El documento presenta información sobre el sacramento del Orden Sacerdotal. Detalla los grados del sacerdocio (obispos, presbíteros y diáconos), las funciones de los sacerdotes, y explica que solo los varones pueden recibir válidamente este sacramento según la voluntad de Jesucristo.

1. Profesora:
Sor. Julia Isabel
Integrantes:
 Incio Vives , Anggie (06)
 Saldaña Rojas , Deysi (11)
 Vásquez Rodríguez , Merly (17)
 Villegas Ocampo , Danixa (28)
 Vivas Merino , Yesenia (29)
Tema:
El sacramento del Orden Sacerdotal
Grado / Sección:
5º / “H”

2. Orden Sacerdotal
El Orden Sacerdotal es un sacramento que, por la imposición de las manos del Obispo, y
sus palabras, hace sacerdotes a los hombres bautizados, y les da poder para perdonar los
pecados y convertir el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Nuestro Señor
Jesucristo. Este sacramento se llama Orden porque comprende varios grados
subordinados entre sí.
El sacramento del orden lo reciben aquellos que se sienten llamados por Dios a ser
sacerdotes para dedicarse a la salvación eterna de sus hermanos los hombres. Esta
ocupación es la más grande de la Tierra, pues los frutos de sus trabajos no acaban en este
mundo, sino que son eternos.
La vocación al sacerdocio lleva consigo el celibato, recomendado por el Señor. La
obligación del celibato no es por exigencia de la naturaleza del sacerdocio, sino por ley
eclesiástica.
La Iglesia quiere que los candidatos al sacerdocio abracen libremente el celibato por amor
de Dios y servicio de los hombres.
La Iglesia quiere a sus sacerdotes célibes para que puedan dedicarse completamente al
bien de las almas, sin las limitaciones, en tiempo y preocupaciones, que supone sacar
adelante una familia.
El sacerdote debe estar libre para dedicarse, cien por cien, al cuidado de las almas.
Aunque es verdad que en algún caso una esposa podría ayudarle, también es verdad que
en otros muchos, una esposa podría absorberle su tiempo por estar enferma física o
psíquicamente, o por exigir de él mayor atención, etc.
Y por supuesto, los hijos exigirían de él, no sólo tiempo, sino destinos en los que la
educación de ellos fuera más fácil, o evitar atender a enfermos contagiosos, etc.
Es decir, el sacerdote sin familia está más libre para el apostolado; y la Iglesia, en dos mil
años de experiencia, así lo ha advertido, y por eso exige el celibato a sus sacerdotes.
Pero, sobre todo, el celibato sacerdotal tiene un fundamento teológico: Cristo fue célibe, y
el sacerdote es "alter Christus", es decir, otro Cristo.
Los padres tienen obligación grave de dejar en libertad a sus hijos que quieran
consagrarse a Dios. Pero también sería pecado -y gravísimo- el inducir a sus hijos, por
motivos humanos, a abrazar, sin vocación, el estado eclesiástico.
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3. Institución del Sacramento
Jesucristo, durante su vida pública, instituyó un grupo de doce personas a quienes llamó
«apóstoles» y que le seguían en su vida y predicación itinerante por Galilea y Judea. A
estos dio poderes especiales para expulsar demonios y curar enfermedades pero su
misión principal era «estar con Él» y predicar el evangelio. Estos apóstoles fueron quienes
le acompañaron durante la Última Cena. Según el relato evangélico, tras entregar el pan y
el vino y hacer alusión a su cuerpo y sangre, Jesucristo dijo: «haced esto en memoria
mía».
Este texto es interpretado como una voluntad del Señor de establecer sacerdotes que
perpetuaran este recuerdo. Más tarde, el día de la Resurrección, Jesús confirió también a
los apóstoles el poder de perdonar pecados en su nombre y les confió las funciones de
gobernar, enseñar y santificar dentro de su Iglesia. En estos dos momentos solemnes, así
como en la venida del Espíritu Santo en Pentecostés que terminó de fortalecer a los
apóstoles para la misión que habían recibido, la Iglesia reconoce la ocasión de la
institución del sacramento del orden por parte de Cristo. Como en los demás sacramentos
no se trata de una institución jurídica sino más bien de una intención que los discípulos
han ido profundizando a lo largo del tiempo
La celebración del Sacramento del Orden Sacerdotal
Solamente los Obispos válidamente ordenados pueden administrar el Sacramento del
Orden y sólo el varón bautizado lo puede recibir válidamente.
En la celebración de este sacramento podemos encontrar tres partes:
LA PREPARACIÓN. Que está integrada por la llamada a los candidatos, presentación al
Obispo, elección y alocución del Obispo, un pequeño diálogo y las letanías de los Santos.
LA IMPOSICIÓN DE MANOS Y ORACIÓN CONSACRATORIA. Que es el momento central del
sacramento.
