El documento explora cómo Tarzán aprendió a comunicarse y hablar a pesar de haber sido criado por monos en la selva. Explica que Tarzán heredó habilidades mentales superiores a pesar de su crianza, y que aprendió a leer y hablar varios idiomas de forma fluida solo, examinando libros dejados por sus padres. Más adelante, cuando interactuó con humanos, aprendió francés e inglés. La historia de Tarzán se basa en ideas sobre la evolución humana que estaban de moda en

2. ¿CÓMO SE COMUNICABA TARZÁN?

3. ¿CÓMO APRENDIÓ A HABLAR TARZÁN?

4. Tarzán es el hijo huérfano de una pareja inglesa aristocrática abandonados en África a finales del siglo XIX . Después de sus muertes, Tarzán es adoptado y educado por una banda de monos a los cuales Burroughs los llama "mangani", una especie no conocida por la ciencia, pero con características de gorilas , chimpancés y homínidos, incluyendo una forma de lenguaje primitiva. "Tarzán" significa "piel blanca" en lenguaje manganí. Su nombre inglés es John Clayton III, Lord de Greystoke. La educación recibida le dio habilidades físicas considerablemente superiores a las de los mejores atletas "civilizados", pero también heredó un gran nivel de habilidad mental.

5. Aprendió solo a leer, examinando libros de inglés dejados por sus padres, y discrepando con la versión de hablante inarticulado popularizada en las películas, aprendió a hablar varios idiomas de forma fluida. Él sólo vuelve a hacer contacto con los humanos nuevamente una vez que ya es grande. En este período, aprende a hablar francés e inglés y visita al mundo civilizado, pero luego lo rechaza y retorna a la jungla.

6. En historias posteriores se cuentan otras aventuras llevadas a cabo por él, varias veces descubriendo civilizaciones perdidas. Tarzán es la encarnación moderna de la antigua tradición literaria del "héroe criado por animales". Otros ejemplos son Mowgli de "El libro de la selva" y "El libro de la selva 2" escrito por Rudyard Kipling y los fundadores legendarios de Roma , Rómulo y Remo amamantados por una loba. La historia de Tarzán está basada en ideas no científicas sobre la evolución y el "Darwinismo social" explorada en la literatura popular de ese período, tales como la de Jack London y Robert E. Howard .

7. ¿QUÉ ES EL LENGUAJE?

8. ¿Qué ocurre cuando un niño crece criado por animales, totalmente alejado de la ciudad? ¿Es posible recuperarlo para la “civilización” urbana?

9. La humanidad salvaje P. J. Blumenthal.

10. TRADICIONALMENTE Capacidad individual Propiedad de una persona individuo como precondición del lenguaje Niega la propia constitución del individuo. HOY Seres humanos individuos seres que viven en el lenguaje.

11. Las personas se constituyen asimismo en el lenguaje; el lenguaje como precondición del individuo Para hablar y escuchar se necesitan capacidades biológicas; pero el lenguaje no es generado por estas facultades: los niños lobo no desarrollan el lenguaje humano

12. El lenguaje no es desarrollado por un ser humano aislado. El lenguaje nace de la interacción social entre los seres humanos; es un fenómeno social, no biológico. Es la interacción entre diversos seres humanos particulares: DOMINIO CONSENSUAL Un mismo sistema de signos compartidos en un espacio social; sin un dominio consensual, no hay lenguaje EL LENGUAJE NO ES UNA PROPIEDAD INDIVIDUAL

13. Los signos, los objetos, los eventos y las acciones son constituidos como tales en el lenguaje. En cuanto tales, no existen por sí mismos. No existe otro camino que el del lenguaje; fuera del lenguaje no existe un lugar en el que podamos apoyarnos. Los seres humanos vivimos en un mundo lingüístico

14. Hablamos de lenguaje a través y desde el lenguaje. Un objeto es una relación lingüística que establecemos con nuestro mundo. Los objetos son constituidos en el lenguaje Sin embargo…

15. Un dominio consensual no es suficiente para producir el fenómeno del lenguaje. Hablamos de lenguaje solo cuando observamos un tipo particular de comunicación, de coordinación de acciones. El lenguaje, en cuanto a fenómeno, es lo que el observador ve cuando ve una coordinación consensual de la comunicación de acciones. Cuando los miembros participantes de una acción coordinan la forma en que coordinan juntos la acción. LENGUAJE ES COORDINACIÓN RECURSIVA DEL COMPORTAMIENTO

16. EJEMPLO: ¿Podrías abrir esa puerta? Bueno Nivel 1 de coordinación: pronunciación de sonidos Coordinación de sonidos y significados Nivel 2 de coordinación: Abrir la puerta Nivel 3 de coordinación: Gracias De nada.

17. ¿LOS ANIMALES SE COMUNICAN? ¿EMPLEAN UN LENGUAJE?

18. El análisis del lenguaje de la danza en las abejas, de Von Frisch Frisch, Karl von (1886-1982), zoólogo austriaco galardonado con el Premio Nobel, cuyos trabajos pioneros sobre la percepción química y visual de los peces y las abejas le llevaron a descubrir el modo en que las abejas melíferas se orientan y comunican.

19. ¿CUÁL O CUÁLES SON LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE LA CAPACIDAD LINGÜÍSTICA DE LOS SERES HUMANOS Y LA QUE MUESTRAN OTRAS ESPECIES VIVIENTES?

