Este documento describe la identidad, visión y misión de la iglesia. Explica que la iglesia fue creada para madurar hasta manifestar plenamente a Cristo. Aunque los creyentes son actualmente hijos de Dios, aún no se ha revelado completamente lo que serán. La iglesia fue llamada a ser santa y escogida por Dios, aunque antes los miembros eran gentiles extraños. La iglesia está destinada a participar en los sufrimientos de Cristo y a alcanzar la madurez en su pensamiento.
Los que tomen esta clase comprenderán lo que significa interiorizar la Ley de Dios en el corazón y mente para tener vida. Que Dios se da a conocer en el acto de perdonar y su perdón es el fundamento común que reciben, conocen y comparten por igual todos los cristianos. Que la santidad de Dios, a la cual la Ley aspiraba, está en Cristo y el cristiano se santifica viviendo conforme al espíritu de Cristo.
El propósito de la lección de hoy es estudiar una serie de recomendaciones pastorales que el apóstol Pablo le hace a Timoteo en el contexto general de la organización y administración de las iglesias. En primer lugar, presenta a Timoteo como un «hombre de Dios», que era la forma antigua de aludir a los profetas. Identifica algunas virtudes que deben caracterizar a la gente de Dios y añade una serie de amonestaciones para las personas ricas. Finalmente, analizaremos la bendición apostólica y sus implicaciones pastorales.
Demostrar que las personas cristianas podemos confiar que Dios cumplirá las promesas que nos hace. Ser justo no es cosa de méritos propios, sino que es tener fe en Dios mediante Jesucristo, quien es el que nos justifica. Levantar nuestras interrogantes ante Dios no es carencia de fe, sino que es un modo de entenderla para tomarla en serio y cumplir su objetivo redentor.
Los asistentes a esta clase comprenderán que Dios es fiel y espera que nosotros seamos fieles con Él y con nuestro prójimo. La fe de los cristianos no depende de ver a Dios físicamente, sino de participar de su verdad y amor que es la forma de verlo espiritualmente. Como adultos estamos expuestos a sufrir consecuencias cuando no cumplimos nuestros deberes con Dios y con las demás personas. Las personas esperan que uno cumpla sus deberes y cuando fallamos, se sienten traicionadas.
El propósito de esta lección es comprender que el sábado fue una señal de la relación especial entre el pueblo de Israel y Dios. La relación especial no era un privilegio para ellos, sino que era la misión de testificar a las demás naciones la santidad y justicia de Dios. Esa relación especial y misión los cristianos la tenemos con Cristo, Señor del sábado.
La lección de hoy estudia el segundo discurso de Pedro en el Templo de Jerusalén, luego del Día de Pentecostés. Presenta el corazón de la predicación en la iglesia primitiva: Dios ha glorificado a su hijo, que la sociedad judía no quiso aceptar, para que el mundo se arrepienta y se manifieste un periodo de consolación y paz. La admiración por el milagro debe acercar la gente a Dios, no a los apóstoles.
Los que tomen esta clase comprenderán lo que significa interiorizar la Ley de Dios en el corazón y mente para tener vida. Que Dios se da a conocer en el acto de perdonar y su perdón es el fundamento común que reciben, conocen y comparten por igual todos los cristianos. Que la santidad de Dios, a la cual la Ley aspiraba, está en Cristo y el cristiano se santifica viviendo conforme al espíritu de Cristo.
El propósito de la lección de hoy es estudiar una serie de recomendaciones pastorales que el apóstol Pablo le hace a Timoteo en el contexto general de la organización y administración de las iglesias. En primer lugar, presenta a Timoteo como un «hombre de Dios», que era la forma antigua de aludir a los profetas. Identifica algunas virtudes que deben caracterizar a la gente de Dios y añade una serie de amonestaciones para las personas ricas. Finalmente, analizaremos la bendición apostólica y sus implicaciones pastorales.
Demostrar que las personas cristianas podemos confiar que Dios cumplirá las promesas que nos hace. Ser justo no es cosa de méritos propios, sino que es tener fe en Dios mediante Jesucristo, quien es el que nos justifica. Levantar nuestras interrogantes ante Dios no es carencia de fe, sino que es un modo de entenderla para tomarla en serio y cumplir su objetivo redentor.
Los asistentes a esta clase comprenderán que Dios es fiel y espera que nosotros seamos fieles con Él y con nuestro prójimo. La fe de los cristianos no depende de ver a Dios físicamente, sino de participar de su verdad y amor que es la forma de verlo espiritualmente. Como adultos estamos expuestos a sufrir consecuencias cuando no cumplimos nuestros deberes con Dios y con las demás personas. Las personas esperan que uno cumpla sus deberes y cuando fallamos, se sienten traicionadas.
