.
• Negación del poder del estado sobre el individuo.
• Oposición al sentimiento patriótico.
• Oposición al pensamiento nazi por su antisemitismo
• Referencias claras en favor de individuos judíos. pág.19

11. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
El crepúsculo de los ídolos
“El crepúsculo de los ídolos” 1.888
1877 -1882 Periodo ilustrado.
3 Año con mayor número de obras
4 Aparición de las crisis hacia la locura
“El crepúsculo de los ídolos”
Decadencia lo que aun siendo falso, provoca
admiración veneración y adoración
Una crítica, anuncio del fin de la decadente Cultura Occidental y por tanto de
sus ídolos:
Cristianismo Moral Razón Verdad
El libro es :"Un ventarrón sopla a través de los árboles, y por todas
partes caen al suelo esos frutos que son las verdades".

12. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Crítica a la cultura Occidental
La cultura Occidental ha forjado, por interés propio un
mundo ficticio fundamentado en leyes racionales,
universales que dan lugar a la ciencia .Ésta ,de manera
progresiva, nos lleva hacia el conocimiento de la Verdad.
Ley, racional, universal, ciencia, progreso, conocimiento
verdad, términos (Esenciales) que niegan la realidad de lo
sensible (Devenir) y nos sitúan en un mundo irreal ,más
allá de lo que hay, en el que el hombre cree estar seguro y
cómodo.
El método que usa para la crítica es el Genealógico.(rastreo
de la génesis de la cultura Occidental para descubrir su
real sentido: El miedo a enfrentarse al devenir, que se
enmascara como amor a la verdad.

13. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Crítica a la cultura Occidental II Crítica a la razón
Imposibilidad de vivir en el devenir miedo al caos
supervivencia psicológica
negación de los sentidos Racionalización Del mito al lógos
Asentamiento en la irrealidad Creación del cosmos
Ultramundo Parménides
Sócrates
Razón , Verdad ,Justicia, Bien Platón
Cristianismo
Desconfianza
Descartes
Razón creencias valores Kant ver pág. 22
Negación
Nihilismo
Cultura sobre voluntad de poder

14. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Voluntad de poder Característica
Es Inconsciente :
energía vital/ Fuerza/ Potencia/ ímpetu
impulso corporal
Sus Fuentes son:
Previa a la razón:
-- Biología
Voluntad de Poder pasión orgánica que
-- Biografía obliga sin razones
-- Circunstancias Peculiar :
vitales
diferente, deviene.
Insatisfecha :
Sus Objetivos son :
en oposición
-- poder sobre uno mismo
Libre:
-- autoafirmación
si puedo debo
Sin finalidad
En creación
Excesiva

15. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Vitalismo
La vida es autoafirmación; desde la voluntad, superarse en el desarrollo. (pág.27
texto).Sentidos más funcionales, pasión más fuerte, amor al riesgo, confianza en
uno mismo, como efectos de la voluntad de poder, como efecto de una
vida ascendente.
Vida
Vida descendente Vida ascendente
Buscar seguridad Asumir riesgo
Necesidad de combatir Felicidad es igual
los instintos a instinto
Voluntad débil Voluntad fuerte
No soporto la existencia Quiero existir
Desear una vida sin dolor Aceptar que la vida es dolor.
Para Nietzsche el criterio de valoración de las acciones humanas será la vida
(ocupa el lugar de la moral y la razón). Es un principio de donde surgirán los
valores que sirvan para diferenciar a los hombres y su manera de actuar.Según la
voluntad de poder que se muestre (energía vital), así se diferenciará una persona
de otra.
Página web: vitalismo y Nietzsche :Vocabulario .Vitalismo en Nietzsche. Algunos conceptos fundamentales.

16. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Conocimiento y verdad I-II
El llamado “mundo real” no se descubre sino que se construye y no por afán
de conocer sino por miedo.
Mundo verdadero Cosmos Mundo aparente Caos
Ser/ razón/ comprensión lógica Devenir/sentidos/experiencia
Cognoscible/ real Ignoto/ aparente
Esencial/ percepción única / fijo Accidental/perspectiva/en constante
renovación
Filósofos momias
Embalsaman las experiencias usando el lenguaje.
Para Nietzsche
Construcción de la mente Mundo real, múltiple y cambiante
Razón = forma de la inconsciencia no hay que buscar sentido ,ni
antropomorfo finalidad ni meta al mundo ,hay que
vivirlo.
Síntoma de decadencia Síntoma de vida ascendente

17. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Conocimiento y verdad III
El mundo verdadero es construido por los filósofos usando el lenguaje, su
aceptación proviene de la fe en la gramática y la creencia de que su estructura es
la estructura del mundo: (sujeto , verbo y predicado). Será ésta la herramienta
para la creación de mundos metafísicos, llenos de:
SERES: sujetos que llevan a cabo acciones; sustancias invariable e idénticas( yo)
a los que atribuyo propiedades (pensar es una acción por lo tanto hay un sujeto
que piensa).
RELACIONES: proyectando la estructura del lenguaje sobre el mundo. (causa-
Efecto)
PRINCIPIOS LÓGICOS : proyectando mis estructuras de conocimiento.
Al fin narraciones metafóricas que siempre y cuando
se mantengan dentro la estructura pactada se llamarán
verdades.
(ver elementos lingüísticos página 34)

18. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Conocimiento y verdad IV -V
La creación del “mundo verdadero “ tiene una función adaptativa, en cuanto
ofrece a su habitante la tranquilidad psicológica de estar seguro frente al devenir
de lo real . No hay conocimiento del mundo del ser sólo hay interpretaciones del
mundo del devenir. Como interpretaciones todas tienen el mismo valor. No hay
percepción única. Mundo Órgano S.
Hechos interpretación Necesidad
Impulsos
Conocimiento apreciación
Motivos
Percepción correcta Percepción subjetiva Vivencias
pasadas
Verdad Experiencia
Afectos
PERSPECTIVISMO
Creencias
Conocer es valorar desde una perspectiva, pero no hay una sola, por lo tanto
no hay un solo sentido, ni una sola verdad. Hay universos metafóricos. Afirmar
la existencia de un solo mundo verdadero y por tanto un única posibilidad de
verlo, es tanto como querer imponer una determinada perspectiva como la
única válida.

19. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Moral
I . Naturalización de la moral. Ética Natural (fotocopia)
II. Moral de señores y de esclavos. Ética Natural (fotocopia)
III- IV. Morales. Platón> Jesús> Débiles>
“Crítica a la Moral” (mutxafilo) autosacrificio, humillación, castidad,
Moral de esclavos.(mutxafilo) humildad,>
Nuevas Tablas (mutxafilo) Sentimiento de culpa>
Resentimiento
Algunos conceptos fundamentales :Resentimiento, Moral Cristiana,
Transmutación de los Valores. (mutxafilo)

20. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
V.VI Cristianismo
Moral Cristiana (construida desde el platonismo)
Moral de los débiles (mansos misericordiosos) enfermo rebaño dócil guiado por el
sacerdote.
Con ideal en: auto sacrificio , humillación ,castidad, humildad, compasión
Con sentimientos de: culpa remordimiento pecado, resentimiento que acabará
convirtiendo al “enfermo” en pecador.
Odio a este mundo
Mundo de acá como transito al más allá La negación de este comporta la
recompensa del otro
Odio a la vida
Represión de los instintos deseos y pasiones (ver48). Represión de lo
irreprimible implica: pecado
Odio al cuerpo
Cuerpo como poseedor de los instintos vitales lo hace causa de pecado: lujuria,
gula. Merecedor de castigo siempre con vista en el arquetipo del “ángel“.
Ante esta situación y como posibilidad de superación encontramos al sacerdote
intermediario entre Dios y los hombres.

21. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
VII Democracia
Democracia
•Cristianismo sin Dios
•Moral de débiles
•Nuevos ídolos( razón, Humanidad, ciencia, ciudadanía, derechos humanos.
•Odio y negación de lo superior (igualdad)
Democracia
Igualdad Dignidad
--Es igual a -- No se da, se conquista a
mediocridad través de la voluntad
--Inexistencia en de poder ( su impulso)
la vida -- la democracia la dona
--Impide el desarrollo la convierte en comformidad
de las grandes personas y
las jerarquías naturales

22. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
VII Muerte de Dios, Nihilismo, Superhombre
Nihilismo (mutxafilo) ______
Eterno retorno (mutxafilo)____
Superhombre (mutxafilo)____
1
2
3

23. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
POSIBLES
SIGNIFICADOS
NIHILISMO
PASIVO
Nihilismo
NIHILISMO
ACTIVO
LA GRAN AURORA
¿QUÉ REPRESENTA? ESENCIA DE LA TRADICIÓN ACCIÓN NEGADORA DE LOS LA VIDA COMO DISFRUTE
JUDEO-CRISTIANO- FALSOS VALORES. DE LA EXISTENCIA
PLATÓNICA;
¿EN QUÉ CONSISTE? PROCESO DE DECADENCIA DE REFLEXIÓN Y NEGACIÓN DE RECUPERACIÓN DEL
LA CULTURA OCCIDENTAL LOS MOTIVOS QUE HAN SENTIMIENTO DE
CONDUCIDO A ÉL. POTENCIA
¿CUÁL ES LA CAUSA? FRUTO DE UNA PLENA POSICIÓN DE DESTRUCCIÓN DE ACTITUD INOCENTE ,
INVERSIÓN DE VALORES LOS VALORES TRADICIONALES LÚDICA, INGENUA
CREATIVA
¿CUÁL ES SU PÉRDIDA DE SENTIDO DEL COMPRENSIÓN DE QUE NO LIBERTAD Y CREACIÓN
EFECTO? DEVENIR, HAY PROPIAMENTE UN INTUICIÓN SOBRE RAZÓN
SENTIDO
¿QUÉ LA FORMACIÓN DE UNA AQUELLOS QUE HABÍAN SIDO CREACIÓN DE VALORES
CONSECUENCIAS MORAL DE ESCLAVOS CONSIDERADOS LOS VALORES PROPIOS
TIENE? SUPREMOS SE DESVALORIZAN
UNA METAFÍSICA DE PREPARA EL CAMINO PARA EL LIBERACIÓN DE LA MALA
VERDUGOS ADVENIMIENTO DEL CONCIENCIA Y DE LA
SUPERHOMBRE. CULPA
ESTADO QUE ESTADO DE LOS DÉBILES Y EL ESTADO DE LOS ESPÍRITUS EL ESTADO DE LOS
REPRESENTA RESENTIDOS FUERTES QUE NIEGAN ESPÍRITUS SUPERIORES
ACTIVAMENTE ESTOS FALSOS
VALORES
PROCESO HACIA CAMELLO “SÍ, AMO MÍO” LEÓN ¡DIOS HA MUERTO! NIÑO SUPERHOMBRE
EL SUPERHOMBRE CRISTIANO OBEDIENTE NEGADOR DE DIOS Y TODOS “CREADOR DE LA NUEVA
TRIPLE SACRIFICADO SU FRUTO ES LOS ÍDOLOS. SU FRUTO ES LA ERA”
METAMOR FOSIS N.P. DESTRUCCIÓN DEL N.P.

24. Friedrich Nietzsche 1844 - 1900
Gracias.