Paradigmas

1. Paradigmas
GRUPO N°8

2. ¿Qué son los paradigmas?
Un paradigma es todo aquel modelo, patrón o ejemplo que
debe seguirse en determinada situación.
En un sentido amplio, un paradigma es una teoría o
conjunto de teorías que sirve de modelo a seguir para
resolver problemas.

3. Paradigma
Formalista

4. ¿Qué es el Paradigma
Formalista?
Movimiento intelectual que marca el nacimiento de la
teoría literaria y de la crítica literaria como disciplinas
autónomas y que también tuvo su influencia en la
evolución de los estudios lingüísticos.
El formalismo ruso, por tanto, modificó las posturas
respecto a los conceptos de arte, literatura y texto en el
transcurso del siglo XX y abrió el camino de la nueva crítica
angloamericana

5. Formalismo
Se formó con estudiantes que se reunían en la OPOYAZ, Sociedad para el
Estudio de la Lengua Poética,
Duró desde 1914 hasta 1923. En 1930, el régimen estalinista condenó formal y
categóricamente sus perspectivas por su falta de contenido social;
interdicción
Obligando a sus componentes al exilio y a relegar sus obras a la oscuridad.
.

6. ¿Como también era
considerado el Paradigma
Formalista?
Un conjunto de estudios y teorías que decía
ser homogéneas, pero que tienen en común
el tratamiento de la literatura con base en
un objeto de estudio: la «literariedad».

7. El formalismo buscó conferir un estatuto
científico al estudio de la literatura. .
El origen de este movimiento se genera
con la creación de El Círculo Lingüístico
de Moscú en 1915 y la Sociedad para el
Estudio del Lenguaje Poético en 1916.
ORIGEN
Nació durante la
Primera Guerra Mundial
en la Rusia pre
revolucionaria.

8. Víktor Shklovski,
Considerado padre del formalismo
Fue un crítico, escritor y panfletista ruso y soviético
Presentó algunos conceptos básicos de la teoría del
formalismo, obras de arte de carácter tradicional y un conjunto
de técnicas utilizadas sobre el mismo autor.
.

9. 3 etapas que se destacan en este
movimiento.,
En la primera etapa (1916-1920)
Predomina, primeramente, el rechazo hacia la historia de la literatura
tradicional, del subjetivismo y del lenguaje poético per se.
Se introduce el conocido desvío literario por el cual se abandona el lenguaje
estándar o característico de las obras literarias (dependientemente de su
género)
Impone un estilo que crea una sensación de extrañamiento en el lector ya que,
como se ha mencionado, sale del lenguaje común. .

10. 3 etapas que se destacan en este
movimiento.,
En la segunda etapa (1921-1926)
Se genera un debate entre las sociedades que desarrollaron este movimiento:
mientras que la OPOYAZ constata que la lengua y literatura son diferentes
El Círculo Lingüístico se opone diciendo que ambas son complementarias ya
que la literatura es parte de la lingüística.
A pesar de ello, ambas llegan a un punto de conexión, y es que ambas
rechazan el historicismo.

11. 3 etapas que se destacan en este
movimiento.,
La última etapa del formalismo (1926-1928)
Definiría como la decadencia de la literatura y la realidad.
Además, la literatura, gracias a Shklovski, empieza a tener ámbitos
sociológicos.
Con todo ello y marcandose así el final de este movimiento, en 1925,
se creó la Asociación Rusa de Escritores Proletarios (RAPP).

12. Paradigma
Positivista

13. ¿Qué es el Paradigma
Positivista?
El positivismo es un paradigma filosófico
y epistemológico que surgió en el siglo
XIX y que se basa en la idea de que el
conocimiento válido se obtiene a través
de la observación empírica y la aplicación
del método científico.

14. Características
Empirismo
El positivismo sostiene que el
conocimiento se deriva de la experiencia
sensorial y la observación directa de los
hechos

15. Método científico
Los positivistas creen que el método
científico es la única forma válida de
obtener conocimiento confiable.
Objetividad
El positivismo busca la objetividad en
la investigación y la eliminación de
sesgos personales.

16. Rechazar la metafísica y cualquier forma
de conocimiento que no pueda ser
respaldada por evidencia empírica.
Leyes generales
Buscan establecer leyes generales y reglas
que expliquen el comportamiento de los
fenómenos naturales y sociales.
Rechazo de lo metafísico

17. RELACIÓN CON OTROS
PARADIGMA
Paradigma Dialéctico
El paradigma positivista tiende a reducir la realidad a
componentes observables y cuantificables, mientras que el
paradigma dialéctico considera la realidad como un proceso en
constante cambio y enfatiza la contradicción y la dialéctica.

