Este documento resume las principales ideas y conceptos de la teología pastoral. En pocas oraciones: La misión de la Iglesia se basa en la misión conjunta de Cristo y el Espíritu Santo de revelar al Padre. La Iglesia es el sacramento de esta misión y acompaña al hombre en su camino hacia Dios. La Iglesia está formada por iglesias particulares en comunión entre sí y con la Iglesia universal, y lleva a cabo su misión a través de la acción de los ministros, fieles laicos y vida

1. Teología Pastoral Documentos más citados EN Evangelii Nuntiandi RM Redemptoris Missio PDobis Pastores dabo vobis AG Ad gentes GS Gaudium et spes Esuam Ecclesiam suam AA Apostolicam actuositatem SC Sacrosanctum Concilium CFL Christifideles laici PO Presbiterorum Ordinis VC VitaConsecrata UR Unitatis Redintegratio CT Catechesi Tradendae CTI Comisión Teológica Internacional DGC Directorio general para la catequesis, 2 ed., 1997 CEC Catecismo de la Iglesia Católica , ed. típica española FC Familiaris Consortio

2. 3 IDEAS-MADRE 1. Dios se nos da en las misiones. El Padre se nos da en la misión conjunta de Cristo y el Espíritu Santo 2. La misión de la Iglesia no se añade a la misión conjunta de Cristo y del Espíritu Santo, sino que es su sacramento (CEC 738) 3. La T. Pastoral es el estudio sistemático de la Iglesia en marcha (Ecclesia in actu)

3. FUNDAMENTO TRINITARIO DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA Procesiones en Dios: El Padre engendra al Hijo El Padre espira el Espíritu Santo a través del Hijo Misiones divinas El Padre envía al Hijo El Padre envía al Espíritu Santo a través del Hijo ¿A Patri Filioque o a Patre per Filium? Textos del Magisterio AG, 2-9 RM 21-30 GS, cap 4 ES, cap. Sobre Iglesia-mundo

4. LA NOCIÓN DE COMUNIÓN La Trinidad Comunión perfecta de Personas unidad y alteridad en Dios: perichoresis o circuminsessio La comunión interpersonal de las Personas divinas participada en el hombre Textos: Carta CN

5. LA IGLESIA SACRAMENTO DE LA COMUNIÓN La Iglesia como sacramento o instrumento de la íntima unión de los hombres con Dios y de los hombres entre sí Communio sanctorum (de sancta y de sancti) Textos LG, 1 y 2 RM, 11-12

6. LA IGLESIA RECORRE EL CAMINO DEL HOMBRE Antropología cristiana y pastoral El hombre “a imagen y semejanza de Dios” Cristo, icono del Padre En Cristo se revela el hombre al hombre Fin de la Iglesia: procurar que cada hombre se encuentre con Cristo Textos: GS, cap 1 EN 17-39, 74 RH, 8, 11-14, 20 (lo más importante:11-12)

7. LOS CRISTIANOS ALMA DEL MUNDO Santidad y misión de la Iglesia y de cada cristiano: recíproca exigencia Relación Iglesia-mundo a) a nivel institucional b) a través de los cristianos actuando nomine proprio Textos EN 59-60 EN 66, EN 74 EN 76

8. IGLESIA E IGLESIAS PARTICULARES La Iglesia Universal el día de Pentecostés en Jerusalén Iglesia e Iglesias en el NT La Iglesia-madre de Jerusalén y la Iglesia de Roma. Textos: Hechos San Pablo San Juan Apocalipsis Carta CN

9. La Iglesia particular Un obispo, sucesor de los Apóstoles Un presbiterio Una porción de fieles: a) iglesias territoriales b) iglesias personales Una Eucaristía y demás Sacramentos En comunión con la Iglesia de Roma y las demás Iglesias una misma fe la totalidad de los medios de salvación diócesis o eparquía (rito oriental)

