Parménid
es
Cheyenne d
Biografia
Parménides nació entre el año 530 y 515 A.C, en la ciudad
griega de Elea.
Fue discípulo de Jenófanes, pero se desarrolló en forma por
demás superior a su maestro.
Se dice que al morir su maestro, Parménides se dedicó a
instaurar su propio sistema de pensamiento.
Parménides es considerado una de las mentes más preclaras
de la humanidad.
Pensamiento
 Para Perménides, la multiplicidad de las cosas existentes, el movimiento y el cambio, son una
apariencia de una realidad única y eterna.
 Esta teoría se formuló con el principio de que todo Es Uno, que significa que el cambio o el no Ser es
ilógico e irreal y que sólo el Ser Es lógico.
 Su teoría del Ser se opone a la teoría del devenir de Heráclito, porque rechaza el conocimiento que
proviene de la experiencia sensible, que está en permanente cambio y que lleva a la opinión y no a
la exacta verdad de lo real que Es, y que constituye el objeto de la ciencia.
 Para Parménides el único camino del conocimiento es la razón y el Ser.
 El Ser Es inmutable, eterno, indivisible, homogéneo e inmóvil, no tiene principio ni fin. El Ser no Es mayor ni
menor, Es idéntico a si mismo.
 Su doctrina se basa en la afirmación de que el Ser Es, que representa una verdad metafísica y lógica según las
interpretaciones históricas; y en la identificación entre el Ser y el pensar.
 El Ser es increado, imperecedero, no fue ni será porque Es entero en el instante presente, uno y continuo, no
aumenta ni disminuye porque Es completo y está lleno.
 La filosofía de Parménides supone la existencia de una
divinidad que se alcanza por medio de la verdad y de la
justicia.
 El método de búsqueda del conocimiento de lo real es la
contemplación, en la que se logra ver la unidad.
 Según este filósofo la vida es un círculo continuo y eterno
donde todo surge de su contrario y vuelve a lo mismo una
y otra vez; y mientras exista la vida existirá la muerte.
El poema de Parménides representa una
revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la opinión
La vía de la opinión parte, dice Parménides, de la aceptación del no ser,
lo cual resulta inaceptable, pues el no ser no es. Y no se puede
concebir cómo la nada podría ser el punto de partida de ningún
conocimiento. ("Es necesario que sea lo que cabe que se diga y se
conciba. Pues hay ser, pero nada, no la hay.")
Es necesario que sea lo que cabe
que se diga y se conciba.
Pues hay ser, pero nada, no la
hay.
La Vía de la Verdad
 Esta vía está basada en la afirmación del ser: el ser es, y en la consecuente
negación del no ser: el no ser no es. Y ya sólo la mención de una vía queda; la
de que es.
 Y en ella hay señales en abundancia; que ello, como es, es ingénito e
imperecedero, entero, único, inmutable y completo.
Obra
 Parménides escribió solo una obra, titulada
´´Sobre la naturaleza´´
 Es un poema didáctico escrito en hexámetros.
 La lengua en la que fue escrito es un artificio
en el que se expresó la épica, el dialecto
homérico.

Parménides.pptx

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    Biografia Parménides nació entreel año 530 y 515 A.C, en la ciudad griega de Elea. Fue discípulo de Jenófanes, pero se desarrolló en forma por demás superior a su maestro. Se dice que al morir su maestro, Parménides se dedicó a instaurar su propio sistema de pensamiento. Parménides es considerado una de las mentes más preclaras de la humanidad.
  • 3.
    Pensamiento  Para Perménides,la multiplicidad de las cosas existentes, el movimiento y el cambio, son una apariencia de una realidad única y eterna.  Esta teoría se formuló con el principio de que todo Es Uno, que significa que el cambio o el no Ser es ilógico e irreal y que sólo el Ser Es lógico.  Su teoría del Ser se opone a la teoría del devenir de Heráclito, porque rechaza el conocimiento que proviene de la experiencia sensible, que está en permanente cambio y que lleva a la opinión y no a la exacta verdad de lo real que Es, y que constituye el objeto de la ciencia.
  • 4.
     Para Parménidesel único camino del conocimiento es la razón y el Ser.  El Ser Es inmutable, eterno, indivisible, homogéneo e inmóvil, no tiene principio ni fin. El Ser no Es mayor ni menor, Es idéntico a si mismo.  Su doctrina se basa en la afirmación de que el Ser Es, que representa una verdad metafísica y lógica según las interpretaciones históricas; y en la identificación entre el Ser y el pensar.  El Ser es increado, imperecedero, no fue ni será porque Es entero en el instante presente, uno y continuo, no aumenta ni disminuye porque Es completo y está lleno.
  • 5.
     La filosofíade Parménides supone la existencia de una divinidad que se alcanza por medio de la verdad y de la justicia.  El método de búsqueda del conocimiento de lo real es la contemplación, en la que se logra ver la unidad.  Según este filósofo la vida es un círculo continuo y eterno donde todo surge de su contrario y vuelve a lo mismo una y otra vez; y mientras exista la vida existirá la muerte.
  • 6.
    El poema deParménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
  • 7.
    La vía dela opinión La vía de la opinión parte, dice Parménides, de la aceptación del no ser, lo cual resulta inaceptable, pues el no ser no es. Y no se puede concebir cómo la nada podría ser el punto de partida de ningún conocimiento. ("Es necesario que sea lo que cabe que se diga y se conciba. Pues hay ser, pero nada, no la hay.") Es necesario que sea lo que cabe que se diga y se conciba. Pues hay ser, pero nada, no la hay.
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    La Vía dela Verdad  Esta vía está basada en la afirmación del ser: el ser es, y en la consecuente negación del no ser: el no ser no es. Y ya sólo la mención de una vía queda; la de que es.  Y en ella hay señales en abundancia; que ello, como es, es ingénito e imperecedero, entero, único, inmutable y completo.
  • 9.
    Obra  Parménides escribiósolo una obra, titulada ´´Sobre la naturaleza´´  Es un poema didáctico escrito en hexámetros.  La lengua en la que fue escrito es un artificio en el que se expresó la épica, el dialecto homérico.