Este documento discute los desafíos y perspectivas de la comunicación para la evangelización en América Latina. Presenta los cambios en la sociedad actual y sus consecuencias, incluyendo la pérdida de valores y la fragmentación. Argumenta que la Iglesia debe formar un tipo de hombre integral equipado espiritual y éticamente para transformar la realidad a través de una nueva evangelización basada en la comunicación como camino para la comunión.

1. Retos y Perspectivas de la ComunicaciónFrente a la Evangelización en América Latina

2. ¿Qué entiendes por Pastoral? Ser pastores, pastorear Misión sacerdotal, profética, realObjetivo: llevar a las ovejas a pastos abundantes… Sed de DiosUna mirada, desde la fe, a la acción evangelizadora de la Iglesia

3. Una mirada, desde la fe, a la acción misionera de la Iglesia: Vayan por todo el mundo… usando las estrategias que Cristo nos enseñóLas acciones pastorales si no están impregnadas de espiritualidad se quedan sin sentido, vaciadas de significado.Diaconía

4. La Pastoral se entiende como MEMORIA, DESAFÍO Y PROYECTOSI SE FIJA SOLO EN SU PASADO, CAERA INEVITABLEMENTE EN UN TRADICIONALISMO ENVEJECIDO.

5. SI SE FIJA SOLO EN PRESENTE, SE DESLIZARA HACIA MODAS MOMENTANEAS QUE SON ATRACTIVAS, PERO EFIMERAS E INSUSTANCIALES

6. SI SOLO SE PONE A CONTEMPLAR SONADORAMENTE EL FUTURO, SUCUMBIRA A LA TENTACION DE VIVIR EN UN MUNDO DELIRANTE QUE OCUPA LA MENTE, PERO PARALIZA LA ACCION.LOS CAMBIOS DE HOY SON GRANDES Y SIGNIFICATIVOSCAMBIANTEPoder Vs AutoridadSOCIEDADPLURALISMOTECNOLOGICACONSUMISTASECULARIZACIÓNANONIMATO Y AUTONOMÍAglobalizada

7. RealidadDeterioro creciente de la dignidad de la Persona humana = (crecen la cultura de la muerte, violencia, terrorismo, drogadicción, narcotráfico, industria de la pornografía y prostitución, sida, sexualidad desligada del amor, la procreación, la fidelidad)Analfabetismo en el lenguaje de los M.C.SCreciente desajuste ético – MoralMentalidad y acciones contra la vida (campañas antinatalistas, manipulación genética, crisis en la institucionalidad del matrimonio, aborto, eutanasia)Familias cristianasValor de la vida. DefensaHonestidadCompromiso apostólico de muchosTolerancia y solidaridadFilantropía y caridadOpción por los pobres y la pobrezaUna Iglesia que desea renovarseAvances científicos y tecnológicosVs

8. Las bases de la vida social y de las relaciones se modifican- Algunos valores se replantean- Otros se relativizan- Otros pierden fuerzaNUEVOS MODELOS DE VIDAPALABRAS VACIASINVERSIÓN DE VALORESPérdida de la Identidad

9. En relación con el hecho ReligiosoDESINTEGRACION DE LA UNIDAD RELIGIOSALa Religión no tiene poder directivo en la Sociedad

10. La fe no es fermento crítico transformador de la Sociedad.

11. La religión se ha reducido a dogmatismos, clases de sexualidad, ética, etc

12. Se ha sacado a Dios de las Instituciones EducativasConsecuenciasUn mundo fragmentadoUna sociedad insolidariaAmbigua unión de cultura/información/comunicaciónTransformación de percepciones y valores (valor del tiempo)Ampliación en la brecha tecnológica

13. ¿Qué tipo de hombre estamos formando?¿Cuál es su equipaje?

14. IntegralTIPO DE HOMBRE QUE ESTAMOS FORMANDO¿Cuál es su Equipaje?Espiritual (trascendente)

15. Humano (altruista)

16. Sentido social (Compromiso)

17. Intelectual (inquieto-crítico)IntegralMente abierta (tolerante, crítico, respetuoso (Credo, misión, visión)

18. Ojos abiertos para ver la realidad y comprometerse en su transformación

19. Corazón palpitante (Ardor misionero)

20. Manos dispuestas (comprometido)

21. Peregrino: Aportando a la formación de comunidad)

22. Hombre de la Palabra: labios sinceros, Atalaya (¿De qué hablo? ¿qué me preocupa?“De la abundancia del corazón hablan los labios”

23. PoderTenerPlacerTIPO DE HOMBRE QUE ESTAMOS FORMANDO¿Cuál es su Equipaje?

24. Desafíos PastoralesNo podemos permanecer indiferentes ante tantos signos de muerte.Profunda conversión personal y eclesial para descubrir en el rostro del hermano, la presencia de CristoInvestigar, diagnosticar, planificarProfesionalismo en lo que hacemosPasión por el discursoAprender a ver televisión, escuchar radio, leer prensa, usar la internet (Formar en conciencia crítica)Los medios de comunicación al servicio de la Nueva evangelización

25. Incidencia de la comunicación en la PastoralEntender la comunicación como Camino para la Comunión “La comunicación en la Iglesia se entiende a partir de la comunicación que hace de sí mismo el Verbo de Dios”Ayudar a discernir y orientar las políticas y estrategias que deben encaminarse a crear condiciones para el encuentro entre las personas y vivir la comunión con Dios.Se constituye en el fundamento sobre el cuals e tejen nuestras relaciones. Estructura de base.

26. ¿Cómo transformar la realidad?Nueva Evangelización

27. ¿ El evangelio que hoy presenta la Iglesia es respuesta a la vida y a la felicidad? o ¿imponemos cargas: miedos, juicios, exigencias para amaestrar, verdades para la inteligencia, culto, abuso de la religiosidad popular?

28. “El primer areópago de los tiempos modernos es el mundo de la comunicación, que está unificando a la humanidad y transformándola –como suele decirse- en una aldea global”.Juan Pablo II

29. RadioHablar de lenguaje radiofónico significa plantear el problema de si hay un cómo, una forma, un estilo, una manera propia de contar en la radio

30. Televisión¿Tiene la televisión una manera propia de contar, esto es, de presentar la realidad, que la distingue de las maneras propias de contar de los otros medios, principalmente del cine que es también un medio audiovisual?

31. CineEs necesario aprender a leer el lenguaje de las imágenes y del sonido, reconociendo que el lenguaje del cine es un lenguaje universal.El cine usa máquinas para grabar imágenes de vida; combina fotografías para dar la ilusión de movimiento continuo; parece presentar la vida misma, pero también ofrece realidades imposibles a las que sólo se aproximan los sueños.

32. Nuevas tecnologías¿Cómo nos aproximaremos a la historia, cómo la interpretaremos y cómo se comunicará o transmitirá con las nuevas posibilidades que ofrece el mundo de la informática?¿Por qué la Iglesia habría de ocuparse de la Iglesia o de internet? ¿Por qué las nuevas tecnologías deberían prestar atención a lo que dice la Iglesia?

33. El periodismo escrito, al igual que todos los demás medios de comunicación de masas, posee su propio lenguaje, su propio modo de contar, de reproducir la realidad.Toda información o crónica de hechos en último término es siempre una versión interpretativa de la realidad.Prensa