El gesto de la imposición de manos conlleva en toda la tradición bíblica la idea de la
transmisión de un oficio.
En la consagración episcopal, son todos los obispos presentes (al menos tres) quienes
impondrán las manos al candidato; acto seguido se pondrá sobre su cabeza el libro abierto
de los Evangelios.
En la ordenación Presbiteral, los Presbíteros presentes imponen las manos como gesto de
acogida al nuevo ordenado, pero es la imposición de manos del Obispo el signo que hace
efectiva la ordenación.
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4. Para terminar el rito, se han ido introduciendo a lo largo de la historia diferentes acciones
explicativas del ministerio que va a ejercerse:
Al Obispo se le otorgan el báculo y se le impone un anillo episcopal, también recibe el libro
de los evangelios y se sienta en la cátedra, ungiéndosele la cabeza.
Los Presbíteros reciben la patena y el cáliz, se les ungen las manos y se les coloca la estola
y la casulla.
A los Diáconos se les entrega el libro de los evangelios, imponiéndoles la estola cruzada
por el pecho y la dalmática.
Grados del Sacerdocio
Desde los orígenes, el Ministerio Ordenado fue conferido y ejercido en tres grados,
insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia, sin ellos no se puede hablar de
Iglesia:
EPISCOPADO. Son los transmisores de la semilla apostólica. Tienen la plenitud del
sacramento del Orden, están incorporados al Colegio Episcopal. En cuanto sucesores de
los apóstoles y miembros el Colegio Episcopal, participan en la responsabilidad apostólica
y en la misión de toda la Iglesia, enseñan y gobiernan bajo la autoridad del Papa, sucesor
de San Pedro y cabeza visible de la Iglesia.
LOS PRESBÍTEROS. Están unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal y al mismo tiempo
dependen de ellos en el ejercicio de sus funciones pastorales. Son llamados a ser
cooperadores diligentes de los obispos, forman en torno a su obispo el Presbiterio que
asume con él la responsabilidad de la Iglesia particular. Reciben del obispo el cuidado de
una comunidad parroquial o de una función eclesial determinada.
LOS DIÁCONOS. Son ministros ordenados para las tareas de servicio de la Iglesia, no
reciben el sacerdocio ministerial, pero la ordenación les confiere funciones importantes
en el Ministerio de la Palabra, del culto divino, del Gobierno Pastoral y del servicio de la
caridad, tareas que deben cumplir bajo la autoridad pastoral de su obispo.
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5. Funciones del Sacerdote
El oficio principal de los sacerdotes es celebrar la Santa Misa, así como también perdonar
los pecados, administrar los demás sacramentos, predicar la palabra de Dios y dirigir a los
fieles en las cosas que se refieren a Dios.
Solo Varones
El tema de mujeres "sacerdotisas" se ha convertido en plataforma para los que pretenden
crear una iglesia nueva, según criterios humanos. El Papa Juan Pablo II en su definitivo
documento Ordinatio Sacerdotalis zanja la cuestión:
"Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran
importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en
virtud de mi ministerio de confirmar en la fe a los hermanos (Lc 22,32),
declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la
ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser
considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia."
No es entonces que la Iglesia haya impuesto una ley, sino al contrario. LaIglesia se declara
sin autoridad para actuar por encima de lo establecido por Cristo.
Históricamente Jesucristo no llamó a ninguna mujer a formar parte de los doce. En esto
debe verse una voluntad explícita, pues podía hacerlo y manifestar con ello su voluntad.
Jesucristo debía prever que al tomar la actitud que tomó, sus discípulos la interpretarían
como que tal era su voluntad.
El Sacerdocio es una vocación
Efectivamente la palabra vocación viene del latín vocare, que quiere decir llamar. Pero es
un llamado que tiene el misterio de amor de un Dios que llama a un hombre para que le
responda libremente y por amor. Él tiene la iniciativa siempre, porque quiere que sus hijos
sean felices y así les propone un camino para lograrlo.
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6. La vocación es el llamado que Dios hace a una determinada persona a seguirle. Este
llamado es una predilección amorosa de Dios, que elige a unos cuantos a ayudarle de
manera especial en la misión de extender su mensaje hasta el último confín del mundo.
Todos los católicos estamos llamados a ser santos, ser apóstoles y verdaderos misioneros
de su amor, pero hay algunos que Dios ama tanto que los quiere sólo para sí. Uno se
puede asustar ante tanto amor, porque es indigno y pequeño, pero Dios sabe a quién
escoge y sabe lo que hay en el corazón de cada hombre, y así, llama porque ama mucho.
Así, el sacerdocio es un llamado de Dios, es una vocación dirigida a hombres especiales
que Dios a escogido por su nombre y apellido invitándolos a compartir su amor de una
manera especial con los demás.
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