10. LA IGLESIA CATÓLICA, COMUNIÓN DE IGLESIAS PARTICULARES La Comunión es relación interpersonal predicación analógica de la comunión a la relación entre iglesias comunión de comunidades comunión entre obispos Comunión entre sus iglesias El obispo de Roma signo y causa de la unidad del colegio episcopal La Iglesia de Roma, signo y causa de la unidad de las Iglesias

11. Mutua interioridad entre Iglesia Universal e Iglesias particulares Ecclesia ex ecclesiis et in ecclesiis Ecclesiae ex Ecclesia et in Ecclesia La Iglesia particular a imagen de la Iglesia Universal Estructura jerárquica de la plegaria eucarística Textos: Carta CN

12. Dentro de una Iglesia particular La parroquia (CIC 374,1 y 515) arciprestazgos (CIC 515,2) zonas pastorales Textos: AA 10 SC 42 CFL 26-27 R. Pellitero (artículo)

13. La parroquia en la Exh. Apost. Ecclesia in America , n. 41 Renovar la institución parroquial 41. La parroquia es un lugar privilegiado en que los fieles pueden tener una experiencia concreta de la Iglesia. (137) Hoy en América, como en otras partes del mundo, la parroquia encuentra a veces dificultades en el cumplimiento de su misión. La parroquia debe renovarse continuamente, partiendo del principio fundamental de que « la parroquia tiene que seguir siendo primariamente comunidad eucarística ». (138) Este principio implica que « las parroquias están llamadas a ser receptivas y solidarias, lugar de la iniciación cristiana, de la educación y la celebración de la fe, abiertas a la diversidad de carismas, servicios y ministerios, organizadas de modo comunitario y responsable, integradoras de los movimientos de apostolado ya existentes, atentas a la diversidad cultural de sus habitantes, abiertas a los proyectos pastorales y superparroquiales y a las realidades circunstantes ». (139) Una atención especial merecen, por sus problemáticas específicas, las parroquias en los grandes núcleos urbanos, donde las dificultades son tan grandes que las estructuras pastorales normales resultan inadecuadas y las posibilidades de acción apostólica notablemente reducidas. No obstante, la institución parroquial conserva su importancia y se ha de mantener. Para lograr este objetivo hay que « continuar la búsqueda de medios con los que la parroquia y sus estructuras pastorales lleguen a ser más eficaces en los espacios urbanos ». (140) Una clave de renovación parroquial, especialmente urgente en las parroquias de las grandes ciudades, puede encontrarse quizás considerando la parroquia como comunidad de comunidades y de movimientos. (141) Parece por tanto oportuno la formación de comunidades y grupos eclesiales de tales dimensiones que favorezcan verdaderas relaciones humanas. Esto permitirá vivir más intensamente la comunión, procurando cultivarla no sólo « ad intra », sino también con la comunidadparroquial a la que pertenecen estos grupos y con toda la Iglesia diocesana y universal. En este contexto humano será también más fácil escuchar la Palabra de Dios, para reflexionar a su luz sobre los diversos problemas humanos y madurar opciones responsables inspiradas en el amor universal de Cristo.(142) La institución parroquial así renovada « puede suscitar una gran esperanza. Puede formar a la gente en comunidades, ofrecer auxilio a la vida de familia, superar el estado de anonimato, acoger y ayudar a que las personas se inserten en la vida de sus vecinos y en la sociedad ». (143) De este modo, cada parroquia hoy, y particularmente las de ámbito urbano, podrá fomentar una evangelización más personal, y al mismo tiempo acrecentar las relaciones positivas con los otros agentes sociales, educativos y comunitarios. (144) Además, « este tipo de parroquia renovada supone la figura de un pastor que, en primer lugar, tenga una profunda experiencia de Cristo vivo, espíritu misional, corazón paterno, que sea animador de la vida espiritual y evangelizador capaz de promover la participación. La parroquia renovada requiere la cooperación de los laicos, un animador de la acción pastoral y la capacidad del pastor para trabajar con otros. Las parroquias en América deben señalarse por su impulso misional que haga que extiendan su acción a los alejados ». (145)

14. La Communio Ecclesiarum y las prelaturas personales El Opus Dei una institución de la Iglesia Universal al servicio de la misión y de la comunión de las Iglesias Los movimientos Textos: P. Rodríguez: El Opus Dei en la Iglesia (p.127 y ss.)