El propósito de esta lección es comprender que el sábado fue una señal de la relación especial entre el pueblo de Israel y Dios. La relación especial no era un privilegio para ellos, sino que era la misión de testificar a las demás naciones la santidad y justicia de Dios. Esa relación especial y misión los cristianos la tenemos con Cristo, Señor del sábado.
La lección de hoy estudia el segundo discurso de Pedro en el Templo de Jerusalén, luego del Día de Pentecostés. Presenta el corazón de la predicación en la iglesia primitiva: Dios ha glorificado a su hijo, que la sociedad judía no quiso aceptar, para que el mundo se arrepienta y se manifieste un periodo de consolación y paz. La admiración por el milagro debe acercar la gente a Dios, no a los apóstoles.
El propósito de la lección de hoy es evaluar cómo la fe cristiana se manifiesta en las congregaciones y entre los creyentes. Veremos cómo las iglesias y las personas buscan, descubren y cumplen la voluntad divina. La lección de hoy nos brinda la oportunidad de explorar el tema de cómo enfrentar con sabiduría y autoridad las oposiciones y rechazos del evangelio. Finalmente veremos los resultados de la conversión al evangelio de Jesucristo.
Los que tomen esta clase podrán entender que Cristo entendió que con su sacrificio en la cruz se cumplió el nuevo pacto. En la Cena del Señor celebramos que Él se ofreció a sí mismo como el Cordero de Dios, sacrificado por la redención del mundo, conforme al nuevo pacto. Los gestos y dichos de Jesús en la Santa Cena corroboran que Él vivió y murió como el Cordero de Dios, que vino para salvar al mundo. En la Cena del Señor se celebra su presencia, que le da vigencia y vitalidad a la predicación de la iglesia hasta que Él venga.
Que importante la declaración de Josué, "Yo y mi familia serviremos a Jehová" ahora que las familias en el mundo necesitan un modelo de familia, quien mejor que una familia en Cristo.
Los que estudien esta lección comprenderán que el arcoíris tiene un valor como recordatorio del pacto de Dios de que Él no volverá a destruir la tierra con agua. Aunque Dios pensó en arrasar al ser humano de la tierra por su creciente tendencia a la maldad, su amor trascendió su enojo y fue capaz de comprometerse a no destruir la tierra más con agua. Dios mantiene en la naturaleza un orden que propicia la productividad de la tierra para alimentar a todos los seres vivientes y estimula a los seres humanos para que la trabajen y fructifiquen.
El propósito de la lección de hoy es explorar algunas de las implicaciones teológicas y prácticas de las enseñanzas en la epístola de Santiago. Por ejemplo, analizaremos la importante afirmación teológica, «la fe sin obras es muerta», no solo desde la perspectiva inmediata de Santiago, sino en relación a la teología paulina «de la justificación por la fe». Evaluaremos varios ejemplos de las consecuencias de la fe con obras que provienen del Antiguo Testamento.
El propósito de la lección de hoy es evaluar cómo la fe cristiana se manifiesta en las congregaciones y entre los creyentes. Veremos cómo las iglesias y las personas buscan, descubren y cumplen la voluntad divina. La lección de hoy nos brinda la oportunidad de explorar el tema de cómo enfrentar con sabiduría y autoridad las oposiciones y rechazos del evangelio. Finalmente veremos los resultados de la conversión al evangelio de Jesucristo.
Los que tomen esta clase podrán entender que Cristo entendió que con su sacrificio en la cruz se cumplió el nuevo pacto. En la Cena del Señor celebramos que Él se ofreció a sí mismo como el Cordero de Dios, sacrificado por la redención del mundo, conforme al nuevo pacto. Los gestos y dichos de Jesús en la Santa Cena corroboran que Él vivió y murió como el Cordero de Dios, que vino para salvar al mundo. En la Cena del Señor se celebra su presencia, que le da vigencia y vitalidad a la predicación de la iglesia hasta que Él venga.
Que importante la declaración de Josué, "Yo y mi familia serviremos a Jehová" ahora que las familias en el mundo necesitan un modelo de familia, quien mejor que una familia en Cristo.
Los que estudien esta lección comprenderán que el arcoíris tiene un valor como recordatorio del pacto de Dios de que Él no volverá a destruir la tierra con agua. Aunque Dios pensó en arrasar al ser humano de la tierra por su creciente tendencia a la maldad, su amor trascendió su enojo y fue capaz de comprometerse a no destruir la tierra más con agua. Dios mantiene en la naturaleza un orden que propicia la productividad de la tierra para alimentar a todos los seres vivientes y estimula a los seres humanos para que la trabajen y fructifiquen.
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Dios quiere que entendamos, que los obreros llevan un sello, ese sello es el don que da el su espiritu que esta ligado a su espiritu, y que cada uno tiene un prosito de ser, Dios no da dones sin razones.
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
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