20. Capacidad para abarcar un gran número de signos consensuales, y para crear nuevos Capacidad recursiva del lenguaje humano 1 2

21. LENGUAJE: COORDINACIÓN RECURSIVA DEL COMPORTAMIENTO LENGUAJE HUMANO: LENGUAJE RECURSIVO

22. Podemos hablar sobre nuestra propia habla, sobre nuestro lenguaje en la que coordinamos nuestra coordinación de acciones: ¿De qué puerta estás hablando? La capacidad recursiva del lenguaje humano es la base de la REFLEXIÓN , base de la RAZÓN HUMANA

23. ¿CÓMO ES POSIBLE QUE LOS SERES HUMANOS HAYAN DESARROLLADO LA CAPACIDAD ESPECIAL PARA EL LENGUAJE ?

25. ¿CÓMO ES POSIBLE QUE LOS SERES HUMANOS HAYAN DESARROLLADO LA CAPACIDAD ESPECIAL PARA EL LENGUAJE?

26. 1. Manera estructural 2. Manera histórica

27. 1. Manera estructural Condiciones biológicas que nos permiten operar el lenguaje Nos permite examinar: La estructura de nuestro sistema nervioso y de nuestros organos vocales y auditivos Relación entre lenguaje y cerebro – Norman Geschwind la fisiología de la dicción, Philipp Lieberman

28. 2. Manera histórica El desencadenamiento de factores evolutivos que conducen al surgimiento del lenguaje en los seres humanos podría deberse al abultamiento de los glúteos de las hembras, rasgo físico que distinge a los seres humanos de los otros primates. Los glúteos de la hembra alteraron nuestro equilibrio físico y a facilitar la posisición erecta. Unos glúteos más abultados pueden haber contribuido a la expansión de la pelvis femenina, permitiendo el nacimiento de niños con mayor capacidad craneana y, por lo tanto, con cerebros más grandes. Pero, se reitera:

29. Una vez la capacidades biológicas están en su lugar, necesitamos de la interacción social como caldo de cultivo para el sugimiento del lenguaje. INDIVIDUOS COMO FENÓMENOS SOCIALES

30. Los seres humanos somos seres linguísticos En tanto individuos, somos un tipo de ser vivo que vive constreñido a su capacidad de generarle un sentido a su vida, siempre interpretándose a sí mismo y al mundo al que pertenece. Ello lo hacemos en cuanto operamos en el lenguaje

31. La forma en que damos sentido a nuestras vidas es obviamente lingüística ¿QUIÉN ERES?

32. Nuestra identidad está directamente asociada a nuestra capacidad de generar sentido a través de nuestros relatos Al modificar el relato de quiénes somos, modificamos nuestra identidad... El individuo no puede ser separado de su relato.

33. EL INDIVIDUO ES UN FENÓMENO SOCIAL, no es solo construcción lingüística Las formas como conferimos sentido y como actuamos descansan tanto en la historia como en las prácticas vigentes de la comunidad a la que pertenenecemos

35. La historia que contamos de nosotros y de los demás están fabricadas a partir de un trasfondo de relatos e historias generados históricamente por la comunidad para darse un sentido. Nos constituimos siempre dentro y a partir del trasfondo de esos metarelatos que llamamos: DISCURSOS HISTÓRICOS Si queremos comprender mejor a un individuo, debemos conocer los discursos históricos a partir de los cuales este se constituye.

36. El lenguaje, sin embargo, va más allá de nuestra capacidad para contar historias, va más allá del discurso El lenguaje es un sistema de coordinación de la coordinación del comportamiento y está presente en nuestras acciones. Cada comunidad desarrolla sus propios modos de enfrentar la vida, de hacer las cosas, de la manera como las hace la comunidad: LAS PRÁCTICAS SOCIALES

37. En síntesis: LENGUAJE: Es el sistema de la coordinación de la coordinación de acciones mantenida por una comunidad y, como tal, está enclavado en sus prácticas sociales, en la forma en que sus miembros interactúan entre ellos.

38. En el sistema de coordianción de la coordinación del comportamiento, no todos ocupan el mismo lugar ni efectúan las mismas acciones; es una estructura de interacción diversificada en la que cada miembro de la comunidad desempeña un papel diferente. El sistema de lenguaje es una estructura de relaciones, y la posición de cada miembro de la comunidad dentro de esta estructura es un aspecto importante a considerar en el proceso de individualización, en la constitución de los individuos como individuos. SOMOS LO QUE SOMOS A PARTIR DE LAS RELACIONES QUE ESTABLECEMOS CON LOS DEMÁS

39. Sin embargo... MIENTRAS EL SISTEMA CONDICIONA LO QUE SOMOS EN TANTO INDIVIDUOS, SOMOS NOSOTROS, EN TANTO INDIVIDUOS, LOS CREADORES DE ESE MISMO SISTEMA. Si aceptamos que los individuos son fenómenos sociales, ¿cómo pueden entonces ser al mismo tiempo los diseñadores de su espacio social?

40. Debido a la capacidad recursiva del lenguaje humano somos capaces de observarnos a nosostros mismos y al sistema al que pertenecemos. Podemos actuar según nuestras posibilidades de acción; la capacidad de reflexión nos convierte en líderes para intervenir en el deseño de nuestros entornos sociales y de muchos individuos. EL LIDERAZGO Está basado en un conjunto de capacidades linguísticas; es una de las más claras manifestaciones de la capacidad generativa del lenguaje.

41. LOS INDIVIDUOS ACTÚAN DE ACUERDO A LOS SISTEMAS SOCIALES A LOS QUE PERTENECEN. PERO, A TRAVÉS DE SUS ACCIONES, AUNQUE CONDICIONADOS POR ESTOS SISTEMAS SOCIALES, TAMBIÉN PUEDEN CAMBIAR TALES SISTEMAS SOCIALES.