18. Paradigma Socio-crítico
El paradigma positivista se enfoca en la observación empírica y
la búsqueda de leyes generales, mientras que el paradigma
socio-crítico se centra en la comprensión de las relaciones de
poder, la desigualdad y la crítica de las estructuras sociales
injustas.
Paradigma Formalista
El paradigma positivista se enfoca en la recopilación de datos y
la verificación empírica, mientras que el paradigma formalista
se centra en la modelización matemática y la formalización de
fenómenos.

19. Paradigma
Histórico
cultural

20. Definición
Las interacciones de una persona con su cultura, su
contexto social y su historia influyen en la formación de
su mente y su comprensión del mundo.
Este paradigma enfatiza cómo la cultura y la sociedad
actúan como herramientas mediadoras en el desarrollo
cognitivo y en la construcción del conocimiento.

21. Conceptos clave
zona de desarrollo
próximo
Mediación Internalización
diferencia entre lo que un
individuo puede lograr de
manera independiente y lo
que puede lograr con el
apoyo y la guía de alguien
más competente.
cómo las herramientas,
símbolos y prácticas
culturales, como el lenguaje
y las normas sociales,
influyen en la cognición.
Transformación de elementos
externos, como el lenguaje o las
prácticas culturales, en
recursos internos de
pensamiento y acción. El
individuo maneje tareas y
problemas de manera
autónoma.
Interacción social
El aprendizaje y el desarrollo.
Involucran a personas con
más experiencia o
conocimiento. La
colaboración y el diálogo son
considerados fundamentales
para el crecimiento
intelectual.

22. Origen
Lev Vygotsky
primera mitad del siglo XX
se originó en la Unión Soviética
Revolución Rusa y los cambios socio-políticos
significativos en el país.
comprender cómo la cultura, la historia y el entorno
social influyen en el desarrollo cognitivo y
psicológico de los individuos.
comprender cómo la cultura, la historia y el entorno
social influyen en el desarrollo cognitivo y
psicológico de los individuos.

23. Características
1
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La cultura y la sociedad son fundamentales para el
desarrollo humano.
La cognición se construye a través de la interacción
social y el lenguaje.
El aprendizaje es un proceso activo, no pasivo.
El conocimiento es relativo y situado.
Se enfoca en comprender el significado detrás de
las acciones humanas.

24. Relación con
otros
paradigmas
PARADIGMA POSITIVISTA
PARADIGMA FORMALISTA
Reconoce la importancia de los procesos
internos y subjetivos que no siempre son
directamente observables. Sin embargo,
también busca comprender y explicar estos
procesos internos a través del análisis de las
interacciones sociales, los contextos
culturales y el desarrollo histórico.
En lugar de considerar
solo las características
formales de la mente, el
paradigma histórico-
cultural resalta cómo las
influencias culturales y
sociales dan forma a la
cognición y el desarrollo
individual.

25. Relación con
otros paradigmas
PARADIGMA DIALÉCTICO
A través de conceptos como la "zona de desarrollo
próximo" y la mediación cultural, la Teoría Histórico-
Cultural también reconoce que el desarrollo ocurre
a través de procesos dialécticos en los que los
individuos interactúan con su entorno de manera
dinámica.

26. Paradigma
Socio-crítico

27. ¿Qué es el Paradigma
socio-crítico?
Es un paradigma de investigación social
opuesta al paradigma positivista de
carácter hiperobjetivo y que propone una
mirada a la fenómenos sociales desde la
subjetividad de los actores sociales.

28. ORIGEN
El paradigma socio crítico surge en siglo XX,
en la Escuela de Fráncfort, como respuesta a
la corriente positivista de pensamiento, que
mantenía que el único conocimiento válido
era el científico.

29. Se centra en el análisis de las estructuras de
poder.
Tiene una orientación emancipadora y busca
la transformación social.
Busca la participación activa en el cambio
social.
Reconoce la importancia de la subjetividad y
la influencia de las experiencias personales
en la construcción de conocimiento.
CARACTERÍSTICAS

30. Paradigma
Dialéctico

31. ¿Qué es?
Este se define en una concepción que postula un acercamiento
circular, dialéctico y que incluye la dimensión histórica de los
fenómenos. Cualquiera que sea el problema a investigar, es un
problema histórico y, como tal, demanda procesamiento histórico
para su resolución.

32. Todo se halla en relación ( naturaleza y
sociedad como un todo en interacción)
Todo se transforma
Cambio cualitativo ( Su acumulación
provoca estos cambios cualitativos)
La lucha de los contrarios ( Si no hay
conflicto no hay progreso)
Sus rasgos fueron: