El documento describe los desafíos de la comunicación católica en el contexto postmoderno, caracterizado por la crisis de la verdad, el auge de lo mediático y lo desechable. Propone que la comunicación católica debe hacer común la experiencia humana, llevar al diálogo reconociendo la verdad del otro, y transmitir esperanza a través de una fe que ilumina y da sentido a la vida.

1. Espíritu católico en la comunicación Exigencias para un nuevo tiempo P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

2. Características del tiempo: 1.- Asistimos a una Crisis de la verdad. Escepticismo ante la verdad como criterio de búsqueda del hombre. Hugo Tagle. Antro Teol TTF016 Las verdades se relativizan: Bauman: “E l discurso de la modernidad ¿no fue desde siempre un proceso de “licuefacción”? ¿Acaso “derretir los sólidos” no fue su principal pasatiempo y su mayor logro? Acaso la Modernidad no ha sido fluida desde el principio?”.

3. Hugo Tagle. Antro Teol TTF016 2. Auge explosivo de lo mediático. - El hombre se plantea como ser mediatizado. - Contracción tempo-espacial sin precedentes en la historia de la humanidad. Instantaniedad = Inmediatez = espejismo tergiversador de la realidad De Kairós (sucesión de hechos en el tiempo) a Kronos (sucesión de instantes)

4. 3. Lo “desechable” como sinónimo de transitorio, inestable. Cultura fuertemente marcada por el consumo indefinido. El hombre posmoderno experimenta una especie de TAQUIFILAXIA Hugo Tagle. Antro Teol TTF016

5. Hugo Tagle. Antro Teol TTF016 4 Si antes era el desarrollo, hoy es LA LIBERTAD el mito del tiempo . Auge del Derecho como medio de entendimiento entre los pueblos. E xigencia de las libertades personales sobre las comunitarias

6. Hugo Tagle. Antro Teol TTF016 5 Globalización – Aldea global – McLuhan Movilidad social: 1) ocupacional = socava solidaridad de clase 2) geográfica = impide solidaridad de barrio 3) familiar = fragiliza núcleos de protección 4) política = debilitamiento de los partidos tradicionales.

7. Comunicación católica: Hace común. Lugar de encuentro de la experiencia humana. La fe es experiencia. Reforzamos la fe en alguien; no en “algo” Cristo: centro del mensaje. Postmodernidad : primacía de la experiencia Valora el relato (transmisión de experiencias Frente al metarrelato (concepciones globales, abstractas y globalizantes) P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

8. Comunicación : devolver identidad Reconcilia con la realidad La fe es inculturada o no lo es. La Postmodernidad subraya el pluralismo cultural, la fragmentariedad en que nos encontramos. También acentúa el derecho a la diferencia y exige el reconocimiento del otro en su “ser otro”. Desafío de la comunicación: descubre lo mejor de las personas. Desafía a valorar lo propio. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

9. Comunicación: lleva al diálogo . Ante el pluralismo cultural en que vivimos, reconocer la verdad del otro. Atreverse a dialogar. Reconocer que, dentro de la verdad, nos acercamos a lo mejor del otro desde nuestra originalidad. La VERDAD (Cristo) ilumina las verdades del hombre. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

10. 4) Una comunicación que transmite esperanza - propositiva Nuestra fe deber á abrirse hoy, fruitiva y gozosamente, a las “ inagotables riquezas de la vida ” . Mostrar, en la praxis que Dios es plenitud de vida es compatible con la aceptaci ó n de todo lo bueno y bello de la vida. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

11. 5 ) Una comunicación profética “ La vida religiosa es una forma institucionalizada de recuerdos peligrosos para el mundo“ (J.-B. Metz). Una fe que es recuerdo, acicate, moscardón. La comunicación impregnada de fe anuncia y denuncia. No se acomoda : resulta incómoda P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

12. a) “Memoria Passionis” (función profética) Frente a: Tendencia a individualismo insolidario y hedonista, “micropolítica”, preocupación por lo que atañe solo a mi entorno. La comunicación abre horizontes para un mundo cada vez más estrecho, autoreferente. Recuerda la solidaridad entre los hombres. Xtianismo: debemos ser “el recuerdo de los sufrimientos de Jesús en los sufrimientos de los hombres”. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

13. b) “ Memoria Resurrectionis” (función escatológica) La Postmodernidad ha instalado la finitud y lo privado como fin de la realización del hombre; ha sustituido el mito del futuro por el mito del presente y ha roto el sentido de la Historia. Ante ello, la comunicación católica ha de recordar que caminamos “hacia el cielo nuevo y una tierra nueva”, garantizados en la Resurrección de Jesús. Descubre lo bello, bueno y noble de la historia humana, a pesar de todas la adversidades. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

14. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL La transparencia: mito de nuestro tiempo. Comunicador católico: paladín de la verdad. Ante el celo por la transparencia: confiabilidad.

15. Comunicación – Una fe nuevamente en el centro Pregunta: ¿Cómo iluminar y dar sentido de vida a una sociedad que no lo busca? Desafío: la fe sirve, hace mejores personas y sociedades. La fe: Elemento esencial y fundamento del ser del hombre, - moviliza para curar una tierra herida - lleva a una existencia común que permite celebrar la vida juntos en lugar de destruirnos unos a otros. Comunicación no es prédica = es compartir una verdad que dignifica y da sentido a la existencia. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

16. Desafíos de la comunicación para integrar una fe vital: La fe ilumina, orienta, regala sentido de humanidad. 1) la comunicación en una sociedad postmoderna debe ser respuesta a individualismo imperante: Debe ofrecer espacios de encuentro, comunión, intercambio y crecimiento. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

17. 2) La comunicación iluminada por la fe ayuda a superar el dualismo que caracteriza una comprensión miópe de nosotros mismos y del mundo: - separación fe-vida - corporeidad-espiritualidad . Vuelta a una concepción integradora de la realidad humana P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

18. 3) La comunicación iluminada desde la fe ayuda a la sociedad postmoderna a superar una concepción mecanicista de la naturaleza. - Comprende el entorno como parte de lo humano. La fe regala una visión integradora de la realidad. Todo esta misteriosa y fascinantemente unido P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

19. 4) – Una comunicación iluminada desde lo trascendente permite a una sociedad postmoderna obnubilada por el mito del progreso, liberarse de él y reconciliarse con un crecimiento sustentable, orgánico, humano. - Nos lleva a hacernos responsables de la realidad. - Es Respuesta social-humana integral. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

20. 5) Una comunicación iluminada por la fe orienta hacia lo humano y descubre lo mejor del hombre en todas las sociedades. hoy: obligados a un cristianismo consciente y maduro. Opción consciente por la fe. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL

21. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL Comunicación y silencio (Benedicto XVI) La comunicación invita a encontrarse con uno mismo. Ante el exceso – selección Ante la uniformidad – originalidad - Ante la tergiversación – veracidad y autenticidad Selectiva Original Auténtica

22. P.Hugo Tagle -Comunicación católico UTPL La imagen se toma la palabra Vuelta a reencantar la imagen como camino de diálogo: Apropiarnos de algo que nos pertenece. Catequesis de la imagen Dignificación de la corporeidad humana Denuncia del sexismo, explotación de lo corporeo Cultivo de la belleza y lo noble

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