1. UNIVERSIDAD DE PUEBLA
MAESTRÍA EN DESARROLLO EDUCATIVO
MÓDULO: COMUNICACIÓN EDUCATIVA
ENSAYO: SURGIMIENTO DE LAS CIENCIAS DE LA
COMUNICACIÓN
TEMA PROYECTO DE INVESTIGACIÓN: “ ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA
PARA FORTALECER LAS PRÁCTICAS SOCIALES DEL INGLÉS"
MTRO: JOSÉ LUIS VILLEGAS VALLE
PRESENTA: VICARETH CARRETO GONZALEZ
TLAXCALA, TLAX, 31 DE ENERO DE 2013

2. ÍNDICE
Introducción
Desarrollo
Conclusiones
Referencias bibliográficas

3. INTRODUCCIÓN
A través del tiempo se han desarrollado diversos estudios sobre la comunicación como
objeto de estudio, de reciente aparición en el campo de las ciencias sociales. A través de
esta materia, se pretende problematizar la experiencia cotidiana de la comunicación,
poniendo en cuestión la transparencia del lenguaje. Mediante una introducción al contexto
histórico en el cual surgen las primeras demandas de investigaciones en comunicación,
se analizan las distintas maneras de comprender el concepto de comunicación, teniendo
en cuenta las particularidades e implicancias políticas, sociales y culturales de los
distintos enfoques. Se plantea, además, un panorama general de la historia de las teorías
de la comunicación, haciendo énfasis al constructivismo de la teoría de Jean Piaget y
Vygotsky. Esta propuesta incluye un repaso de algunos autores y escuelas que dieron
surgimiento a la comunicación.
Considero que durante las clases, se llevan a cabo diferentes actividades para que los
alumnos puedan construir conocimientos relacionados con las distintas disciplinas que
convergen en el campo de los estudios de comunicación y analizar críticamente el papel
de los medios en las sociedades contemporáneas. Es muy importante y vital la
comunicación, sobre todo cuando dominamos una segunda lengua, según F. de
Saussure la lengua es el conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo
social para permitir el uso y la facultad del lenguaje. La lengua es un todo en sí misma y
un principio de organización. Por otra parte el habla se entiende el elemento individual del
lenguaje o comportamiento lingüístico particular de cada hablante.
Por tanto, en el siguiente apartado, se hará la descripción de los elementos mencionados
con la intención de fundamentar de manera un tanto general la temática de investigación.

4. DESARROLLO
Como se mencionó anteriormente, este apartado inicia con una descripción de los
fundadores, posteriormente con los iniciadores norteamericanos, la escuela europea, el
concepto de comunicación, los aspectos generales de la comunicación, tipos de
comunicación, comunicación organizacional y estructura de la información.
LOS FUNDADORES
Los primeros hombres sociólogos pertenecían a familias acomodadas, tenían una
formación en filosofía, teología, se preocupaban por la moral. Gracias William Harper en
1892 se fundó el primer departamento de Sociología en Chicago Illinois. Sus primeros
maestros eran teólogos, filósofos y antropólgos, como: Ward, Summer, Ross, Cooley,
James, Dewey y Mead. En éste primer departamento se realizaron investigaciones de
campo muy importantes, posteriormente se fundaron más escuelas de sociología:
Columbia, Yale, Harvard, Michigan.
Algunos conceptos de comunicación llevaron a un cambio, consideraban al individuo como
una unidad social de estudio, considerándolo como miembro de un grupo y de un sistema
social.
Delimitando el comportamiento del individuo, los sociólogos retomaron algunos conceptos
como: rol, actitud, socialización, liderazgo, y éstos fueron abstraídos desde la Psicología,
la cual consideraba el desarrollo de comportamientos sociales complejos y su principal
objetivo era transmitir información básica dentro del sistema social que incluyera: valores,
costumbres y tradiciones, así el sistema permanecía seguro.
PRAGMATISMO (JAMES). El pragmatismo es una escuelafilosófica creada en los
Estados Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John Dewey y William
James. Su concepción de base es que sólo es verdadero aquello que funciona,
enfocándose así en el mundo real objetivo.
El pragmatismo se basa en establecer un significado a las cosas a través de las
consecuencias, se basa en juicios a posterioridad y evita todo prejuicio. Lo que se
considere práctico o no, depende del considerar la relación entre utilidad y practicidad. el
pragmatismo se basa en la utilidad, siendo la utilidad la base de todo significado.

5. Para los primeros sociólogos, la importancia del fenómeno comunicativo fue el lenguaje y
la comunicación como un centro unificador del todo social.
LOS INICIADORES NORTEAMERICANOS
En la década de los veinte y treinta importantes académicos, nombrados padres de la
comunicación, llegaron a las universidades norteamericanas: Horkheiner, Adomo, Katz,
Lazarsferd y Lewin, aportando valiosos estudios, contribuyendo al desarrollo teórico,
teoría crítica de balance, metodología sistematizadora de datos, interpretación y
elaboración de conclusiones basadas en la experiencia y prestigio de otras disciplinas
como: psicología, filosofía, matemáticas, ciencias políticas y la sociología aplicada a
fenómenos de comunicación.
No obstante, fue hasta la década de los sesenta cuando nace la teoría de la información,
incluía términos de emisor-transmisor, mensaje-canal-receptor, adoptando conceptos de
electrónica como: retroalimentación, entropía, ruido, denominando diversas etapas del
proceso de comunicación.
Desde esta perspectiva se engloban los proceso comunicativos, relativos a los medios
masivos de comunicación dentro del sistema social de aquella época, el estructural-
funcionalismo.
Es así como la sociología norteamericana se enfocó a la explicación del proceso de
comunicación psicológico y de sus efectos en el individuo (Berlo), como proceso con
(Schramm, Maletzke), desde la visión social (Rogers).
LA ESCUELA EUROPEA
A principios del siglo XX, nace la teoría crítica en la escuela de Frankfurt, sus principales
autores: Adorno y Horkheimer, contribuyeron a la aplicación de un rigor científico y
valorativo de los fenómenos comunicativos.
La teoría crítica es un cuestionamiento hacia la objetividad y hacia los fines de la
investigación. Clama la inefectividad del método empírico de investigación en las ciencias
sociales y busca métodos alternativos de análisis para descubrir los valores humanos
universales, su último objetivo es el desarrollo de una metodología crítica de análisis que
desenmascare las fuerzas reales que gobiernan la conducta humana y que tienda a la
consecución de la libertad en el ser humano.

6. La escuela europea se interesa por los aspectos de contenido del producto cultural y
sobre las relaciones de clase y de poder de quienes detentan los medios de producción y
comunicación, también se fundamenta en las ideas marxistas. Por otro lado la sociología
norteamericana dio carácter científico a la investigación en comunicación. Sólo que la
investigación europea, por ser de una manera metodológica, introspectiva que se interesa
en el apoyo y ayuda metodológica proveniente de otras disciplinas para el análisis de los
fenómenos comunicativos.
Las ciencias de la comunicación son aquellas disciplinas de las ciencias sociales que
se encargan de estudiar, analizar o discurrir sobre los procesos de comunicación como
fenómenos en sí mismos, los medios que se emplean y el conjunto semiótico que
construyen, generando sus propios métodos de estudio y herramientas analíticas.
Como ya se mencionó anteriormente, las ciencias de la comunicación surgieron en parte en
conexión con ciertos problemas de la sociología, la cual le aportó las bases metodológicas
para los primeros estudios llevados a cabo de forma sistemática. Las ciencias de la
comunicación se remontan a principios del siglo XX, como resultado de las cuestiones
que suscitó el surgimiento de los medios de comunicación masivos (primeros periódicos y
radiodifusoras, el primer medio masivo electrónico de comunicación).
Aunque es posible hablar de comunicación masiva desde que la invención de la imprenta por
Gutenberg, no fue sino hasta la década de 1920 cuando se llevaron a cabo los primeros
estudios sobre la influencia de la propaganda en el contexto de la Europa de la Segunda
Guerra Mundial, con el ascenso de los regímenes fascistas de Alemania e Italia. Si bien
los clásicos griegos como Aristóteles, Gorgias y Sócrates, hablaron de la persuasión
como un modo para llevar a cabo el proceso de la comunicación; estos autores se
quedaron en el nivel lógico-semántico de la cuestión y no plantearon el asunto desde el
punto de vista de una sociedad completa.
Aspectos generales de la comunicación
La comunicación es un sistema de intercambio de información que altera el estado de
conocimiento del receptor de la misma. Se supone que el estado de conocimiento afecta a
las opiniones, preferencias y conductas de los individuos, el receptor de una información