15. 4. IGLESIA, MUNDO Y SECULARIDAD (1) Secularidad Secularización secularismo Textos: EN 55 GS

16. 4. IGLESIA, MUNDO Y SECULARIDAD (2) Ministerios en la Iglesia (siempre jerárquicos) Vocaciones Carismas Complementariedad Compete a la jerarquía discernir (y no debe apagar) Textos: VC 31

17. 5. PORTADORES DE LA MISIÓN (ministros sagrados) La sacra potestas de los obispos La función de santificar la función de enseñar La función de gobernar El Obispo, miembro del Colegio espiscopal El Obispo, pastor de la Iglesia local Los presbíteros, “cooperadores del orden episcopal” Tareas de los diáconos Textos: PO 2-6, PDVobis cap 1

18. 5. PORTADORES DE LA MISIÓN (fieles laicos) Su vida, despliegue del sacerdocio común participación en la Liturgia (sacerdocio común) testimonio y palabra (sacerdocio profético) ordenación velut ab intra de las actividades temporales al Reino de Dios (sacerdocio real) sociedad cultura política trabajo familia amistad y confidencia

19. 5. PORTADORES DE LA MISIÓN (vida consagrada) Su testimonio profético a través de la profesión de los 3 consejos evangélicos Su particular consagración Su servicio en diversas tareas según sus propios carismas Textos: Vat II, Decr. Perfectae caritatis VC 72-74

20. Parte II. ACTIVIDADES PASTORALES DE LA IGLESIA A.Principios generales 6.unidad de misión y diversidad de tareas Atención ordinaria a los fieles Nueva evangelización Misión ad gentes Ecumenismo Textos: RM 33 se pueden distinguir tres situaciones. RMi 33b. En primer lugar, aquella a la cual se dirige la actividad misionera de la Iglesia: pueblos, grupos humanos, contexto socio-culturales donde Cristo y su Evangelio no son conocidos, o donde faltan comunidades cristianas suficientement maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos. Ésta es propiamente la misión ad gentes. RMi 33c. Hay también comunidades cristianas con estructura eclesiales adecuadas y sólidas; tienen un gran fervor de fe de vida; irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente y sienten el compromiso de la misión universal. En ellas se desarrolla la actividad o atención pastoral de la Iglesia RMi 33d. Se da, por último, una situación intermedia, especial mente en los países de antigua cristiandad, pero a veces tam bién en las Iglesias más jóvenes, donde grupos enteros de bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o incluso nc se reconocen ya como miembros de la Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de su Evangelio. En este caso es necesaria una «nueva evangelización» o «reevangelizacion».

21. Parte II. ACTIVIDADES PASTORALES DE LA IGLESIA A.Principios generales 6.unidad de misión y diversidad de tareas (atención ordinaria a los fieles) Formar al hombre cristiano Textos: RM 33 y 34

22. Parte II. ACTIVIDADES PASTORALES DE LA IGLESIA A.Principios generales 6.unidad de misión y diversidad de tareas Ecumenismo ECUMENISMO Textos: el Directorio sobre el Ecumenismo. UN 5-12 Enc. Ut unum sint, Orientale Lumen

23. Parte II. ACTIVIDADES PASTORALES DE LA IGLESIA A.Principios generales 6.unidad de misión y diversidad de tareas (otra clasificación de tareas) La misión ad intra o aedificatio Ecclesiae, con católicos y otros cristianos La misión ad extra o ad gentes o plantatio Ecclesiae Textos: Pablo VI: Ecclesiam suam EN

24. Parte II. ACTIVIDADES PASTORALES DE LA IGLESIA A.Principios generales 6.unidad de misión y diversidad de tareas Nueva evangelización Nueva por “su fervor, sus métodos y su expresión” Ninguna forma de inculturación histórica del cristianismo agota las riquezas del Misterio de Cristo ¿Restauración o nueva evangelización? Régimen de cristiandad Textos: P. Rodríguez:La Iglesia y los cristianos ante la Europa del III Milenio J.L. Illanes: Desafios...”

25. B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio. La Palabra de Dios y el testimonio de los creyentes en la economía de la Salvación. La Sagrada Escritura en la vida del cristiano. Textos: Vat II: Const. Dei Verbum DGC, caps I-II

26. B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio. El primer anuncio o kerigma. Textos: EN 41 RM 44-47 AG 11, 12

27. La predicaciónón de los Pastores: Principales fuentes de la predicación Sagrada Escritura, Santos Padres, Magisterio de la Iglesia Conocimiento de la literatura ascética y mística; la ayuda de los escritos de los santos; necesidad de la vida interior para la predicación. Textos: EN 42, 43 B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio.

28. El catecumenado y la catequesis. Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez:“Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17 B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio.

29. La enseñanza escolar de la religión. Textos: CT DGC B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio.

30. La reflexión teológica como servicio a la misión. Textos: Enc. Fides et Ratio SCDF: “El papel del teólogo en la Iglesia” B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio.

31. B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 11. La Palabra y el testimonio. El testimonio de los cristianos. El apostolado personal, expresión de la fraternidad cristiana Textos: AA 2 LG 31 CFL 14, 15

32. Naturaleza, finalidad y tareas de la catequesis. El mensaje evangélico en la catequesis. Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez: “ Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17 B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 12. Consideración especial de la catequesis.

33. El Catecismo de la Iglesia Católica y el Directorio general para la catequesis (1997), como puntos de referencia para la educación en la fe. Significado y necesidad de los catecismos locales. Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez: “ Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17 B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 12. Consideración especial de la catequesis.

34. Pedagogía de la fe y "lenguaje de la fe". Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez: “ Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17 B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 12. Consideración especial de la catequesis.

35. B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 12. Consideración especial de la catequesis. Los destinatarios de la catequesis (niños, jóvenes y adultos); Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez: “ Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17

36. B. Formas de la acción de la Iglesia a) El testimonio de la Palabra 12. Consideración especial de la catequesis . Agentes de la catequesis (su formación espíritual, teológica y apostólica. Lugares de la catequesis y organización de la catequesis. Textos: EN 44 CT DGC, caps I-II CEC A.GarcíaSuárez: “ Eclesiología, catequesis, espiritualidad”, cap 17

37. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 13. La dimensión pastoral de la celebración litúrgica. La Liturgia, cumbre y fin de la actividad de la Iglesia fuente de la tarea apostólica raíz configuradora de la espíritualidad cristiana. Textos: SC 5-10 PO 10-11 JP II: Vicessimusquintus annus

38. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 13. La dimensión pastoral de la celebración litúrgica. Piedad litúrgica y piedad personal. Textos: SC 5-10 PO 10-11 JP II: Vicessimusquintus annus

39. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 13. La dimensión pastoral de la celebración litúrgica. La asamblea litúrgica: carácterísticas, servicios y ministerios. La participación activa de los fieles en las celebraciones. Los grupos reducidos de fieles y sus posibilidades pastorales. Textos: SC 5-10 PO 10-11 JP II: Vicessimusquintus annus

40. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 13. La dimensión pastoral de la celebración litúrgica. Importancia de la preparación de las celebraciones. Aplicación pastoral de los libros, del tiempo y el espacio litúrgicos. Sentido del canto en la liturgia Textos: SC 5-10 PO 10-11 JP II: Vicessimusquintus annus

41. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 13. La dimensión pastoral de la celebración litúrgica. La piedad popular Textos: Exh. Ap. Ecclesia in America

42. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 14. La Iniciación Cristiana: a) el Bautismo: aspectos pastorales del Rito para la Iniciación Cristiana de Adultos y del Bautismo de los niños (tiempo y edad para la celebración, preparación de los padres, etc.); Textos: cee: La iniciación cristiana, 1988

43. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 14. La Iniciación Cristiana: b) La Confirmación La edad de la confirmación catequesis específica; la preparación remota y próxima; Textos: cee: La iniciación cristiana, 1988

44. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 14. La Iniciación Cristiana: Textos: cee: La iniciación cristiana, 1988 c) La Eucaristía, centro y cumbre de la Iniciación Cristiana y de la vida de la Iglesia las formas de adoración eucarística y su unidad con la celebración del Sacrificio.

45. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 15. Los sacramentos de "curación". a) Pastoral de la conversión:el sentido del pecado en su dimensión personal y eclesial la praxis de la celebración de la Penitencia: Ritual Textos Exh. Ap. Reconciliatio et poenitentia

46. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 15. Los sacramentos de "curación". Los “tiempos fuertes” penitenciales” la vinculación de la Penitencia a la Eucaristía Textos Exh. Ap. Reconciliatio et poenitentia

47. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 15. Los sacramentos de "curación". La atención a los bautizados no practicantes o alejados de la fe Textos: Exh. Ap. Reconciliatio et poenitentia

48. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 15. Los sacramentos de "curación". b) La atención cristiana y sacramental de la enfermedad y de la muerte Textos: Exh. Ap. Reconciliatio et poenitentia

49. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 15. Los sacramentos de "curación". La atención a los bautizados que no son practicantes, y bautizados alejados de la bautizados alejados de la fe. La atención cristiana y sacramental de la enfermedad y la muerte. Textos Exh. Ap. Reconciliatio et poenitentia

50. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 16. Los sacramentos de servicio a la comunión a)El ministerio sacerdotal: la preparación inmediata para el sacerdocio y la celebracióndel sacramento; ministerio y vida de los sacerdotes; la formación permanente de los sacerdotes; Textos: Pvobis

51. B. Formas de la acción de la Iglesia b) La celebración de la Liturgia 16. Los sacramentos de servicio a la comunión b) El sacramento del Matrimonio: la preparación para el matrimonio; su celebración. Textos: Enc. Humanae vitae Familiaris consortio

52. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 17. La primacia de la caridad. La fraternidad en la Iglesia La Iglesia Familia Dei Hijos del Padre en Cristo por la acción del Espíritu Santo Textos: CN Ecclesia in Africa

53. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 17. La primacia de la caridad. La caridad, raiz de la transformación del mundo Las obras de misericordia y sus expresiones históricas La Civilización del amor (frente a Cultura de la muerte) Textos: EN RM Enc. Evangelium vitae

54. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 17. La primacia de la caridad. El servicio a la persona y a la vida humana La importancia social de la santificación del trabajo el problema del paro la DSI y la acción apostólica Textos: EN RM Enc. Laborem exercens

55. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 17. La primacia de la caridad. El amor preferencial por los pobres y marginados Evangelización y promoción humana Textos EN RM Exh. Ap. Solicitudo rei socialis

56. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 18. La dirección y el acompañamiento espiritual Presupuestos antropológicos y teológicos de la dirección espiritual Textos: P. Rodríguez y J.L. Illanes en “Teología y Espiritualidad”

57. B. Formas de la acción de la Iglesia c)El servicio a la vida cristiana 18.La dirección y el acompañamiento espiritual La formación permanente de los cristianos la madurez cristiana: la filiación divina el fortalecimiento del “hombre interior” discernimiento e idoneidad vocacional Textos: P. Rodríguez y J.L. Illanes en “Teología y Espiritualidad”

58. C. Campos y contextos de la acción pastoral a) Evangelización de la cultura La idea de cultura presente en el Magisterio desde el Vaticano II Una fe que no es pensada, que no se hace vida, que no se hace cultura no ha sido asimilada (JP II) Textos: J.L. Illanes: Nueva Evangelización

59. C. Campos y contextos de la acción pastoral a) Evangelización de la cultura. La situación contemporánea 20. La situación contemporánea. Postmodernidad y crisis de sentido: la crisis de la modernidad y del ilustrado "paradigma de la certeza” las variantes de la postmodernidad Textos Enc. Fides et Ratio J.L. Illanes: Nueva Evangelización

60. C. Campos y contextos de la acción pastoral a) Evangelización de la cultura. La situación contemporánea 20. La situación contemporánea. Rasgos culturales e ideológicos del momento presente (civilización tecnológica, globalización de las relaciones y multiculturalismo, universalización y diversificación del conocimiento, etc.). Textos Enc. Fides et Ratio J.L. Illanes: Nueva Evangelización

61. C. Campos y contextos de la acción pastoral a) Evangelización de la cultura. La situación contemporánea Los problemas de la fragmentariedad cultural, del individualismo, del relativismo y del fundamentalismo. La necesidad de buscar la verdad de las personas y de las cosas. Textos Enc. Fides et Ratio J.L. Illanes: Nueva Evangelización

62. C. Campos y contextos de la acción pastoral a) Evangelización de la cultura. La situación contemporánea 20. La situación contemporánea. Libertad y verdad, naturaleza y cultura. Las instituciones y comunidades intermedias. Actitud del cristiano en un mundo secularizado que conserva en parte raíces cristianas: desde la fe, en diálogo con la cultura ambiente, tanto a nivel intelectual como existencial. Textos Enc. Fides et Ratio J.L. Illanes: Nueva Evangelización

63. C. Campos y contextos de la acción pastoral 21. La formación de los fieles laicos. a) la formación de la conciencia papel del Magisterio de la Iglesia y de los pastores en este campo autonomía de las realidades terrenas Textos EN 73 CFL cap V

64. C. Campos y contextos de la acción pastoral 21. La formación de los fieles laicos . b) actuación en la vida pública principios de libertad y responsabilidad. Iniciativa, identidad y coherencia cristiana participación en la vida ciudadana Textos EN 73 CFL cap V

65. C. Campos y contextos de la acción pastoral 21. La formación de los fieles laicos. c) Tareas oficialmente eclesiásticas iniciativas de inspiración cristiana obras corporativas del Opus Dei funciones del ministerio sagrado posible colaboración de laicos en el ejercicio de la autoridad pastoral Textos: EN 73 CFL cap V

66. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. a) El matrimonio como vocación cristiana. El amor de los esposos, comunión de personas (amor liberador del otro y no amor que le ata a uno mismo) y signo del amor entre Cristo y la Iglesia. Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias

67. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. Factores de crisis conyugal el individualismo la "mitificación" de la pareja, la falta del significado de la corporalidad, la inexperiencia de la filiación, etc.. Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias

68. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. El dinamismo de la fidelidad, reforzado por la gracia sacramental la paternidad responsable y el aprecio de las familias numerosas Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias

69. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. b) La familia cristiana (ecclesia domestica) como sujeto activo de la transmisión de la vida y de la fe la educación cristiana y la educación integral de los hijos); comunidad creyente y evangelizadora; comunidad en diálogo con Dios. Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias

70. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. C) Tiempos de la pastoral familiar; estructuras y agentes de la pastoral familiar. Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias

71. C. Campos y contextos de la acción pastoral 22. Pastoral familiar. D) Pastoral familiar en casos difíciles: mentalidad anticonceptiva; matrimonios mixtos situaciones irregulares Textos: LG 11 AA 11 EN 71 Juan Pablo II: Carta a las familias matrimonio a prueba; uniones libres de hecho; católicos unidos con mero matrimonio civil; separados y divorciados no casados de nuevo; divorciados casados de nuevo; los privados de familia.