7. puede re-evaluar sus opiniones, cambiar sus preferencias o adaptar sus conductas en
función de la información recibida (sea esta veraz o no).
En las sociedades humanas la comunicación es fundamental para todos los procesos
psicológicos, organizativos y sociales. Más aún la altísima especialización existente en las
sociedades humanas modernas requieren que unos individuos u organizaciones que
tienen acceso a determinados conocimientos sobre hechos lo transmitan a individuos
cuya especialización no les permitiría acceder a ellos. Así en las modernos sociedades los
periodistas y expertos son personas especializadas en la recopilación, análisis y difusión
de informaciones específicas que pueden resultar importantes para individuos
especializados en otras tareas y que por tanto no disponen de tiempo, medios u
oportunidad de acceder por si mismos a ciertos hechos o realidades.
Tipos de comunicación
Comunicación intrapersonal: Es la comunicación con uno mismo. Se reduce a procesos
de pensamiento, incluye voces interiores, conciencia, interacciones imaginadas. De esta
manera se comienza a construir un mundo social, mediante el proceso de reflexión e
inter-reflexión.
Comunicación interpersonal: Es la comunicación del individuo con las personas a su
alrededor, mediante la cual puede reconocer sus fortalezas y debilidades; además de
conocer la capacidad para comunicarse. Permite de alguna forma negociar con los demás
y descubrir las maneras efectivas de tomar decisiones. Es imposible no tener este tipo de
comunicación, pues siempre se está comunicando algo: en conversaciones escritas o
habladas, con la mirada, con gestos, ilustraciones, apariencia, etc.
Comunicación mediática: Es la comunicación hecha por organizaciones especializadas
en la recopilación, análisis y elaboración de documentos informativos, para su uso general
por parte de grupos que compran dicha información o el público general que accede a las
informaciones elaboradas por las organizaciones especializadas.
Comunicación intercultural: Es la comunicación entre personas de diferentes culturas.
No significa que las personas sean de diferentes lugares o muy distantes, pueden estar
dentro de una misma sociedad o un mismo espacio geográfico. La edad, género, religión,
orientación sexual, lugares geográficos, todo esto es parte de diferencias culturales y
disminuye de manera significativa la comunicación.
Comunicación organizacional

8. La información organizacional se refiere al análisis del flujo de informaciones relativas a los
objetivos y medios de una organización entre los individuos de dicha organización.
Frecuentemente dicha comunicación tiene al director de la misma como emisor y a los
subordinados como receptores y el mensaje tiene que ver con la obtención de un
resultado laboral asertivo, aunque existen otras posibles combinaciones de emisor,
receptor y mensaje.
Si en la comunicación organizacional no hay un mensaje adecuado que sea recibido por el
receptor, el resultado será una comunicación fallida que no modificará el estado de
conocimiento del receptor en el sentido adecuado. Por el contrario si el mensaje es
recibido de manera correcta y el receptor tiene la capacitación adecuada para extraer las
consecuencias correctas el proceso de comunicación resultará satisfactorio.
Cuando el emisor es el director de la organización es importante verificar que no exista ruido
(distorsión del mensaje) dentro del canal para enviar el mensaje, ya que siendo director o
subdirector depende gran parte del trabajo de los receptores subordinados la existencia
de ruido tiene grandes posibilidades de acabar en comunición fallida.
Estructura de la información
La información también indica mediante códigos y conjuntos de datos, los modelos del
pensamiento humano. Desde el punto de vista de la teoría de la información, un mensaje
es una secuencia de un conjunto finito de signos lingüísticos. El conjunto de tales signos
se llama alfabeto. Las probabilidades de aparición de ciertas secuencias de signos son
objeto de estudio de la teoría de la información.
A un nivel más complejo la información consta de proposiciones complejas que describen hechos
y de proposiciones que describen objetivos o intenciones. La decodificación adecuada de
las informaciones requiere que emisor y receptor estén de acuerdo sobre los términos
usados y que el receptor tenga conocimientos suficientes para interpretar el significado
correcto a los mensajes
En este trabajo examino algunas de las ideas de Jean Piaget y Lev S. Vygotsky que son
importantes para tomar conciencia del origen de algunas prácticas educativas actuales, y
a la vez, para construir nuevos modos de entender y transformar el proceso educativo.

9. Del constructivismo Piagetano emanan tres directrices para la educación. Primero, los
métodos deben apelar la actividad mental espontánea. Segundo, la persona que educa es
una compañía que minimiza el ejercicio de la autoridad y el control excesivo.
La persona que educa sirve como mentora, estimula iniciativa, el juego, la
experimentación, el razonamiento y la colaboración social. Tercera, la vida social entre
niños y niñas presenta una extensa oportunidad de co-operación (incluyendo el conflicto
cognitivo) en situaciones que promueven el deseo de coordinar las acciones con otras.
De lo expuesto hasta aquí, el énfasis del constructivismo Piagetano es en la actividad que
realiza el sujeto en el proceso de construir su conocimiento. Los métodos educativos se
enfocan en diseñar estrategias que permitan la experimentación, el razonamiento y la
cooperación.
Para Vygotsky como para Piaget, la actividad también es fundamental para la construcción
del conocimiento. Sin embargo, para Vygotsky el énfasis no está en las acciones
espontáneas realizadas por un sujeto que busca construir el ordenamiento del mundo a
base de sus descubrimientos personales. Para éste autor la acción humana, por
definición, utiliza instrumentos mediadores, tales como las herramientas y el lenguaje y
éstos instrumentos dan a la acción su forma esencial. Para Vygotsky más que la acción,
el énfasis debe ponerse a la acción mediada.
Como se puede analizar el constructivismo es una corriente del pensamiento que puede
aportar grandes elementos para poder justificar el proyecto de investigación, desde el
punto de vista de la lingüística, tomando como referencia la importancia que tienen las
prácticas sociales del lenguaje en la vida cotidiana de los estudiantes.

10. CONCLUSIÓN
La comunicación se considera esencial en el ser humano porque nos permite avanzar en
diferentes materias tales como la política, la filosofía, la ciencia, la historia. Al compartir
las opiniones podemos fusionar pensamientos, ideas y convertir nuestros logros para mejor.
Una de las diferencias del ser humano con los demás seres irracionales es su capacidad de
comunicación, invención y creación de una enorme cantidad de sonidos y símbolos que
emite desde la infancia; estos sonidos son usados para comunicarse. La raza humana, usa
un repertorio de sonidos para comunicarse a través de los idiomas o lenguas. La
comunicación como fenómeno humano es de gran valor para la vida en común, es decir,
para vivir en comunidad.
Hoy en día necesitamos comunicarnos en todo espacio y lugar, porque a lo largo de la
historia de la humanidad, el hombre ha venido evolucionando con signos, señales y
palabras para lograr determinado propósitos.
Entendemos que es necesario enseñar y aprender la comunicación en la escuela y sobre
todo cuando se adquiere una segunda lengua. La oralidad, para desarrollar un discurso
explicito, coherente y bien estructurado en el estudiantado a fin de lograr una mejora
significativa en la educación del Siglo XXI.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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