72. C. Campos y contextos de la acción pastoral 23. Pastoral juvenil Características de la edad (preadolescencia, adolescencia y juventud) y su incidencia en la formación. Armonía entre formación espiritual, doctrinal, ascética (disciplina), afectiva, intelectual ó profesional (trabajo, laboriosidad, servicio). Especial consideración de las relaciones entre autoridad y libertad. Textos: EN 72, JP II: Carta a los jóvenes

73. C. Campos y contextos de la acción pastoral 23. Pastoral juvenil Formación en la experiencia de oración litúrgica y personal. Formación para el matrimonio (noviazgo, etc.) Formación para el celibato apostólico; especial atención a la idoneidad en la época juvenil Textos: EN 72, JP II: Carta a los jóvenes

74. C. Campos y contextos de la acción pastoral 23. Pastoral juvenil b) Carácter "social" de la vida cristiana, particularmente en la juventud: compartir inquietudes e ideales sociales, profesionales y apostólicos La importancia de la amistad, el diálogo, la apertura e intercambio, la lectura y reflexión. Formación y sensibilidad por lo humano (arte, literatura, etc.). Necesidad de la formación personalizada en estos aspectos. Las diversiones, el consumismo y la unidad de vida. Los primeros pasos en el trabajo profesional.

75. C. Campos y contextos de la acción pastoral 24.La tercera edad y la enfermedad como contextos pastorales a) El valor de la madurez y la plenitud propia de la ancianidad. El respeto y la comprensión por los mayores. La sensibilidad por sus problemas. La valoración de sus experiencias y enseñanzas. Textos: Carta a los ancianos, 1999

76. C. Campos y contextos de la acción pastoral 24.La tercera edad y la enfermedad como contextos pastorales b) El sentido del dolor, físico o moral. La luz que sobre ese misterio proporciona la pasión de Cristo. La enfermedad como nueva llamada al apostolado. Textos: Carta Salvifici doloris

77. C. Campos y contextos de la acción pastoral 26. El varón y la mujer en la Iglesia y en el mundo La dignidad de la persona humana y la reciprocidad hombre- mujer. La actitud de Cristo ante la mujer. La maternidad y la paternidad (expresiones del don de sí mismo), y las tareas del hogar Textos: Enc.Mulieris dignitatem, Carta a las mujeres Jutta Burggraf, artículo.

78. C. Campos y contextos de la acción pastoral 26. El varón y la mujer en la Iglesia y en el mundo La aportación específica de la mujer en la vida social y cultural, laboral, política, etc., especialmente en las tareas educativas y asistenciales. Su colaboración en las tareas de los pastores. Textos: Enc.Mulieris dignitatem, Carta a las mujeres Jutta Burggraf, artículo

79. C. Campos y contextos de la acción pastoral 26. Acción pastoral y contexto religioso a) Los cristianos no católicos; la "práctica" del ecumenismo según el Concilio Vaticano II y las disposiciones actuales de la Iglesia Textos: el Directorio sobre el Ecumenismo. UN 5-12 Enc. Ut unum sint, Orientale Lumen

80. C. Campos y contextos de la acción pastoral 26. Acción pastoral y contexto religioso b) Diálogo con las religiones Judaismo Islam otras religiones Textos: RM 54, 55-59 J. Morales: “Cristianismo y religiones”

81. C. Campos y contextos de la acción pastoral 26. Acción pastoral y contexto religioso c) la increencia el fenómeno de las “nuevas religiones” las sectas New Age Textos: RM 54, 55-59 J. Morales: “Cristianismo y religiones”